Жизнь во Вселенной подчинена Единым Законам и они незыблемы (что есть вверху подобно тому, что внизу) и за соблюдением этих Законов наблюдает Числобог,который является Хранителем Рек Времени.

        Все Земли, вращаясь вокруг своей оси, излучают энергию, а ещё они вращаются вокруг Ярилы, а Ярила вращается вокруг центра галактики  и они все находятся как бы в замкнутом колебательном контуре, излучают тонкие виды энергий, которые питают Солнце. Эти энергии проходят вовнутрь и идут вовне и таким образом все Звёзды, Земли и Солнца  влияют на каждое небесное тело.

        Влияние идёт на каждое растение, на каждое насекомое, на каждое животное, на каждого человека и между ними есть взаимосвязь. А раз существует взаимосвязь, взаимовлияние, то значит и жизнь человека также влияет на Земли, на Луны, на Солнце и Звёзды.

    Кроме этого на человека влияют  также Вышние Боги, Боги-Покровители, Боги-Управители, Боги-Защитники, Боги-Учителя и его Предки. Они дают Духовную и Душевную поддержку. А когда это необходимо, то и оберегают от влияния тёмных сил и несчастий в мире Яви. Но как бы не помогали человеку Боги, Предки, Стихии, Солнце, Луны, Духи, Земли и др., какая бы помощь ни шла, человек, в конце концов, сам определяет, как ему выполнить Долг перед Родом.

    Ведь основной закон Вселенной – это свобода выбора Пути для достижения Высших целей.  И поэтому человек сам выбирает – либо идти вверх, либо идти в Пекло.

        И в этом выборе фактор Воли является определяющим. Каждому человеку дана Воля. Либо развиваться, либо нет. Либо разрушать, либо созидать. Но  для лучшего понимания своего выбора наши предки просчитывали то, какие  возможности им даны, и какие уроки они должны выполнить в течение земной жизни. Сие важно было знать, что необходимо, для того чтобы Человек пошёл по Прямому Пути, и тёмные силы не сбили его на Ложный Путь.

    СВАРОЖИЙ  КРУГ - 16 Кругов Лет проходят через 9 Природных стихий. Полный Круг прохождения называется - Круг Жизни. Эти равные части называются - Небесными Чертогами Сварожьего Круга. Каждому Чертогу соответствует свой Покровитель: Бог или Богиня.

1. Чертог Девы. Покровительствует Богиня Джива - она Богиня Душ наших и заведует зарождением  Жизни, т.е. Дева Жива, а сокращённо Джива. Символ – руна Жива. Отсюда следует, что  человек, рожденный под этим Чертогом, обязательно должен  познать,  что есть Душа, её путь восхождения и научится возрождать жизнь (садить деревья, возрождать источники жизни, восстанавливать природу и животную и растительную и т. д.). Священное дерево – ЯБЛОНЯ.

Чертог Девы и Вепря дает человеку стремление к познанию окружающего Мира во всем его многообразии. Люди, рожденные в данном Чертоге, не признают давления на себя при принятии решений и сами стремятся быть лидерами, чтобы самостоятельно решать все вопросы. 
Чертог Девы дает упрямство, независимость, способность достигать поставленной цели.
Считается, что когда Ярило-Солнце находится в Небесном Чертоге Девы, рождаются дети, наделенные особыми чувствами, такими как: предвидение Великих изменений в жизни людей и предсказание грозных природных явлений, способность разобраться в любой запутанной ситуации.

2. Чертог Вепря. Им управляет Рамхат. А символ Рамхата (его называют Небесным Вепрем) – двойная Инглия. Рамхат наблюдает за сохранением и соблюдением вселенских законов (РИТА), чтобы любые  начинания соответствовали им. Поэтому человек, рожденный под этим Чертогом, должен познавать вселенские законы, соблюдать их  сам и обучать им  других. Священное дерево – ГРУША.

Чертог Девы и Вепря дает человеку стремление к познанию окружающего Мира во всем его многообразии. Люди, рожденные в данном Чертогах, не признают давления на себя при принятии решений и сами стремятся быть лидерами, чтобы самостоятельно решать все вопросы. Чертог Вепря дает своевольность, решительность, умелое выполнение поставленной задачи, при условии, что не будет выбора.

 3. Чертог Щуки. Управляет им Рожана. Рожана отвечает за рождение. Она покровительница рожениц и беременных. Священное дерево – СЛИВА – собирает осенью поливитамины и хранит их очень долго.

Человек, рожденный  под этим знаком, должен познать рождение своего потомства и его воспитание на благо Рода. Люди, рожденные в Чертоге Щуки и Лебедя, стремятся к спокойной, размеренной Жизни, к традиционному укладу, наполненному чувственными сопереживаниями. Для них самой трудной задачей является принятие важного решения. Чертог Щуки дает способность адаптироваться в любой среде и везде чувствовать себя как рыба в воде.

4. Чертог Лебедя. Управляет  Богиня Макошь. Макошь плетёт  судьбу, а ей помогают дочери Среча и Несреча (Доля и Недоля). Символ: рог изобилия и одновременно ковш. Макошь – Мать Ковша. Большая Медведица. Священное дерево – СОСНА.

Рожденный под этим Чертогом  должен научиться владеть методами познания своей судьбы и других людей, определять пути для их исполнения. Люди, рожденные в Чертоге Щуки и Лебедя, стремятся к спокойной, размеренной Жизни, к традиционному укладу, наполненному чувственными сопереживаниями. Для них самой трудной задачей является принятие важного решения. Чертог Лебедя дает ветреность, своенравность и своевольность, а иногда, чрезмерную гордость и самовозвеличивание.

5. Чертог Змея. Покровитель – Бог Семаргл. Посредник между  людьми и Богами. Человек, рожденный под этим Чертогом,  обязан восстановить свою  связь с Богами и  научится  быть  посредником для других .Кроме этого, Змей всегда символизировал Мудрость Огненную. Священное  Дерево – ЛИПА. Дерево, которое жар сгоняет своей силой. Когда у человека температура, ему давали липового отвара. Липовый цвет добавляли в чай, в сбитень.

Люди, рожденные в Чертоге Змия и Ворона, очень активны по своей природе. Самое тяжелое для них - это одиночество. Очень влюбчивы и считают, что только Любовь (Явная, физическая, плотская) должна стоять во главе угла, а потом уже все остальное. Чертог Змия дает холодный, ничем не прикрытый эгоизм, самовлюбленность, иногда переходящую в любвеобильность, а также неприятие критики в свой адрес.

6. Чертог Врана. Бог-покровитель Чертога – Коляда (отвечал за  перемены в жизни и начинания). Человек должен научится благоприятно воспринимать  перемены, и при необходимости спокойно начинать все сначала. Символом  является  трезубец, это руническое обозначение. Священное Дерево – ЛИСТВЕННИЦА.
В честь Коляды праздник проводится – День Перемен, Коляда (Менари), а проводится он в          день зимнего Солнцестояния (Колядки). Люди, рожденные в Чертоге Змия и Ворона, очень активны по своей природе. Самое тяжелое для них - это одиночество. Очень влюбчивы и считают, что только Любовь (Явная, физическая, плотская) должна стоять во главе угла, а потом уже все остальное. 
Чертог Ворона дает добродушный, открытый характер, влюбчивость и любвеобильность, иногда доходящую до ветрености. К 40 Летам дает человеку Мудрый Жизненный опыт.

7. Чертог Медведя. Бог покровитель – Сварог. Бог творец. В Саньтиях описан Чертог Медведя. Медведь – малинник, а напротив – ДУБ. А корни поливали медвежьей кровью (так в древние времена называли малиновый сок). Малиновый сок сладкий. На его вкус собираются муравьи, которые заодно поедают и вредных для дерева личинок.  Человек, рожденный под этим Чертогом,  должен научится быть творцом, то есть уметь создавать вещи , произведения и т.д. то есть творить. Священное дерево Малина и Бук.

Люди, рожденные в Чертоге Медведя и Бусла, добролюбивы по своей природе. Их постоянное стремление - облагородить все вокруг себя. Они созидают во благо своего Рода и при созданном достатке в своем Роду стараются иметь богатое потомство. 
Чертог Медведя дает мужество, стойкость, покровительство, способность разобраться в любом деле и способность найти выход в любой запутанной ситуации.

8. Чертог Бусла (Аиста). Бог-покровитель Род. Бусел ребёночка приносит.

В Капище Веды Перуна – Основной Куммир – Куммир Бога Рода. Пращур Род – т.е. Предок . И всех вместе вглубь до Пращуров мы называем–мой Род, который меня породил. Если бы какого-то прадеда или прабабки не было, то и нас бы не было.  Человек должен восстановить знания о своем роде (родословную) , научится почитать своих Предков и передать все это своим детям. Священное дерево ИВА. Ивовыми ветвями вгоняли отрокам неразумным Мудрость, которая не  входит через уши. Её вгоняли через сидалищное место.

Люди, рожденные в Чертоге Медведя и Бусла, добролюбивы по своей природе. Их постоянное стремление - облагородить все вокруг себя. Они созидают во благо своего Рода и при созданном достатке в своем Роду стараются иметь богатое потомство. 
Чертог Бусла дает открытость, взаимоуважение, душевность, способность выбирать наиболее удобное и благоприятное место для Жизни, чтобы вырастить здоровое потомство.

 9. Чертог Волка. Бог-покровитель Велес. Велес – скотий Бог. Он покровитель скоттов (кельты). Сын Небесной Коровы Зимун (шлемы   у них рогатые). Покровитель мудрости. Его ещё называют Мудрый Бог-Наставник. Его почитали и хлеборобы, и скотоводы, и ремесленники, т.е. каждому давал свою мудрость. Обернувшись Волком Небесным, он разгонял небесные стада своей матери. (Предания говорят, что Велес любил баловаться). За что мать его поручила Перуну отправить его на Мидгард-Землю, чтобы он остепенился. Его ещё называют Богом, который покровительствовал жрецам, умеющим перевоплощаться. А чтобы обернуться волком или соколом (что Велес и делал), нужно перекувырнуться через пень тополя. Священное дерево –Тополь, он  помогал перевоплощению и  снимал напряжение. Если у человека перенапряжение – он обнимает тополь, который забирает излишки, и гармонизирует при этом энергию. ТОПОЛЬ использовали как лечебное средство. Повредил человек палец, у него нарыв. Он дощечку тополя прикладывает и она вытягивает всё ненужное организму. Человек, рожденный под этим Чертогом, должен познавать мудрость и наставлять в ней   других, как это делал Велес.

Люди, рожденные в Чертоге Волка и Лисы, искатели по своей природе. В Любви они ищут суть и смысл. Они любят экспериментировать над собой. Чувство любопытства у людей, рожденных в данном Чертоге, сильнее страха перед неизвестным и им интересно увидеть весь окружающий Мир.
Чертог Волка дает воинственность, настороженность, стремление навести порядок любой ценой. По типу характера таких людей можно назвать "санитарами Жизни".

10. Чертог Лисы. Покровительница  богиня Мара. Мара – Богиня Зимы, Богиня Покоя, Умиротворения. Неправильно называть, что Мара – Богиня Смерти, она Богиня, определяющая меру (в том числе и меру жизни на земле -смерть). Природа засыпает. Её можно назвать Богиней Природного Сна. МА – РА. Мать РА – Мать Сияния. Снег лежит и сияет, и она Мать этого сияния. Она  распоряжается, чтобы снег всегда чистоту и свет хранил. А когда Мара уходит в свои Северные Чертоги – Снег теряет сияние и становится рыхлым, чёрным, т.е. Мара ушла и свет прихватила с собой.  Человек, рожденный под этим Чертогом, обязан воспитать в себе чувство меры, научится быть всегда спокойным и уравновешенным, нести в себе свет. На гербах Белорусии, Литвы и Восточной Польши изображён шестиконечный крест , и этот крест никакого отношения к христианству не имеет. Этот крест символизирует Духовный Путь прохождения через 3 мира: Явь, Навь и Правь. Священные древа –  СМОРОДИНА и ГРАБ. Смородина чёрная снижает повышенное давление. А белая, жёлтая, красная – стабилизирует. Вводит организм в состояние покоя. Если у вас гипотония – надо малину принимать– она поднимает давление.

Люди, рожденные в Чертоге Волка и Лисы, искатели по своей природе. В Любви они ищут суть и смысл. Они любят экспериментировать над собой. Чувство любопытства у людей, рожденных в данном Чертоге, сильнее страха перед неизвестным и им интересно увидеть весь окружающий Мир. Чертог Лисы дает хитрость, умение льстить, склонность к экспериментам и опытам для того, чтобы все проверить на себе и использовать для спокойной, безбедной Жизни.

11.  Чертог Тура. Бог-покровитель – Крышень. Как сказано, Крышень у врагов силу забирает.      Священное дерево – ОСИНА. Хочешь избавиться от врага – постели ему спать под осину. Но осина – она и полезная. Стены и полог в бане отделывали осиной. Для того, чтобы вошли в натопленную баню и осина у вас всю хворь забрала. А веником силу вгоняли. Да ещё в снегу валялись, из колодца обливались. Вместо хворой энергии живительную силу Природы получали.
Человек, рожденный  под этим Чертогом, должен воспитать в себе борца и  пробудить  не только явное сознание, но и духовное и душевное. Люди, рожденные в Чертоге Тура и Лося, трудолюбивы, постоянно заняты каким-либо трудом, даже если этот труд однообразен. Их внутренняя сущность как бы пробуждается к жизни с началом весны, а когда наступает Новолетие, их творчески подход к Жизни впадает в спячку. 
Чертог Тура дает человеку стойкость, трудолюбие и деловую устремленность даже в рутинных условиях, упорство в достижении поставленной цели при условии, что эту цель человек определил для себя сам.

12.  Чертог Лося. Покровительница  Богиня Лада. Отвечает за гармонию, красоту , Любовь. Лось назывался   иначе слона сохатая,  т.е. слон с сохой на голове (мамонты после похолодания стали слоняться –  одни ушли в Индию, другие в Африку. Там от жары облысели, слонялись по Индии и Африке и стали слонами).
Человек, рожденный под этим Чертогом,  должен пробудить в себе   жизненные чувства красоты, гармонии, любви. Священное дерево – БЕРЁЗА. Люди, рожденные в Чертоге Тура и Лося, трудолюбивы, постоянно заняты каким-либо трудом, даже если этот труд однообразен. Их внутренняя сущность как бы пробуждается к жизни с началом весны, а когда наступает Новолетие, их творчески подход к Жизни впадает в спячку. Чертог Лося дает веселый, любвеобильный, открытый характер, беззаботный и безмятежный образ жизни, стремление к безграничным идеалам.

13.  Чертог Финиста. Бог-покровитель – Вышень. (Финист и Феникс это не одно и тоже). В нашей сказке  Алёнушка отправилась в тридесятое царство за Ясным Соколом.   Три-на-десятое – это    13-й Чертог. Финист – разновидность Сокола. Руническое обозначение- Колесо Сансары. Священное дерево ВИШНЯ. Раньше, чтобы разрешить какой-либо спор, спорщикам давали вишню (чёрную, определённый сорт), чтобы определить, кто говорит правду, а кто лжёт. Им давали съесть определённое количество вишни, а потом предлагали сплюнуть. У того, кто говорил ложь – слюны не было (черёмуху тоже давали). Человек, рожденный под этим Чертогом, должен   научится  отличать истину от лжи и помогать в этом другим, должен уметь разрешать споры.

Люди, рожденные в Чертоге Финиста и Коня, по своей необузданной неохватности пытаются делать сразу несколько дел. С детских лет они неусидчивы и поэтому они в течение дня могут браться за одно и то же дело, начиная его и бросая, но потом доводят его до конца. По своей природе они - максималисты, поэтому, совершая какие-либо деяния, их разум пытается решать глобальные Вселенские вопросы. Чертог Финиста дает осмотрительность, склонность к опытам для того, чтобы познать различные стороны Жизни, способность не падать Духом в случае неудачи. Умение браться за дела для достижения цели.

14.  Чертог Коня. Бог- покровитель Купала. Рунический  символ  называется Йога, а Йога – это соединение. У нас и сейчас бытует  слово Вкупе (вместе).  Человек, рожденный под этим Чертогом, должен научится соединять стихии огня и воды, земли и воздуха, света и тьмы, а также  соединять воедино разрозненные знания и т.д.  (На празднике Бога Купалы человек соединяет в себе силы всех стихий).  Священное дерево – ПАПОРОТНИК, ВЯЗ даёт духовное преображение, любовь (Любовь под вязами).

Люди, рожденные в Чертоге Финиста и Коня, по своей необузданной неохватности пытаются делать сразу несколько дел. С детских лет они неусидчивы и поэтому они в течение дня могут браться за одно и то же дело, начиная его и бросая, но потом доводят его до конца. По своей природе они - максималисты, поэтому, совершая какие-либо деяния, их разум пытается решать глобальные Вселенские вопросы. Чертог Коня дает человеку стремительность и всеохватывающую жажду Жизни, но очень часто за стремительным движением к какому-либо идеалу он пролетает мимо идеалов более величественных и ценных.

15. Чертог Орла. Бог- покровитель – Перун. Перун покровитель воинов, Бог чести, силы, и достоинства. На картине художника Васильева  Перун стоит под дубом, а на плече Орёл сидит, а в руках, как сейчас бы сказали, он держит плазменный излучатель. Человек, рожденный под этим Чертогом, должен научится  соблюдать честь , научится владеть силой , уметь отражать нападки врагов. И не только физически – раскрыть свою душу.  Священное  дерево - ДУБ .

Люди, рожденные в Чертоге Орла и Расы, добродушны и доброжелательны. В них очень развито чувство покровительства, но иногда это чувство может перерасти в назойливость и навязывание своего мнения другим. Обучение и познание этим людям дается легко, но познавать окружающий Мир и сущность Природы им мешает великая лень. Чтобы успокоить себя и окружающих людей, они придумали поговорку: "зачем познавать сейчас, со временем все само придет и встанет на свои места", а им говорили: "под лежачий камень и вода не течет". Чертог Орла дает мощь, решительность в действиях, полет мысли и фантазии.

16.  Чертог Раса. Бог- покровитель – Тарх. Рас – это священный белый леопард или, говорят – Белый Пард.  Тарх  дал  9   Вед, поэтому он Дающий Бог – Даждь-Бог. Есть предания, которые говорят, что в первый приезд  на нашу Землю Тарх завёз семейство кошачьих с Ингард – Земли. Человек, родившийся под этим Чертогом, должен научится приносить дары Природе, Богам и своему окружению и делать это от всего сердца. Также он должен научится оберегать и возрождать жизнь. Священное дерево – ЯСЕНЬ, ИГГ. Ясень, дуб и береза – это Мировые деревья, уходящие корнями в Сваргу Пречистую, и питающиеся жизненной силой из Небесного Ирия. Чтобы получить силу деревьев, наши Предки парились в бане вениками из их веток. Использовались все священные деревья. Делали наборные венички. Даже малину вставляли вовнутрь, чтобы не кололась. Осенью беременным женщинами давали больше слив  (они хранят поливитамины). Летом  давали больше яблок.

Люди, рожденные в Чертоге Расы и Орла, добродушны и доброжелательны. В них очень развито чувство покровительства, но иногда это чувство может перерасти в назойливость и навязывание своего мнения другим. Обучение и познание этим людям дается легко, но познавать окружающий Мир и сущность Природы им мешает великая лень. Чтобы успокоить себя и окружающих людей, они придумали поговорку: "зачем познавать сейчас, со временем все само придет и встанет на свои места", а им говорили: "под лежачий камень и вода не течет". Чертог Раса дает рассудительность, спокойствие при обдумывании проблемы и, в то же время, веселье и безмятежность во времена отдыха.

            Таким  образом, поняв, что человек должен сделать в своей жизни, наши Предки  определяли, какими качествами и силами он наделен. Они высчитывали, где находились Земли и в каком Чертоге при рождении человека, и узнавали, какую информацию несёт каждый Чертог.
    В Даарийском Круголете Числобога 16 лет, и каждое лето проходит через 9 стихий и в каждой Стихии оно получает новое качество, что тоже отображается на человеке.
Кроме того, еще каждый месяц несёт свою образную информационную нагрузку. Наши Предки на протяжении многих миллионов лет обращали внимание, что в данный месяц происходят такие-то явления, такие-то события. Значит, каждый месяц несёт свою особую образную систему.
    А еще каждый месяц разделён на четверти, а четверть – это с 1 по 10, с 11-20, с 21-30, с 31-40, и все четверти имеют свои значения. И отдельно, красной строкой, идёт 41 день для каждого месяца (каждое Священное Лето во всех месяцах имеет 41 день).

Вот названия Месяцев  Каляды Дара:

Рамхатъ - Месяц Божественного Начала.
Айлѣтъ - Месяц Новых Даров.
Бейлѣтъ - Месяц Белого Сияния и Покоя Мира.
Гэйлѣтъ - Месяц Вьюг и Стужи.
Дайлѣтъ - Месяц Пробуждения Природы.
Элѣтъ - Месяц Посева и Наречения.
Вэйлѣтъ - Месяц Ветров.
Хейлѣтъ - Месяц Получения Даров Природы.
Тайлѣтъ - Месяц Завершения.

    Но каждые сутки делятся на 16 часов, каждый час тоже несёт свою информацию, т.е. получается ещё 16 значений. А в каждом часе – 144 части. И каждая из частей тоже несёт свою информационную нагрузку. А каждая часть – это 1296 долей. И доли тоже несут свою нагрузку на судьбу человека. Поэтому мы и говорим до сих пор: «У него своя доля, а у него своя».  И даже если люди родились в одну секунду, в один и тот же день, то зачаты они в разных географических координатах, а значит, и доли у них разные.
    Наши Предки всю эту систему просчитали, создали и передавали её из поколения в поколение. Часть обрывков знаний попала в Дравидию (Древнюю Индию), часть в Аримию (Китай), в Такемию (Египет), Иран, Ирак. И на основе этих обрывков и частей народы этих стран создавали под себя различные астрологические системы.
Наша Древняя система помогает понять и развить всё то, что дано Вам при рождении. Поэтому пращуры и говорили: «У каждого свой Рок, у каждого своя Судьба», «Что на Роду написано пером, то не вырубишь топором».

    Эта система уходит своими корнями во времена, когда жизнь процветала на северном материке, который назывался - Даария (Гиперборея, Арктида, Арктогея). Поэтому данная система и носит название - Даарийский Круголет Числобога.

     Древний Славянский Календарь основан на шестнадцатеричной системе счисления и образует, продолжительные промежутки времени, называемые Сварожьими Кругами, в каждом из которых Солнце проходит последовательно все 16 Чертогов за 180 Кругов Жизни. Это и есть сутки Сварога. (Кстати, 180 Кругов Жизни х 144 Лета = 25 920 Лет — это известный период обращения солнечной системы нашего Ярилы-солнца вокруг центра нашей галактики).

 Круг Жизни содержит 144 Лета.

 Лето — три сезона: Оусень, Зима и Весна — это одно Лето (отсюда в русском языке понятия: летопись, летоисчисление, сколько Вам лет? И т. д.)

 Лето — 9 месяцев,

 месяц — 41 или 40 дней (в зависимости от того нечетный или четный),

 день — 16 часов,

 час — 144 части,

 часть — 1 296 долей,

 доля — 72 мгновения,

 мгновение — 760 мигов,

 миг — 160 сигов (отсюда в русском языке «сигануть», т. е. быстро переместиться)

 сиг — 14 000 сантигов.

 Такая точность недостижима даже современными атомными хронометрами.

     Новые сутки Сварога раньше начинались в момент захода Ярилы-Солнца в день равноденствия — очень просто и наглядно.

     Раньше (когда не было повсеместного использования часов) новые сутки начинались с заходом Солнца.

     Термин «сутки» появился немногим более 110 тыс. лет назад. Причем слово «сутки» есть только в словянских языках. Ни в англ., ни во франц., ни в нем., ни в других языках этого слова нет. А этимология его проста: соТКать, сТыКовать — т.е. соединять вместе (ТК). О — У — переходные гласные. То есть СУТКИ — сотканные, состыкованные вместе день и ночь.

     Сейчас сутки начинаются ночью, когда все спят. Но даже если бы и не спали, то все равно зафиксировать начало новых суток невозможно, так как наблюдать в этот момент на небосклоне нечего.

     Неделя состояла из девяти дней: понедельник, вторник, тритейник, четверг, пятница, шестица, седьмица, осьмица и неделя. Вспомните фразы из сказок: «и на первую седьмицу он поехал в Град-столицу» (Конек-Горбунок), «вот осьмица уж прошла и неделя подошла» (Каменная чаша).

     Все месяцы начинались в строго определенные дни недели. Например, если первый месяц года начинается во вторник, то и все остальные нечетные месяцы будут начинаться во вторник, а четные — в седмицу. Поэтому тот календарик, который мы сегодня носим с собой и который содержит 12 разных табличек-месяцев, раньше содержал всего две таблички: одну — для нечетных месяцев, другую — для четных.

 Все годы Круголета Числобога всегда начинались в строго определенные дни недели.

     Многие элементы Славянского Календаря дошли до наших дней в виде поговорок и обычаев, истоки которых, к сожалению, уже забылись. Например, Великая тризна, то есть поминовение умершего родственника, совершается через неделю (9 дней) и через месяц (40 дней), то есть на девятый и сороковой день.

     Семь месяцев вынашивает мать чадо во чреве своем и сорок сороков (сорок месяцев) потом кормит его грудным молоком.

     А через сорок сороков (или четыре лета и четыре месяца) после рождения первого ребенка у женщин наступает период жизненного совершенствования, в результате чего она становится Ведающей Матерью или ВедьМой.

     Через 369 недель после рождения человека начинается период его Духовного Обучения, ибо в девять лет происходит первое Великое приобщение к Древней Мудрости Богов и Предков.

     Когда же детям из Славянских Родов исполнялось 12 лет (108 месяцев) и они достигали роста 7 пядей во лбу (124 см), для детей начинался новый этап в жизни. В 108 месяцев (или в 12 лет) наступает совершеннолетие человека, и он проходит обряды Совершеннолетия и Имянаречения, после чего мальчиков начинают обучать родовым ремеслам и воинскому искусству.

     А еще через 108 месяцев, то есть в 24 лето, он, принимая Духовное освящение Священным Огнем, познает истинный смысл бытия своего Рода и истинное значение Родового имени.

      В 33 лето наступает время Духовного совершенствования.

     А в 369 месяцев или в 41 лето начинается эпоха Духовного Озарения.

     Девушка могла выходить замуж только после 16 лет или 144 месяцев, что составляет Единый Круг Круголета. До этого срока она вестует — познаёт Весть, то есть обучается ведению домашнего хозяйства, уходу за детьми, рукоделию, а в 16 лет — заканчивает вестовать и становится НеВестой.

     Повсеместное использование древнего Славянского Календаря прекратилось, к сожалению, когда Петр I ввел иностранный календарь.

     Соответственно современный календарь был усложнен в угоду политическим интересам.

     Неделя укоротилась до семи дней, в угоду почитателям лунного культа. Количество месяцев в году возросло и их названия изменились.

     В настоящее время, если мы пользуемся современным календарем, то правильнее будет его применять только для событий последних трехсот лет. А более древние события, для ясного понимания их сути, должны быть датированы в той системе летоисчисления, которая употреблялась до 1700 года. Иначе возможно неправильное толкование нашей летописи, культуры, традиций и обычаев.

Сказка Ложь, да в ней - Намёк, Кто познает - тем Урок!

Все мы выросли на сказках и былинах, что нам рассказывали наши бабушки, дедушки, мамы и папы. И теперь уже мы сами рассказываем сказки собственным детям. Но ни кто из нас зачастую не задумывается, а какой на самом деле смысл несёт та или иная сказка, чему мы учим своих детей? А ведь сказки несут в себе много скрытого смысла...

“Ложью” у cлавян называлась неполная, поверхностная Правда. Например, можно сказать: “Вот целая лужа бензина”, а можно сказать, что это лужа грязной воды, затянутая сверху пленкой бензина. Во втором утверждении - Правда, в первом же сказана не совсем Правда, т.е. Ложь. “Ложь” и “ложе”, “ложа” - имеют однокоренное происхождение. Т.е. то, что лежит на поверхности, или на поверхности чего можно лежать, или - поверхностное суждение о предмете.

И все же, почему к Сказам применено слово “ложь”, в смысле, поверхностная правда, неполная правда? Дело в том, что Сказка - это действительно Ложь, но только для Мира Явного, проявленного, в котором сейчас пребывает наше сознание. Для других Миров: Нави, Слави, Прави, те же сказочные персонажи, их взаимодействие, являются истинной Правдой. Т.о., можно сказать, что Сказка - это все-таки Быль, но для определенного Мира, для определенной Реальности. Если Сказка навевает в вашем воображении какие-то Образы, значит, откуда-то эти Образы пришли, прежде чем их вам выдало ваше воображение. Никакой оторванной от реальности фантастики не существует. Всякая фантастика также реальна, как наша явная жизнь. Наше подсознание, реагируя на сигналы второй сигнальной системы (на слово), “вытаскивают” Образы из коллективного поля - одной из миллиардов реальностей, среди которых мы живем. В воображении не существует лишь одного, вокруг чего закручено так много сказочных сюжетов: “Пойди Туда, неведомо Куда, Принеси То, неведомо, Что”.

Ваша фантазия может представить себе что-либо подобное? - До поры, нет. Хотя, у наших Многомудрых Предков и на этот вопрос был вполне адекватный ответ.

“Урок” у славян означает нечто, стоящее У Рока, т.е. некоторую фатальность Бытия, Судьбу, Миссию, которая есть у любого человека, воплощенного на Земле. Урок - то, что необходимо усвоить, прежде чем твой эволюционный Путь продолжится дальше и выше. Т.о., Сказка - Ложь, но в ней всегда присутствует Намек на тот Урок, который каждому из людей предстоит познать в течение своей Жизни.

КОЛОБОК

Попросил Рас Деву: - Испеки мне Колобок. Дева по Сварожьим амбарам помела, по Чертожьим сусекам поскребла и испекла Колобок. Покатился Колобок по Дорожке. Катится-катится, а навстречу ему - Лебедь: - Колобок-Колобок, я тебя съем! И отщипнул клювом кусочек от Колобка. Катится Колобок дальше. Навстречу ему - Ворон: - Колобок-Колобок, я тебя съем! Клюнул Колобка за бочок и еще кусочек отъел. Покатился Колобок дальше по Дорожке. Тут навстречу ему Медведь: - Колобок-Колобок, я тебя съем! Схватил Колобка поперек живота, да помял ему бока, насилу Колобок от Медведя ноги унес. Катиться Колобок, катиться по Сварожьему Пути, а тут навстречу ему - Волк: - Колобок-Колобок, я тебя съем! Ухватил Колобка зубами, так еле укатился от Волка Колобок. Но Путь его еще не закончился. Катится он дальше: уж совсем маленький кусочек от Колобка остался. А тут навстречу Колобку Лиса выходит: - Колобок-Колобок, я тебя съем! - Не ешь меня, Лисонька, - только и успел проговорить Колобок, а Лиса его - “ам”, и съела целиком.

Сказка, знакомая всем с детства, обретает совсем иной смысл и куда более глубокую суть, когда мы открываем для себя Мудрость Предков. Колобок у славян никогда не был ни пирожком, ни булочкой, ни “почти ватрушкой”, как поют в современных сказках и мультиках самые разномастные хлебобулочные изделия, которых нам выдают за Колобка. Мысль народная куда более образна и сакральна, нежели ее пытаются представить. Колобок - это метафора, как почти все Образы героев русских сказок. Не даром русский народ повсюду славился своим образным мышлением.

Сказка о Колобке - это астрономическое наблюдение Предков за движением Месяца по небосклону: от полнолуния (в Чертоге Раса), до новолуния (Чертог Лисы). “Замес” Колобка - полнолуние, в данной сказке, происходит в Чертоге Девы и Раса (примерно соответствует современным созвездиям Девы и Льва). Далее, начиная с Чертога Вепря, Месяц идет на убыль, т.е. каждый из встречающихся Чертогов (Лебедь, Ворон, Медведь, Волк) - “съедают” часть Месяца. К Чертогу Лисы от Колобка уже ничего не остается - Мидгард-Земля (по современному - планета Земля) полностью закрывает Месяц от Солнца.

Подтверждение именно такой интерпретации Колобка мы находим в русских народных загадках (из собрания В.Даля): Голубой платок, красный колобок: по платку катается, людям усмехается. - Это про Небеса и Ярило-Солнце. Интересно, как бы современные сказочные новоделы изобразили бы красного Колобка? Подмешали румян в тесто?

Для детишек еще пара-другая загадок: Белоголовая корова в подворотню смотрит.(Месяц) Молодой был - молодцом глядел, под старость устал - меркнуть стал, новый родился - опять развеселился. (Месяц) Вертится вертушечка, золотая коклюшечка,никто ее не достанет: ни царь, ни царица, ни красная девица. (Солнце) Кто на свете всех богаче? (Земля)

Следует учитывать, что славянские созвездия не соответствуют в точности современным созвездиям. В Славянском Круголете - 16 Чертогов (созвездий), и имели они иные конфигурации, чем современные 12 Знаков Зодиака. Чертог Раса (семейство Кошачьих) примерно можно соотнести с зодиакальным знаком Льва.

РЕПКА

Текст сказки наверняка все помнят c детства. Разберем эзотерику сказки и те грубые искажения образности и логики, которые были нам навязаны.

Читая эту, как и большинство других якобы “народных” (т.е. языческих: “язык” - “народ”) сказок, обращаем внимание на навязчивое отсутствие родителей. Т.е., перед детьми предстают сплошь неполные семьи, чем с детства внушается мысль, что неполная семья - это нормально, “все так живут”. Растят детей одни только дедушки и бабушки. Даже в полной семье стало традицией “сдавать” ребенка на воспитание старичкам. Возможно, эта традиция утвердилась во времена крепостного права, как необходимость. Многие скажут мне, что и сейчас времена не лучше, т.к. демократия - тот же рабовладельческий строй.

“Демос”, по-гречески, - не просто “народ”, а народ зажиточный, “верхушка” общества, “кратос” - “власть”. Вот и выходит, что демократия - власть правящей верхушки, т.е. то же рабовладельчество, только имеющее в современной политической системе стертое проявление. Кроме того, религия также является властью верхушки для народа, и также активно участвует в воспитании паствы (сиречь: стада), для своей и государственной верхушки. Что мы воспитываем в детях, рассказывая им сказки под чужую дудку? Продолжаем “готовить” новых и новых крепостных для демосов? Или рабов Божиих?

С эзотерической точки зрения, какая картина предстает в современной “Репке”? - Линия поколений прервана, нарушен совместный благой труд, идет тотальное разрушение гармонии Рода, Семьи, благополучия и радости семейных взаимоотношений. Какие люди вырастают в неблагополучных семьях?.. И этому учат нас новоявленные сказки.

Конкретно, по “РЕПКЕ”. Двое, самых главных для ребенка героев, отец и мать, отсутствуют. Рассмотрим, какие Образы составляют суть сказки, и что же конкретно было убрано из сказки на символическом плане.

Итак, действующие лица:

1) Репка - символизирует Корни Рода. Она посажена Предком, самым Древним и Мудрым. Без него и Репки бы не было, и совместного, радостного труда на Благо Рода.

2) Дед - символизирует Древнюю Мудрость

3) Бабка - Традиция, Дом

4) Отец - защита и опора Семьи - убран из сказки вместе с образным значением

5) Мать - Любовь и Забота - убрана из сказки

6) Внучка (дочка) - Потомство, продолжение Рода

7) Жучка - охрана достатка в Роду

8) Кошка - благостная обстановка Дома

9) Мышка - символизирует благосостояние Дома. Мыши заводятся только там, где есть избыток, где каждую крошку не считают. Эти образные значения связаны между собой, как матрешка - одно без другого не имеет уже смысла и полноты.

Вот и думай потом, ведомо или неведомо были изменены русские сказки, и на кого они “работают” теперь.

КУРОЧКА РЯБА

Кажется - ну, какая глупость: били-били, а тут мышка, хлоп - и сказке конец. Зачем все это? Действительно, только детям несмышленым рассказывать…

Сказка же эта о Мудрости, об Образе Вселенской Мудрости, заключенной в Золотом Яйце. Не каждому и не во всякое время дано познать эту Мудрость. Не всякому она “по зубам”. Иногда приходится согласиться на простую мудрость, заключенную в Простом Яйце.

Когда вы рассказываете ту или иную сказку своему ребенку, зная ее скрытый cмысл, Древняя МУДРОСТЬ, заключенная в этой сказке, впитывается “с молоком матери”, на тонком плане, на подсознательном уровне. Такой ребенок будет понимать многие вещи и соотношения без лишних объяснений и логических подтверждений, образно, правым полушарием, как говорят современные психологи.

О КАЩЕЕ и БАБЕ-ЯГЕ

В книге, написанной по лекциям П.П. Глобы, находим интересную информацию о классических героях русских сказок: “Имя “Кощей” произошло от названия священных книг древних славян “кощун”. Это были деревянные перевязанные таблички с написанными на них уникальными знаниями. Хранителя этого бессмертного наследства и называли “кощеем”. Его книги передавались из поколения в поколение, но вряд ли он был действительно бессмертным, как в сказке. (…) А в страшного злодея, колдуна, бессердечного, жестокого, но могущественного, … Кощей превратился сравнительно недавно - во время введения христианства, когда всех положительных персонажей славянского пантеона превратили в отрицательных.

Тогда же возникло и слово “кощунство”, то есть следование древним, нехристианским обычаям. (…) И Баба-Яга у нас популярная личность… Но до конца очернить ее в сказках так и не смогли. Не куда-нибудь, а именно к ней приходили в трудную минуту все Иваны-царевичи и Иваны-дураки. А она их кормила-поила, баньку им топила и спать на печь ложила, чтобы поутру указать нужный путь, помогала распутать самые сложные их проблемы, давала волшебный клубок, что сам приводит к нужной цели. Роль “русской Ариадны” делает нашу бабульку удивительно похожей на одно авестийское божество,… Чисту. Эта женщина-очистительница, своими волосами подметающая дорогу, сгоняющая с нее хравстру и всякую нечисть, очищающая дорогу судьбы от камней и мусора, изображалась с метлой в одной руке и клубком в другой. … Ясно, что при такой должности быть оборванной и грязной она никак не может. Тем более, своя банька есть”. (Человек - Древо Жизни. Авестийская традиция. Мн.:Арктида, 1996г.)

Это знание отчасти подтверждает славянское представление о Кащее и Бабе-Яге. Но обратим внимание читателя на существенную разницу в написании имен “Кощей” и “Кащей”. Это два принципиально разных героя. Тот негативный персонаж, что используется в сказках, с которым борются все действующие лица, во главе с Бабой-Ягой, и Смерть которого ” в яйце”, это - КАЩЕЙ. Первая руна в написании этого древнеславянского слова-образа - “Ка”, означающая “собирание внутрь себя, союз, объединение”. Например, руническое слово-образ “КАРА” - не означает наказание, как таковое, а означает нечто не излучающее, переставшее сиять, почерневшее, потому что собрало все сияние (“РА”) внутрь себя. Отсюда же слово КАРАКУМ - “КУМ” - родственник или множество чего-либо родственного (песчинок, например), а “КАРА” - собравшие сияние: “собрание сияющих частичек”. Это уже несколько иной смысл, нежели предыдущее слово “кара”.

Славянские рунические образы необычайно глубоки и емки, неоднозначны и непросты для обычного читателя. Этими образами в целостности владели лишь Жрецы, т.к. запись и прочтение рунического образа - дело серьезное и очень ответственное, требует большой точности, абсолютной чистоты мысли и сердца.

Баба Йога (Йогиня-Матушка) - Вечнопрекрасная, Любящая, Добросердечная Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Мидгард-Земле то на Огненной Небесной Колеснице, то верхом на коне по землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая безпризорных детей-сирот по градам и весям. В каждой Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и ее нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты. Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью. Кто - Бабушкой Йогой Златой Ногой, а кто и совсем по-просту - Йогиней-Матушкой.

Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножия Ирийских гор (Алтай). Она делала это для того, чтобы спасти от неминуемой гибели последних представителей древнейших Славянских и Арийских Родов. В предгорном Скиту, где Йогиня-Матушка проводила детей через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Богам, имелось Капище Бога Рода, высеченное внутри горы. Рядом с горным Капищем Рода, в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы называли Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделенный выступом на два равных углубления, называемый ЛапатА. В одно углубление, которое было ближе к Пещь ра, Йогиня-Матушка укладывала спящих детей в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего ЛапатА задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост. Для всех присутствовавших на Огненном обряде это означала, что дети-сироты посвящены Древним Вышним Богам и в мирской жизни Родов их никто более не увидит. Чужестранцы, которые иногда присутствовали на Огненных Обрядах, очень красочно рассказывали в своих краях, что своими глазами наблюдали, как маленьких детей принесли в жертву Древним Богам, бросив живыми в Огненную Печь, и сотворила сие Баба Йога. Чужестранцам было неведомо, что когда задвигался помост-лапата в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты и отделял углубление с детьми от Огня. Когда загорался Огонь в Пещь Ра, Жрецы Рода переносили детей с лапаты в помещения Капища Рода. Впоследствии из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой род. Ничего из этого чужеземцы не ведали и продолжали распространять сказки о том, что дикие Жрецы Славянских и Арийских народов, а в особенности кровожадная Баба Йога, детей-сирот в жертву Богам приносят. Эти чужеземные сказки повлияли на Образ Йогини-Матушки, особенно после христианизации Руси, когда Образ красивой молодой Богини подменили Образом старой, злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадет детей. жарит их в печи в лесной избе, а потом поедает их. Даже Имя Йогини-Матушки исказили и стали пугать Богиней всех детей.

Очень интересным, с эзотерической точки зрения, является сказочное Наставление-Урок, сопровождающее не одну русскую народную сказку:

Пойди Туда, неведомо Куда, Принеси То, неведомо Что.

Оказывается, не только сказочным молодцам давался такой Урок. Это наставление получал каждый потомок из Родов Свята Расы, что восходил по Златому Пути Духовного Развития (в частности, осваивая Ступени Веры - “науку образности”). Второй Урок Первой Ступени Веры человек начинает с того, что заглядывает внутрь себя, чтобы увидеть все многообразие красок и звуков внутри себя, а также изведать ту Древнюю Родовую Мудрость, которую получил при своем рождении на Мидгард-Земле. Ключ к этому великому кладезю Мудрости известен каждому человеку из Родов Великой Расы, он заключен в древнем наставлении: Пойдите Туда, не зная Куда, Познайте То, не ведомо для вас Что.

Этому славянскому Уроку вторит не одна народная мудрость мира: Искать мудрость вне себя - вот верх глупости. (Чаньское изречение) Загляните внутрь себя, и вы откроете весь мир. (Индийская мудрость)

Русские сказки претерпели множество искажений, но, все же, во многих из них осталась Суть Урока, заложенного в небылице. Она небылица в нашей реальности, но быль - в другой реальности, не менее реальной, чем та, в которой мы живем. Для ребенка понятие реальности расширено. Дети видят, ощущают гораздо больше энергетических полей и потоков, чем взрослые. Необходимо уважать реальности друг друга. То, что для нас - Небыль, является Былью для малыша. Потому так важно посвящать ребенка в “правильные” сказки, с правдивыми, изначальными Образами, без наслоений политики и истории.

Наиболее правдивыми, относительно свободными от искажений, на мой взгляд, являются некоторые сказки Бажова, сказки няни Пушкина - Арины Родионовны, записанные поэтом почти дословно, сказы Ершова, Аристова, Иванова, Ломоносова, Афанасьева… Наиболее чистыми, в своей первозданной полноте Образов, мне кажутся Сказы, из 4 книги Славяно-Арийских Вед: “Сказ о Ратиборе”, “Сказ о Ясном Соколе”, данные с комментариями и пояснениями по словам, которые вышли из русского повседневного употребления, но сохранились неизменными в сказках.

В мире на сегодняшний день становится все меньше и меньше объектов, которые имеют особую культурную, историческую или экологическую значимость. Бороться с этой проблемой был призван Комитет всемирного наследия ЮНЕСКО, который ежегодно проводит сессии, на которых присуждается «статус объекта всемирного наследия». Государства, на территории которых располагаются эти объекты, обязаны их сохранять.

Цель списка всемирного наследия ЮНЕСКО одна – сделать известными и защищать объекты, что являются уникальными в своем роде. Именно это и обязано обеспечить сохранность истории, культуры, того, что тысячелетиями накапливалось и создавалось.

По состоянию на 2014 год в Списке всемирного наследия ЮНЕСКО находятся 1007 объектов, 779 из которых представляют собой культурные объекты, 197 – природные, 31 – смешанные.

На территории Российской Федерации располагается 26 объектов всемирного наследия ЮНЕСКО:

1. Исторический центр Санкт-Петербурга и связанные с ним группы памятников (1990)

2. Кижский погост (1990)

3. Московский Кремль и Красная Площадь (1990)

4. Белокаменные памятники Владимира и Суздаля (1992)

5. Историко-культурный комплекс Соловецких островов (1992)

6. Исторические памятники Великого Новгорода и окрестностей (1992)

7. Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры в городе Сергиев Посад (1993)

8. Церковь Вознесения в Коломенском (Москва) (1994)

9. Девственные леса Коми (1995)

10. Вулканы Камчатки (1996, 2001)

11. Озеро Байкал (1996)

12. «Золотые горы Алтая» (1998)

13. Западный Кавказ (1999)

14. Ансамбль Ферапонтова монастыря (2000)

15. Историко-архитектурный комплекс Казанского Кремля (2000)

16. Куршская коса (2000)

17. Центральный Сихотэ-Алинь (2001)

18. Убсунурская котловина (2003)

19. Цитадель, Старый город и крепостные сооружения Дербента (2003)

20. Ансамбль Новодевичьего монастыря (Москва) (2004)

21. Природный комплекс заповедника Остров Врангеля (2004)

22. Геодезическая дуга Струве (2005)

23. Исторический центр Ярославля (2005)

24. Плато Путорана (2010)

25. Природный парк «Ленские столбы» (2012)

26. Bolgar Historical and Archaeological Complex (2014).

Однако в ближайшее время этот список может пополниться еще несколькими пунктами, ведь России есть что сохранять и передавать из поколения в поколение долгие годы. Благо, культура российская огромна и восхитительна.

Итак, заместитель министра промышленности и торговли Виктор Евтухов сообщил о том, что до 2016 года Минпромторг вместе с Минкультуры и отраслевыми организациями подготовит соответствующее предложение о включении в список нематериального наследия ЮНЕСКО российские народные промыслы. На сегодняшний день данный список состоит из более 300 наименований.

Хохлома

В XVII веке в округе Нижнего Новгорода зародился старинный народный промысел –хохлома. Он представляет собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, которая выполняется красными, зелеными и черными тонами по золотистому фону. Традиционные элементы хохломы – красные сочные ягоды рябины и земляники, цветы, ветки (также встречаются птицы, рыбы, звери).

В настоящее время центрами хохломской росписи являются два населенных пункта – город Семенов, где находятся фабрики «Хохломская роспись»[4] и «Семёновская роспись», и село Сёмино Ковернинского района, где работает предприятие «Хохломский художник», объединяющее мастеров деревень Ковернинского района: Сёмино, Кулигино, Новопокровское и др. (фабрика находится в д. Сёмино).

Гжель

Издавна Гжель (один из традиционных российских центров производства керамики) славилась своей глиной. Широкая добыча велась с середины 17 века. До середины XVIII века Гжель делала обычную для того времени гончарную посуду, изготавливала кирпич, гончарные трубы, изразцы, примитивные детские игрушки, обеспечивая ими Москву.

C середины XIX века многие гжельские заводы пришли в упадок, и керамическое производство сосредоточилось в руках Кузнецовых, некогда выходцев из Гжели. Лишь с середины XX века в Гжели начинается восстановление промысла, отметившего недавно своё 670-летие. В 1930-х и 1940-х здесь была сосредоточена почти половина всех фарфорофаянсовых предприятий России.

При создании той или иной игрушки, вазы и пр. используют лишь два цвета – белый и синий (голубой). Художница Бессарабова Н.И. считается основоположницей современного гжельского стиля, так как она научила своих учениц делать на изделиях «широкий мазок с тональными переходами цвета от темного синего до светлого голубого, почти белого».

Дымковская игрушка

Иначе ее называют вятской игрушкой или кировской игрушкой. Это направление является одним из русских народных глиняных художественных промыслов, который возник в заречной слободе Дымково близ г. Вятка (ныне на территории г. Кирова).

У данной игрушки нет аналога, она стала своеобразным символом Вятской земли. Возникновение дымковской игрушки связывают с весенним праздником Свистунья, именно к нему женщины слободы Дымково лепило глиняные свистульки в виде коней, баранов, козлов, уток.

Благодаря своей простой пластике, узорам, яркости палитры игрушка широко изучается и используется в детском творчестве, воплощаясь в виде рисунков, изделий из глины и других материалов. Колоритные наряды дымковских барынь нашли отражение в коллекциях современных модельеров. Мотивы дымковского орнамента использовались на церемонии открытия зимних Олимпийских игр 2014, которая состоялась 7 февраля 2014 года в Сочи.

Великоустюжское серебро

Речь идет непосредственно о чернении по серебру, которое представляет собой русский народный художественный промысел, что сложился в Великом Устюге в XVII веке. Черненными рисунками украшаются различные серебряные изделия (портсигары, подстаканники, столовые и посудные наборы).

В 1937 году на всемирной выставке в Париже великоустюжское чернённое серебро было награждено Большой Серебряной медалью и дипломом (за серию предметов, выполненных по мотивам пушкинских произведений).

Целью включения в список всех этих российских народных направлений является подъем объема производства изделий народного творчества в ближайшие 5 лет с 5 до 6 миллиардов в год. И шансы того, что предложение будет одобрено Комитетом всемирного наследия ЮНЕСКО, есть, причем, немаленькие.

В прошлом году в список нематериального наследия ЮНЕСКО был включен армянский лаваш, азербайджанский традиционный головной убор — келагаи, бразильская капоэйра и ритуальный танец с королевскими барабанами из Бурунди. В конце 2013 года перечень ЮНЕСКО пополнился японской кухней и турецким кофе.

Россия с легкостью посоревновалась бы с любой мировой державой в вопросах культурного наследия. Долг – донести его, сохранить и поделиться в первую очередь с наследниками, с будущим России. 

Источник

Наследие предков – великий источник познания. Оно определяет самобытность и для многих – философию жизни.
Но далеко не всё, что было передано через поколения, понимается сегодня так, как понималось прежде. Потомки стали выделять определённые Знания, понемногу сужая смысл вещаний пророков, священных книг, утрачивая то, что помогло бы на более высоком уровне осознать главные посылы. Может быть, их и не было – таких посланий, скажет кто-то. Хотя они были. Но буквами обрезанной азбуки и иностранными словами не удалось целостно передать их.

По задумке за фразой кроются лавины многомерных Образов, которые для других становятся лишь набором слов, либо просто красивым, но не осознаваемым до самой глубины писанием. А если эта фраза в переводе? А если при копировании рукописи она была изменена и неважно умышленно или условно случайно?

Да, пожалуй, современные языки скрывают многие источники Знаний. Вместо того чтобы пить из настоящего источника, мы пьём из чаши, которую подносят к нашим губам. Как если бы мы черпали вдохновение не из близкого общения со святым и мудрецом, а читали то, что записано другими людьми с их слов.

Можно ли, всё-таки, пить из настоящего источника самостоятельно? Можно. Если не привязываться к чаше, не зависеть от неё и от того, кто подносит её, а вспомнить, что источник не один! Да, их много! Но большинство, отхлебнув из одной чаши, даже не пытаются распробовать Знания из другой. А некоторые просто не могут – не хватает собственной Воли.

В этих чашах, конечно, чаще всего несвежие Знания. Что делали предки, чтобы приготовить живую Воду? Они брали Воду из семи источников!

Вместо того, чтобы спорить, какой источник лучший на Планете, они просто использовали каждый из них во благо. Из-за противопоставлений источников Знаний люди ограничивают себя. И, конечно же, такое человечество требует пастырей.

В этой главе я хочу лишь коснуться необъятной темы о наследии народов Земли. Объятной она становится, когда Человек узнаёт простой способ получения таких Знаний и определяет сам для себя как глубоко нырять в каждый из источников.

Даже лишь поверхностное рассмотрение каких-то итогов развития культур, религий и мудрости народов даёт представление о правильном пути.

Гармоничное развитие состоит в принятии нового и усвоении старого. То, что мы имеем возможность изучать многоликое Наследие Предков, имеет огромное значение. Но если оно не будет созвучно с нашим

Настоящим – мы не сможем мудро использовать его.

Разные Заповеди давались только для народов с определённым мировосприятием, существовавшим в некоторый период времени. То, что было сказано и как было сказано одному народу, не подходило для другого народа. Но сейчас настал рассвет в Самосознании человечества – каждое послание можно прочувствовать и расшифровать для себя.

В старые времена Заповедей было достаточно, потому что они попадали в подготовленную почву; они были понятными большинству людей именно в такой форме. Чтобы современные люди по достоинству относились к переданной Мудрости, услышали её – нужно выразить Наследие Предков на том языке, на котором его воспримут.

Например, для современного Человека слова Капище, Храм, Жертвенник, непривлекательны по многим причинам. И что может быть сейчас Святым местом для людей? Наверное, такое, в котором можно собраться, не для поклонения, а для мудрого Совета. А с мудрым решением приходит Свет в Душу Человека. Не этому ли должны служить священные места? Просто сейчас именовать их нужно по-другому. Потому что места особых собраний наших предков сейчас воспринимаются как объекты туризма. Старые слова, вышедшие из оборота, не настраивают современного гражданина на лад просвещения. Да, и пора признаться честно. Смысл не в том языке, которым пользуешься, а в том, что он способен донести и вызвать соответствующее Понимание.

Теперь поговорим о самом Наследии. Вчитайтесь в Заповеди Перуна, Рамхата и Сварога, высокоразвитых людей, называемых Богами в Славяно-Арийских Ведах (повторения сокращены – за основу взяты Заповеди Перуна):

Номер Заповеди Заповеди Бога Перуна, Бога Рамхата, Бога Сварога Новое Понимание .

1.Почитайте Родителей своих, и содержите их в старости, ибо как вы проявите заботу о них, тако же и о вас проявят заботу чада ваши... [4 (20)] Почитай отца и мать; сохраняй Мудрость Рода Своего

2.Сохраните память о всех Предках Родов ваших и ваши потомки будут помнить о вас... [5 (21)]Вернитесь к своим корням и вы откроите врата в Божественный Мир (Правь) (Рамхат; 1)

3.Воспитайте в чадах своих любовь к Святой земле Расы, чтобы не прельщались они чудесами заморскими, а могли сами сотворить чудеса более чудные и прекрасные, да во славу Святой земли вашей... [5 (21)]Сохраняй Родину; Созидай во благо Родины

4.Воспитай отец сынов с дщерями, приучи их к жизни праведной, воспитай ты в них трудолюбие, уважение к младости и почтение к старости. Освяти их жизнь Святой Верою и Мудростью Предков.Воспитай в детях праведность

5.Помогите ближнему в беде его, ибо придет к вам беда, помогут и вам ближние ваши... [6 (22)]Проявляй соучастие

6.Творите дела добрые, да во славу Рода вашего и Предков ваших, да обрящите покровительство от Богов Светлых ваших...[ 6 (22)] Какие деяния творят вам люди, такие и вы сотворите им, ибо каждое деяние своею мерою мерится (Сварог; 29) Не идите за Тьмой, а идите за Светом, ибо идущие за Тьмой сгинут безвременно (Рамхат; 4) Делай Добро и оно вернётся; Почитай выше всего Путь Света

7.Не создавайте заповедей и законов ложных, что идут супротив Законов и Заповедей Божиих, ибо себя погубите и потомков с Пути совратите (Рамхат; 11) Не живите по законам, что создали люди, дабы лишить вас Свободы, а живите по Законам Бога Единого (Рамхат; 24)

8. Не произносите имени Бога Единого в суе, а глагольте его только в Великие праздники (Рамхат; 25) Не свидетельствуйте ложно против ближнего вашего, сберегите от хулы уста ваши (Рамхат; 27)Сохраняй чистоту Мысли и Слова;Будь искренним и честным

9.Помогайте всеми силами строить Капища и Святилища, сохраняйте Мудрость Божию, Мудрость Древнюю... [7 (23)] Почитай Знания Предков

10.  Омывайте после дел ваших руки ваши, ибо кто рук своих не омывает, тот силу Божию теряет...Очищайтесь вы в водах Ирия, что течет река во Святой земле, чтоб омыть своё тело белое, освятить его Божьей силою... [7 (23)]Сохраняй чистоту Тела

11.Не чините обид соседям вашим, вы живите с ними в мире и согласии... Не унижайте достоинство других людей, и да не унижено будет достоинство ваше... [9 (25)] Не входите в другие Миры со своими законами, а соблюдайте законы Мира того (Рамхат; 2) Не внимайте тем, кто глаголет, что ближний ваш, ворог ваш, а внимайте тем, кто глаголет, что ближний ваш - друже ваш (Рамхат; 7) Принимай других людей; ищи согласия Будь Ответственным

12.Не проявляйте агрессивность против тех, кто прибывает к вам из других Миров, ибо как вы будете вести себя, так подумают они о всех жителях Мира вашего (Рамхат; 15)

13.Не творите бед людям других вер, ибо Бог-Творец Един над всеми Землями... и над всеми Мирами... [9 (25)] Не навязывайте Святую Веру насильно людям, и помните, что выбор Веры личное дело каждого свободного человека (Сварог; 18) Есть много путей познания Единого Бога-Создателя Выбирай близкий Духу путь

14.Не продавайте, вы, землю свою за злато и серебро, ибо проклятия, вы, на себя призовёте и не будет вам прощения во все дни без остатка... Защищайте вы землю свою и победите вы оружием правым всех врагов Расы... [10 (26)] Сохраняй Родовую Землю Свою – это гарантия самодостаточной жизни

15.Не берите в жены, брат - сестру свою, а сын - мать свою, ибо Богов прогневите и кровь Рода загубите...Не берите жен с черной кожею, ибо оскверните дом и свой Род загубите, а берите жен с кожей белою, вы свой дом прославите... и свой Род продолжите... [14 (30)] Сохраняй чистоту Своего Рода

16.  Не рушьте узы Союза Семейного, Богами освященные, ибо против закона Бога-Творца Единого пойдете и счастье своё потеряете... [15 (31)]Взращивай Любовь; Создавай Счастливую Семью

17.   Да не убиенно будет чадо во чреве матери, ибо кто убьёт чадо во чреве, навлечёт на себя гнев Бога-Творца Единого... [15 (31)]Сохраняй Жизнь;Помогай встать на Путь Света

18.Не отнимайте жизнь у ближнего вашего, ибо не вы ее дали, а Бог; но не щадите жизней ворогов, что нападают на вас и земли ваши, ибо они против воли Бога пошли (Сварог; 32)

19.Не пейте много питья хмельного, знайте меру в питье, ибо кто много питья хмельного пьет, теряет вид человеческий... [16 (32)]Сохраняй чистоту Сознания

20.  Не питайтесь пищей с кровию, ибо будете как звери дикие, и болезни многие поселятся в вас. Вы питайтесь пищей чистою, что растет на полях ваших, в лесах и садах ваших, обретёте вы тогда силы многие, силы светлые, и не настигнут вас хвори-болезни и мучения со страданиями (Сварог; 23)Не стригите свои власы русые, власы разные, да с сединами, ибо мудрость Божию не постигните и здоровие потеряете (Сварог; 24)Сохраняй жизнь;Сохраняйся (Сохраняй себя);Сохраняй Естественность

21.  Не разрушайте Мир ваш и природу его, ибо себя погубите и свой Мир потеряете (Рамхат; 16)Живите в союзе с Природой, не губите её, ибо она опора Жизни вашей и всего Рода живого (Сварог; 20).Созидай; Сохраняй Природу

22.Не стремитесь к другим Мирам, дабы захватить их, ибо кто сие в помыслах имеет, свой Мир потерять может (Рамхат; 12)Да не устыдитесь вы того, что дано вам природой вашей и Родом Единым, а стыдитесь незнания и невежества (Рамхат; 29)Цени то, что имеешь;Стремись к Целостным Знаниям

23.   Не отвергайте незнаемое и необъяснимое, но постарайтесь незнаемое познать, а необъяснимое объяснить, ибо Боги помогают стремящимся к познанию Мудрости (Сварог; 31)

24.Не внимайте тем, кто глаголет, что жизнь конечна, ибо они сами не ведают, о чём возвещают (Рамхат; 6)Ты можешь стать Богом;Живи вечно

После Заповедей в новом Понимании не ставится точка, так как предполагается их дальнейшее развитие.

Заповедей Славяно-Арийских Богов в этой части приведено больше остальных, учитывая, что современные люди меньше всего осведомлены именно о них. Теперь новым зрением посмотрим на текст известных десяти заповедей по Синодальному переводу Библии (Второзаконие 5:7-21). Это упрощённый и обобщённый вариант заповедей иудаизма из Торы. Считается, что в Торе всего около 600 заповедей – повелевающих и запрещающих. Для того чтобы идти по пути высокого развития Основные Заповеди должны быть положительными.

Номер Заповеди Из Библии Новое Понимание

1.Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.Есть много путей познания Единого Бога-Создателя Выбирай близкий Духу путь

2.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Почитай выше всего Путь Света

3.Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь (Бог твой) без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно. Сохраняй чистоту Мысли и Слова

4.Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай (в оный) никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя (и осел твой,) как и ты; и помни, что (ты) был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний (и свято хранить его).

Давай отдых Телу, Душе и Духу[2]: хотя бы один день в неделю, треть дня и три недели в году

5.Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Почитай отца и мать; сохраняй Мудрость Рода Своего

6.Не убивай.Сохраняй жизнь

7.Не прелюбодействуй.Сохраняй чистоту Своего Рода; взращивай Любовь

8.Не кради.Делись Своими Богатствами и достижениями; будь щедрым

9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.Будь искренним и честным

10.  Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни вола его, ни осла его, (ни всякого скота его,) ни всего, что есть у ближнего твоего.

Строй сам Своё благополучие; цени то, что имеешь

Теперь Заповеди Индуизма.

Почитаемые индусами книги содержат достаточно много советов и предписаний; как точно следовать им каждый Человек выбирает самостоятельно. Разделение индуистского Общества на касты предусматривает многоуровневую мораль – свою для каждой касты.

Хотя и нет в индуизме единых моральных законов, можно всё-таки найти общие духовные законы, следующие из Вед:

1.      Правда – всегда одна, хотя мудрецы и называют ее разными именами («Ригведа»)

2.      Всё человечество – одна семья («Хитопадеша»)

3.      Основной закон кармы: "что посеешь, то и пожнёшь" ("Махабхарата");

4.      Тот образ жизни, который основан на принципе полной безопасности всех живых существ (в случае подлинной необходимости для них), есть высшее проявление нравственности ("Махабхарата");

5.      Там, где происходит упадок добродетели, туда, приняв соответствующий облик, спускается Всевышний, чтобы восстановить справедливость на Земле ("Бхагавадгита").

Десять главных предписаний кастовому индусу: Номер Заповеди Предписания в индуизме Новое Понимание

1.Терпение, твердость и устойчивость Принимай любые проявления Мира; Проявляй Решительность и Волю[3]; сохраняй Уверенность


2.Умение прощать


3.Самоконтроль и самоограничение


4.Отказ от воровства и эгоизмаДелись Своими Богатствами и достижениями; будь щедрым


5.Чистота и честность Будь Искренним и открытым; сохраняй чистоту помыслов


6.Контроль над чувствами и сексуальной энергией Учись управлять инстинктами и эмоциями[4]


7.Истинное знание священных книг Почитай Знания Предков


8.Получение общих и духовных знаний Стремись к Целостным Знаниям


9.Избавление от чувства зла Делай Добро и оно вернётся


10. Следование предписанным этапам развития Помни о Предназначении Человека на Земле

Чтобы достичь Освобождения (прежде всего, очистить карму) нужно следовать духовному развитию:

1.      Почитать священные Веды и древних мудрецов

2.      Поклоняться божествам, создавшим Вселенную;

3.      Почитать прародителей Человека и продолжать начатый ими род.

Следуя духовному развитию, Человек должен выполнить общее для всех Людей Предназначение, состоящее из четырех этапов: Номер Заповеди Этапы жизни Новое Понимание

1.Период ученичества, когда все внимание уделяется изучению священных текстов и постижению их смысла; Учитывая ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ всего Человечества на Земле-Планете, исследуй себя и найди собственное ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ.

2. Создание семьи, воспитание детей и занятие трудом, соответствующим предписаниям касты;

3. Отход от активной жизни и передача опыта и традиций семьи будущему поколению;

4.Уход в аскетизм (отшельничество) и обрыв всех мирских связей. При этом четвертый этап проходят только брахманы, три первых кшатрии и вайшьи, а шудры могут пройти лишь второй и третий этапы.

Этой жизненной программе соответствуют и четыре жизненных цели, к которым стремится каждый индус: Номер Заповеди Жизненные цели Новое Понимание

1.Поиск удовлетворения в области чувственной любви Создавай Счастливую Семью

2.Стремление к процветанию и приобретению материальных благ Стремись ко Всеобщему Благу

3.Выполнение требований духовной жизни и предписаний своей касты Сохраняй Права Человека

4.Достижение состояния освобождения Выполняй собственное Предназначение

Теперь Буддизм. В нём нет явных запретов, а только обеты, ответственность за соблюдение которых лежит на самом Человеке.
Главные обеты:

Номер Заповеди Основные Обеты в Буддизме Новое Понимание

1.Воздержание от насилия, убийства, причинения вреда живым существам[5] Сохраняй жизнь

2.Отказ ото лжи, клеветы, лжесвидетельства, брани и распространения слухов и сплетен Будь Искренним и Честным;Сохраняй чистоту Мысли и Слова

3. Неприсвоение того, что принадлежит другому Делись Своими Богатствами и достижениями; будь щедрым

4.Отказ от сексуальной распущенности Сохраняй чистоту Своего Рода; взращивай Любовь

5.Отказ от употребления опьяняющих и одурманивающих веществ Сохраняй чистоту Сознания

Их намного больше (несколько сотен), так же, как и в любом учении. Все они помогают Человеку по-разному достигать просветления.

Теперь Ислам. В священной книге Коран заповеди упоминаются в различных местах писания. Наиболее последовательно они передаются в суре 17 "аль-Исра".

Номер Заповеди Из Корана Новое Понимание

1.Не придавайте Аллаху в сотоварищи другое божество (Коран, 17:22) [23, c. 234]. Есть много путей познания Единого Бога-Создателя Выбирай близкий Духу путь

2.Почитайте своих родителей (Коран, 17:23) [23, c. 234]. Почитай отца и мать; сохраняй Мудрость Рода Своего

3.Отдавайте другим то, что им положено (Коран, 17:26). Делись Своими Богатствами и достижениями; будь щедрым

4.Обращайтесь ласково с сиротами (Коран, 17:34). Почитай выше всего Путь света

5.Будьте верны в мере, когда взвешиваете и взвешивайте правильными весами (Коран, 17:35).Сохраняй чистоту Мысли и Слова

6.Выполняйте свои обещания (17:34). Будь Ответственным

7.Не убивайте своих детей из боязни обеднения (Коран, 17:31). Дети – твоё Богатство

8.Не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе, как по праву (Коран, 17:33). Сохраняй жизнь

9.Не приближайтесь к прелюбодеянию (Коран, 17:32). Сохраняй чистоту Своего Рода; взращивай Любовь;

10.   Не следуй за тем, о чём у тебя нет знания (Коран, 17:36). Стремись к Пониманию

11.   Не ходи по земле горделиво (Коран, 17:37). Стремись к Гармонии

12.   Не расточай своё богатство безрассудно, а придерживайся середины (Коран, 17:26, 27). Цени то, что имеешь

А теперь о «современных заповедях». Основные Права и свободы Человека и гражданина из Всеобщей Декларации Прав Человека Организации Объединённых Наций (независимо от расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения любого Человека, и принадлежат ему по факту рождения):

Номер Заповеди Из Декларации Прав Человека Новое Понимание

1.Право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность.Сохраняй жизнь; Сохраняй Права[6] Человека

2.Право на равную защиту закона, на защиту от дискриминации и от подстрекательства к оной.

3.Право на свободное передвижение и выбор места жительства, а также на свободное покидание любой страны и возвращение в свою собственную.Сохраняй Право Выбора

4.Право на гражданство и на его защиту.Сохраняй Права Человека

5.Право основывать семью, заключать брак и иметь защиту семьи со стороны общества и государства.Создавай Счастливую Семью; взращивай Любовь

6.Право владения имуществом.Сохраняй Родовую Землю Свою – это гарантия самодостаточной жизни

7.Право на свободу мысли, свободу совести и религии.Сохраняй чистоту Помыслов; слушай Совесть; выбирай свой Духовный Путь

8.Право на свободу убеждений и на свободное выражение их, беспрепятственная поддержка своих убеждений и поиск, получение и распространение информации и идей любыми средствами.Стремись к Пониманию

9.Право на труд, на свободный выбор работы, на справедливые и благоприятные условия труда и на защиту от безработицы.Созидай

10.   Право на образование.Стремись к Целостным Знаниям

Современная Цивилизация признала, что каждый является частью организма Государства… и каждый передал ответственность за соблюдение Своих Прав ему. В некоторой степени стало удобнее – меньше ответственности.

Кто-то может сказать, что Декларация Прав Человека писалась с другой позиции, но… Заповеди плавно перетекли в разряд общественных Прав. Тем самым люди передали Право самостоятельно отвечать перед Богом за свои мысли и поступки –Государству. Но Государство не взаимодействует с Богом так, как Человек. Потому что мыслит мёртвыми Образами, записанными в Законах и других документах, не имеющих ничего общего с Законами Мироздания.

Если сами люди не осознают, что должны соблюдать возложенные на Государство Права, то и не будет у них этих Прав. То есть у нас.
В Современных Заповедях много говорится о Свободе и Свободах. Непонимание разницы между Свободой и Свободами привело к печальным последствиям.
Настоящую Свободу не может гарантировать Человеку другой Человек. Но он может помочь ему обрести её. Для этого Человек должен сам этого желать и к этому стремиться, то есть нести ответственность за Свою Судьбу. Мысли не просто исчезают в безмирье, они преобразуются, отражаются, разлетаются и приводят к какому-то результату не только в наших размышлениях, но и в ответной реакции Мира.

В Декларации, как и в Законах Государств, говориться лишь о части действительных Прав Человека, которыми его наделила Природа. Очень важно это осознавать.

Может ли какое либо Государство гарантировать Человеку Свободу Совести? Нет. А Свободный выбор работы? Здесь мы снова сталкиваемся с иллюзией выбора. Человек при выборе работыподстраивается под существующие условия. Многие ли в современном Обществе занимаются любимым делом? Меньшинство. Не стремясь переменить условия, ограничивающие каждого уникального Человека, нельзя говорить о его Свободе. Необходимо создание Благоприятных условий.

Вот ещё важное отличие Старых Заповедей, от Современных. В нынешних государственных документах забывают упоминать о чистоте и чести, благородстве, принятии решений по Совести и достоинству. Это не подразумевается. Это забыто. И пора возродить то, что утрачено, заменено искусственными определениями. Ведь современные Законы не способны отразить человеческой Души.

Судите сами (цитата из вступления к Декларации Прав Человека): «создание такого мира, в котором люди будут иметь свободу слова и убеждений… провозглашено как высокое стремление людей»

Но такой Мир уже создан. Но правильно ли были определены стремления? Свободу какого слова и каких убеждений получило Общество? Ответ: всех слов и убеждений. Низко павшие люди имеют свои убеждения. Люди с искажённым сознанием тоже имеют свои убеждения. Преступники, обманщики, властители – тоже основываются на убеждениях. Но снова зададимся вопросом: какие это убеждения?

Нужно знать, что невежество и заблуждение это не меньший грех, чем жадность или зависть. Невежество и заблуждение распространяются в Обществе гораздо быстрее, чем Мудрость, когда нет личной ответственности.

И это подводит к следующей мысли. Должен ли обладать всеми гражданскими возможностями злой, низкий человек? Если он создаст организацию и будет распространять зло, то от реализации данных ему возможностей пострадают другие люди. Наверное, стоит говорить о Правах достойного и честного Человека. И такую характеристику необходимо заслужить своей работой, разумом, духовностью, достойным приложением усилий и способностей. И, конечно же, Права должны даваться не по кастовому (классовому) признаку.

Сравнив заповеди наших предков с современным видением можно легко увидеть различия в Понимании роли Человека на Земле. Наши праотцы возлагали наибольшую ответственность на самого Человека, а не на ограничения и условности, которыми в современной цивилизации связывается каждый Человек. Такие изменения произошли, в том числе из-за переизбытка «убеждений», а также появления понятия «Свобод» (условностей), которое претендует заменить настоящую Свободу Души.

Каждый видит Бога по-своему и это говорит о его бесконечной многогранности:

Бог-Создатель один, хотя имён у него много

Выбирай близкое по Духу

Бог-Вселенная заключает в себе основу жизни

Построй свою жизнь

Бог-Разум Обладает наивысшим Пониманием

Становись Богом

И наконец, то, ради чего приводился весь предыдущий материал – Сводные Заповеди.

Мы соберём их из Семи источников. Пять из них – Наследие Предков, шестой – это я, а седьмой? Седьмой источник – это вы сами! Это значит, что Знания приобретут Силу, когда Вы привнесёте в них частицу себя.

Номер ЗаповедиСводная ЗаповедьКоличество повторений

1.Взращивай Любовь5

2.Сохраняй Жизнь;Сохраняйся (Сохраняй себя)5

3.Сохраняй чистоту Мысли и Слова5

4.Сохраняй чистоту Рода Своего4

5.Делись Своими Богатствами и достижениями; будь щедрым4

6.Будь искренним, открытым и честным4

7.Почитай отца и мать; сохраняй Мудрость Рода Своего3

8.Выбирай близкий Духу путь познания Единого Бога-Создателя-Вселенной3

9.Почитай выше всего Путь Света; Помогай встать на Путь Света3

10.  Созидай; Созидай во благо Родины3

11.  Стремись к Целостным Знаниям3

12.  Создавай Счастливую Семью3

13.  Строй сам Своё благополучие; цени то, что имеешь3

14.  Делай Добро и оно вернётся2

15.  Почитай Знания Предков2

16.  Сохраняй Родовую Землю Свою – это гарантия самодостаточной жизни2

17.  Сохраняй чистоту Сознания2

18.  Стремись к Пониманию 2

19.  Выполняй собственное Предназначение2

20.  Сохраняй Права Человека2

21.  Будь Ответственным2

22.  Сохраняй Родину1

23.  Сохраняй Природу1

24.  Сохраняй Естественность

25.  Сохраняй чистоту Тела1

26.  Давай отдых Телу, Душе и Духу: хотя бы один день в неделю, треть дня и три недели в году1

27.  Принимай любые проявления Мира1

28.  Принимай других людей; ищи согласия1

29.  Проявляй соучастие1

30.  Слушай Совесть 1

31.  Сохраняй Право Выбора1

32.  Проявляй Решительность и Волю; сохраняй Уверенность1

33.  Учись управлять инстинктами и эмоциями1

34.  Помни о Предназначении Человека на Земле1

35.  Стремись к Гармонии1

36.  Стремись ко Всеобщему Благу 1

37.  Дети – твоё Богатство1

38.  Воспитай в детях праведность1

39.  Ты можешь стать Богом1

40.  Живи вечно1

Безусловно, сторонник каждой из религий, знаток особенностей, скажет – то, что приведено здесь не может претендовать на полноту Знаний Предков. ОЧЕНЬ ХОЧУ ОБРАТИТЬ ВАШЕ ВНИМАНИЕ, что моя задача – показать Вам способ отношения к Наследию разных народов. Некоторые строчки священных книг давно пора пересмотреть – то есть выразить современным языком и в согласии с Новыми Знаниями. Не исказить и не испортить! А просто использовать то, что нынешнее Человечество может применить разумно и ради Всеобщего Блага.

Выводы из этой главы мы сделаем с помощью Грамоты Светлого Человека, в Программе Реформации. Без глубокого осознания Мудрости Наследия Предков, не пропустив её через чувства, жизненный опыт, Интуицию, нам не понять, как ВЦЕЛОМ её использовать и, самое главное, как развить эту Мудрость в соответствии с сегодняшним мышлением человечества.

Источник

Старинные домашние обереги, какие они были? Искусство гармонизировать пространство вокруг себя существует тысячи лет и помогает создать в доме благоприятную атмосферу. Были свои секреты и у наших предков.

Оказывается, не только китайцы с их искусством фэн-шуй умели жить в гармонии с окружающим миром, но и наши прародители, славяне, также тысячелетиями справлялись с этой задачей и знали, как организовать пространство и сделать атмосферу в доме благополучной.

Ведь дом — это тоже живой организм со своей энергетикой, душой и потребностями. Славяне издревле украшали, оберегали и охраняли его с помощью магической силы оберегов. Предки знали, как защитить жилище от всякой нечисти и наполнить его благополучием, миром, удачей и счастьем! А это — самое главное: тогда и люди, живущие в нем, счастливы.

Домашний очаг

Специальные ритуалы начинали проводить еще перед постройкой дома: выбранный участок земли обкатывали по всему периметру глиняным шаром, который затем закапывали. А в землю на этом месте прятали монеты, чтобы в доме водились деньги. Под порог клали еловую ветку или зубчик чеснока — они не пускали в дом плохого человека. Окна делали небольшие, чтобы нечистой силе сложно было проникнуть в жилище. Пучки сухих трав (зверобоя, полыни) развешивали на окнах, а на ночь — «закрещивали» (крестили), чтобы «запечатать» проход между нашим и потусторонним мирами.
Особого внимания в доме заслуживала печь. Она не только была местом для приготовления пищи, но и являлась символом сплоченности семьи, тепла, уюта — всего того, что сейчас называют «домашний очаг». Ее регулярно белили, украшали орнаментом, содержали в чистоте. Еще в избе обязательно была икона. Как правило, с изображением Божьей Матери. Когда-то ее место занимала Берегиня — славянская богиня, породившая вес живое и охраняющая его, а затем уже в христианскую эпоху она трансформировалась в Богородицу. От ее имени и происходит слово «оберег».

Главные обереги славян

Над дверью внутри дома всегда вешали подкову — главный славянский оберег и символ удачи, счастья и благополучия, а еще — препятствие для злых сил: по поверью, нечистая всегда ходит кругами, а добираясь до одного конца подковы, вынуждена развернуться и уйти. Если повесить подкову вверх «ножками», то она принесет в дом достаток, вниз — защитит от злых людей. А снаружи, на двери или стене, висело деревянное колесо — древний символ солнца, считавшийся у славян магическим.

Кстати, сейчас в Европе на Рождество принято вешать нарядный венок на двери — это тот же символ обновления жизни, радости. Венок у славян — символ бесконечности рода, защиты от злых сил. Его также клали под первый сноп для увеличения следующего урожая, в гнездо наседки — чтобы хорошо неслась, в колыбель новорожденного — для здоровья. Были и другие обереги.

Считалось, например, что колокол, колокольчики или бубенчики отводят и уничтожают зло, отгоняют злых духов, а веник, поставленный вверх ногами, защищает дом, выметая нечисть. Горшки, часто служившие головами огородных пугал, на самом деле считались также мощной защитой от зла. А в дореволюционной России даже различали горшки по «половой принадлежности» («горшок» или «горшица»), в зависимости от звука при постукивании по нему. В горшице, говорят, и каша лучше варилась.

Магическая геометрия

Очень трепетно славяне относились к солярным символам — тем, что означали солнце. Ведь оно давало тепло и энергию всему живому, питало жизнью. Знак солнца — круг или круг с точкой в центре либо крест (да-да, крест как символ был распространен задолго до возникновения христианства и считался надежным оберегом от темных сил).

А каравай, пирог в виде солнца, был ритуальным пирогом для славян. Его пекли на свадьбу и другие торжественные события, а также на Новый год. Правда, славяне его отмечали 1 марта (начало нового хлеборобного цикла). Но это не помешало им передать нашим поколениям отзвуки его пышного празднования. Они встречали Новый год колядованием и маскарадом, гуляньями с песнями и плясками, зажиганием ритуального костра, пожеланиями счастья друг другу. Другими символами-оберегами были треугольник (символ огня) и ромб (символ земли). Эти знаки часто вышивали на одежде.

Растения обереги

Считалось, что свойствами оберега обладают роза, василек, укроп, базилик, лоза и изделия из нее. Калина символизировала счастье и увеличение семьи, подсолнух — верность и стойкость духа. Собирая растения, их не срезали, а рвали — так травки-цветочки лучше воспринимати биополе человека. Для охраны дома, защиты его от ссор брали веточки вербы или березы и расставляли по комнатам. Ждали, пока распустятся листочки. От порчи оберегали и можжевеловые ветки, разложенные по углам дома. А чертополох издавна отпугивал чертей и колдунов (отсюда и название). От беды оберегала полынь, а беса изгоняла колючая акация. Также от сглаза защищали крапива, собранная в пору цветения, лук и чеснок (их раскладывали по дому в полотняных мешочках).

А вот камыши, вьющиеся и засохшие растения — наоборот, для дома опасны: считалось, они притягивают несчастье, предвещают болезнь и смерть. Ковыль—вестник вдовства, а анютины глазки традиционно — могильные цветы. Хвойные уместно держать в доме лишь в период новогодних праздников, в остальное время года это считалось плохой приметой.

Куклы обереги

Мощным оберегом были у славян текстильные обрядовые куклы — мотанки. Их наши предки делали без ножниц и иголок, из соломы, ниток или тряпочек, и каждая кукла наделялась определенной силой в одной из сфер жизни. Например, «пеленашка» отводила беду от новорожденного (клали к нему в кроватку), «кормилица» была покровительницей достатка и благополучия в доме, «зерновушка» приносила урожай и богатство. Существовали также и свадебные куклы. Если же человек хотел избавиться от чего-то: от болезни, недомогания, неприятностей и бед, — при изготовлении куклы в нее вплетали все, что их символизировало, и затем сжигали на костре либо топили (так же как сжигали, например, на Масленицу куклу, символизирующую зиму). Эти куклы не имели лица, вместо него был крест из ниток, солярный обережный символ. Некоторые куклы-берегини переходили от матери к дочери, передавая таким образом женскую силу и осуществляя связь поколений.

Каравай

В давние времена хлеб считался щедрым даром, которым награждала матушка земля за труд, старание и терпение. Каравай как символ наивысшего плодородия и богатства присутствовал в различных славянских празднествах и обрядах. Да и сейчас сохранилась традиция печь каравай, например, на свадьбу и благословлять им молодых. Тогда же круглый свадебный каравай символизировал собой Солнце, которое должно было взять под свое покровительство молодых и дать им свое благословение. Само наличие каравая на свадьбе предвещало долгую и зажиточную семейную жизнь. Каравай, хлеб — символ единства семьи, символ плодородия и достатка в семье. А его приготовление тоже было ритуальным и требовало специальной подготовки. Длилось это таинство целые сутки.

На Мидгард-Землю неоднократно прибывали Боги (покровители, кураторы, первопредви людей), общались с потомками Расы Великой, передавая им Мудрость (историю и заповеди Предков, знания выращивания злаков, устройства общинной жизни, продления родов, воспитания детей и т. п.). Прошло 165 032 лета от времени, когда Богиня Тара посещала Мидгард-Землю. Она является младшей сестрой Бога Тарха, названного Даждьбогом (давшим Древние Веды). Полярная звезда у славяно-арийских народов именуется в честь этой прекрасной Богини – Тара (а возможно, и наоборот, если женщина прилетала с этой звезды).

Тарх был покровителем (куратором) Восточной Сибири и Дальнего Востока, а Тара - Западной Сибири. Совместно получилось название территории – Тархтара, переиначенное потомками в Тартарию, а затем перекочевавшее в название народа татар.

Более 40 тыс. лет назад из Урай-Земли в Чертоге Орла на Сварожьем (небесном) Круге, в третий раз посетил Мидгард-Землю Бог Перун. Бог-Покровитель всех воинов и многих Родов Расы Великой. Бог-Громовержец, управляющий Молниями, сын Бога Сварога и Лады-Богородицы. После первых трёх Небесных Битв между Светом и Тьмою, когда победили Светлые Силы, Бог Перун спускался на Мидгард-Землю, чтобы поведать людям о происшедших событиях и о том, что ожидает Земли в будущем, о наступлении Тёмных времён. Тёмные времена, это период жизни людей, когда они перестают чтить Богов и жить по Небесным Законам, а начинают жить по законам, которые им навязывают представители Пекельного Мира. Они учат людей самим создавать законы и по ним жить, и тем самым усугубляют их жизнь, приводят к деградации и самоуничтожению.

Существуют Предания, что Бог Перун ещё несколько раз побывал на Мидгард-Земле, дабы поведать Потаённую Мудрость Жрецам и Старейшинам Родов Свята Расы, как подготовиться к тёмным, тяжким временам, когда рукав нашей свастичной галактики будет проходить через пространства, подвластные силам из Тёмных Миров Пекла. В это время Светлые Боги перестают посещать свои народы, так как они не проникают в чужие пространства, подвластные силам этих Миров. С выходом рукава нашей Галактики из указанных пространств, Светлые Боги вновь начнут посещать Роды Расы Великой. Начало Светлых времён начинается в Священное Лето 7521 от С.М.З.Х. или в 2012г. н.э.

Затем на Мидгард-Землю прибывал Даждьбог – Бог Тарх Перунович, Бог-Хранитель древней Великой Мудрости. Был назван Даждьбогом (дающим Богом) за то, что дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного Девять Саньтий (Книг). Эти Саньтии были записаны древними Рунами и содержали Священные Древние Веды, Заповеди Тарха Перуновича и его наставления. Все жители в различных Мирах (в Галактиках, Звёздных Системах) и на Землях, где проживают представители Древнего Рода, живут согласно Древней Мудрости, Родовым Устоям и Правилам, которых придерживается Род. После посещения Богом Тархом Перуновичем наших Предков, они стали именовать себя "Даждьбоговы внуки”.

Наших Предков посещали и многие другие Боги.

Не засоряйте, чада молвь Родную, глаголом и наречьями чужого языка.
В сердцах живут лишь словеса Родные, и мертвы для Души иные голоса.

- Аз (а). Бог живущий на Земле сотворяша. Но есть и другие глубинные образы: изначалье, исток, единый, единственный, человек. Образы, вроде бы, различные, но суть у них одна. Образ мог меняться, если другой образ, повествующий, имел другое структурное значение. И чтобы эти два образа взаимодействовали, их надо было согласовать между собой. Поэтому и были образы гласящие, а между ними образы согласующие. Сейчас мы имеем просто гласные и согласные буквы. Но когда говорят гласные, у современного человека не возникает вопроса – а что они гласят? Если буквы согласные, то согласные с чем? Согласования бывают различны, поэтому согласных букв больше. И каждая из них тоже несет свой образ. Но как в рунах, каждый последующий образ влияет на предыдущий, поэтому руническое слово читалось в одну сторону, а образ его структурного значения, читался в обратном порядке. Так и здесь, образы вроде разные, но суть одна. Изначалье, исток – это также означает движение, направление именно к данному образу. Точка из которой пошли лучи, лучи, содержащие глубинные образы. Изначалье, исток, единый имеют, как бы, однородную структуру, единственную форму: «то, что было прежде всего». Поэтому числовое значение Азъ - 1. - Боги (б), которое в последствии заменили на Буки. У данной буквицы нет числового значения, т к Богов может быть много. Образ данной буквицы: множество, превосходящую форму, которая преобладает над чем-то. Есть понятие, а это преобладает над ним. БА (вспомните восклицание «Ба - знакомые все лица!) – «превосходящее (б) изначальное (а), т.е. сверх». Поэтому выражение «ба» звучит в удивительной форме. Человек удивляется: как это?! Вот есть нечто, а еще появилось сверх того, что существовало в начале и поверх него еще что-то. БА-БА (согласовываем с такой же формой). Здесь А влияет на Б, т.е. человеческое (а) на что-то (б); удивились, но при этом божественное (б) стало влиять на человеческое (а), и снова образ поменялся, удивленный чем-то. А, именно, Божественным созданием, что проявило на удивлении новую множественную с добавлением единого. Поэтому Баба: то, что произвела сверх того, что мы имеем, новую, такую же Божественную форму жизни. И в обратном направлении: абаб - исток божественный человеческого множения. Говорят, что женщина обабится, станет «бабой», когда родит продолжателя рода, т.е. мальчика. Если родила девочку, ее называли молодкой. Но эти формы существуют и в других языках. БА-Б – божественное (множественное) собирается через божественное, а единый исток (а) находится между двумя согласующими системами. «А» в данном случае является точкой перехода, вратами. Асирийцы, город, где находились врата Бога, называли Бабел, Вавилон. Сокращенная форма написания: Б. – « преобладающее, большее». Пример: созвездие Б.Медведицы. Но раз есть большее, то значит, существует и что-то меньшее. Подобные формы заложены в нашу родовую память и понять их сможет любой человек, где бы он ни жил. Потому что все это исходит из единого праязыка. Так как множество не может поддаваться конкретизации, то числового значения у буквицы «Б» нет. - Веди (в). Множество определенное (преобладание), собранное во едино; определенность; направленность; связующее звено между двумя системами (между прошлым и будущим, между светлым и темным, между излучением и поглощением и т. д.), т.е. это есть взаимосвязь. А она всегда чем-то наполнена. Это не просто точка соприкосновения, это наполненность. В качестве примера рассмотрим следующую структуру: прошлое, настоящее и будущее. Этот наполненный объем, связывающий обе крайние cтруктуры, есть настоящее, т.е. что-то стоЯщее, стОящее, а это прямо на нем: на-стоящее. Ведами соединяются эти две структуры. Мы - точка передачи - врата. Еще одна структура: изначальный мрак – многоцветие (многосветие) - чистый свет. И здесь многоцветиевыступает как связующая структура в двух системах. Поэтому «Веды» - это не только мудрость, знание. Это весь спектр ВСЕГО: цветов, запахов, вкусов, ощущений. Числовое значение 2 - соотносится с количеством связанных систем. Настоящее только миг, его как бы и нет. - Глаголи (г). Движение, истечение, направление. Когда человек глаголит, он направляет свою мысль на кого-то или на что-то, т.е. передача информации осуществляется по следующей схеме: излучатель (уста) - поток звуковой информации (речь, глаголение) - приемник (уши). И одновременно, глагол подразумевал тройственность: передача звуковой формы, образной формы и сокрытой (тайной) формы, т.е. мысли. Поэтому числовое значение 3. Если человек просто говорит, то он балакает, но не глаголет. ГА - (обобщенно): путь, движение. Но если читать по образам, ГА есть « поток, идущий от своего изначалья (истока); то, что началось где-то, и оно идет потоком, если ему не поставлен предел». А образ утвержденного истока свыше Тай. Тайлет – месяц завершения Лета (года). Тай+ГА - есть «конец пути; конец потоку проторенному и установленному». ГА+ТЬ - « проторенный, т.е. сотваренный путь», где ТЬ - твердость пути, при этом сотворенного». Веды – то, что дано нашими предками, Богами, т е выходит за сферу нашего понимания. ГА+В - поток от изначалья ушел в Веды, т е то, что выходит за сферу понимания данного человека или то, что вышло из сферы понимания, где В - «мудрость, находящаяся за гранью понимания». Но когда ты говоришь собаке – принеси тапочки, она приносит. Т е собака находится на другом уровне восприятия, она ближе к природе. И человек, когда был ближе к природе, мог разговаривать с животными. Вспомните русские сказки. Кстати, при толковании образа буквицы нужно учитывать, где она стоит в слове. АГ - то, что находится ниже нашего истока, уходящее за грань нашего восприятия. МАГ - мысли которого уходят за предел восприятия, но уходят и в глубины древнего изначального потока. Он использует недоступняе, глубинные формы прошлого знания. Или руна КА. Когда она стоит в начале, то означает объединение, вбирание всего в себя. Когда в конце – одно из множества. КАРА – то что вобрало в себя сияние, свет (РА). РАКА – место, куда клали усопшего. Даже свет (спектр) от солнца, который доходит до Венеры – один, свет который доходит до Земли – другой, а свет который доходит до Юпитера – третий. Так и сама буквица – спектр ее восприятия меняется в зависимости от места ее расположения. - Добро (д). Приобретение; накопление; множение; созданность; находящийся над чем-то; сверх того, что есть; превосходящее (превосходная форма) что – либо. Одновременно «Добро» означает полноту и гармонию созданного; развивающуюся форму. «Добро» означало еще и «возвышение, поднятие,преуспевание». Сравните: Д есть целостность (три стороны и еще одна над чем-то) и полное развитие (гармонию) человека: тело - душа - дух - совесть, т.е. и тут, и там четырехэлементная структура. Поэтому числовое значение - 4. ДА! - когда у нас что-то преобладает над изначальным (божественным), это всегда утвердительная (утвержденная) форма. И мы в этом случае говорим: ДА! (т.е. «Добро» + «АЗЪ»), преобладающее над изначальным, раз оно (преобладание) уже появилось. Поменяем образы местами. АД - добро уже не преобладает над изначальным. Изначальное (исток) находится под преобладанием. АД, как противопоставление, находится до Божественного, человеческого. Его противоположная структура. Это русское слово, в еврейском это гадез, у греков – аид, в латыни – инферно, но есть еще и хел – то, что не относится к Богу, преисподня. АБ и БА, АВ и ВА, ГА и АГ, ДА и АД. Это то, что языковеды называют слогами. Агнец – тот, кто еще не получил образования, находится ниже нашего истока. Дольмен - долю меняющий. - Есть (е). Форма существования Бытия (быть); нахождение в данной реальности; нахождение в проявленном состоянии; то, что имеет объем и восприятие, зримое и чувственное. Одновременно, это означает и то, что находится в развитии. Есть - это все, что касается именно земной жизни, и не касается вселенских структур. Немного Торы. В торе HAVA (жизнь), но пишут HEVA, ЕВА (eve) - то, что появилось в земных (планетарных) условиях, т.е. это сотворенная жизнь. Древний символ человеческой жизни, известный народам Востока, «звезда в круге», состоящая из пяти элементов: AD - AM - E - V – Е. Символ означает – жизнь человеческая. Более ранний по времени подобный древний символ также состоит из пяти элементов: Вода, Металл, Огонь, Земля, Древо. И еще один символ «коловрат в круге»: четырехэлементная структура человека (тело - душа - дух - совесть), живущего во Вселенной (коловрат и круг). Т.е. и здесь мы наблюдаем те же пять элементов жизни - Бытия. Поэтому числовое значение – 5. - Есмь (йе). Разнообразие, многоплановость, многомерность, многоструктурность, обсуждение и рассуждение, применительно к определенной точке обсуждения (точкой может быть ВСЕ). Применение разных буквиц, вроде бы одинаково звучащих слов, дает разные образы: Ели - через ЕСМЬ (кушали, вкушали, трапезничали, яствовали) — т.е. приём разноплановых форм энергии. Еле - через ЕСТЬ — бытийная (предначалье) форма; то, что предварительно начали (говорят: еле-еле начали, еле-еле дошло), т.е. это не совершенная форма на уровне бытия. Ели (иели) – через ЯТЬ - «соединяющие небеса с землей», т.е. деревья. Разнообразие, разноплановость невозможно передать числовой формой. Поэтому Есмь - множество. смыслообразы у них различные. ЕЖ - через ЕСМЬ - разнообразие жизни. ЕЖЕли так, а ЕЖЕли не так? Понимается, что будет ли существовать множество форм жизненных проявлений в данном бытие или нет. А вот ёжик раньше писалось ЕЖ (через ЕСТЬ) - одна из форм жизни нашего бытия. - Жизнь (ж). Данный образ означает не только жизнь, но и существование различных форм жизни; взаимосвязь множества; преобразование (предварительное образование, изначальное создание) и приобразование (изменение чего-либо); зарождение и рост; достижение определенного предела, за которым появляется новый Путь к новому пределу (эволюция, мутация). Жизнь - многогранна, разнообразна, а разнообразие не может иметь числовую форму. Но при этом, заметьте, существуют разные формы, которые, структурировано, могут, как бы, вливаться в систему. ЖДА - ожидание; ЖДАЛ - ожидание людины; Жажда - жизненное разнообразие истоков, необходимых сверх того, что у человека есть, например - жажда воды, познания, крови и т.д. Ранее понятие жажда прописывалось в двух формах. Когда в образе слова преобладало духовное начало, то писали так: ЖАЖЖДА. При более приземлённом образе двойное «Ж» отсутствовало: жажда. - Дзело (дз). Означает не только весьма, сверх, много, но и то, что находится сверх нашего понимания; за гранью нашего сознания и воображения; то, что нам еще не ведомо и то, что мы еще не познали. Иначе говоря, всё находящееся вне рамок восприятия. Оно, как бы, взаимосвязано, проистекает (существует), но для понимания оного необходимо подниматься над самим собой сегодняшним, т.е. развиваться. Оно, как таковое, не закрыто для нашего понимания, оно само также должно развиваться опережающими темпами, чтобы превосходить наш завтрашний уровень познания. «Есть» - наша форма Бытия численно обозначается 5. А то, что находится за гранью пяти, что «сверх того», что в данный момент пусть и на единичку превосходит действующий уровень – числовое значение - 6. Sло в ведическом понимании не абсолютно, это есть незнание, невежество. Прописанное разными буквицами, это слово имеет и разный смыслообраз: SЛО - непознанное людьми что-то оно (структура, объект) . SЛW - непознанное людьми сияние (излучение), что--то запредельное, выходящее за грань понимания (свет - зрительное сияние, излучение, но сияние может быть и не зрительным - невидимым). S?ЛО (дзиело) - через ЯТЬ - то, что сотваряется (дело), для других пока непонятное. - Земля (з). Вселенская структура, многомерная форма: то, что входит в определенную систему как составная часть; то, с чем жизнь контактирует, соприкасается; планета. Представте три концентрические окружности. Центральный круг - сфера нашего Бытия (Е = 5). Следующий круг - то, что находится за пределами Бытия (S = 6). Внешняя окружность - сам Предел, как вселенская Система (Z =7). Это и является числовым обозначением буквицы «Земля». Понятие «Земля» есть многомерная, многогранная форма существования, а значит, и форма жизни. Поэтому раньше не зря величали данную систему, как «Мать Сыра Земля», где «сыра», т. е сырая (не обязательно влажная), а необработанная, изначальная (из начала), различная; «мать» - плот(ь)ная; «земля»- плотное (твердое) небесное тело (система), все сама в себе порождающая. - Иже (и). Соединение, союз, единство, гармония, равновесие. Все пути сошлись в одной точке, и они гармоничные. Поэтому числовое значение - 8. Образ ИЖЕ: уравновешивающая (гармонизирующая) жизнь бытия. Это - союзная форма. Миръ, где РЪ - рецисотваряше, т.е. принятое решение; М - мысль (мудрость), т.е. общий образ слова: мудрость принятого решения. Мудрость и решение, которые гармоничны, приводят к равновесию. Именно в этом значении слово МИРъ понималось как состояние без войны, без конфликтов, равновесное. Равновесие всегда считалось истиной, поэтому, помимо союзной формы, образ буквицы являлся и проявлением истинного (определенного) характера. Но эта же буквица имела еще и другой образы: малая часть, просвет, вспышка, пробуждение. Ныне это Й (И краткая). Лай - людям (л), как бы, дается изначальная (а) вспышка (й), - краткое сообщение: обрати внимание!. Лаи - несколько собак сообщают. Лайка - та, что подает сообщение (ка - одна из многих). Кстати, слово собака не русское. У славян это животное именовалось ПЬСЪ, а самка - ПЬСина. Князь и княжна, княгиня – это их дочь. - Ижеи (и). Истинную жизнь бытия гармонизирует со Вселенной. Вертикальная линия - связь небесного и земного; точка - вышнее. Поэтому образ показывает связь с вышним, вышней (изначальной) точкой, и данный образ этой буквицы использовался для определения вселенских масштабов (во вселенском большом и во вселенском малом). Вселенная являет собой гармоничный порядок, что в числовом отображении 8, и, соединяя небеса и землю в начертании буквицы «ижеи» I, получаем числовое значение - 10. МIРЪ - творимая мыслью структура, т.е. это есть сама Вселенная. МIPЪ+I (MИРЫ) - Вселенные (соединенные миры), т.к. образ «ЕРЫ» - соединение. Отправиться к другим MIРАМ – отправиться к другим Вселенным. I в латыни – малая вселенная, т е человек. Поэтому до сих пор в английском, который на основе латинского, I - Я. Если взять староканонические книги, в них написано Исусъ, потом переписали Iсусъ, современное написание Iисусъ. Т е ему приписали божественное происхождение, хотя по тем же книгам он говорил, что он сын человеческий. - Инить (и). С двумя точками или с чертой на верху, которая указывает на ограниченность пространства: гармония наша истинна, утвержденная и сотворенная, т.е. уже приведенная в определенный порядок. Слово наша (а не мое, не её), т.е. общее, множественное. Т.о. Инить передавала образ единого много-сферного (общинного) определения: общие характеристики, формы, правила, устои. Слово (мудрость в принятии единого решения) в данном случае характеризовало именно общинные формы бытия наших предков, которые испокон жили общиной, миром. И что это так, подтверждают до сих пор сохранившиеся словообразы: . Устоявшийся в исторической науке термин «первобытно-общинный строй» есть не примитивное, стадное существование дикарей в грязных шкурах, а изначальное бытие структуры мира, т.е. общины. Буквица «инить» не имеет числового обозначения, т.к. характеризует общинную (множественную) форму. Для грамотного написания буквиц «ижейной» группы в словах существует следующее правило: если после этих буквиц сразу следует гласная и отсутствует согласная, то писалась буквица «ижеи» - I, т.к. только Вселенная, которую олицетворяет «ижеи», не нуждается в посредниках для согласования с каким-либо миром. К примеру, бытie, арiй. Как исключение, при общинном словообразе прописывали через «инить». Но вспышки Й могут происходить только во вселенной, поэтому писалось всегда iй. - Гервь (гха). Неизведанное, но проявленное. Данная буквица всегда прописывалась в т.н. удивительных формах (ныне - восклицательных) и использовалась для выражения, обозначения чего-то удивительного, чудесного, но, одновременно, и непонятного; то, что не определялось каким-то характерным признаком, но данный образ невозможно было описать. Раньше было две формы – удивительная ! и вопросительная ?. Проявление идет либо из Нави, Слави или Прави, т.е. оно явлено из других Мiров, что считалось божественным знаком, чудом. А т.к. божественное нельзя выразить в какой-то определенной форме, то и числового значения буквица «гервь» не имела. Но иногда удивительное нельзя было описать глаголом, тогда буквица принимала форму Дервь. Добро рекомое свыше.Гхарный хлопец - это не хороший, это необычный хлопец. Гханя - необычная девочка. Есть такое выражение: не знаешь не говори. Поэтому, со временем, у многих народов появилось табу, запрет на употребление божественных звуков. В результате буквица писалась но не произносилась. Hellada - Эллада. Гхолландия, кто говорит Голландия, кто говорит Холландия. Поэтому чтобы не путаться, пишут Нидерланды. Иногда произносят как мягкое Х - Help. Но это все привнесенное, не наша. - Како (к). Объединение трехмерное (к) в человеке (а) единяет его еще с одной светлой структурой (к), т.е. определяющей как «оно, он» (схематически это выглядит следующим образом: к единению небесного и земного (связи), выраженного буквицей «ижеи» I, подходят на определенном уровне еще два Мiра (Славь и темная Навь). Результатом данного единения и является образ буквицы - К). Т.о. получается: вот есть человек (в своем роде это вселенная - микрокосм), а рядом находится еще одна вселенская структура (макрокосм), единение которых в числовом значении выражается суммой двух 10, т.е. это 20. Когда происходит соединение, слияние двух или нескольких систем, то создается некий объем, в котором слившиеся системы взаимодействуют и гармонизируются. Проявляются пространство и время. - Людие (л). Графический образ этой буквицы слагается из трех составляющих: сферы человека, которая ограничивает часть пространства; взаимосвязи между небесным и земным (человеческим) и мира, в котором обитают живые существа. В совокупности это буквица Л (людиe). Если «како» - это объёмность», то здесь происходит соприкосновение объемов, т.к. каждый человек, как мы уже говорили, ограничивает определенную часть (объем) пространства. Т.е. какие-то самостоятельные части объединяются в какое-то нечто, завершенное подобие единого, что мы видим на примере созидания образной графики буквицы. Соединение, проявление трех миров, в объеме дает суммарный итог - 30. Она прописывается через ИНИТЬ, т.е. общность, поэтому буквица так и называется: людиe. Этим понятием наши Предки обозначали общность живущих не только явной жизнью (привязанных к земле), но и разбирающихся, помимо земной жизни, еще и в других сферах. Т.е. у них были развиты три уровня восприятия Мiра: душевный (разум); чувственный и явный (инстинктивный). Отсюда образ слова «людиe»: во-первых, это - (общинные) люди. Тех, кто пытался разрушать, именовали нелюдью, т.к. все древние устои, заповеди гласили, что всякая жизнь священна и требует охранения. А делать это могли и могут только люди, обладающие совестью, т.е. дети Божьи. Тварные создания, лишенные каналов общения с Вышними Мiрами, обладают физическим подобием людей, но таковыми, по сути, не являются, т.к. не знают Любви в ее истинном, вселенском смысле. Любви, которая охватывает и Явь, и Навь, и Правь, - т.е. мы опять видим три сферы. Когда эти сферы соединяются в тройственной гармонии, то подобное состояние, перенесенное в бытие, ИМЕновали ЛЮДямМИЛОЙ. Во-вторых, образы буквицы Л (мирность и пр.) это по существу: размеренность существования, т.е.направленное движение. Поэтому данную буквицу изображали так - Л, т.е. все, что ни делается, направляется вверх, существует направленность, устремлённость. Были также образы, которые не были согласующими, они были гласующими, т е была Л и была ЛЬ. Лес и листва. Лес - соединяет земное и небесное. А влез - поднялся над лесом, поэтому в окно можно только влезть, а входить надо в дверь, во врата. Лиса - хитрость, лож и обман. Т е взаимопроникновение трех объемов, их соприкосновение, объединение во что-то такое, завершенное подобие единого. Дерево Липа - дает не только жизнь, но и тепло, материал - лыко, липовый мед, т е общность. Опять же липа - общность чего-то, выдаваемого за истину. Любовь - люди богов ведают; людское (л) прикосновение (ю) к божественной (б) форме видения (ов) сотворенное (ь). При творении Мiров РАМХой в Великом Нечто, первое, во что преобразовалось Его сияние, была Любовь. В Нечто, ставшее Тьмой, появилась НеЛюбовь (т.е. «любовь не нашего Бытия», не ненависть). Любовь уже была, когда ещё Бога Рода не было, сама по себе была, т.к. она есть Сiла Света (см. Суть таинства Творения). То, что сейчас часто называют любовью, раньше называлось похоть (постоянное хотение). Нужно понять, что любое общение всегда происходит на уровне обмена энергиями, что вызывает усиленный приток различных энергий через активацию чакр, и Душе человеческой далеко не безразлично, что это за энергии и через какие чакры информация приходит с ними. Есть старое слово - НАВИСТЬ, т.е. способность видения всего в Свете Нави (светлого и темного). Приставка НЕ не является отрицанием, она несёт смысл: иное, не наше, инородное. Т.о. Не-НаВисть: иное видение в человеке и приписывание Ему того, чего в нем нет. Человек, мгновенно перешедший из состояния Ненависти до Любви к другому человеку, сможет узреть в нем Его Истинные Качества. А сам прозревший выходит из-под власти сил не нашей Нави. - Мыслете (м). Человек (людина) живет во внешнем мире, что отображается числообразом 30, но, одновременно, и в своем внутреннем мире (мыслит), т.е. наблюдается выход на новый уровень. А поэтому числовое значение - 40 (30 +10). В графике буквицы, как бы, соединились две «направленности»: Л+Л=М. И как результат этой взаимосвязи, образ буквицы МЫСЛЕТЕ: мысль, мыслить, думать, обращаться (за поддержкой). Но мысль это не просто что-то само по себе, нечто автономное, а определенная последовательность движения, обработки информации, последовательность в каких-то делах (вспомните: я мыслю, следовательно, я существую). Поэтому образность буквицы М охватывает проявление Всего, т.к. человек способен думать (мыслить) обо всем на свете, т.е. обладает космическим мышлением. Ведь незря слово МIР начинается именно с этой буквицы, т.к. образ ее: мысль, движение, последовательная форма, которая отображается и порождает другие формы отображения. Иначе говоря, одно порождает другое, из одного вытекает следующее, и т.о., проходя из мира в мир посредством чего или кого-либо, осуществляется последовательное проявление, передача той первоначальной формы. Посредником между 4 Мирами (сферами) всегда была МАТЬ - источник преображения, передаточная форма (м), через которую Боги (а) утвердили (т) и сотворили (ь). Понятие «мать» в своем изначальном смысле - не просто женщина, родившая ребенка, она - РОду Жизнь ДАЮЩАЯ (рождающая). Раньше часто употреблялась словесная форма «мате(и)», т.к. ь=е кр. Существуют понятия материнство и материя, что есть последовательность преобразования каких-либо форм (семя-дерево-плод; человек-душа-дух). Это все материальные преобразования, превращение одного в другое, также как и мысль. - передача взаимосвязи небесных и земных структур через разграничение изначального. Образ «ра» в данном случае означает творение структур разного уровня из праматерии - изначального, путём придания им определенной формы через разграничение (граница, рубеж, предел). МЕРА - бытийная (земная) форма передачи разграничения. - с мерной долей земли – свободный общинник - земледелец, воин и пахарь в одном лице. В 17 веке к этому слову был прицеплен негативный смысл, после того как реальных смердов начали уничтожать (появилось выражение «смердить» - пахнуть, иметь неприятный запах тела). - сие мера утвержденная есть; смена мерности (переход из Яви в Навь). Ведь прежде чем делать какую-либо последовательность преобразования чего-либо, перехода из одного качества в другое качество, нужно помыслить (подумать), чтобы данный процесс (мышление) не привел к непредсказуемым результатам, о которых поначалу не думали и не подозревали (давнее выражение: о, эти мысли тебя до добра не доведут!). Но всегда есть точка начала и само движение (процесс), при этом, как уже было говорено, форма будет изменяться. Мыслите - это значит преобразовывайте, изменяйте, улучшайте. Этим образом мысленную последовательность завершаем, доведя ее до точки созидания, которая является системой воплощения. И когда мы ее воплотим, но не на нижний уровень, как было раньше (IVI, т.е. М), а в оПРЕДЕЛённый (I\I, т.е. Н), то получится буквица «нашь». - Наш (н). Материализированная мысль - воплощенный образ, существующий сам по себе.. Т.е. мы, как бы, добавили еще одно воплощение (сферу) к предыдущему. Поэтому числовое значение – 50 (40+10). Если мы воплотили, то это уже состоявшееся, имеющееся, находящееся в определенном состоянии воплощенного образа. Наше: то, что существует при нас; с нами; внутри нас; не за пределами нашего восприятия. Исходя из данного образа, слово НЕ есть не до конца сформированная структура, находящаяся внутри нашего собственного мира, не выходящая за его рубеж. Данное понятие является формойневосприятия, обособления, которая существует сама по себе (не наше есть). Мысль есть, но мы не можем ее пощупать. Она за гранью бытия, но внутри нас. Поэтому если ребенку говоришь НЕ, он это не слышит, то, что внутри вас он не воспринимает. Не ходи - он воспринимает - ходи. Т е это форма не восприятия, которая существует сама по себе. Выше мы говорили, что число 5 ассоциируется в некоторых случаях с пятью элементами жизни (бытия). В нашем случае числообраз буквицы есть 50 (5 и 0), т.е. бытие (5) и другая сфера (круг) бытия(0). Поэтому часто употребляемое выражение: человек не нашего круга, означает, что этот субъект другой системы бытия, мировосприятия. Сравните: И - явная гармония. N - находящееся за гранью нашего восприятия; относящееся к другому состоянию, т.е. неявному. НЕТ - нашим бытием не утверждено (не является). Немец - находящийся за нашей сферой жизни, нашего понимания, сознания и образа восприятия (он есть не мой или немой). Английское звучание НОУ в одном случае НЕТ - NO, в другом KNOW - знать, уметь. А НЕ ЗНАЮ - I DO NOT. Небытие - не наше бытие; находящееся за сферой нашего бытия; не существует (вообще отсутствует); чужое существование вне нашей сферы (круга). Поэтому такое понятие, как реальность невозможных состояний, означает то, что мы не можем представить себе; это может быть, но для нас оно не существует; это, как бы, вне времени и пространства. Т.е. небытие находится по отношению к нам в другом времени, в другом пространстве. Невозможное состояние есть то, что мы, находясь в своем мире, себе не представляем. Но если в данном месте, в данном моменте времени оно невозможно, то где-то, оно - рядовое событие для данного типа бытия. Горячий лед, горящий снег, водяная пыль. В сфере нашего Явного восприятия, это как бы невозможное состояние. Но где-то оно вполне возможно. Навь, где «АВЬ» - АЗ+Ведаю+Сотворено. Но что сотворено? А то, что находится на данный момент за гранью нашего восприятия (мир Предков и мир Духов). Т.е. Навь это не наша Явь; не (N) человеческой (А) мудростью (В) сотворенная (Ь). НеВОДъ - чуждая форма бытия (не), находящаяся в одной из стихий (вод) для сотворения-дела (ъ). Невод, как мы знаем, не является естественной частью водной среды. Он - Не Есть ВОДа и забрасывается в чуждую для него среду для ловли рыбы. Нашел, т.е. Аз шёл и увидел это неопределенное состояние (Н), где Н: относящееся к другому состоянию; не принадлежащее к определенной структуре. Нашел - едва ушел, хотел отдать, да немогли догнать. Прикоснулся к другому миру восприятия и понес это с собой, еле вернулся; хотел отдать, да не могли из другого мира догнать, воспринять. - Оно (о долг.). Некто, нечто, что-то, находящееся в особом состоянии, отделенное от земного, но для нас уже проявленное. Мы небесное отделяем от земного, священное отделяем от земного и многомерное отделяем от нашего мира. Но, в то же время, мы и определяем: данная сфера (О) - нечто не нашего мира (N), сотворенная и проявленная (Ъ) - ОНЪ (оно). Т.о., ОНО - форма не нашего внутреннего мира, но имеющая некую связь с нами. ОМ - неопределенная мудрость до той поры, пока ее не познаешь. - утверждено (от) человеческим понятием (ч) и определено вышним проявлением (ЯТЬ), т.е. духовный наставник. ОТЕЦ - утверждающий (от) жизненную (е) цель (ц), т.е. направляющий по жизни. ТЯТЯ - тот, кто утвержден свыше теми, кто еще выше. БАТЯ - определенный вышними Богами. Есть иная сфера жизни (50), но существует еще и форма, определенная нами по отношению к себе, т.е. наш внутренний мир, который подобен вселенной (10). Эти два мира не соприкасаются и разделены пространством, которое также является вселенной (10). Поэтому числовое значение - 70, т.е. это есть чуждая вселенная, к знанию которой мы прикасаемся, она существует, но отделена от нас. ОратИ - пахать, проводить раздел, межу, гармоничное разграничение. Ороченная - измененная. ОратЬ - четкое разграничение понятия, не дающее возможности опровергнуть. Как незыблемый результат. Мы видим, что в слове поменялась лишь одна буквица, но гармоничное земное возделывание (природная форма) превратилось в информационное разграничение (словесная форма). Образ буквицы онъ:разделять что-то. Рать - собранное вместе, орать - разграничение. Вмешательство одного мира в другой мир всегда вызывает конфликтную ситуацию. И как две чаши весов, эти миры стараются прийти к равновесию. Но если эти чаши подпереть, первоначальная система равновесия нам больше не понадобится. У нас получится ПОКОЙ. - Покои (п). Вмешательство одного мира в другой мир всегда вызывает конфликтную ситуацию. И как две чаши весов, эти миры стараются прийти к равновесию. Но если эти чаши подпереть, первоначальная система равновесия нам больше не понадобится. У нас получится ПОКОЙ. Числовое значение - 80. Эти подпорки (п) для двух взаимосвязанных миров (око) приведены в состояние устойчивого равновесия (и), т.е., когда прекращается всякое движение, давление. ПО - гармоничное (п), согласованное с данной сферой (о). ПОКОЙник - тот, кто находится в покое, не движется. Прах - то, что ушло от изначалья и превратилось, отделено от него. Когда человек ведает (знает) и действует согласно этому знанию, не отходя от него ни на шаг, это есть - Поведение, т.е. следование за ведущим его. Другая ситуация: ты обязался за кого-то, как бы, частью себя самого - Порука, ПОручение. Существует мощь (сила), а кому-то ее не хватает, и мы должны передать ее в другую сферу - Помощь. Немощь - не нашего бытия (не наша) мощь, чужая мощь (для нас - слабость). Петух не призывает всех к покою. Это не русское слово. На Руси был всегда кочет. Петух от слова петь. Пение - из покоя (п) пошло бытие (е), гармония (и) бытия (е), волна. ПИ - состояние гармонического покоя, равновесия. - Реци (р). Говорить, изрекать, речь. Но здесь, в отличие от глаголения, присутствует жесткая (силовая), чёткая форма подачи словесной информации. Речь-разделять, разграничиватьобщепринятые антагонистические понятия ( правда - неправда; зерна - плевелы, кривда - лож), разводить их по разные стороны. Числовое значение – 100. И по числу мы видим, как идет разделение, определение изначального (1) между двумя сферами (00). Речевка - определенный заученный текст. "Сегодня праздник в нашей школе, ликует пионерия, сегодня в гости к нам пришел Лаврентий Палыч Берия". - есть разделяющая, четко определяющая форма, которая разграничивает понятия по однородности, структуре, форме. ГОВОР - разграничение (р) мудрости двух сфер (ово) глаголением (г). - не наша речь, но схожая по изначалью с поднебесной (ЯТЬ), и она где-то уже была (i) проявлена. Белорусский, украинский, польский и т д - это наречия древнерусского языка. - буквально речёт Бог (Азъ). А что получается в результате этого речения? Cила – энергия (р), идущая от какого-то истока, начала (а). Это поток энергии-силы (свет, сияние, излучение, т.е. что-то, состоящее из лучей). А эти лучи-лучики (фотоны, кванты) – формы энергии-силы, т.е. Р в образном понимании - сила (энергия). Читаем «двукорядью»: исток силы, изначальная энергия, божья сила. - Слово (с). Когда говорят, то в процессе этого создается звуковая (вибрационная) структура, которая содержит в себе поднесущую форму (информацию) и несущую (носитель). Данная структура передачи звуковой информации, как мы знаем, именуется СЛОВО, где С - соединительная форма; Л - направляющая из одной сферы в другую, объединенных мудростью - ОВО. У нас уже не система, а двойственная структура о двух сферах - 200, т.е. это вибрация, проникающая в различные сферы мировосприятия. Поэтому слово мы называем материализированной мыслью (мысль, воплотившуюся в вибрацию), которой дали сосуществование. Поэтому "из песни слов не выкинешь". Уберешь вибрацию и это не будет песней. Сутьба - суть божественного творения (Духа – Души). Суть - абсолютное, неизменяемое содержание какой-либо формы, структуры, идеи в динамике движения (СУ – алгоритм материализации, идеи), неподверженный сторонним влияниям и изменениям; Т – утверждённый (материализированный); Ь - объединённый неразрывно со своим истоком, сотворённый). Сутьба – есть сотворение Реальности вокруг себя. Свабода - небесное (сва), Богами (бо) данное человеку (да). Свобода - собранное (с) воедино (в) нечто, но для нас уже проявленное (о), преобладающее (б) над истоком (а). Сказ - словом казать. Каз - к изначальной (а) системе, с чем жизнь контактирует (з); вобравший в себя определенную систему жизни. Сказка - один из многих (ка) сказов. - Твердо (т). Троичность нашего мира Яви и еще две сферы (миры Слави и Нави). Числовое значение буквицы – 300. Само понятие «твердо» означает: утверждение; определение; определенную структуру, ограниченную определенным пространством Яви и Нави. Графика буквицы Т: I - основа (взаимосвязь земного и небесного), перекрытая поднебесной (–), и отграничена гранями (||), определёнными рамками, определёнными сферами, в которых всё это имеет какое-то определённое наставление. Поэтому, если мы рассматриваем какое-либо явление, событие, отображённое в слове, где стоит «твердо», оно и определяет меру утверждения. ТА – утверждение Богов (древних Предков). ТУТ - утверждено определенными рамками пространства. ТО - утверждается некто, нечто (неопределенная форма). То ли то, то ли это. ТЫ - сотворено, соединено и определено (то, что близко и понятно). Вы - форма обращения для чего-то, не до конца исследованного, понятого. Вы - не наша сотворенная и соединенная мудрость. Увы - когда мы находимся рядом с данной формой, нами не до конца раскрытой. ТЕ (через ЕСМЬ) - структурированное нахождение определения. Те - кто жили раньше, находились в бытийности. Ти - определенная форма взаимодействия, взаимосвязи. Тя - определяющая форма утверждения, относительно своего взаимодействия с окружающим миром («тя» - сокращенное «тебя», как и «ся» - «себя»; вращаться - вращать себя; вращатьтя - вращать тебя). ТЬМА - определенная форма, сотворение мудрых Богов (определенное пространство). Славяне соотносили понятие «тьма» с числом 10.000, т.к. Мiр Тьмы по Ведам есть 10.000 мiрie. - Ук (у). Форма, определяющая взаимодействие с кем или с чем-либо (упрощающая форма), т.к. всякое взаимодействие (попытка понять и принять другую точку зрения) неизбежно приводит к упрощению. Представьте: существует какая-то структура, а «укъ» указывает образное взаимодействие: где находится то или иное, вовлечённое в данное структурирование. Числовое значение - 400. Уродъ - тот, кто находится под покровительством рода («урода» - первенец, прекрасный в белорусском). Указъ - у начала (истока) чего- либо (буквицы читаются по образам: укъ+азъ). Приблизительно до 8 века буквица «укъ» имела не чистое (фонетическое) произношение «у», а дифтонговое - «уве» (у мудрости), если находилась под ударением. И, соответственно, «у», если была безударной. В английском языке это W. «Укъ», как нам уже известно, определяет форму взаимодействия, что отображено и в её наименовании: определяющая (у) како сотваряша - как это (къ). Эта особенность буквицы присутствует и в её начертании - У (есть основная форма, есть примыкающая, показывающая (определяющая) нахождение рядом с чем-либо). Вече - собрание, собранное, целое. Увечiе - находиться рядом с чем-либо целым; быть отделенным от него (не целое). Уведомить - подвести к определенному знанию, мудрости. Ублажить - подвести к состоянию благости. Узнать - нахождение рядом со знанием. Усъ - у слова сотворяша (т.е. форма, находящаяся возле уст - рта, коим мы речём слова). Исходя из приведенных примеров, мы видим, что «укъ» - это форма приближения к кому или чему-либо, т.е. структурированное понятие. Поэтому, если «твердо» - определённый порядок, определённая (узаконенная) структура, а ещё одна сфера восприятия, которая находится рядом с ней, составляют новую структуру - приближение откуда-то к чему-либо. Это слово ТУТъ - утверждение (т) приближения (у) к данной определенной форме (т) сотворяше (ъ). Когда определяли конкретную точку нахождения - Туточки. Утка - нахождение рядом, приближение (у) к данной определенной форме (т), но одной из многих (ка). Необходимо пояснить, что дано общее толкование этого понятия, имеющего единое наименование, но разные образы (порода птиц; информационная ложь; медицинский горшок). Говорят - летят утки, но летят-то кряквы и селезни. Это сейчас все стали утками, практически во всех смыслах этого слова. - Оук (оу). Если образ «укъ», «нахождение рядом с чем-либо», то «оукъ»: определённая форма со своими устоями, структурой, содержанием (о), находящаяся рядом с чем-либо (укъ). Числового значения не имеет. Рассмотрим различие смыслообразов этих буквиц на примере толкования образа слова «Русь». РУСЬ - рекомая (р) у (у) слово (с) сотворено (ь). Данное толкование не передает истинный образ, т.к. в нём отсутствует суть и наполнение. Латеняне писали Ruthenia (русения), поэтому и появились рутены. Но были и Поморская Рось, Божья Рось, Червоная Русь, Серебрянная Русь, Белая Русь, Малая Рось. А московия она всегда была московия. Москаль - чиновник, а москвичи - московитяне. При Романовых писали Русия - приближающая к форме со схожими гармоничными понятиями. При Рюриковичах писалось Расея - божественная форма. - рекомая (р) определённая форма (оукъ) словом (с) сотворена (ь). Или обратно: существующее (ь) слово (с) определённой формы (оукъ) рекомое (р). Т.е. здесь присутствует определение о наличии целостной структуры со своими устоями, понятиями. Или, говоря проще, речь идет о народе (общности), говорящем на одном языке, одним словом (речь). Кстати, не будем забывать, что в разных местностях наши предки произносили дифтонг «ОУ» по-разному: русь, рось, роусь, но написание было единым - , т.е. через «оукъ». Каково прописание слова - таков и смысл образа: как ОУКнется (какой образ пошлёшь), так и ОТкликнется (то и получишь: ), говорили в старину. В последствии стали и акать и укать. Ныне множество упрощённых трактовок о том, что слово Русь произошло от того, что в данной местности проживали светловолосые (русые) люди. Но это слово писали через «укъ» - русые (русы головы), а державную форму через «оукъ» - . Т.о., «ОУКЪ», т.е. определение оное, стоящее перед тем, что соприкасается - ОУ, мы уже именовали ранее определённой сферой. Созданная структура (сфера) является определённой (чёткой), в отличие от приближённой - У, которую мы можем узнавать, уведать или, прикоснувшись, получать определенное знание - изведать. - Ферт (ф тв.). Буквица «фертъ» указывает на раскрытие глубинного значения смысла слова, давая возможность, как говорил поэт, «дойти до самой сути». Образ: значимость сути (то, что имеет определённое значение, стоять фертом (руки в бока)). Числовое значение - 500. Когда определение буквицы соединялось с определением структуры, то происходило определение взаимодействия: Фу - структурная форма, определяющая конкретику. "Фу, русским духом пахнет". Фи - ничего не представляющая из себя структура, бытийность. "Фи, какая фифочка". Факт - раскрытое и понятое по сути (ф) происшедшее, зафиксированное событие (акт). Фига - пустой путь. Еще говорили ШИШ тебе, крест из пальцев, дорога в никуда. Фигура - определение очертания у какой-то формы, но не сама форма. Фиговый листочек - бесполезный, безсмысленный. Фигурант - структура, которая представляет что-то (уТверждает), но не является сама этой структурой В латинском Ф это F - полубытие (буквица ЕСМЬ). А буквица ФИТА - Ph. - Хиер (х). Пересечение определяющих значений (х), взаимосвязывающее небесные и земные структуры (ять) для речения (р) во временной протяжённости (ъ). Числовое значение - 600. Хорошо - собирание небесной и земной силы в гармонической форме. Хвала - есть вал (собранная во едино полнота) и вот это всё пересечение (х), с земли до неба идущее (а). Хлиеб (через ЯТЬ) - связывает, собирает земную и небесную силу (энергию). Хула - отражённая (искаженная, ложная, людская) информация. Ха - связывающее земное и небесное, а также Богов, живших на земле (положительная энергия - созидание). Тха - ограниченная сила (энергия). Для тех. кто еще не понял суть образа буквицы. Раньше были УДЫ и КРАСА, способные к чадородию. "Эх ты удаль молодецкая, ах ты девичья краса". Это другое, к этой буквице отношения не имеющее. - От (от). В графике буквицы «отъ» мы видим объединение двух структур: «омь»-W и «твердо» - Т определённое. А теперь представим, что существует какая-то изначальная структура, и все, что будет отходить от этой структуры, означает понятие (образ) «ОТъ». Числовое значение - 800. (ВЕТО) - определенный мудрый устой. Когда мы получаем от изначальной структуры этот устой, то всегда пишем (ОТВЕТ). Когда структура находилась за пределами вето, то получался , данный от изначалия. Поэтому образ «OТЪ» означал структуру, исходящую от какого-то предела. - из данной точки пространства переместиться в другую форму. Образ: истечение от данного конкретного определения. (вернуть) - из конкретной структуры направить куда-то. Образ: предельная форма завершения, от которой опять идет направление. - что-то сделал правое и это от себя куда-то послал. Но есть и форма из 2-х буквиц ОТ - оное утверждено и далее кем или чем. - Ци (ц). Cистема определения (ц), взаимосвязывающая земное и небесное (ять), ограниченная пределом. Числовое значение – 900: 9 - наивысшее (предельное) простое число и две сферы (00) взаимодействия. Образ: цель, целеустремленность (к конкретной цели), т.е. данная цель может быть достигнута в одной сфере, и это достижение станет начальной точкой стремления к цели в другой сфере и т. д. Цыц - стремление к пределу; к чему-то, находящемуся рядом. Цыцки - то, к чему стремимся с определением конкретики. Цыпленок - тот, кто появился из пленок (яйца). - Червль (ч). Черта (чер), ведомая (в) людям (л) созидающим (ь). Образ: разграничение определенных порядков. Т.к. 9 - предел, но не в двух сферах, как достижение цели (см. выше), а в определенной (одной) сфере, что можно рассматривать как создание рубежа, границы, определенной черты. Числовое значение - 90. ЧЕРвлёный, черта, чертовщина, т.е. то, что находится за чертой восприятия. Мы это не воспринимаем, т.к. наше восприятие ограничено одной сферой, которая сама есть высший предел. Червлить - определить. Червль (червь) - структурированная определенная форма. Чуръ - рубежный страж (ч) обжитой территории (ур) сотворяша (ъ), т.е. куммiр Чура - стража Рубежа. Но когда произносили: чур, меня, чур, меня!, не вставляя «еръ», то это есть обращение к обереговой силе и Предкам Рода за защитой. Чураться (чего-либо) - закрываться защитной силой Рода, а вовсе не синоним понятия «бояться», как ныне думают. Червонное (золото) - выходящее за пределы стандартного спектра желтого металла, т.е. красное. Черевички - защитная, нестандартная обувь. Чурка - заготовка (напил) для изготовления куммiра Чура. Черный - за чертой, неизведанный, не отражающий. Чортъ - оное живущее за чертой восприятия, существует т к уТверждено. Карамзин исправил это написание. Черемуха - рубеж для мух. Через (чрез) - создать условия для перехода через определенную черту, преграду. Чрезвычайный - выходящий за грань. Череда (лет) - смена определенных жизненных рубежей. Очередь - оное чередуется. - мыслящий во времени, сотворяемый небесными и земными силами. - мудрый человек («от чела»). Чадо - красота (ч) Божия (а) добро (д) оное (о), т.е. сотворено добрыми Богами и проявлено в новом виде. У славян естественная гармония именовалась красотой, а сотворенная (слепленная) человеком -лепотой. Доча - человеческое (а) состояние (ч), готовящееся воспроизводить Божье (о) добро (д). - Ша (ш). Выходящий за определенные рубежи, за определенные образы восприятия; определенная широта (площадь), структура. Предположим, что я утверждаю о том, что наше пространство я измерил собой. Я сделал шаг, еще шаг и т.д…. Но, что бы определить широту (ширь), мне пришлось неоднократно померить ее шагами. Шаг - движущееся пространство. Шаль - пространство (ша), людьми (л) сотворённое (ь). Шалость - выход людей за определённые рамки поведения. "Галерка ША!" Шатко - состояние, не вписывающееся в определенное пространство. Шатун (медведь) - выпавший из определенных рамок поведения. Шаман - человек, управляющий пространством. Шишка - измененная структура в пространстве (закапсулированное дерево). Хорошее определение для современных "шишек". Маша - мать определенного пространства, выходящее за общепринятое. Каша - собранное определенное пространство. Наша - то, что нам неведомо, но было ведомо Богам (предкам). Шар - определенное ограниченное пространство. - Шта (щ). Пространство, ограниченное каким-то рубежом, пределом; защитная форма. Чаща - определенной меры (ча) предел (ща). Щитъ - защитная форма; сделанное для защиты из плотного материала. Щавель - защитные (лекарственные) функции лесного растения. Кащей - объединение (ка) защитных (щ) форм бытия (е), соединенных (и) с чем-то неведомым, т.е. кто объединяет вокруг себя неведомую нам форму жизни, бытие. Кощуны - нахождение около сохранённого знания (уны). Кащуны - закрытое (недоступное) знание. Кощюны - ложная информация, которую используют для защиты своих интересов. Кащюны - измененное (ложное) знание. УНА - знание у нашего истока (форм жизни). Уныние - нехватка определенного знания. ЮНА - отошедшее от нашего истока - ложь. Юная - еще не знающая. - Ер (о кр.). Твёрдость в понятии утверждения какого-то действа, происходящего под определенным управлением (выполнение необходимого действия - сотворяша). ПОСТЪ - Полное Очищение Собственных Телес сотворяша. СЪНЪ (сон) - структура (с) действия (ъ) в неизвестности (н) сотворяша (ъ). Краткое О звучит под ударением, в безударном выпадает, но пишется - Съны (сны). Лъб (лоб) - Лъбы (лбы). Но дети иногда инстинктивно говорят - "стукнулся лобом". РЪТЪ (рот) - рекущее (р) действо (ъ) утвержденное (т) сотворяша (ъ). Также на выполняющееся действие влияют предстоящие и послестоящие буквицы. В старину были слова, которые выполняли некую действенную функцию и начинались с «еръ». Ъкрикъ (окрик) - краткое, быстро выполненное действие. - Еры (ы). Множество, множественное действие, множественная структура; сотворенное вдали от конкретного места; соединение. Т.к. графический образ буквицы есть взаимодействие «еръ» и «ижеи», то и в смыслообразе буквицы присутствуют и созидательная, и взаимодействующая формы. В современном русском языке существует понятие другие, которое толкуется (Ожегов) как «не этот, не данный, следующий, не такой, иной» и т.д. Мы видим, что в такой трактовке образ слова полностью утерян, т.к. игнорируется, словообразующий данное понятие, корень «друг». В старину понятием другие (ДРУГ Имя Есть) именовали тех, кого хорошо знали, т.е. родичей и друзей. Иные – чужые, не родичи, из других родов. Слово Ыные, толковалось как множество (ы) неизвестного (н) множества (ы) проявленное (е). Иначе говоря, множество, неизвестно кем созданное, появившееся, незнакомое, чуждое. - Ерь (э кр.). Cотворённое, созданное, существующее, природное (жизнь, Богом данная: при Роде); кроме того, природная структура после определённых буквиц означала не только выполнение, но и продолжение какого-то действия определенного значения. Голъ (нагой) - сотворенный нагим (гол как сокол). Но людей, принципиально не желающих носить одежду, а продолжающих существовать, как бы, в чисто природном виде, именовали голь перекатная. Голы (голый) - означало не только понятие «нагой», но и полную бездеятельность, паразитирование (голыдьба). Вонъ - отправиться куда-либо. Вонь - неприятное ощущение (как продолжение). Воны - говорили о неприятных людях (воны пришли и ушли). Енъ (ныне: он) - человек (мужчина) существует. Они (они) - пришли мужчины, кого мы знаем. (оне) - пришли женщины, кого мы знаем. Енти - те, о которых мы слышали. Омь - сотворенная и существующая священная вибрация. Название реки. - Ять (ие). Божественная связь; взаимодействие небесных и земных структур. - определённое (в) взаимодействие небесных и земных структур (ять) для разграничения (р) изначального (а); Веда РА (аббрев.) - светлая Мудрость. (север) - сие вера. - Юнь (о). Графика буквицы: сфера (круг) и что-то вовне соприкасается (связано) с ней. Cоприкосновение; взаимосвязь касательная; прикосновение, имеющее какое-то отношение к чему-либо целому, либо находящееся за пределами определённого круга вещей (знаний, устоев, традиций). Юнъ (юно) - подобный, но еще не входящий в определённый круг (круг взрослых). Вюнъшь (вьюношь) - находящийся в процессе познания мудрости. Вюнъ (вьюн) - тот, кто обвивается, но не является частью целого. Юродъ - выпавший за пределы круга, имеющий связь, но живущий своей структурой (не живущий по законам рода). Уродъ - тот, кто является неотъемлемой частью рода и наделен его мощью. Вспомните пословицу: «в семье не без урода», т.е. в любой семье есть всегда первородный ребенок (первенец). В дальнейшем, из-за фонетического созвучия слов произошла элементарная подмена понятий: красота (урода) превратилась в свой антипод, а изгой (юродивый) начал почитаться святым. Югъ - находящийся в стороне от наших земель, традиций, путей. Югра (югория) - пришедшие с юга под наш свет (покровительство). Угра - принадлежащие к нашей структуре. Юла - то, что вращалось вне нашей среды, наш был волчок. Юлить - вести себя, уподобясь чужестранцам, не по нашему. Юркий - выходящий за определенные правила (ведения боя). Юра (жен. Юрина) - сияние, окружающее какое-то целое (этими именами называли детей, родившихся через 9 месяцев после гибели их предполагаемых отцов). - Арь (а кр., я). Oднородная структура. Взаимосвязь небесного (i) и земного (а), но взаимосвязь очень тонкая (соприкосновение), где каждое существует само по себе, хотя это понятия одного рода. (аршин) - определенная структура, в которой ширина сотворена (заключена) в определенную форму. Пословица: каждый мерит на свой аршин, т.е. каждый определяет какая у него связь со своим родом, традициями, культурой. Структура этой связи зависит опять же от человека. (ядра) - одна структура объединяет (ia) доброе (д) светлое (ра). Ранее этим словом обозначались понятия: объятия, нутро, лоно, пазуха. - что-то земное нарушило целостность (взаимосвязь). Ранее «язвой» называли ранения, порезы, раны, страдания, беды, напасти, а также человека, нанесшего душевную рану другому. - то, что соприкасается; то, что ты можешь почувствовать (орган осязания). - что употребляется в пищу. Яма, ямщик. Ясак - подать от ясачных людей, с которыми мы как бы соприкасаемся. - Эдо (ие). Прикосновение к целому, но при этом получаем только какую-то часть. (йегда) - когда данная структура прикоснулась к целому. (йединосющийе) - то, к чему прикасаются; взаимосвязь между живущими на земном и небесном уровне. ЕДИНОСУЩИЕ - единство на земном уровне (людская взаимосвязь). - Ом (о). Cияние; созидание; продолжение движения и существование вне зависимости от того, познали мы до конца данную структуру или нет. Ктw? Чтw? - процесс развития событий, который будет продолжаться и после того, как мы получим ответы на заданные вопросы. Кwca - какая (к) ограниченная визуально, но продолжающаяся (w) сказанная (с) предками (а). Прибрежная коса. Мы не видим её полностью, но она существует и под водой. Коса - какая оная (определённая, конкретная). Девичья коса. Къса (коса) - инструмент для скашивания травы (литовка). кОсарь, цЕзарь, бОндарь. Раньше, в 85% слов ударение шло на первый слог. - Ен (е нос.). Oн; структура, определяющая восходящий (восходящий в высь) образ. (езык) - народ, племя (общее понятие). (езыче) - представитель нашего народа, племени. - изгой из нашего рода (езыче никакой). - представитель существующего чуждого народа. - неизвестно кем сотворённый (языче никакой). Во всех этих терминах дается привязка к земной (бытийной) жизни. И не поясняется, связан ли данный народ с божественной мудростью или нет. Просто говорится, что они живут (существуют) на земле. Бога почитающий народ будет . добавлена связь небесного и земного. Ранее язык не использовался для передачи мысли, для этого была телепатия. Язык использовался для словословия - словить силу бога при помощи определенной последовательности слов и использовать ее. Поэтому представителей других народов, неимеющих этой способности и называли язычниками. - славящий восходящий образ нашего рода, гармонию воплошенной мысли. Толкование как «славящий ян и инь», т.е. мужскую и женскую энергию, видимо более позднее привнесение. Во-первых, «ян-инь» - широко известные понятия восточной философии, у РАСы это именуется «ха и тха». Во-вторых, буква Я - сравнительно недавнее изобретение пытливого ума реформаторов русского языка. Иначе как объяснить "женское начало" в таких словах как: крестьян-инъ, бояр-инъ, селян-инъ и т.д. Души наши - частицы Света, от Слави мы есмь, потому и Славяне. Существует руна Ясень - означающая священное древо мироздания, исток бытия, его то мы и славим или славливаем (ловим). Образов много, суть одна. - Оде (еу, ю). Божественное, передающееся по наследству (из уст в уста); правильность, правота, близость, согласие. Одесно - право. Фонетическое звучание буквицы «одь»: е-краткое носовое. Ранее - звуком еу (ю). Поэтому слово уста фонетически проговаривалось как еуста (юста). - произносящие какие-то правила, определённые события. И всё это, как бы, есть божественный родовой устой, т.е. правила, которые формировались на протяжении многих поколений. Отсюда июстиция. (юзык) - узкий, бедный. - глупый, неразумный. (ютрень) - внутренний. Образ буквицы показывает: всё, что мы можем воспринять вокруг себя - это и будет «оде». - Ёта (е кр.). Графика: соединение, взаимосвязь буквиц ИЖЕИ и ЕНЪ, т.е. добавилась связь земного и небесного к структуре, определяющей образ. Если - общее определение понятия народ, то - почитающий традиции и Богов, родственный нам по определенным критериям (наш народ). Мы это познали. О другом народе мы можем не знать, но о своем мы знаем всё. Поэтому образ «ёта»: познание (указующая форма). (ёдро) - скорый, быстрый. Ядреный - быстро действующий. (ёдие) - идти след в след (за проводником). Но - идти неизвестно за кем или чем. (ёдза) - недуг, болезнь (язва). (ёти) - взять, схватить, паять (поймать). - Ота (о кр.). Неприятие чего-либо неизвестного, но существующего (непознанная, вопросительная форма). (одуже) - где, откуда? (одиеже) - где же, куда, каким путем (скажите конкретно: куда двигаться?)? - Кси (кс). Дух, пришедший (v), развивается на земле, проходя все стадии (З), и уходит далее (~). Данная буквица прописывалась везде, где шло определение духовного, определение могущества духа. Он определял данную структуру, образ. Дух есть прибежище всего (жизни, света, чистоты и пр.). Все, что связано с духом, духовностью, определяла буквица «кси». Это образное значение сохранилось и до нашего времени. Существует греческий термин: ксенофобия - боязнь духов. Наши предки духов не боялись, что видно из примеров. (окстись) - подумай о своем духе (не марай его). (ксения) - дух, живущий в бытие, который мы знаем. Ксён - духовный пастырь в Польше. (лег(к)сей) - несущий дух лега. (олег(к)са) - о(н) лег – дух божий. А подобный (а) духу . - внук лега, несущий духовную структуру (кси), и сын друида. - Пси (пс). Графика: I (связь) + V (примыкание двух структур) = (триединая форма: дух-душа-совесть). Числовое значение - 700, где 7 - душевное понятие и 00 - две сферы бытия. Образ: душа и всё, что относится к душевному плану, порядку, формам. Психология - наука о душе. Псарня от слова пьс (пёс). (псевдо) - не принадлежащий своей душе. - Фита (ф мяг.). Единство духа, слияние, природа. Эта форма встречалась, когда шло объединение, соприкосновение, проникновение одного в другое. Числовое значение – 9, что есть «гармония, единение». В латинском Фита - Ph. И заметьте, щелочной баланс - Ph. Фантом, эфимерный писалось через Фиту. Файно - красиво на уровне души. - Ижица (й, у, ю). Движение, плод, гармоничное распространение. (ипостась) - сущность, природа, естество. Vстина (устина) - гармоничная, природная красота. Мужское имя - Vстин. "Устин Максимыч, где же ты так нализался?". Земная истина - истина, вселенская истина - iстина. - Ижа (й). Oтражает характеристику движения времени (меру времени). (мйр)- самая малая частица времени, которой пользовались наши предки. Фонетически она звучит кратко, сжато: «мйр», т.к. ижа произносилась как « и-краткое» (й). И в то же время она делится, измеряет, дает понятие объёмности, взаимосочетания. Кроме того, данная буквица использовалась для показа структур-антиподов (белое-черное, время-пространство). Заметьте, даже в начертании буквицы отражен принцип зеркальности: д+е. Поэтому наш мир (бытие) - это структура размеренная, большая (е) - «макромир». А другой, напротив, маленький (д) - «микромир». Эта структура . отмечена, как бы, и временем, и сочетанием. Милая - чувственное обращение к близкому человеку (супруге). - кратковременное (без чувств) обращение к посторонней женщине. Данная форма касается конкретного человека только на определённый промежуток времени. "Милая, позволь пройти", "Милок, передай на билет", "Милок, куда прешь!". Раньше зло не персонизировали, т е одно и тоже слово могло нести как положительный так и отрицательный смысл.

Ас Бога Ведает Глаголя Добро, что Есть Жизнь (существование)

Жизнь Обильная на Земле, Гармонирует и с Вселенной и с Общиной, создавая Древо Мироздания (жизнь на землях только тогда развивается, когда всё в гармонии: общинное и индивидуальное)

Как Люди Мыслите: Нам Он Покой Речёт

Слово Твёрдое Утешает и успокаивает передавая основу путь к Свету природному от Отцев наших.

Ас Весьма Мудр Устои Творя Родовые во Времени

Ас Живёт Как Слово Цельное Снизошло и Утвердилось Повсеместно

Боги Вельми (много раз) Людям Твердили: идите и возвращайтесь к своим истокам (корням, устоям)

Ведает Земля Мудрость утешающую всю ширину приводящую к возрастанию Духа

Глаголишь Изначальное Наше для развития Души

Добро Истинное Основанное свыше передает нам предел святости сотваряемой совместно с Матерью-Природой

Бытие Общинное Покоится на Путях, Соединяющих Всё Естество (Природу)

Вся образность идёт от рун, от рунического отображения слова, в котором нет ни корня, ни окончания, а есть лишь образ каждой руны, соединённой воедино с другими рунами.

Но, при этом, не забывайте о простых правилах, которых необходимо придерживаться:

а) не все слова нужно пытаться толковать образно, т.к. у многих понятий ныне утерян образный концептуальный смысл, искажено написание, внедрены чуждые образы;
б) образное толкование предусматривает множество вариантов последовательности «сборки» образа, не нужно особо привязываться к конкретным словам, понятиям. Все взаимодействие происходит на образах, и получившийся новый образ - не конкретика, а, довольно часто, общее толкование (форма) разбираемого понятия;
в) слово читается слева направо, а образное управление идет справа налево (двукорядь);
г) при толковании образа буквицы нужно учитывать, где она стоит в слове.

д) в слоге вторая буквица является причиной и следствием первой, при этом первая является путем ко второй.

ГО - из оного (О) вышел глагол (Г) и с помощью этого потока мы лучше воспринимаем оное (О). ГО - чертог, откуда пришли знания (М. Медведицы, коровы Земун).

ГА - движение с известным истоком, причиной которого он и стал.

АГ - человек как следствие потока знаний, который он и должен познать; результат движения, исток которого нам не известен. АГА - из первичного истока создается вторичный исток, подобный первичному; информационный поток (Г) приводит к результату (1А), который соответствует истоку (2А).

РА - свет, сияние, просветление; разграничение и упорядочивание света от источника; переход информации в знание.

АР - творчество, приводящее к какому-то результату; обжитая территория, как основа для творчества. АРЬ - вместилище чего-либо, сохранность, ответственность как результат творчества. Вратарь, ларь, букварь, царь.

РЕ - повтор; одна из граней чего-либо; упорядочивание явного мира.
РЕАЛЬНОСТЬ - одна из граней Действительности.

УР - территория, приближающаяся к разграничению; обживаемая территория.

ИР - чистота мыслей, намерений; чистота через разграничение.

ОР - сила и мощь.

ГОР - стремление к чему-либо; сила в движении к цели.

РЪ - принимаемое решение людьми.

РЬ - принятое решение свыше; природное упорядочивание.

АЛ - полнота; людина через подражание Азу познает.

ЛА - душа; людина получившая жизненное предназначение и стремящаяся вернуться к истоку. ЛАД - стремление к истоку через добро, т е с пониманием.

АС - потомок богов, способный воплощать свои мысли через слово.

AZ - потомок богов, живущий на Земле.

СА - слово идущее от изначалья; тусклость (неполнота). САГА - слово Асов о переселении.
САРА - блеклый свет, САРРА - усиление потока.

ЗА - информационное состояние (грань, рубеж). разделяющее то, что До и то, что После.

БА - удивление при соприкосновении с чем-то бoльшим. БАБ - врата, портал; связующее звено (А) между двумя системами.

БО - божественная структура. ИБО - соответствие Богу. БW - божественное сияние

ИТЬ - действие приводящее к равновесию.

АТЬ - действие в соответствии с истоком.

ВЬ - интуиция; заложенная мудрость. ВЬРА - просветление через интуицию. ВЬРАТЬ - говорить, что подсказывает интуиция, но без обоснования.

- возвышенное знание; знания, которые взаимосвязаны с верхом и низом. - иная весть. - не вестующая; невесть откуда взятая (не выполняющая больше форму). - око познания. - ведающий путь. - едино знающий путь. - первая весть (зенд-авеста: земная, измененная, подобная весть).

ВЕ - знание с точки зрения явного мира. ВЕРА - верить наслово.

ДА - добро из истока, приводящее к истоку - исполнению жизненного преднахначения.

АД - результат действий; может быть как уклонение от жизненного предназначения.

ДЬ - свершенное действие; быстрое действие.

- деяние с вложением души; творчество; буквально: множение взаимосвязи (форма воспроизводства; сотвoрение добра; добрый уровень), где (д) добро, накопление, множение, (ять) взаимосвязь.
(деятель) - тот, кто делает, трудится с душой. - вкладывающий чистый свет в благоденствие своего рода (радеет за свой род). - продолжающий свой род.

ДЕ - приземленные дела.

УДЪ - приближение (у) к множению (д) сотворяша (ъ), т.е. умножение сотворяем. - определённая форма (оук) множения (д) сотворяемого (ъ). ТРУДЪ - утвержденное (т) разграничение (р) умножением сотвoряемое (удъ). И двукорядью: твoрящий (ъ) добро (д) земное (ур) твердо (т).
(буквально: «дочка уда», подобная уду) – определённая форма множения сотвoряемого (удъ) состояния (ч) одна из многих (ка).
МУДЪРЕЦЪ - мысли умножающий (мудъ) через реци сотвoряша (ръ).

КА - союз, единение в цельную систему; форма сокрытия. Если стоит в конце слова - как часть целого.
КАРА - структура поглотившая свет.

КО - направление движения. АЛКОГОЛЬ - все для движения к состоянию голи.

ОС - основа в стадии формирования.

СО - совместно с божественными структурами.

ОСЬ - зафиксированная основа. ТРОСТЬ.

НА - поверхность для творения; поверхностное суждение. НАУКА - поверхностное суждение об одном из направлений.

НО - частично воспринимаемая структура. ЛАДНО - слабо проявленный лад.

НЕ - бытийность Явного мира; неполное восприятие мира.

УН - приближение к нашему устою.

ЮН - выпадающие из нашего устоя; недостигшие нашего устоя.

МА - воплощение изначального через мысль и ее материализацию; процесс материализации.

АМ - сохранность материализованного; страж.

ША - изначальное пространство; умение с ним работать; наполнение пространства.

СВА - небеса; изначальная мудрость, пришедшая через слово.

ТИК - движение.

ТЪ - утверждается людьми.

ТЬ - утверждено богами, предками; данность.

ХА - светлый положительный поток; искренность; гармонизирующий. балансирующий поток.

ХИ - передача, распространение информации (лунная энергия); заискивающий поток для достижения своих целей. ХИН - лунная структура, передающая свет солнца, преобразуя его.

ИЩЕ - место сбора людей; привязка к людскому.

РОД - разграниченная упорядоченная структура.

КАZ - установленный изначальный образ Бога в земном восприятии; глубинное понимание жизненного предназначения.

Одной из рун, несущей образ полноты, является руна АЛ - . Образ: вмещающая в себя множество; всё, что есть. Т.е. она передавала плотность объёма и всю информацию об образе впитывала в себя. Материальным олицетворением этой полноты, плотности мы можем назвать обыкновенный камень. Он очень плотный, он всё в себе собр-АЛ. Камень - АЛ (вспомните - алмаз). АЛИ - но, однако.

Последний месяц лета у староверов до сих пор называется Тайлет. Руна ТАЙ - - вершина, завершение, предел, окончание. Соединяем два рунических образа и получаем новый образ - АЛ+Тай(Алтай), т.е. каменный предел и, одновременно, высокая вершина; всё завершающее.

Английское all (ол) и немецкое ale - переводятся как все. All rait - всё правильно. Alt - старый, т.е. вобравший в себя мудрость лет. Скандинавский парламент альтинг (allting) - всё собранное и утверждённое инглингами; круг старейшин. У-РА-АЛ (позднее две подряд одинаковые буквы сливались в один звук: Урал) - у Света; у подножья Света лежащий камень (одно из названий уральских гор: Камень).

Изгородь из чего делали раньше? – Из жердей. Жердь по-славянски КIЙ, тонкая, т.е. из них вязали. И, заметьте, у биллиардистов тоже тонкая жердь, которой играют, называют кий. И великая изгородь получается Кiй-Tай, а потом это слилось в одну «и», и получилось современное слово Китай, т.е. означало великую изгородь, великую стену. Не территорию, как сейчас называют, а именно великую стену. Поэтому и в Москве Китай-город до сих пор, даже метро Китай-город. Не потому, что там китайцы живут, а потому что в древности эта местность была обнесена высокой крепостной стеной. Но сначала это была деревянная изгородь, а потом уже камень.

БИСЬРЪ - жемчуг. БЛАГО - добро, имущество. БЛАГ - хороший, добрый. БЛЮСТИ - наблюдать, присматривать. БО - ибо, потому что. БОСТИ - подать. БРАNИТИ - защищать, обороняться. БРАШNО - пища.

РАТЬ (рате) - темное сияние; свет, освещающий чуждое нам войско, т.е. что-то нам неизвестное. Поэтому и говорили: русское войско, но - иноземная рать. Существовало и другое понятие: рать - народное ополчение, а не собрание воев, т.е. это было дополнительное подразделение, не входившее в состав дружины (постороннее, чужое, но не чуждое). Урядник - у рядовых командир; хорунжий - державший хоругвь (стяг) с ликом божьим; прапорщик - державший прапор (знамя); копа - родовой устой, право; копна - собранное воедино; скоп - отправиться совместно; войско - скоп воев; бронь - защита божья; поле брани – место встречи войска и рати; ратуйте - собирайтесь вместе и обсудите. А ОР это сила, т.е. сила дня это орден - сила света. Так же как орда – сила добрая, определённая мерой скреплена. Поэтому и большое войско называлось Орда, т.е. порядок. ОРАЧЬ - возделывающий силой мысли. Т.е. ОР это сила, А это мера, а Ч – чело, человек, мысль. Т.е. не бездумное возделывание и как попало, а ОРАЧЬ, он сначала подумает, а потом возделает.

Мы уже говорили о руне «Тай». Тай-ланд (Тайлань/Русколань) - край земли; предел обжитой территории. Лань (ланд) - территория, провинция, обжитая и заселенная. Длань - добрая поверхность. Тайга - предел, конец пути (дальше нет ни пути, ни дороги). Ныне это бескрайний лесной массив, нехоженый, неезженый. Но массив из деревьев именуют лесом, а тайга в лесу, то место, где уже нет хода ни конному, ни пешему. Тайна - на вершине, а что там находится - тайна, пока не достигнешь вершины (на - направление на поверхности; над - над поверхностью). Тайвань - окончание (территории) ванов.

Буквица ОДЬ - приходящее с небес и наполняющее тело, дух и душу; богатство (в первую очередь духовное), передаваемое по наследству (из уст в уста). Да и графически (см.выше) она напоминает мешок, кем-то перевязанный. Собранный кем и для кого? Отцами и дедами для внуков и внучек. Т.е., когда шло образное построение с применением буквицы ОДЬ в значении: передача внукам или внук, вмещающий в себя всю мудрость Предков, то получается имя ОД-ИН, который был богом мудрости у скандинавов (О - это родовой круг: дед, отец, сын). Славянам покровительствуют леги (льги) - светлые 16-мерные существа (в христианстве - аггел - ангел). Внука лега нарекут О-легъ, а внучку - О-льга. Иногда добавляют подтверждение сей (этот), что данный человек есть действительно внук Льга - ОЛЬГ-сей. А если сменились целые поколения потомков внука лега? Cтавят буквицу Аз: АЛЬГсей - подобный легу (т.е. уже не внук), т.к. АЗЪ - форма подобия, а не отрицания, как у греков и латинян (асур - подобный суру, авеста - подобная весте). Но, если он внук лега, да еще сын жреца леса (друида): Ольгсандръ - внук лега, сын (сан) друида.

- внук лега, несущий духовную структуру (кси), и сын друида. А дух - это не материальное, нам неизвестное, то, что у многих народов обозначается через икс (х). Поэтому и существует форма написания alexandre или alexander.
САША - холодный свет, т.е. чистый, светлый, но холодный, не имеющий отдачи. В него вкладывают, а отдачи никакой. Ребенок родился болезненным, бледненьким - его назвали Саша. Он, как бы, родился под холодным светом, и в него надо вкладывать и вкладывать душу. САНЯ - приемный сын (сын я). ШУРА - родившийся за пределами родной земли (Ур, а в начале руна Ш - щит. Мы охраняем свои рубежи. А рожденный за охранным рубежом и есть Шура.

Руна КА, означает союзную форму (все в себя вобравшая), если находится в начале слова. В тюрском Ка-ра - черный. КА-РА - то, что впитало, вобрало в себя (ка) сияние (ра). Но если что-то вберет в себя весь свет, то наступит тьма, чернота.
КАРА-КУМ - вобравшее в себя свет солнца (кара), нечто однородное, родственное (кум), т.е. песок, но не обязательно черный. НОРА - отсутствие (но) света (ра). Зато в слове РА-НО - света (ра) немного, малая часть (но). ЛАД-НО: лада немного, но это и не ссора.

Есть такое окончание или аббревиатура СТВО - информационное состояние; слово утверждённое мудрыми отцами. Двукорядью: Отцовская мудрость определяет значение. Здесь и утверждает и определяет. Отцова мудрость утвердила слово, а слово это определённое качество. Слово это как материализованная идея, мысль. Поэтому СТВО означало определённое качество. Т.е. что бы было понятнее, мы берем человека и добавляем к нему определённое качество, мы получаем структуру.

Вот, государь и государство, т.е. государство это у нас уже определённое качество, определённая система. Про одного человека говорят что он нахал. Нахальство. Здесь образ «Ь» - уже есть, СТВО - определённое качество. Герой. Но это качество определённое будет геройство. Добавление качества к системе порождает у нас структуру. Нахальство, геройство, государство, подхалим – подхалимство. Холоп, но вот эта как бы структура поведения – холопство. Посол – посольство. Боярин – боярство, почему ИН как бы выпало, потому что муж – боярый. Замужество, замужем, но это как форма структурная, замужество. Передаёт новое качество для данной структуры. Они как бы своей мудростью дали определение данному качеству. Поэтому в данной форме это у нас и отобразилось. Если мы отцов меняем на богов живущих на земле (Азъ), а богов множество, то получаются множественные формы, ну отец и боги. Герой-ства, холоп-ства, нахаль-ства, государ-ства. Т.е. видите, у нас образ отца поменялся на Азъ. Ну если кто то дилетант, получается делитанства.

Но ИЗМ, как бы истина для данного земного мира. Но этот ИЗМ создала та форма, которая впереди у нас прописывалась. Заметьте, если первичный огонь изначальный, но это как истина для данного мира, который использует её, у нас получился инглиизм. Мудрость Будды для того мира где он был, получился буддизм. Коммунизм это общественный строй. Общинная форма жизни, тоже истина для данного мира. Так же как и власть капитала создала строй капитализм. И даже если в одном месте, идиот и он свою мысль пытается кому то пропихнуть, то его истина, которая ему понятна, но не понятна окружающим, называется идиотизм. Анархизм, т.е. анархия. Анархизм это уже производная форма, т.е. безвластие. Нету здесь, монарх как единоначалие, монархия как единовластие, а анархия безвластие вообще, как противоположность.

Говорят: «Наложено Вето», это можно как запрет перевести. Но, когда Вето, это не только запрет, это установленное правило или традиция. А когда вы хотите узнать что-то из установленного правила, вы задаете что? – Вопрос, а получаете отВетъ. А согласно этих правил, кто-то согласен с этим и желает жить по данным правилам будет ЗаВетъ. Но это не всё. ПриВетъ, т.е. сообщили то, что знает. А когда кто-то хочет сверх того добавить, т.е. на определённые устои добавить что-то своё. Это будет НаВетъ. А если что-то выдернуть оттуда и скрыть от других? – Это будет ИзВетъ. Есть НаВетъ, а есть ИзВеть. Извести хотят, да. Известия. Т.е. там надёргали, там надёргали и известили. Вещать, т.е. говорить в светлом уме и ясной памяти. Человек вещает, это записали, когда его не будет, это зачитают. Поэтому он что? – ЗаВещает. Вето это как установленное правило, оно не зыблемо. А когда идёт познание Ветъ через слово это что будет? – Вдумайтесь, буквица-слово или руна-слово. Это будет Светъ. Познание и свет, а следование, чтобы человек следовал заветам, будет как? – СоВетъ.

Как любящий человек называл свою любимую? Лада моя – Ладушка (ушка - утешающая). Коханая – кохать, т.е. любить всем сердцем и душой. Баба - врата. Обабилась - родила ребенка (открыла врата в новый мир). Потом это перешло в другие языки: Баб-Эл – врата Бога (Babylon - Вавилон).

Но это тоже отвлекающие образа именования. Чтобы узнать имя вещи, говорили: зри в корень. Но так как человек еще не научился управлять собой полностью, поэтому часть имен наши Предки скрыли. Они, к примеру, не называли тигра тигром (хотя и это не истинное имя данного представителя семейства кошачьих). АМ - страж. БА - божественного истока Богов. АМБА - страж Богов, который ходит вдоль границы по Амуру. Но и АМУР - страж обжитой территории.

Истинное имя не имеет не только буквенного отображения, оно не имеет и ни слогового, ни корневого, а некоторые образы и звуком не передашь. Т.е. это многообразное, инообразное отображение.

Есть руна «Река». Соединяем ее с руной «Сияние», с рунами «Множества путей», с руной «Шум», с руной «Высота». Получился водопад. Вода падает. А чтобы она упала, вода должна откуда-то и куда-то течь. Иметь свой исток, чтобы дотечь до того места, где она падает с высоты, создает радугу, шумит и пенится, потом течет дальше. Это не буквы соединены, не руны! Соединились единые образы в новый образ, передающий многоцветную, многокрасочную картину - водопад.

Мы пришли к пониманию того, что слово имеет свой глубинный смысл, глубинный образ, который только в этом слове и отождествляется. Он не равен чему-то, он - тождественен. Поэтому никогда не удастся равноценно перевести с русского на другие языки пушкинские строки: «унылая пора - очей очарование!», а тем более древние славянские тексты, т.к. при переводе, в частности, на западноевропейские языки передается только ширина, поверхностность смыслообраза, а не его глубина. А неполная, поверхностная информация, как мы уже знаем, есть ЛОЖЬ.

Запишем ряд чисел, в котором каждая последующая цифра является суммой двух предыдущих:
1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55 и т.д. Это суммирование создает гармонический ряд, известный так же под названием ряд спирали Фибоначчи или Золотое сечение. Если мы разделим пары чисел друг на друга, то на ранних стадиях увидим все общие диатонические музыкальные отношения, заново открытые Пифагором, такие как 3/2, 5/3, 8/5, 13/8 и 21/13 и т. д. Но это к слову  о гармониках и геометрии  Вселенной.

В соответствии с полученной числовой зависимостью соединяем образы буквиц следующим порядком: Азъ и Веди дают нам Глагол: А(1)+В(2)=Г(3); В(2)+Г(3)=Е(5); Г(3)+Е(5)=И(8); Е(5)+И(8)=ГI(13); И(8)+ГI(13)=КА(21).

Когда Я (а) познаю Мудрость Предков (в), то начинаю Глаголить (г), т.е. доносить её до других. Мудрость (в) и Глагол (г) объединённые, дают Бытие (е) наша. Бытие, соединяясь с Глаголом, создают Равновесие, Гармонию (и). Гармоничное Бытие генерирует уравновешивающую информацию, устраняющую конфликтные причины (гi). И это всё происходит лишь в том случае, когда человек поступает как Бог, живущий на земле (ка).

Общеизвестное выражение мiръ тьмы в славянской трактовке означает: мiръ 10.000 (тьма=10.000). Образ: мудрость (м) вселенская (i), т.е. не земная (не наша), разграничила (р) сотворяемое (ъ) твердо (т) существующее (ь), мыслящее (м), но воплощающее (ы) не в нашем понимании. А теперь перейдем на числовые образы буквиц: М=40, I=10, Р=100, Ъ=0 (40+100+10=150= 1+5=6). Т=300, Ь=0, М=40, Ы=0 (300+40=340=3+4=7). 6=S - неизведанное, неизвестное. 7=Z - земля, территория, пространство. Т.о. мiръ тьмы - неизведанное пространство земли - планеты, где бытие не из Вед данное, чуждое (тёмное).

Рассмотрим на примерах, как будет меняться суть образа при использовании действий с числами по правилам Х'арийской арифметики.

1+2=3, •А• + •В• = •Г• - аз + мудрость = воплощение мысли (глагол-слово есть материализованная мысль).
1+3=4, •А• + •Г• = •Д• - аз + воплощённая мысль = накопление, развитие, божественное определение.
1+4=5, •А• + •Д• = •Е• - аз + развитие = бытие.
1+5=6, •А• + •Е• = •S• - аз + бытие = сверх меры (многомерное бытие).
1+6=7, •А• + •S• = •Z• - аз + сверх меры = земля (прах, тлен).
1+7=8, •А• + •Z• = •I• - аз + земля = равновесие, гармония.
1+8=9, •А• + •I• = •• - аз + равновесие = природа.
1+9=10, •А• + •• = •I• - аз + природа = вселенная (малая)
2+2=4, •В• + •В• = •Д• - мудрость + мудрость = добро.
3+3=6, •Г• + •Г• = •S• - глагол + глагол = сверхдлительное глаголение (болтовня).
1х1=1, •А• х •А• = •А^а• - умножающий род, родитель, творец.
1х2=2, •А• х •В• = •А^в• - человек, умножающий свои знания; ведающий человек.

Мы рассматривали примеры, когда на окружающий мир воздействует сам человек, а теперь изменим условия.
•Д• • •Д• = I4I • I4I= 16 - «круг» (завершённость, достаток). 16 = •SI• (шесть на десяти, т.е. шесть сверх десяти).
•Д• х •Д• = I4I³• I4I = 32 (•ЛВ•) - люди ведающие.
•Д• х •• = I4I³• I9I = 72 (•ОВ•) - мудрость предков.
•В• х •С• = I2I³• I200I = 1600 (••) - преумноженное слово мудрости распространяется по всем сферам.
•В• • •С• = I2I • I200I = 400 (•У•) - умноженное слово мудрости передаёт информацию только на одну из мыслительных структур человека (сознание, подсознание, предсознание и т.д.).

Были приведены примеры со сложением (+), умножением (•), преумножением - трёхмерным умножением (х), а теперь применим правила вычитания (-).
•Д• - •Г• = •А• - добро без глагола есть просто человек (из развития, накопления, божественного определения убираем (вычитаем) информацию и получаем дикаря).
В современной науке все чаще и чаще дискутируется вопрос о внеземном происхождении жизни и, в частности, человека на нашей планете. Давайте уберём (вычтем) человека из природы:
•• - •А• = •И• - получаем равновесное состояние, что показывает инородность человека для данной природной экосистемы. Он является в ней дестабилизирующим (посторонним) фактором в достижении равновесного состояния, гармонии. Из природы убираем добро:
•• - •Д• = •Е•, т.е. остается только форма бытия (добро, земля, бытие - формы природы) «голая пустыня», образно говоря (вспомните начертание буквицы Д: нечто, возвышающееся над ровной поверхностью).
В Ведах говорится, что наша земля Мидгард раньше имела три спутника (время Трех Лун): Лелю, Фатту, Месяц. Малая луна Лелябыла была разрушена более 100 тысяч лет назад. Давайте уберём (вычтем) из природы землю (малую планету) и посмотрим, что у нас получится.
•• - •Z• = •В• - осталось только знание (информация) о том, что ранее в природе Мидгарда присутствовала одна из природных форм земли - луна Леля. А теперь зададимся вопросом, какой станет, например, некая структура, если из неё вычесть одну из её составных частей?
•КZ• - •Д• = •КГ• - какая земля без добра? - общение на уровне обмена информацией.
•КZ• - •В• = •КЕ• - какая земля без мудрости? - пустое бытие.
•KZ• - •Г• = •КД• - какая земля без глагола? - накопление.
•КZ• - •А• = •КS• - какая земля без человека? - сверхустойчивые связи в природе, человек разрушает их.
Переходим к разделению сфер влияния на Земле.
•KZ•  •Г• = •• - разделив землю глаголом, мы получим часть природы.

Сопоставление образных форм для выявления соответствия () (не равенства а соответствия) между ними: «человек уравновешенный» и «земля мудрости» каким структурам соответствуют?
(•А• + •И•) (•Z• + •В•) (•Г• + •S•) (•Д• + •Е•), т.к. сумма числообразов во всех случаях - 9, т.е. соответствие образных форм гармоничное.

Заметим, что некоторые религии всегда боялись и боятся т.н. «число зверя» (хотя в более ранних изданиях писалось "число живущего"), состоящее из трех шестерок - 666. Переведем число 666 в Буквицу, согласно древнерусского языка: 600 - ХИЕРЪ, где образ буквицы Х - мировое равновесие, высший положительный смысл; 60 - КСИ, образ - дух; 6 - ДЗЕЛО, образ - непознанное. У нас получилось следующее: . Предварительный образ: непознанное духовного уровня - высший положительный смысл Мiропонимания. Ибо само наличие чего-то неизведанного, не открытого стимулирует вечную потребность человека познавать и развиваться. Но ныне все непознанное и непонятное для человека, забывшего свой уРОК, пугает. Оно - зло, в современном измененном понимании, берет свое начало от фобий чужеродных религий. Зло в ведическом понимании не абсолютно, это есть незнание, невежество.
6+6+6=18=1+8=9 - число гармонии: единство Духа и энергии, олицетворенной в буквице ФИТА. Числовое значение этой буквицы равно 9.

А теперь переведем число 666 в цифры по современному букварю, сложив число букв в каждом слове:
шестьсот(8) шестьдесят(10) шесть(5). Откройте букварь и найдите 8-ю, 10-ю и 5-ю буквы. Как говориться, все совпадения просьба считать случайными...

Существует немало способов познания образов. Один из них - табличный. Заполнение квадратов различного формата (3х3, 5х5, 7х7) символами, несущими скрытую в них информацию, дает возможность взглянуть на творимый образ объёмно и многогранно. Начнём с самого простого: заполним квадрат 7х7 сорокадевятью знаками Буквицы, а затем, используя образные наработки, будем учиться читать связанный текст.

Основное правило: при толковании не привязывайтесь к конкретным словам, понятиям. Всё взаимодействие происходит на образах. Для облегчения понимания смыслообраза будем вводить дополнительные словесные связки, не имеющие прямого отношения к самому образу.

Данная форма записи хранит в себе определённые тексты, т.н. азбучные истины, которые считываются, если мы начинаем соединять образы соседних буквиц, двигаясь в любом направлении.


Диагональ:

- аз весьма мудр устои твoря родовые во времени.
Вертикаль:
- аз (Бог живущий на Земле) живу как слово цельное снизошло и утвердилось повсеместно;
- боги весьма (много раз) людям твердили: идите и возвращайтесь к своим истокам (корням, устоям);
- ведает земля мудрость утешающую всю ширь приводящую к возрастанию духа;
- глаголишь изначальное наше для развития души;
- добро истинное нисходящее свыше передает нам предел святости сотвoряемой совместно с матерью-природой;
- бытие общинное покоится (основывается) на творении которое отражает суть бога что приводит к определенным результатам.
Горизонталь:
- аз Бога ведает глаголя добро которое есть жизнь (существование);
- жизнь обильная на земле гармонирует и с Вселенной и с общиной создавая древо мироздания (жизнь на землях только тогда развивается, когда всё в гармонии: общинное и индивидуальное);
- как люди мыслите: нам он покой речёт;
- слово твёрдое утешает и успокаивает передавая основу путь к свету природному от отцoв наших.

... (далее попробуйте сами, личный опыт необходим, хотя и выше приведенное - лишь одна из граней).

Давайте извлечем более глубинный образ из горизонтали , т к она соответствует одному известному выражению: "АЗ ЕСМЬ". Прочитаем ее слева направо, справа налево и двукорядью (спираль слева направо).

1. толкование образа: "возникнув из своего источника, человек начинает воспринимать божественные категории, которые для него являются источником мудрости, познавая которую он начинает передавать ее глаголем. Передавая знания, человек подтверждает данные знания на жизненном опыте добрыми делами, которые помагают ему познать Явный мир. Познавая Явный мир и воплощая в нем добрые дела, человек приходит к расширению меры своего Миропонимания".
2. образное управление: "более многомерные миры Слави определяют процессы, которые вершаться в Явном мире. Явный мир является основой для творения добрых дел. Добрые дела основа для передачи знания. Передавая знания человек глубже понимает сами знания, приходя к божественному знанию, к Богу, возвращаясь тем самым к Истоку".
3. двукорядь: "человек появляется у Истока (А) а Боги (Б) являются причиной возникновения Истока (А), который и воспринимает сам человек. Первые, на кого человек (А) обращает свой взор - это Боги (Б), которые создали Исток. Боги (Б) воспринимаются нами, как колосальный источник знания (В). Мудрость (В) - это язык на котором Боги (Б) говорят с человеком. В основе мудрости (В) лежит передача (Г) знания. Познавая (Г) передаваемые знания (В), человек передает их дальше. Основа для передачи (Г) знания - это дела (Д), т е умение человека соответствовать тому, что делает. Познавая знания (В), человек углубляет их через добрые дела (Д), которые вершаться в Явном мире (Е). Явный мир (Е) является основой для действий человека (Д) и воплощение знаний осуществляется с учетом Законов Явного мира (Е). Причины многих событий Явного мира (Е) лежат в мирах Слави (Есмь). Через деяния в Явном мире (Е) человек приближается к мирам Слави, т е начинает воспринимать все более глубинно, более многомерно, начинает понимать суть происходящего (Есмь)".

Далее по буквицам я приведу лишь образное управление, начиная с Ж:
- жизнь - основа восприятия многообразия;
- непознанное начинает открываться через жизнь;
- земля - основа для восприятия непознанного;
- баланс - основа земных и небесных структур;
- божественный поток - основа гармоничности и баланса;
- коллективная форма - основа восприятия божественного потока;
- эмоциональный подъем - основа единства людей;
- глубинное восприятие - основа эмоционального подъема;
- люди - основа восприятия глубины потока;
- мысль - основа восприятия людей;
- наследие - основа для мышления;
- небесные категории - основа наследия;
- покой - основа восприятия божественного;
- разграничение как творчество - основа покоя, созерцание сотворенного; размеренность;
- слово - основа речения, воплощения мыслей;
- твердость - основа воплощения слова;
- устремление, призыв - основа твердости;
- устой - основа устремления;
- благородство - основа нашего устоя;
- гармония - основа благородства;
- предел - основа гармонии, после чего открываются новые цели;
- цель - основа существования предела;
- грань - основа формирования цели;
... (попробуйте сами, личный опыт необходим)
- неприемлемое, но существующее - основа познания;
- дух - основа неизвестного, но существующего;
- душа - основа развития духа;
- слияние с природой - основа души;
- гармоничное движение - основа слияния;
- мера времени - основа гармоничного движения.

Кружали - это когда единые образы порождают новые единые образы, которые, соприкасаясь с новыми, порождают ещё более новые и т д (уровни и порядки). Интересные аналогии можно проследить и в  строении ДНК, особенно в ее "мусорной части", как говорят современные ученые. Т е, образно, кружали - это самодвижущееся, вращающееся (кружащееся) Мiроздание. Данная форма представляет из себя круг или квадрат, заполненный определенным набором знаковых символов. Кружали бывают цифровые, буквенные, числительные.

Рисуем квадрат 5х5 и заполняем его цифрами от 1 до 25. Принцип заполнения таков: левый верхний квадрат (начало - кружения) помечается цифрой 1. Цифрами 2,3,4,5,6,7,8 помечаются квадраты, где меняется направление движения и получается петля (вихревая зона, при желании можно увидеть солярный символ, соединив эти цифры). Остальные цифры размещаются в том же порядке (так же буквой Г, как в шахматах), но без смены направления движения. Конец движения - центр квадрата (25). На основании этого принципа, где цифры являются порядковыми номерами букв в Буквице, заполняем квадрат буквенных кружалей. Вместится только половина буквиц (звуков, которые вышли из единого божественного начала). Остальные буквицы составляют второй квадрат.

Горизонтали:

- аз утешится общинным нашим существованием.
- мироздание оное живет по утверждению свыше.
- весьма божественные устои бытуют мудростью.
- покой как глагол истинного слова.
- ведающий земное речет людям доброе.

Вертикали:

- аз созидая весьма покой изведает (хорошо потрудился - хорошо отдохнул). Двукорядью: изведав покой много созидает аз.
- приближение оного к божественному как к земному (стремясь к божественному, не отвергай земное).
- общинная жизнь определена глаголом который мы речём (общинная жизнь устроена на передаче информации из поколения в поколение). Речение глаголом определяет жизнь общины (как говорим так и живем).
- нами утвержденное в бытие и есть истинное людское.
- существующая божественная (вселенская) мудрость поток (слово) добра. Доброе слово мудрости форма истинной многомерности существования.

Квадраты:

- божественное глаголение есть жизнь.
- аз ведает развитие существования.

Диагонали:

- аз оный устой собирает и это добро. Добро соединяет устои оного аса (аз).
- соприкасаясь с жизнью бытие длится («поток»).
- община утверждает мудрость.
- нашу Божественную, которая даёт жизнь совершенную.
- хорошо Боги глаголили людям.
- весьма поясняя речь свою (заповеди, наставления).
- покой земной ведали.

А теперь читаем всю диагональ, кружась по спирали от центральной , вверх и вниз - аз оный устой собирает, и это добро. Соприкасаясь с жизнью, Бытие длится как поток. Община утверждает мудрость нашу Божественную, которая дает жизнь совершенную. Хорошо Боги глаголили людям, сверх того поясняя речь свою заповедями и наставлениями, покой земной ведали.

Подобным образом произведём кружение относительно другой диагонали - ведаем, как устой жизни сотвoренной создает нас (аз есмь), при этом, покойная божественная жизнь наша только при преобладании общинной формы, и все хорошее, соединенное в мироздании, воплощается в нас. Земной глагол расскажет о жизни последующей, что есть истинная мудрость людей слова (славян), воплощенная в добро.

Как видите, мы опять вернулись к вибрационным (энергетическим) и спиральным потокам, но уже при толковании диагональных кружалей. Про аналогию со спиралями ДНК мы уже упоминали чуть выше.

Переходим ко второму квадрату из буквиц. Центральное поле - это как чистая руна судьбы, свободы выбора, свободного образа, взаимопознания, взаимосознания, новой октавы, перехода наконец.

Попробуйте теперь сами, ориентируясь только на квадрат, читать кружали. Я приведу лишь образное толкование.


Горизонтали:

- даже мельчайшая частица во вселенной для Богов значима как образ подобия божественного пространства.
- любое прикосновение к тому что сотворяется должно быть легким, бережным.
- любые пересечения миров, судеб, жизней, сливаются в ширь (структуру) наполняясь божественным потоком.
- дух сияющий это взаимосвязь небесного и земного в природе.
- любая изначальная форма сотвoрённая душой проходит определённые восходящие порядки (Навь-Явь-Славь-Правь).


Вертикали:

- значимо для каждого духа многократное прикосновение к изначальному.
- определяется различными путями сияние сотвoрённого (характер (способ) прохождения непознанных путей определяется сиянием сотворенного на этом пути) .
- взаимосвязь небесная создает всем мирам цель для души.
- (и это проявляется как) форма познания естества большего и оно взаимосвязано на путях земных и небесных стремлением восходить (развиваться).
- защищаться от прикосновений извне природе помогают различные силы.


Квадраты:

- пересечение путей это структура сотворения бытия;
- суть изначальной формы разграничена определенными порядками и защищена рубежом.


Диагонали:

- значима для развития всего сущего взаимосвязь небесная и земная на различных планах бытия;
- характер того что сотвoряем берем из природы;
- взаимосвязь естественного создает божественные потоки;
- которые дают возможность прикасаться к чему-либо;
- и это нас защищает.
- прикосновение при пересечении целей многообразных;
- которые дают возможность соединения сияющих душ;
- дух укрепляют;
- и приводят к пониманию изначального.


другая диагональ:
- изначальный свет наполнил все естество и защитил;
- все сотворённое целью наполнилось и прикоснулась;
- душа единяющая земное и небесное существующая;
- оная к природе;
- разных мерностей планов (структур души).
- дух пересекающийся с творением всевозможным;
- и иные проявления высших созданий структур;
- которые прикасаются ко всему в определенной мере;
- значимости жизни.

Данные кружали касаются структуры духа, его значимости, которая определяется тем, что создаётся, соприкасается с разичными пространственно-временными структурами.

Переходим к числительной кружали.

Горизонтали:
- начало кое добро глаголит истинное наполняет землю (любое доброе начинание всегда наполняет землю);
- добро божественное в природе божественной заключено как глагол (слово) в мудрости божественной;
- природу ведать как бытие весьма (сверх нашей) на землях вселенских;
- как познали высшую жизнь, тогда добро высших существ как веды (познавая высшую жизнь, познаем и добро высших существ, идущее от мудрости);
- глаголим о высшем как о человеческом сверхбожественном бытие.


Вертикали:
- изначально добро истинное в природе как глагол (энергия, вибрация);
- как добро природы высшей мудрость бытия высшего истина для нас;
- глагол истинный и определенное бытие доброе определяет и самого человека;

- все божественное кое глаголится сверх того божественными сущностями к божеству и относится (все, что касается иного плана, к нему и относится);
- земное что ведает божественное запредельное также ведает бытие вообще.


Квадраты:
- ведающий добро весьма гармоничен;
- аз глаголит и это есть форма существования на Земле.


Диагонали:
- асы природы божественной кои живут как высшие сущности везде; кои добро твoрят очень мудры; глаголят божественное как глаголят на землях; и все мудрое хранят; на земле. Добро божественное ведают и добро созидают. И природу существующую как асы объединяя в истину глаголят.
- глаголь о существовании божественном как бытие глаголит о земном; потому что истина есть добро весьма божественная мудрость; и ее передаем как асы асам небесным на земли небесные; сверхистинна эта мудрость бытия. Как мудрость соединяется со всей; природой, природой божественной глаголом истинным; о добре истинном кое добро; человеческое, изначальное.

Источник

 

 

Поговорим о том, что несёт в себе образ «воссияние РА-М-Хи». Как известно из разных источников, что в начале ВСЕГО было Слово. Понятно, что речь идёт об Образе, а не о каком-то конкретном слове. Древлесловенская Буквица даёт следующее толкование этого образа. 

С-Л-ОВО: « это направленная передача собранного воедино множества (мудрости, информации) из одной сферы в другую». Есть руна «Слово»: ϟ - излучение информации; материализация идей и её передача и т.д. В физическом же понимании, Слово есть звук, вибрация, т.е. энергетика + информация (ЭИП), который и стал инициатором, детонатором того, что Вѣды именуют «воссиянием РАМХи Великого», а наука – «Большим Взрывом». В «Книге Света» об этом пишется так: « Некогда, вернее, тогда, когда ещё не было времён, Не было Мiров и Реальностей, нами, людьми, воспринимае- мых, Был, не воплощаясь, один только Великий РА-М-ХА.

Он проявился в Новую Действительность И от восприятия Новой Безкрайней Безконечности Озарился Великим Светом Радости.
И тогда появилась Безконечная Новая Вечность, В Новой Действительности родившаяся, и Безконечное число её проявлений появилось. Так появилось то, что мы, люди, как пространства Мiров

Яви, Нави и Прави воспринимаем. Как только Великий РА-М-ХА проявился в Новую Действи- тельность, В Безконечной Новой Вечности появилось сверхвеликое Абсолютное Нечто, а так как оно было не тем, Чем является Великий РА-М-ХА, То сверхвеликое абсолютное Нечто таило в себе начаток зла, Ибо всё, что с высшей точки зрения Всесовершенного несовершенно, Является относительным злом. И когда Великий РА-М-ХА озарился Великим Светом Радости, От него полился Великий Поток Инглии, Первозданного Живого Света, Т.е. ДыХАние Его несказанное, хлынул Свет несказанный И зазвучал в Нечто Великом…. Первозданный Живой Свет гнал перед собою мглу Сверхвеликого абсолютного Нечто, Божественного Светалишённого, а в некоторых местах он пронизывал её, не оставляя следа; В других местах сиял ярчайшим Светом, великие Пространства заливал, И всё дальше и дальше лился Поток Света ослепительного…»

Чтоб адекватно понять и оценить даваемую нам информацию, нужно, естественно, понимать древние Образы тех процессов и явлений, о которых говорится в «Книге Света», в их современном отображении. Начнём с основного. РА-М-ХА: начальный энергетический поток (ра) – передача (м) –тварящая энергоинформационная структура: жизньродящая Инглия, «живой Свет», положительная энергия (ха). Т.е., практически, нам дан в образах алгоритм Тварения Мiров. И наши Предки понимали, что в этом образе скрыт процесс, а не конкретная именнация Тварца Вселенных, прописывая его именно так «РА-М-ХА»: невоплощённая, непознаваемая (на явном уровне) Вышняя Сущность, излучающая Изначальный Жизньродящий Свет

Радости и Первичный Огонь Мироздания – Инглию. То есть плотского тела в нашей Новой Действительности она не имела, а проявилась как Вышний ЭИП, который мы образно именуем «более оного потоков тварящий»(БОГЪ).

РА-Д-ОСТЬ: свет, излучение (ра) множение (д) основа формы (ость), т.е. определёная форма множения светлой энергии. Н-Е-Ч-Т-О: наш (н) Бытие (е) черта, рубеж (ч) утверждённая, созданная (т) форма, структура (о). Утверждённая форма (находящаяся) за чертой нашего Бытия. В уроке, комментирующим данный отрывок из «Книги Света», говорится, что «нечто» является «сгустком мрака». Тогда что есть «М-Р-А-К-Ъ»? Толкуем «двукорядью» (справа налево). Ъ-КА-Р-М: тваримая (ъ) вобравшего в себя (ка) свет (р) передающаяся форма (м). Мракъ – тёмная материя. У тюрков слово «кара» означает «черный, темный». В современной науке существует понятие «dark mater» - тёмная материя. Толкуем дальше. Реальность: повтор (часть) полноты (альности). Это то, что мы можем воспринять как живое существо. Действительность – то, что есть на самом деле; то, что существует независимо от нашего индивидуального восприятия. Вселенная (всеполе, всепространство)- это все галактики и скопления в многочисленных реальностях. Энергия (сила) - алгоритмизированные потенции. Информация: другая (ин) форма (форма) это (ция – сия). Соединение алгоритмизированных потенций (энергий). Время – мѣра движения.

Пространство – уплотнение мѣры движения (времени) по вектору.

Вечность – неопределённый или с постоянным склонением вектор мѣры движения (времени). Безконечность – переход от безконечно большого в безконечно малое за счет гиперинтеграции энергии и времени в нулевом векторе. Мы можем задать вопрос: а откуда она взялась эта «новая Действительность», в коию «проявилась» из «старой Действительности»

Высшая непознаваемая нами Сущность в виде ЭИП? На «теле», если говорить образно, «старой Действительности». Всё циклично. И зародыш «новой Действительности» вызревал в предыдущий цикл такой же по параметрам Реальности («старой Действительности»), а в нашей прорастает следующая. Сохраняются только мерности и силы – энергии, а вот сценарий нового Тварения зависит от уровня развития насельников нашей Реальности, но не людей (материальных тел), а Душ, наделённых Свабодой и Волей, которые могут изменить переменные вводные данные, меняя этим весь ход сценария. «Большой Взрыв» - «Воссияние РА-М-Хи», это не похоже на взрыв, к примеру, бомбы, а больше смахивает на образование пены в ванне с водой при добавлении в неё жидкого мыла, да с приложением внешнего источника энергии (взбалтывания), где каждый пузырёк пены есть действительность, содержащая в себе миллиарды реальностей. Только в отличие от приведённого примера с ванной, краевая граница Действительности находится в центре пены (наподобие бублика), когда его «дырка» равна 10 в минус 33 степени, и ВСЁ через эту «дырку» выворачивается со скоростью 10 в 44 степени раз в секунду. Пошло, т.н., «житие Богов» - появляются изначальные Потоки – Вышние Боги Прави. Мiры существуют в состоянии Плазмы, которая движется и расширяется, создавая Пространство и Время. Как уже говорилось, при «БВ» возникла не только наша Вселенная (в наших мерностях, энергиях и алгоритмах), а ещё множество всяческих других Вселенных (пена в ванне). Их пограничные взаимодействия начали со временем вызывать «нехорошие инциденты» (пузырьки пены при соприкосновении сливаются или лопаются). Плазмы в своём движении иногда пересекаются друг с другом, а это конец всему тому, что есть. Существует Конъ, что любая стабильная система должна нести в себе элемент нестабильности, иначе она теряется градиент к развитию и саморазрушается из-за энтропии, т.е. в любом «плюсе» должно присутствовать немного «минуса» и наоборот. И вот этим «минусом» для нашего «бублика» является другой «бублик», в коем всё наоборот, созданный антиэнтропийным механизмом и антиПлазмой. Эти два «бублика» вращаются в одном месте, не пересекаясь, а имея только точки перераспределения «элементов нестабильности». Этими «точками» являются «чёрные дыры», только на самом деле они «белые» во вне фотонном спектре из-за аннигиляции нейтрино.

В славянской космогонии данный «минус-бублик» называется Иномiрьем (другой Мiр) – «Антимиром» по- современному. Если у нас, к примеру, есть «ОСоЗнание», то там будет «БезСоЗнание» или «БесСоЗнание». Сияние РА-М-ХИ, в конечном счёте, есть «ОСоЗнание Всего Всем». В антимирах – «БесСоЗнательность». Чтобы прекратить это взаимное замещение (анигилирование), после которого Всё вернётся в первоначальное состояние (как вода в ванне, когда полопаются все пузырьки пены), Богами была создана «буферная зона» между граничными Мирами и внутри самой Действительности Плазмы, которую называют «МАТ ЕРЪ И ЙА»- особое состояние информации, энергии и тяготения – времени (Междумiрье)), которая отделяет нас от Иномiрья с одной стороны, а с другой от НЕОСОЗНАННОГО состояния самой Плазмы (УМного и РАЗ-Умного преобладания алгоритма над Информацией), кое христиане именуют «ад, черти,» - Тёмная Навь (Навь). У родноверов (реконструкторов) в понятие «навь» на равных, неразделённых и не-различаемых условиях, грубо воткнуты плюс и минус, т.е. обе грани без различения слили в одну под единым понятием «Навь», делая различия только в недопонимаемых ими терминах «Белобог» и «Чернобог», хотя они оба являются Светлыми Богами по природе своёй ОСоЗнанности. А у них получилась какая-то каша, в кою все намешано без всякого различения. У нас же староверов существует светлая Навь (Славь) и тём-ная Навь (Навь) со всеми их уровнями, т.е. принцип осознанности и неосознанности соблюдается. В общем виде сия градация Действительности- Вечности выглядит следующим образом:

Иномiрье – Междумiрье – Правь – Междумiрье – Славь – Явь – Междумiрье – Навь – Междумiрье – Иномiрье. (Славь – зона осознанности. Явь – зона смещения, перехода. Навь – зона неосознанности, умности). Данная Система работает, а мы на Мидгарде – погранцы есть. Кто победит – так и живём: кто нелюдем, кто жителем, кто людиной, а кто Человеком, потому что «переходная зона», где всё смешано в кучу.

Отсюда и Путь Славянский – это выход в Светъ, в ОСоЗнанность. Не имеющий Пути своего - «безПутный», означает «умный» и, одновременно, «неОСоЗнающий». Его дорожка, после отжития тела, в Навь (без христианских ужасов, в основном). «Серые», после отжития тела, следуют в Иномiрье на аннигиляцию.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Подъитожим. Основным предназначением наступающей эпохи Волка Небесного, следующей за эпохой Мары-лисы, является: принести в этот Мир и в СоЗнание людей качество Различения всего Нашего истинного от ложного, иллюзорного и наносного периода Ночи. Обладать качеством различения, значит уметь различать, т.е. видеть Суть любого явления, любого человека, любого знания. Наличие или отсутствие этого качества разъединит, разделит, разсортирует всех нас, вне зависимости от того, осознаем мы это или нет; знаем о Волке или нет, хотя, конечно, лучше об этом знать и помнить. Матушка МАКОШЬ, образно, обретает у Расичей в макушке надо лбом, поэтому, ЕСЛИ ХОТЬ ОДИН ИЗ РАСЫ активизирует свой девятый «круг сияния» (лобовую чакру), пробившись к Макоши, то ВОЛК получит первый канал для прихода в этот Мир. Мидгард в некоторых религиях называют «адом», т.к. на нём находится единственное место на Сварожьем Круге, где возможно ощутить прелести Света и мерзости Тьмы. Сюда приходят Души «разного качества» для определения своего дальнейшего Пути: в Свет или во Тьму. Мир Яви – это жесткая «школа», в которой мы должны пройти свои Уроки: научиться воспринимать Мир Яви таким, каким он есть на самом деле. Научиться различать, т.е. видеть СУТЬ. Богам этого не дано, т.к. Они живут по КОНу. И если в результате воплощения Душа вспоминает о своей цели, то дальнейший её Путь – Свет, а ежели нет, то в Тёмную Навь, опять же по собственной Свободе и по Воле личной. Да, нам помогут «очиститься» (очистить себя), но не исключено, что многие из Расы могут отдать предпочтения приоритетам Тьмы, отвернувшись от Света, некоторые вообще не «проснутся», другие пойдут прямо в Свет Божий. Наподобие фильтрации, получается! Наша Совѣсть – вещь своеобразная, может выжить и развиваться только при условии проростания людей в делах своих, не в теории, а в единстве с Предками на Службах. Совѣсть – она есть Вѣра и Жизнь, которая есмь. И любое деяние, когда Человек находится в Совѣсти, можно назвать Службой. Но до Совѣсти ещё нужно и Духа стяжать, и Душу понять-услышать, и тело, хоть немного, но изучить. Всё это внутри нас, а ведь есть ещё внешний Мир, имеющий отношение к нашей Жизни. Дух – это Свабода, который никому ничего не обязан. В Духе находиться, это, значит, нет никаких Задач, т.к. Двигаться в Духе каждый волен так, как считает Правильным («Дух дышит, где за-хочет»). Потому что Дух есть «место» Прави в явной жизни (частица Бога), и любое решение в Духе есмь ПРАВЪильное. Дух безмерен (огромен) во всех проявлениях и непроявлениях. И чтобы дойти до Духа и Совѣсти во Тьме, нет надёжнее способа оСоЗнания, чем Службы в точках Силы с костром. Однако возвращение в Дух, в Совѣсть для каждого – дело индивидуальное, нет общих кáлек. «Каждому – своё»- тако бысть, тако еси и тако буде, иначе, ни в Жизни, ни в Вере, ни в чём другом просто не будет никакого смысла и Сути по отношению к Реальности и Действительности. Хватило бы всего одного Человека. Серым удалось создать некий алгоритм, который заполняет ячеистые структуры вокруг Сердца и блокирует, словно «топкое болото» (образно), возможности взаимодействия Души и Сердца в резонансе с частотами наступающего Рассвета Сварога через обезображивание языка славян, через разрушения основ Родового строя, через отрыв от Обрядов, в т.ч. Служения и на кострах требных. Это приводит к тому, что пульсации информаций, идущих от Сварги, не могут запустить восприятие этой информации Душами в том же самом ритме. Серые, на данный момент, знают, как устроена жизнь Расы на Мидгарде. Они понимают, что путь информации к оСоЗнанию, СоЗнанию, Пониманию и РазУмению идёт от Души в Сердце, кровь, костный мозг, а уж потом в сам Мозг. Зная Коны, как и почему человек думает, ими ставится цель: не дать возможность, даже при возрастании мощи Светлых Потоков и явной информации об этом, гармонично резонировать крови и костному мозгу с этими Потоками, не дать Образам перейти в Слово в Мозге. Это противодействие приводит к тому явлению, кое часто наблюдается среди «просыпающихся»: всплески Света с очень быстрым затуханием (в «болоте») – Образ дошёл, вспышка Радости от обнаружения Отчей информации, зацепился и стух, как было и до того (в большинстве случаев). Потоки (Боги) пролетают мимо невоспринятыми. Данную преграду для ВзаимоСвязи следует убирать самим. Осознанно пройти через Огонь – Семаргл; подключение к Матери Сырой Земле, дав ей возможность «разшатать» своими Полями и помочь войти в резонанс крови славянина с Потоками Светлых Богов, стоя босиком на теле её возле Крады Семаргла-Агнибога. Нужно понимать, что Душа славянина многомерна и охватывает всё Тварение. Не требуются, поэтому, эгрегоры и медитации – переносы со-знаний. Это не наше. Когда Душа «спит» под воздействием внешних факторов, то ей необходимо вернуться Яви к тому Наследию, что оставили нам Наши Предки и Боги. Сказы, были, заповеди, гимны, обряды и службы Богам и Предкам и т.д. И воспринимать это не механистически, заученно, а так, чтобы Душу и Сердце тронуло! Вот тогда Душа очнётся, восстанавливая Образное мышление и Мировосприятие. Боги Слави (дифференцируемые по принципу и задаче – Части Большого Общего ЭИП (Прави)), которые непосредственно упорядываючут взаимопонимание – взаимообращение ЭИП между реальным Миром Явью и Миром Прави (всеобщим ЭИП). Души наши, Духъ и Совѣсть – являются «производными» частицами Слави, её детьми. Поэтому мы именуемся «славѧне». А из этого следует, что на данный момент только «славѧнам» под силу постичь непосредственно Богов Наших, кои есть часть Энерго – Информационного Потока Прави. Это и есть на самом деле русская «сермяжья правда», о которой так много говорится!

Всё в нас есть, в нашей крови, коя есть носитель памяти. Осталось ответить на три вопроса: как открыть? На сколько открывать? И подо что открывать да на какую базу, основу упереться? Вот два слова: понимание и вѣдение. Это не одно и то же. Для вѣдения никакое силовое (энергетическое) обеспечение не нужно. Зри, внемли, а отношение (следовательно, и смысл) и чувственная наполненность сами всплывут без особого труда, т.к. всё внутри. Но потребление знания с выходом на вѣдение не даром дается, т.к. на начальном этапе приходится разбираться с образами и словами. И это только «вход», но не сама Суть вѣдения. Под понимание Вѣрское нужна опора, Т.Е. ЭНЕРГЕТИКА, ВЛОЖЕННАЯ В СЛОВО, В КОТОРОМ ПРОЯВЛЕНО ЗНАНИЕ. И тут появляются проблемы. Как извлечь из познанного Силу, чтобы ее в опору Духу и Совести положить? А в Свете и для Любви. Но нигде нет информации как правильно Чаду, Расе в переход входить, как чего сохранять и приумножать. Нет в преданиях подсказок, как жить с 2012 по 2029 год. А 2012 год Верский для чад Расы на Мидгарде, но не для Мира, уже год, как на дворе (в том мудрость Перуна и Велеса заключена). Нет инструкций, и никто их нам на стол не положит,

Старые (хранители) тоже не ведают. Вот и получается: кто в лес, кто по дрова! Потому и сито для просеивания муки, чтобы выбрать Суть и Колы(быния) этого сита. И все, что есть – так, как есть!

Источник

Важнейшими источниками, из которых мы получаем сведения о состоянии древнерусской медицины, являются легенды, сказания, былины. В них мы черпаем знания о народных воззрениях по различным вопросам жизни, в том числе и об организме человека, и о происходящих в нем процессах. Другим источником, дающим ценный материал по медицине Древней Руси, являются заговоры, присказки, пословицы, поговорки и т.д. Пословицы, по мнению В. Даля, – сокращенные притчи, имеют большое значение для изучения истории народа. В ряду этих источников занимают одно из главных мест старинные лечебники и травники. Несмотря на то что они относятся по времени своего появления к более позднему историческому периоду, тем не менее, в них содержится много традиционного, перешедшего в них из языческого периода русской истории.

Первичный зачаток русской народной медицины следует искать в знахарстве и колдовстве древних славян. Эта народная медицина отличалась одной чертой, не свойственной первичным ступеням западноевропейской медицины. Дело в том, что русская народная медицина не знала жреческой организации, которая отмечает собою первые ступени развития медицины у романских и германских народов. Волхования, заклинания, заговоры, наговоры, основанные на вере в таинственные силы природы, являются преобладающими орудиями нашей архаической медицины наряду с простыми, чисто механическими средствами врачевания телесных болезней.

В языческой Руси, олицетворявшей в своих божествах силы природы, хранителями и носителями высших интеллектуальных познаний своего племени, в том числе и медицины, были старшие в роду (старцы, "калики перехожие”). Они совмещали в себе и отправление внешнего религиозного культа, и хранение преданий, и вещание права. Обладали, по всей вероятности, и тайнами первобытного врачебного искусства. "Калики перехожие” исцеляют Илью Муромца, который, по нашим былинам, "тридцать три года сиднем сидел в селе Карачарово”, и возвращают ему силы, дав "испить ему чарочку питьица медвяного”. Кстати, чем был болен Илья из Мурома? Скорее всего, рассеянным склерозом, неизлечимым до сих пор. Но есть и мнение, что в детстве он перенес полиомиелит.

В культ Предков древних славян входили также и анимистические представления (анима – душа). В представлении наших пращуров особое место занимала реинкарнация (перевоплощение), основанная на представлениях об особой жизненной силе, существующей раздельно с человеком. Один и тот же физический облик принадлежит и живому человеку, действующему, двигающемуся, думающему, и мертвому, трупу, внешне напоминающему живого, но неподвижному, бесчувственному, ибо жизненная сила ("душа”) отделилась от него куда-то. Когда человек умирал, по думам древних славян, душа его, или дух, уходила из тела, как "дымец малый”. Судьба этих духов, по представлению древних, различна. Часть из них остается на земле, творя добро и зло, другая часть отправляется на небо, продолжая влиять на жизнь потомков. Считалось также, что души умерших ищут себе пристанище в животных, предметах, поэтому многие лечебные приемы связывали с животными: при головной боли сажали на лоб щенка, при лихорадке привязывали рядом козу и т.д.

У древних славян родоначальника называли Чуром или Шуром ("чур меня”). Чур – хранитель рода. Хранители дома – домовые. Глава племени должен был "держать связь” с духами-прародителями. Посредниками между человечеством и таинственными силами природы считались также кудесники, волхвы, ведуны, ведуньи, играющие видную роль в древних летописных сказаниях и в произведениях устной народной словесности. К кудеснику обращается – помните? – князь Олег: "Что сбудется в жизни со мною?” Эти посредники могли использовать свою силу и на благо, и во вред человеку – исцелить или покарать. 

Кстати, главным образом эта сила приписывалась женщинам, так как, по свидетельству специалистов, "вообще языческий идеал присваивает женской личности мифическую сущность, она обладает даром гаданий, чарований, пророчества, знает тайны естества, и потому в ее руках по преимуществу хранится врачевание от болезней и, следовательно, колдовство, ведовство, заговоры, заклинания. Она в близких связях с мифическими силами, в ее руках и добро, и зло этих сил” [1]. Знахарская практика древних славян порождала и анимистические образы – духов и богов-целителей. У восточнославянских народов оспа, холера, лихорадка – образ злых, уродливых женщин. На Руси существовало 12 сестер-лихорадок: Трясуха, Знобуха, Простуда и другие. Племена восточных славян финского корня были этнографическим элементом, который "рекрутировал” кудесников и волхвов. К ним, на север, в глубь лесов первобытных ходили русские люди за "волхованиями” уже и после принятия христианства.

Если вас интересуют туры в Турцию, то вам поможет туристическая компания Justiniano Club AlanyaПозитив Тревел, которая легко расчитает все затраты на ваше путешествие по данной ссылке.

Анимистические представления древних славян имели в основе своей естественные явления – страх смерти, страх перед покойником. Даже вид умирающего, больного вызывал чувство страха. По свидетельству арабских купцов, посетивших в Х в. Волгу, их поразило отношение к больным. Они отмечали, что "если один из них заболеет, то ему устраивают в отдалении от себя шатер и оставят с ним несколько хлеба и воды. Близко к больному никогда не подходят и не говорят с ним, даже более того: не посещают его за все время болезни... Когда больной выздоровеет и встанет с постели, он возвращается к своим...” [3]. По всей видимости, в данном случае древние славяне бессознательно пользовались методом изоляции, что играло большую роль в предотвращении заразных болезней.

При господстве таких воззрений, как анимизм, тотемизм, магия, главными способами лечения были заговоры, заклинания. Древнеславянские заговоры – корень русской народной медицины. Все они имели определенную форму и строились строго по плану. Вот, например, типичный заговор – от зубной боли: " Как земляника засыхает и завядает, так чтобы у ... (называлось имя больного) зубы замирали и занемели, по сей день, по сей час” [4].

Во врачебных заговорах древних славян наблюдается смесь анимизма с фетишизмом (фетиш – вещь). В заговоре обыкновенно говорится о каком-нибудь камне (латырь – камень), который лежит в "чистом поле” или "океан-море”. Вокруг этого камня и строится вся заговорная поэзия – лечение. Подробно перечисляются всевозможные виды данной болезни и частей тела, из которых она высылается. "Ссылание”, "сметание”, "сливание” болезни – необходимый аспект лечебных заговоров. Знахарь, как правило, обращался к месяцу, ветру, воде, дереву. Основное значение здесь имеют слова, но постепенно в процесс заговора вовлекаются и действия знахаря. Магические свойства передаются отдельным предметам. В лечебных заговорах появляется так называемый приколень, с помощью которого стараются передать болезнь с человека на какой-нибудь предмет. Для того, например, чтобы "установить золотник” (лечить женский детородный орган – матку), обводили веником вокруг живота больной, нажимая, приговаривали: "Крепко березка на корню стоиць, так стань золотник на своем месци того кряпчей”. Постепенно слова заменялись символическими действиями. При трудных родах разрубали топором связанные колья, открывали окна, двери и т.д. На дальнейшей ступени своего развития место символических действий знахаря занимают символические лекарства – амулеты. В былинах сила богатыря передавалась другому с его кровью. Былинный Святогор передает свою силу с пеной.

Распространенным методом лечения у древних славян было, как уже говорилось, "сметание” болезни, для чего применялись прутья, кнут, веник. Веником можно "засекать”, выметать болезнь, что предохраняет от всякой порчи, как бы отметая ее. С этой целью клали на пороге веник, вилы, топор; "сливание” болезни – омовение водой – тоже прием лечения, весьма распространенный. Вода обладает очистительной силой у древних славян и представляется живым существом – ее боялись оскорбить, ей поклонялись. "Состригание” болезни – тоже медицинский прием. Желая избавиться от недуга, состригали волосы, ногти, сжигали, отдавали собаке в хлебе и т.д. Знахарский культ был одним из истоков древнерусской медицины.

Литература

1. Забелин И.Е. "Домашний быт русских цариц в 16–17 столетия” М., 1872; 81.

2. Цит. по книге Н.П. Загоскина "Врачи, врачебное дело в старинной России”. Казань, 1891; 10.

3. Скороходов Л.Я. Краткий очерк истории русской медицины. Л., 1926; 17.

4. Цит. по книге Скороходова Л.Я. "Краткий очерк истории русской медицины”. Л., 1926;

Горелова Л.Е.

Источник