кнопка поиска

Яндекс.МетрикаКрамола - крамольные взгляды на историю, мироздание, науку. Народное интернет радио Славянский МИР

2-е издание книги Буквица живого Великорусского...
Издательство «Родович» запускает в печать 2-е издание книги Буквица живого Великорусского образного языка. Можно с уверенностью утверждать, что русский язык к настоящему времени пришёл в упадок и... Читать далее
2-е издание художественных альбомов Всеволода...
По многочисленным просьбам наших читателей и поклонников творчества русского художника-славяниста Всеволода Борисовича Иванова. Издательство «Родович» запускает в печать 2-е издание художественных... Читать далее
РОК ВОЗОМНИВШИХ СЕБЯ БОГАМИ
Совсем недавно мы все были свидетелями раскрытия некой тайной силы, которая в обычное время обывателю не видна, скрытая за пеленой повседневных событий. Но события в Kрыму заставили эту силу... Читать далее
Буквица
Это методическое пособие было разработано на основе разъяснений, данных Главой Церкви Староверов о. Александром в ходе преподавания в Духовном Асгардском Училище. Данное пособие является приложением... Читать далее
Быстьтворь
В данной книге автор рассматривает проблемы отечественного и мирового прошлого с позиций наших Предков. Прошлое народов, населяющих Землю, неоднократно становилось предметом споров и разногласий. В... Читать далее
prev
next

Здравствуйте, друзья!

Мы продолжаем разбор Славянской Духовной Культуры, и рассмотрим сегодня один из важных вопросов – а куда, собственно, подевалось Древнее Наследие наших Предков, и где его искать? Куда обратить свой взор, чтобы восполнить недостающие единицы Знаний?

Актуальность данного вопроса слабо сочетается с его сложностью, ведь ответ очевиден. И все же в Интернет-пространстве Славянского мира, да и просто на уровне личностных взаимоотношений постоянно сталкиваюсь с проявлениями непонимания в этом простом вопросе. Это и побудило автора расставить в нем все «точки над i», чтобы к нему можно было более не возвращаться и спокойно двигаться дальше.

В далекие Времена Древняя Мудрость была уделом Хранителей. Назовем их условно – Древние Мудрецы. К этой категории можно отнести Жрецов, Волхвов, Ведунов, Старейшин Родов, Божиих Странников и многих других. На момент принятия христианства на Руси они представляли собой замкнутое сообщество, которое хранило ту систему Знаний, которая уже для большинства людей была недоступной. Но затем наступило крещение Руси (правильнее сказать – христианизация), после чего на носителей этих Знаний начались гонения. Закономерным следствием этого явилось то, что уцелевшие Хранители подались в подполье. По имеющейся у меня информации, они сознательно разделились на несколько ветвей, и стали представлять собою что-то вроде современных и средневековых оккультно-мистических орденов. Скрывая свои Знания, им необходимо было обеспечить главное – сохранность самих Знаний от непосвященных и тех, кто хотели (и хотят) использовать его во зло. А для этого раскрывать свою принадлежность к такому Ордену Хранителей было очень опасно и для самой личности, и для всей этой ветви Хранителей. Оттого Хранители либо уходили от мира и жили в незаселенной местности, либо жили среди людей, но Образом Жизни специально не выдавали своего отличия от большинства земляков, чтобы не навести на себя подозрения.

Еще до крещения Руси представители Жреческой варны обновляли свои ряды за счет людей, одаренных от рождения. Они выискивали людей со способностями, обусловленными кармически. Именно люди с таким многомерным мышлением могли охватить всю полноту Древней Мудрости допотопных Времен без искажений, чтобы передать ее следующим поколениям. Такие дети продолжали рождаться в то Время, когда Хранители уже ушли в подполье. Поскольку функциональные задачи Хранителей после принятия и внедрения христианства ограничились лишь сохранностью Знаний, много людей им не было нужно, а одаренные дети продолжали рождаться. И если в Ведические Времена путь последних был четко известен, то после христианизации им пришлось принимать решение, что же делать со своими способностями – Даром Богов, как его называют в нашей Духовной Культуре.

А выбор у них был не очень-то велик. Одни шли в Священнослужители христианской церкви, а другие становились деревенскими Знахарями, Целителями либо же Колдунами. И те, и другие, по типу своего мышления и по Жизненному Предназначению были Хранителями. Родись они в Ведические Времена, и они бы пополнили ряды Русского Жречества. Однако они родились уже в другой период, и сами искали свою дорогу. И в результате они пополнили ряды двух Духовных направлений – христианства и деревенского Колдовства, «народной магии». Поскольку тип мышления и Духовные устремления у этих людей были идентичны Хранителям в подполье, то они своим умением считывать Знания из энерго-информационного поля Земли (ноосферы, Хроник Акаши) насытили оба этих направления изначальными Знаниями, которые не в прошлом, а в Вечности. В результате христианство очень быстро обрусело и приобрело ярко выраженный национальный колорит. Собственно, вся история христианства на Руси – это история взаимоотношений Русского Духа и ветхозаветной морали. В разные исторические эпохи преобладали разные эти составляющие, но обе они были всегда. Сейчас также намечается тенденция усиления именно Русской самобытности. И хотя кто-то из вас, уважаемые читатели, может быть не согласен с этим, но по имеющейся у меня информации в последние годы внутри самой церкви происходят серьезные изменения на идейно-Духовном уровне. Последние не всегда видны, и особенно тем, кто резко и категорично противопоставляет себя христианской церкви.

Итак, Хранители Древних Знаний разделились на три основные ветви: Хранители в подполье, деревенские Колдуны и Ведьмы, и просветленная, Духовная часть Священнослужителей христианской церкви. К последним можно отнести знаменитых Серафима Саровского и Сергия Радонежского, да и многих других, которые являются «своими» и для христиан, и для представителей Славянского мира. Что уж говорить про деревенских Колдунов и Ведьм – таковые наблюдались едва ли не в каждом населенном пункте, и Образ этих отчужденных людей, одаренных от рождения и на которых списывают все беды, очень четко пропечатан в отечественном фольклоре.

Какой промежуточный вывод мы можем сделать? Поразмыслите над этим самостоятельно, но предложу свой вариант, а вы подумайте, соглашаться с ним, или нет (а еще лучше, дополнить своим собственным):

1. Самая Светлая, достойная и Духовная часть Русского христианства восходит непосредственно к Ведическому Наследию. Особенно в вопросах Любви к ближнему, взаимопомощи, отзывчивости, сострадания (в хорошем смысле), Доброты и других Духовно-нравственных качеств и поведенческих характеристик. Христианство впитало в себя многие проявления Древнего Наследия, которые так близки Русскому человеку, позиционирующему себя как христианин.

2. Отдельные христианские Священнослужители, не смотря на свою внешнюю принадлежность к христианской Духовной Культуре, являются носителями Ведической Мудрости (сами того, преимущественно, не ведая) – просто оформляют ее в другой терминологии. В данном случае – в церковной, христианской. И другое отличие – они эгрегориально принадлежат к христианству, равно как и работают с этим эгрегором. Но по Духовно-нравственному стержню они полностью соотносятся с Мудрецами Ведической эпохи.

3. «Деревенская магия» также восходит к Ведическому Наследию, только терминология у ее представителей – двоеверческая. То есть большая часть понятий передается Словами Русского Языка, а остальная – церковными терминами. Потому недостающие элементы Знаний Мудрецов Древности можно почерпнуть оттуда. Особенно по части каких-то умений и навыков.

За последние два десятилетия Хранители в подполье начали находить себе «операторов» - общественных лиц, способных воспринять глубину Ведической Мудрости, и передавать им Знания для раскрытия последних людям. На основе этих Знаний, дополненных личными Духовными изысканиями многих людей, и возник Славянский мир. Собственно, до недавнего Времени информационное наполнение большинства Духовно-философских Школ в Славянском мире базировалось на этих двух составляющих в разных пропорциях. Обозначим их еще раз – это важно понять:

1. Личные Духовные наработки людей. Это могли быть как философские раздумья о Высоких материях, так и научные методы исследования – работа с историческими и литературными источниками, изучения народного фольклора и т.д. Большинство имеющихся на данный момент источников относятся к эпохе Двоеверия, а потому результаты этих изысканий можно охарактеризовать как авторский вариант переработки полученной из свободных источников информации.

2. Информация от Хранителей, выданная через «операторов». Таковая могла в корне отличаться от фольклорных и исторических свидетельств в виду ее Древности. Большее сходство у этой информации наблюдалось преимущественно с теми исследователями, которые изучали Древние цивилизации. То есть информация от Хранителей пересекалась с архивами немецкого «Анненербе», книгами Блаватской, Штайнера, Мулдашева и другими исследователями Атлантиды, Лемурии, с уфологией, археокосмикой и т.д.

Естественно, что такая разница в информационном наполнении усложняла понимание между разными представителями Славянского мира, и на каком-то этапе этого просто нельзя было избежать, и это нужно было пройти.

Что же произошло дальше в 90-е и 2000-е годы? В это Время картина немного изменилась, и в первую очередь – из-за очень интересного и оригинального синтеза деревенской магии с экспериментальными направлениями науки. В то Время был запущен процесс активного изучения Духовных представлений человека с использованием научной базы. Когда же с помощью технических средств удалось сфотографировать ауру человека, определенные деятели от науки начали двигаться в сторону дальнейшего сближения с народной магией. Некоторые деревенские Колдуны начали делать ответные шаги навстречу. В итоге, наметился оригинальный синтез, который известен ныне как экстрасенскорика, Эниология (энерго-информационный обмен в Природе), Инеология (то же самое, только место фундамента занимает уже не энергия, а информация), параспихология, биоэнергетика. Все это – результат синтеза деревенской магии с наукой. И если первые пользовались и пользуются преимущественно Славянской исконной терминологией, то вторые перешли более на научную терминологию.

Получается еще один не менее интересный вывод: экстрасенсорика, Инеология, парапсихология и т.д. – также являются потомками Ведического Наследия. Только терминология у них совсем другая, а вот суть – прежняя. И вот теперь мы плавно подходим к третьей составляющей информационной базы Славянского мира – это Знания, почерпнутые из озвученных выше направлений: экстрасенсорики, Инеологии/Эниологии, параспихологии и т.д. Только этот пласт Знаний еще до недавнего Времени многими представителями Славянского мира просто не воспринимался. А почему? Просто они не идентифицировали это как «свое», «Родное». И в первую очередь за счет разницы в терминологическом аппарате. Их можно понять: представители Славянского мира говорят такими старинными, резонирующими в Душе Словами, их речь вызывает такой внутренний отклик. А тут послушаешь парапсихологов – и голова взрывается от чуждой терминологии, в которой Русского-то Слова не сыщешь днём с огнём. Но если понять и учесть терминологию этих учений и направлений, то многие целые смысловые блоки станут доступны для понимания и представителям Славянского мира. А в них есть довольно много всего полезного. Вот почему и автор, не смотря на Любовь к Русскому Языку, активно использует научную терминологию из парапсихологии, Инеологии, биоэнергетики и экстрасенсорики. Просто автор является сторонником сближения всех «потомков» Ведического Наследия, в которое включено все то, что было перечислено выше. А чтобы сблизиться – надо понять. А чтобы понять, в первую очередь необходимо обратить свой взор на терминологию, что, собственно, и делается. Вот почему в данных статьях активно будет раскрываться чуждая и неприятная терминология. Да, это не всегда комфортно. Но сам процесс познания состоит не только из приятных проявлений. Иногда нужно проходить и кое-какие трудности, чтобы затем обрести достойный результат. Одним комфортом глубину не познаешь.

И последнее – в данной статье охвачены далеко не все «потомки» Ведического Наследия наших Предков. Это сделано специально. Считайте это домашним заданием – подумать самостоятельно и попробовать найти оставшихся «потомков». Но предупреждаю – смотреть придется туда, куда обычно остальные не смотрят. А если и смотрят, то не видят…

Думаем, изучаем, делаем собственные выводы.

Благодарю за внимание!

 

С уважением,

Андрей Ивашко

Лето 7523

г. Симферополь (Пользаград)

Источник

Среда, 04 Март 2015 13:04

Волосы у Славян

Наши предки верили, что волосы несут в тело человека великую силу, а в голову — мудрость великих Богов. Длинные волосы испокон веков обязательно считались частью образа красавицы, а предки под красотой понимали, в первую очередь, гармонию души и тела. Согласно обычаю, длина женских волос должна быть ниже лопаток, что дарит красавице покой и чувство защищенности, и она пребывает в гармонии со своим внутренним миром.

Длина волос. Волосы хранят информацию, поддерживают энергетическое поле Через них можно взаимодействовать с пространством и черпать энергию из Мира. Изменяя длину волос можно осознанно регулировать свое физическое состояние и настроение.

Волосы ниже лопаток - хранят запас жизненной силы и эмоциональный опыт. Помогают собирать силу и дают защиту. Женщины большинства традиционных культур предпочитают эту прическу.

Волосы по плечи — энергетически стабильная форма, которой легко управлять. Такая длина удобна для смены причесок, а значит, с такими волосами и запас силы сохраняется, и можно быстро перенаправить ее в нужное русло.

Короткая стрижка - способствует использованию силы для решения текущих задач. Такая стрижка помогает пережить беду или болезнь, подняться по социальной лестнице, вести активный образ жизни. Дает энергичность и жизнелюбие.

Обритая голова - помогает избавиться от прошлого опыта. Отказаться от имеющегося социального статуса и перейти в новый.
Обрезая волосы, мы как бы обрезаем свое отношение к прошлому. На самом деле, чтобы выйти из полосы неудач, необязательно бриться наголо Вполне достаточно в нужный день подрезать кончики волос, чтобы избавиться от болезни и невезухи, переключиться на новое дело. Это полезно по окончании учебы (конечно, после сдачи всех экзаменов) и приходе на новую работу, перед замужеством или чтобы проводить ушедшую любовь.

Распространено суеверие о том, что беременным нельзя стричься. Это не совсем так, можно, но не всегда нужно. Длинные волосы помогают сохранить и набрать силы перед родами, а короткая спортивная стрижка в беременность позволит сохранять энергичность и активность, добавит силы на сохранение активного образа жизни с малышом. Кому что нужнее.

Когда и что делают с волосами.

Чтобы волосы росли здоровыми и густыми, чтобы прибавилось сил и здоровья, стричь их нужно на растущей Луне. Чтобы надолго сохранять красивый вид волос, чтобы расстаться с прошлым и избавиться от болезней, делают стрижки, прически, окраски на убывающей Луне.

Остриженные волосы — важный сакральный предмет, через который, по верованиям предков, можно повлиять на судьбу и здоровье человека. Поэтому отношение к выпавшим и остриженным волосам всегда было очень внимательным. Волосы закапывали под фруктовым деревом или под дубом, сжигали, бросали в речку, закапывали под порог дома или в муравейник. В разных местностях с ними обращались по-разному, но всегда удаляли из дома в малодоступное тайное место.

Причесывание.
Расчесывание волос - это своего рода магический обряд. Для того чтобы превратить причесывание в маленькое волшебство, нужен правильный инструмент — расческа или гребень из дерева или кости, еще подойдет щетка из натуральной щетины.

Для приведения мыслей в порядок хорошо много раз медленно провести расческой по волосам в одном направлении. Чтобы избавиться от усталости и чужого влияния, нужно перед сном причесываться перед текущей водой, не торопясь, время от времени погружая расческу в воду. Утром, когда хочется взбодриться и набраться сил, помогает расчесывание на солнечном месте.

Прическа.
Раньше русские девушки по обычаю носили одну косу, состоящую из трех переплетенных прядок. Это помогало девушке уравновешивать в себе три мира — Явь (наш обычный мир), Навь (мир потусторонний) и Правь (божественный мир вышнего закона).
В девичьей косе хранился миропорядок, она струилась вдоль спины, и через нее в девушку вливались силы трех миров, «растили» и укрепляли ее тело и дух.

Когда девице приходил срок выходить замуж, ее единую косу делили надвое. В знак прощания с девичьей свободой, готовясь к новой жизненной роли, накануне свадьбы подружки невесты собирались и под пение печальных песен помогали ей радикально сменить прическу. Две косы являлись символом того, что теперь ей необходимо черпать силы и уравновешивать не только себя лично но и свою семью (мужа и ребенка).

Современная прическа «конский хвост», или в просторечье «хвостик», тоже обладает определенными энергетическими свойствами. Так как в ней всего одна прядь, она имеет влияние только на наш явный мир, но зато сама носительница хвоста может легко управлять своим эмоциональным состоянием.

Волосы, собранные на затылке, помогут быстро собраться, сосредоточиться и направить все свои силы на решение любой стоящей перед девушкой задачи.
Если тот же хвост перенаправить к шее, опустив его вниз, то девушке станет спокойнее, она проще сможет принять любую сложившуюся ситуацию и приспособиться в любой среде.

Хвост же на макушке — совсем не женская прическа: она будоражит, пробуждает боевой дух и конфликтность Это прическа воина. По легендам, такие хвосты носили амазонки (не сильно счастливые в личной жизни женщины).

Плетение кос, завязывание узелков на волосах, собирание волос в «пучок»— обережные действия. Узелки и переплетения разрушают злые чары и охраняют голову от недоброго влияния. Защитные свойства прически можно усилить, используя ленты, шпильки, гребешки.

КОСА – заплетённые волосы. Служит для накопления жизненной и мистической силы, необходимой для здоровья и духовного развития. Девушкам с малолетства волосы заплетали в одну трёхлучевую косу. Это объединение Жизненных Сил Миров Яви Нави и Прави. А когда девушка выходит замуж, то эту косу расплетают, и вместо неё заплетают две косы потому что теперь она должна накапливать Жизненные Силы не только для себя, но и для будущего ребёнка. А распущенные волосы служат для сбора тонких энергий и информации из внешнего мира.

Поэтому при посторонних людях, при неблагоприятных влияниях волосы необходимо заплетать в косу и прикрывать тканью. Современные простоволосые и подстриженные девушки под похотливыми взглядами мужчин с детства накапливают отрицательную сексуальную энергию, создавая тем самым программу сексуальной распущенности.

При первой возможности её осуществления они ударяются в блуд. Поэтому Русские люди считают простоволосую девушку испорченной, негодной для создания добродетельного потомства. Издревле на Руси говорят: «Коса – девичья краса». «Не расплетайте косы до вечерней росы – суженый придёт, сам расплетёт».

Поэтому, девушки! Заплетайте косы!

В ХV — ХVII веках в России вошло в обиход накосное девичье украшение — косник. Он представлял собой подвеску, закреплявшуюся с помощью шнуров на конце косы. Косник — это деталь праздничного костюма девушки, обычно использовался в комплекте с венцом, короной, повязкой или каким-либо другим парадным головным убором.

Женщины же носили головные уборы, прикрывающие волосы: повойники, кички, сороки, которые сверху покрывались большими узорными платками. Знаком того, что женщина находится под покровом — покровительством мужа и высших сил, Что ее волшебные силы принадлежат Роду. 

 

Документальный фильм «Князь-град» рассказывающий об идее строительства закрытого жилого комплекса клубного типа – «КНЯЗЬГАРД» на Кубани.

Затрагиваемые темы:
• Бесконечные эксперименты человечества в поисках идеального общественного устройства
• Глубинные смыслы всех колыбельных цивилизаций
• Незыблемые законы устройства жизни людей в колыбельных цивилизациях
• Городская жизнь человека в зоне страданий и мучений
• Создание точки сборки новых правил жизни для людей
• Бесконечное вечное творчество человека на Земле
• В каких условиях человек может развивать свои божественные качества
• Сообразное соединение достижений современной цивилизации с Наследием Предков
• На основании чего делает свои выводы большинство людей
• Открытие всё большим количеством людей таинств нашего Великого Русского Языка
• Образование и система ценностей будущего «Князь-града»
• О чём забывает человек, находясь в погоне за материальными благами
• Площадка «Князь-град» как институт выработки новых правил жизни русского человека и всего мира
• Задача русского человека в создании новых авторских парадигм
• Какими направлениями деятельности будут заниматься участники проекта «Князь-град»

В фильме принимали участие:
Виталий Сундаков - исследователь, эксперт по магическим культурам и колыбельным цивилизациям, первый российский профессиональный путешественник
Сергей Меркулов - автор идеи создания закрытого жилого комплекса клубного типа «КНЯЗЬГАРД»
Марат Харисов - экономист нового типа, специалист по копному праву и потребительским обществам
Константин Ежков - художественный руководитель студии Исторического Трюка «КОЛОВРАТ»

Режиссёр фильма:
Сергей Стрижак

Производство:
Творческая мастерская «Игры Богов» 2015 год

Пятница, 30 Январь 2015 00:00

БеЗ или БеС... РуССкий или РуСкий?..

"Бесовщина предлогов" - это, например, когда мы хотим обозначить нечто не упорядоченное мы говорим "беспорядок" что не совсем то, что хотим сказать, а в эзотерическом смысле вообще означает "порядок беса" или "беса порядка"...
Т.е. мы, сами того не понимая, ежедневно по несколько сот раз вызываем беса используя предлог "бес-" в тех местах где по смыслу должно быть "без".
Ну не здорово ли - несколько десятков миллионов человек ежедневно не прекращая призывают бесов на свою голову фиксируя свои призывы на всевозможных носителях, а затем удивляются, что у них ничего не ладится?
Луначарский со товарищи, не просто так кастрировал и изуродовал и без того общипанную руСкую азбуку, изъяв из употребления в письме ряд "лишних" букв, подсунув именно в неслучайных - логичных местах бес*а, и обозвал новодел АЛФАВИТом.
"ALPHA,BETA"...

Владимир Даль утверждал, что писать «русский» с двумя «с» - неправильно, и писал с одной (руский язык, руский человек, руская земля...).

В летописях одна «с» - руский, руський.


Откуда появилась вторая «С»?

В своем словаре, Даль объясняет, что встарь писали «руский» с одной «с» - Правда Руская; только Польша прозвала нас Россiей, россiянами, россiйскими, по правописанию латинскому, а мы переняли это, перенесли в кирилицу свою и пишем русскiй!

* По правилам латинского правописания, если буква «С» одна, то читается она, как [З], а если две «СС», то читается [С]. В руском языке буква «С» всегда читается [С] и сдваивается весьма редко, например: ссора, ссужать.

Руский или русский.

«Для чего сдваивать согласные, когда это противно нашему языку, и при хорошем произношении, не может быть слышно?» - В.И. Даль.

Русин, русак – руский человек

Русь – это руский народ и название Державы (собственно Держава - это и есть народ, который сам управляет своей жизнью - Держава Русь). Русь - это форма множественного числа = руские люди. Позднее стали говорить РУСЫ, а в единственном числе РУСИН - р[оу]синъ (м.р.), р[оу]ска (ж.р.).

   
Одновременно с наименованием РУСИН в ходу было слово РУСАК.

Русак – человек с чертами руского народного характера – хороший простой руский человек. [Словарь Д.Н. Ушакова]
Русак – вообще руский человек, русачка – руская. [Словарь В.И. Даля]
Я не немец, а природный русак! - А.В. Суворов.
Для сравнения:

Русин – татарин, бусурманин, немчин, жидовин, латин и т.д.
Русак – поляк, словак.
Неологизм русичи единственно встречается только в «Слове о полку Игореве».

* Руский - это прилагательное, а не существительное. Например, поляк, а его язык польский, англичанин - язык английский, китаец - язык китайский и т.д. Только в отношении руских делается исключение: руский... и язык руский.

Мы русы, а не руские. Русак - язык руский... культура руская и т.д.

Руские – РУСЫ (великорусы, малорусы, белорусы)

Руские – это восточные славяне (руские, украинцы, белорусы) – в порядке убывания численности. Форма множественного числа - русь, позднее - русы; в единственном числе - русин, русак.

Русь - это не только имя народа, но и название земли на которой проживают руские люди. Наиболее ранние упоминания о Руси встречаются в Повести временных лет - «Новгородская Русь» и «Поход руси на Царьград». В лето 6390 (882 год) князь Вещий Олег захватил Киев и объявил его столицей Руси:

«И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: Да будет это мать городам руским».

* В XV-XVI веках, с распространением христианства (греческой религии), в церковно-книжных, а затем и официальных документах стали употреблять название «Россия». Соответственно вместо Великой, Малой и Белой Руси появились Великая Россия (Великороссия), Малая Россия (Малороссия), Белая Россия (Белороссия).

* В XVII веке под влиянием греческого языка возникает книжная форма россы (прилагательное росский).

* В XVIII веке слово россы получает окончательное оформление - россияне, но оно обозначало не всех жителей или подданных Российской империи, а этническую принадлежность к рускому народу. В Российской империи великорусы, малорусы, белорусы - это был один руский народ.

* В XIX веке руский народ вытеснил чуждое «россияне» словом «русские», только забыли про сдвоенную СС, о чем писал В.И. Даль (см. Руский с двумя «С» - неправильно).

 

* В ХХ веке после Великой иудейской революции 1917 г., русскими стали обозначать только великорусов. Причем «забыли», что руский - это прилагательное, а не существительное. На вопрос «кто?» ответом всегда служит существительное. Например, человек - англичанин, а его язык - английский; францз - язык французский, китаец - язык китайский и т.д. И только в отношении руских людей делается «исключение», на вопрос «кто?» отвечают - руский, а его язык - тоже руский. Мы - русы, а не руские. Человек - великоРУС или РУСАК, а его язык - руский, руский дух, руские земли и т.д.

 

Среда, 21 Январь 2015 00:00

КОПНОЕ ПРАВО

У России, Украины, Белоруссии один путь - путь Копного права. Всё остальное - мрак.

Копа – основной способ общественного самоуправления на Руси до насильственного крещения нашей страны жидовствующими в 988 году, когда только на Украине было уничтожено всё взрослое население и в живых из 12 миллионов человек было оставлено 3 миллиона, состоявших из детей и стариков.
 В самой Руси, по тем временам называвшейся Тартарией, была инициирована гражданская война, представляемая нам теперь как татаро-монгольское иго. Силы Добра тогда проиграли сражение. Результаты того проигрыша мы видим каждый день, выходя на улицу. Русские до сих пор рабы.

А на самом деле, организация общества по принципу копного права была наиболее совершенной системой управления сообществом.

Копа – наиболее совершенное устройство государства - древнеславянское собрание сходатаев, численность которых могла колебаться от 100 до 300 человек.

Значение этого термина более ясно раскрывают однокоренные слова: скопом, совокупность, скопище, копна, копить, докопаться до истины. Копа собиралась в центре одного из сел общины, который назывался КОПовище, КОПище или КАПище. Копа собиралась на соВЕЩание или Вече.

Правом голосования на Копе пользовались лишь домохозяева, имевшие постоянную оседлость. Это были семейные старейшины – главы родов. Их еще называли "судьи копные", "мужеве обчие", т.е. общинные мужи. Сыновья и братья, не имевшие отдельных хозяйств, а также женщины права голоса не имели и являлись в собрание только по особому требованию Копы для свидетельских показаний.

Присутствовали на Копе и старцы, мнение которых спрашивали, когда нужно было вынести приговор на основании давних решений: они не имели права голоса на Копе, но их советы могли иметь решающее значение. Копное право основывалось на правиле единогласия – прихода к единому мнению всех сходатаев. Извращая копный закон единогласия, славянам навязали демократический принцип выборов, основанный на процентном перевесе голосов, ибо в любом коллективе худших всегда большинство.

На Копе улаживались все стороны трудовой жизни общины и проводились судебные разбирательства уголовных дел. Нарушений обычного права Копы и её постановлений никогда не наблюдалось, а если таковые и случались, то были чрезвычайным происшествием. Это объясняется тем, что при демократии человек, видя какое-либо нарушение государственного закона, имеет право не принимать мер по борьбе с этим нарушением, не неся при этом никакой моральной или уголовной ответственности.

Но при самодержавии каждый славянин, столкнувшись с какой-либо несправедливостью, нарушением обычая или копного права, обязан был приложить все свои силы для пресечения и устранения этого нарушения. Если он этого не делал, то считался соучастником преступления, свидетелем которого был, и нёс за это полную ответственность наравне с нарушителем.

Значение широкого самоуправления усиливалось выборными должностями: десятского – по одному от 10 дворов и сотского – от 100 дворов. Входящие в Копу сельские общины образовывали волость. На сходе Копы выбирались волостной старшина (как правило, на 3 года), а также волостное правление и волостной суд. По мере необходимости выбирали ходатаев по общественным делам – челобитчиков в стольный город. Для защиты своих земель от внешнего врага и поддержания должного порядка внутри страны из представителей самых влиятельных и крепких родов потомственных воинов, которые составляли Честь и Славу нашего Отечества, выбирались Копой князья. На Всеземском Соборе из достойнейших князей выбирался монарх – глава всей страны – Великий Стольный Князь Всея Руси.

Для славянина мнение Копы было высшим духовно-нравственным ориентиром. Русские люди говорили: «Мирская слава сильна», «Мир запоёт, так камень треснет», «С миром не поспоришь», «На мир и суда нет», «Мир селён и несокрушим», «Что мир порядил, то Бог рассудил», «Что миром положено, так тому и быть».

Жили соблюдая заповедь Бога Одина: «Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за приумноженное зло лежит на том, кто оставил зло не наказанным и не привел его на правый Божий суд».

Такое проявление Копного Права возможно только при совершенной гласности и отчизнолюбии народа. На Копе обеспечивалась полная независимость мнений Сходотаев. Каждый имел возможность открыть свою Душу. На Копе всё шло начистоту, вопросы ставились ребром: “резалась правда-матка”, и если кто-либо пытался отделаться молчанием, его безжалостно выводили на чистую воду.

Самые смирные мужики, которые в другое время не могли и словом заикнуться против кого-либо, на Копе, в минуты общего возбуждения, совершенно преображались и набирались храбрости, умудрялись перещеголять заведомо храбрых мужиков. Копа делалась открытой взаимной исповедью, взаимным разоблачением и покаянием, проявлением самой широкой гласности. В эти минуты частные интересы каждого достигали высшей степени напряжения, общественные интересы и справедливость, в свою очередь, достигали высшей степени контроля.

Согласно ПравоСлавной традиции сыновья и младшие братья домохозяев, а также женщины права голоса не имели и являлись в собрание только по особому требованию Копы для свидетельских показаний. Ведуны (волхвы) были хранителями ПравоСлавных традиций предков, но на Копе присутствовали и старцы, мнение которых спрашивали, когда нужно было вынести приговор на основании древних традиций. Старцы не имели права голоса на Копе, но к их совету обязательно прислушивались.

Уважение к старшим - это отличительная сторона древнего ПравоСлавия, и она сохранялась среди старообрядцев. Копное право осуществлялось на принципе согласия - прихода к единому мнению всех сходатаев. « Как деды наши поступали, так и мы будем действовать» - эта фраза была освещена многовековой традицией, и поэтому сравнительно легко было улаживать не только вопросы трудовой жизни общины, но и разного рода конфликты.

Принцип выборности князей, священнослужителей и старейшин, освящённый многовековой ПравоСлавной традицией, служил развитию самоуправления общин и, естественно, задевал интересы наследственной княжеской, а затем и царской власти. Вот почему Копное Право (мнение Копы), основанное на ЕДИНОГЛАСИИ, справедливости (Законах Пра Вед) и опыте предков, в первую очередь подвергалось нападкам князей и христианской церковной иерархии. Влияние ПравоСлавных традиций предков было настолько велико, что христианское старообрядческое движение пришло к беспоповщине. В истории «раскола» они известны как федосеевщина, филипповщина, бегуны, нетовцы и т.д.

Славянский культурно- просветительский вестник

Всеславъ – соратник проекта «Родобожие»

 

В третьей части этой статьи мы продолжаем знакомство с Махабхаратой, осмысливая её Древние Славяно-Арийские образы.

СКАЗАНИЕ О СЫНЕ РА РЕКИ,

О РЫБАЧКЕ САТЬЯВАТИ И ЦАРЕ САНТАНЕ.

Книга первая, главы 91 — 100.

 

Разъяснение древних Славяно-Арийских образов.

Разъяснение образов, встречающихся в этой главе, даётся не в алфавитном порядке, а для удобства усвоения их смысла – в порядке их появления в тексте стихов. Термины, которые разъяснены в предыдущей главе, в повторном разъяснении не нуждаются.

Сантан, Пратипа, Ганга. Разъяснение смысла имени дано во 2й части статьи.

Шала. По ССРТСМ: «Саla – название большого и крепкого дерева, употреблявшегося как строительный материал (ср. русское «шалаш»)».

Раскроем образное значение слова Шала: Ш – ширь, необъятность, Ал – наивысший, Ла – Душа, стремящаяся к наивысшему. Складываем образы воедино: «Шала – необъятное, развивающееся ввысь и вширь». Шала – название высочайшего, величественного древа (иногда подразумевалось и Родовое Древо). Его действительно употребляли для строительства. В современном Русском языке сохранились слова шалаш, шалый, шальной. Правда, значение этих слов «измельчало», но оно не утрачено.

Если ещё в одном современном слове «халабуда» заменить «х» на «ш» (что соответствует правилам родной речи), получим слово «шалабуда». Зная значение русского слова «будка» - мини дом для сторожа или железнодорожного смотрителя, а также, украинского слова «будинок» - дом любого размера, получим значение слова «шалабуда», точнее, словосочетания «шала» «буда» - дом, построенный из дерева шала. Теперь более понятной становится народная пословица «с милым – рай и в шалаше», т.е. в доме, построенном из дерева шала.

Варна. По ССРТСМ: «Varna – покров; покрывало; окрас, краска; внешний вид; социальная группа, класс, раннее название касты; позже это понятие выражалось словом «джати» (урождённость). Четыре варны (шудры, вайшьи, кшатрии, брахманы) отличаются по цветам их знаков».

Рассмотрим значение слова «Варна» в соответствии с образами Древлесловенской буквицы: В – Веды (ведание), Ар – Земля, Н – ны (наш), А – Асъ (Бог во плоти). Складываем образы воедино: «Наши Боги во плоти, ведающие земное (бытие)».

При рождении Мироздания Прародитель заповедал людям постигать опыт самосовершенствования в материальном мире, группируясь в общественных сословиях с людьми, подобными себе по уровню сознания. В соответствии с этим Кономъ Прародителя в Ведическом обществе люди сгруппированы в варны Тружеников, Хозяев, Воинов и Свещеннослужителей.

Внутри каждой Варны существуют Касты. Смысл слова прост: руна «Ка» означает союз (объединение), 100 – это цифра. Каста – это союз ста (человек). В современном языке этому понятию соответствует слово «профсоюз». В Дравидии (Индии) ещё до наступления Ночи Сварога (Кали-юги) варново-кастовая система была извращена. Сначала перепутались понятия Варн и Каст, а затем, принадлежность к Касте была официально объявлена наследственной.

Это вызвало множество общественных проблем. Пример содержится в самой Махабхарате: Карна – сын Бога Солнца и царевны Кунти волею судьбы воспитывался в семье колесничего, который его усыновил. С детства в Карне проснулся талант Великого Витязя (Махаратхи), но он не только не нашёл понимания окружающих, но, более того, столкнулся с противодействием общества в своих попытках овладеть воинским искусством. В итоге, это привело его в армию врагов своих братьев.

Обет: искреннее обещание Всевышнему Прародителю, исполнение которого приводит к духовному совершенству. Прим. автора.

Конъ: К – союз, Он – Всевышний, Ъ – твердо (утверждение). Складываем образы воедино: «Утверждения (Заповеди Прародителя), приводящие к единению со Всевышним». Конъ – это Правила Небесного и земного Бытия, заповеданные Родомъ-Прародителем. Отсюда словосочетание «испокон веков», «кондовый», «конкретно», а также, «закон» - то, что находится за Коном, т.е. то, что не соответствует Кону.

Бхарат. По ССРТСМ: «Bharata» — «поддерживающий» воин;  родоначальник кауравов и пандавов».

Раскроем значение слова «Бхарат» в соответствии с образами Древлесловенской буквицы: Б – Бог, Ха – Небесная Сила Духовного Развития, Ра – Изначальный Свет Прародителя, Т – То (Ты). Получаем: «Ты вместилище Силы Ха и Ра Света Бога». В другом значении: Божья Хара (духовно-энергетическая пуповина) Ты. В третьем значении: Божьей Ха – Раты (Ратники, Ратоборцы), т.е. Божьей Силы Духа – Ратники. Санскритское значение становится понятным, если учесть, что это не «поддерживающий», а поддерживаемый Богом воин.

Апцара. По ССРТСМ: «Apsarа» — «Небесная красавица»; Апсары — жёны Гандхарвов, Небесных музыкантов; обладают способностью менять облик; Веды относятся к Апсарам, как и к другим оборотням, со страхом, заклинают их, как способных вызвать безумие; Апсары часто соблазняли отшельников, к которым они для этой цели посылались Богами. Апсары — служанки Индры, подающие воинам прохладительные напитки».

В соответствии с образами Древлесловенской буквицы: А – в данном случае присутствует в двух значениях. В первом, как уже объяснялось ранее, это Асъ (Азъ) – Богиня во плоти. Во втором значении: А – отрицание (пример: логично – алогично, т.е. не логично). Далее: П – Покой, Цара – Царевна. Складываем образы воедино: «Апцара – Небесная Царевна Любви, лишающая покоя разум любого, кто увидит Её красоту. Однажды увидев, он мечтает только о Её Любви, не в силах думать ни о чём другом».

Данави. По ССРТСМ: «Dаnava» - общее имя для злых духов; по позднейшим представлениям, Данавы — непримиримые враги Дэвов (Богов); это потомки Дану».

Рассмотрим образное значение слова Данави: Д – Добро, А – отрицание (противопоставление), Нави – мир Нави. Складываем воедино: «Данави – добру препятствующая в Нави». Демоница мира Нави, искусная обольстительница людей.

Джахну. По ССРТСМ: «Джахну — эпитет мудреца Вишвамитры, Кшатрия, заслужившего аскезой Браминство. Он проклял Гангу, разлив которой мешал его упражнениям. По просьбе Шивы, низведшего Гангу с неба на землю, риши вобрал своё проклятие обратно и оживил реку, почему она и стала называться его дочерью».

Раскроем значение эпитета «Джахну» в соответствии с образами Древлесловенской буквицы: Д – Добро, Ж – Жизнь, А – Асъ (Азъ – Бог во плоти), Х – Хиер (связь Небесного и земного), Н – Ны (наш), У – Устой (утверждение). Объединённое образное значение таково: «Джахну – наш Бог во плоти, утверждающий Небесное и земное: Добро и Жизнь».

По Ведическим Преданиям изначально Ра Река несла поток Ра-Света только в Небесные миры Прави и Сдави. Светой Ратник Бхагаратха: Божьей Ха (Силы) Га (путём идущий) Ратха (ратник), т.е. Подвижник, идущий путём Духовного Ратника – Бог Перунъ, проложил ей путь и в мир Яви. Появившись на Земле, поток  Ра-Света достиг Великого Светого Подвижника по прозвищу Джахну, который выпил его без остатка. Наполнившись Светом Ра, Джахну решил добром жахнуть (мощно воздействовать) на других, излучая поток Ра-Света на всех живущих на Земле.

Васиштха. Разъяснение смысла имени дано во 2й части.

Гангадата: Гангой дато – то, что Гангой дато (дано, даровано).

Напоминаю: для правильного восприятия стихов С.А. Липкина расстановка ударений очень важна. Это позволяет сохранить их ритм, поэтому ударения обозначены с помощью жирного курсива, которым напечатаны ударные гласные буквы. Приятного вам прочтения!

РОЖДЕНИЕ САНТАНА

Пратипа, влекомый к всеобщему благу,
Реки возлюбил дивноликую влагу.
 
У Ганги-реки, благочестия полон,
В славлениях долгие годы провёл он.
 
Однажды к нему, светозарно блистая,
Пришла соблазнительная, молодая,
 
Подобна Любви вечно юной Богини,
Прелестная Ганга в чудесной долине.
 
Лицо Её счастьем и миром дышало.
К царю на колено, что было, как Шала,
 
Могучим и крепким,— на правое, смело,
С улыбкою мудрой красавица села.
 
Сказал ей Пратипа: «Чего тебе надо?
Чему твоё сердце, прекрасная, радо?»
 
«Тебя пожелала я. Ведает разум,
Что женщину стыдно унизить отказом».[1]
Пратипа ответствовал: «Преданный благу,
Я даже с женою своею не лягу,
 
Тем более, с женщиной варны безвестной,—
Таков мой Обет – нерушимый и честный».
 
«Владыка, поверь мне – из высшей я варны,
Чисты мои помыслы, а не коварны.
 
Желанна моя красота молодая,
Отраду познаешь ты, мной обладая».
 
Пратипа ответствовал ей непреклонно:
«Погубит меня нарушение Кона.
 
Не сделаю так, как тебе захотелось:
На правом колене моём ты уселась,
 
Где дочери, снохи садятся, о, дева,
А место для милой возлюбленной – слева.
 
Супругой мне стать не имеешь ты права,
Поскольку ты села, беспечная, справа,
 
Но если ты сблизиться хочешь со мною,
То стань мне снохою, а сыну – женою».
 
Богиня промолвила слово ответа:
«О, Праведник, ты не нарушишь Обета.
 
Я с сыном твоим обвенчаться готова,
Найдя себе мужа из Рода Светого.
 
Тебе, о, Великий Подвижник, в угоду
Да стану я преданной Бхаратов  Роду.
 
Чтоб вас прославлять, мне столетия мало,
Вы — Блага и Чести исток и начало.
 
Условимся: как бы себя ни вела я,—
Твой сын, о поступках моих размышляя,
 
Вовек да не спросит, откуда я родом,—
И счастье с моим обретёт он приходом.
 
Своим сыновьям – добродетельным, честным,
Он будет обязан Блаженством Небесным».
 
Сказала — исчезла из глаз властелина.
Он стал дожидаться рождения сына.
 
Он – бык среди воинов, подвиги Чести
Свершал с добронравной супругою вместе,
 
Во имя Добра и Покоя трудился,
И сын у четы седовласой родился,—
 
Тот самый Махабгиша в облике новом,
Как было Всесильным завещано Словом.
 
Пратипа беззлобной душе мальчугана
Дал имя: «Дарующий Светлость» – Сантана:
 
Пускай завоюет он мир милосердьем,
Конъ Блага, Добра исполняя с усердьем.
 
Сын рос в почитанье Заветов и Правил.
Пратипа вступившего в возраст наставил:
 
«Красива, прелестна, одета богато,
Пришла ко мне женщина, сын мой, когда-то.
 
Быть может, к тебе она явится вскоре
С желаньем добра и с любовью во взоре.
 
Не должен ты спрашивать: «Кто ты и чья ты?»
Ты с ней обвенчайся, Любовью объятый.
 
Не спрашивай ты о поступках подруги,
Ты будешь иметь сыновей от супруги!
 
Ты с ней насладись, чтоб она, молодая,
Тобой насладилась, тебе угождая».
 
Пратипа, последний сказав из приказов,
И сына Сантана на царство помазав,[2]
 
Безхитростный, чуждый корысти и злобе,
Ушёл – и в лесной поселился чащобе.[3]

СЫНОВЬЯ РА РЕКИ (ГАНГИ) И САНТАНА

Сантана, как Витязь, искавший добычу,
Охотился часто за всякою дичью,
 
Всегда избирал потаённые тропы,
Где бегали буйволы и антилопы.
 
У Ганги-реки, на пути одиноком,
Встречался отважный стрелок ненароком
 
С Певцами Небесными,[4]  с Полубогами;[5] 
Звенела земля у него под ногами.
 
Красавицу встретить случилось Сантану,
И он удивился прелестному стану.
 
Иль то Божество Красоты приближалось,
На лотосе чистом пред ним возвышалось?
 
Свежа, белозуба, мила и безпечна,
В тончайших одеждах, во всём безупречна,
 
Она воссияла светло и невинно,
Как лотоса редкостного сердцевина!
 
Смотрел властелин, трепеща, восхищаясь.
Глазами он пил Её, не насыщаясь.
 
Она приближалась, желанна до боли,—
И пил он, и жаждал всё боле и боле!
 
Он тоже, в блистании царственной власти,
Возжёг в ней сияние Радости, Счастья:
 
Смотрела на Витязя с жарким томленьем,
Смотрела, не в силах насытиться зреньем!
 
Спросил повелитель, исполненный жара:
«Певица Небесная ты иль Апцара?
 
Змея или Данави – жизни врагиня?
Дитя человеческое, иль Богиня?
 
Небесной сияешь красой иль земною,—
Но, кто бы ты ни была, будь мне женою»!
 
Услышав звучащее ласково слово,
Условие Васов исполнить готова,
 
И, голосом звонким царя услаждая,
Рекла Ра Река, красотою блистая:
 
«Зарок ты мне дай, чтоб женой твоей стала,
О том, что б ни делала я, о, Сантана,
 
Хорошей тебе покажусь иль дурною,—
Дай слово – не будешь ты спорить со мною.
 
А если меня оскорбишь и осудишь,—
Уйду я, и ты мне супругом не будешь».
 
«Согласен!» — сказал он, её одаряя
Отрадой, не знавшей ни меры, ни края.
 
Её получив, как желанную долю,
Могучий, с женой наслаждался он вволю,
 
Решил он: «Пойдёт она прямо иль косо —
Смолчу, никогда не задам ей вопроса».
 
И царь был доволен её красотою,
Её добродетелью и чистотою,
 
Её обхожденьем, спокойным и ровным,
Её угожденьем на ложе любовном.
 
То Ганга была – Ра Река и Царица,
Что в трёх Мирозданьях блаженно струится
 
Приняв человеческий облик отныне,
Она красоту сохранила Богини.
 
С тех пор стал супругом Реки Богоравный
Сантана, царей повелитель державный.
 
Она услаждала властителя пляской,
Истомною негой, искусною лаской,
 
И нежностью ласка её награждалась,—
Его услаждая, сама наслаждалась.
 
Сантана, Любовью своей поглощённый,
Усладами лучшей из жён обольщённый,
 
Не видел, как месяцы мчатся и годы,
А мчались они, словно быстрые воды.
 
Шло время. Сменялись и лето и осень.
Жена сыновей родила ему восемь.
 
Так было: едва лишь ребёнок родится,
Тотчас в Ра Реке его топит царица.[6]
 
Сантана страдал[7]  от сокрытого горя,
Однако молчал он, с женою не споря.
 
Когда родила она сына восьмого,
Чудесного, сердцу отца дорогого,
 
Он крикнул, восьмой не желая утраты:
«Не смей убивать его! Кто ты и чья ты?
 
Возмездье за это злодейство свершится,
Страшись, о, презренная – сыноубийца!»
 
Сказала супругу: «Ты сердце не мучай,
Желающий сына отец наилучший!
 
Мой царь, не лишишься последнего сына,
Но только тебя навсегда я покину.
 
Я – Мощным Джахну возрождённая влага, 
Река Ра – Светлейших Подвижников благо.
 
Жила я с тобой, ибо так захотели
Безсмертные – ради Божественной Цели.
 
Я встретила восемь Божеств, восемь Васов,
Подвластных Светого Васиштхи Наказу:
 
Он им дал Наказ, чтобы гордые Боги
В людей превратились, безсильны, убоги.
 
И впредь не кичились своим бы величьем,
Отбыв наказание в смертном обличье.
 
А стать их отцом, о, властитель и воин,
Лишь ты на Земле оказался достоин,
 
И я, чтоб вернуть им Безсмертья Начало,
Для них человеческой матерью стала.
 
Ты восемь Божеств произвёл, ясноликий,
Тем самым, ты стал и Небесным владыкой.
 
С тобою узнала я радость зачатья,
И Васов избавила я от заклятья.
 
Дала я поверженным верное слово:
Когда в человеческом облике снова
 
Родятся, то их в Ра Реке утоплю я,
Безсмертие каждому снова даруя.
 
Теперь я тебя покидаю навеки.
Меня дожидаются Боги и реки.
 
Смотри, Богоравного сына храни ты.
То будет мудрец и храбрец знаменитый.
 
В Обетах своих будет крепче булата,—
Дарованный Гангою сын – Гангадата!»

ПРОДОЛЖНИЕ СЛЕДУЕТ…

Источник: Родобожие

Всеславъ – соратник проекта «Родобожие»

 «Язык наш Славянский есть язык 

первобытного мира, древности незапамятной». 
«История славянских языков – есть история 
их двухтысячелетнего искажения, 
траты и забвения, и, невзирая на это, 
сии остатки ещё точны, определительны 
и местами выявляют разумное построение 
образованнейшей в мире речи человеческой».

В первой части статьи «Махабхарата – величайший летописный памятник Культурного Наследия Древней Руси» на основе обзора летописей Православных Староверов мы с вами, уважаемые читатели, определили, что наши Боги-Предки участвовали в нескольких Махабхаратах, и что та, которая написана Мудрецом Вьясой, была по счёту третьей.

Историкам известно, что она была написана намного позже тех событий, которые в ней отражены и что сам процесс её создания происходил в Дравидии (Индии). Поэтому, она «впитала в себя» характерные черты индийской культуры вместе со всей «пестротой индийского колорита».

Этот «индийский антураж» и сбивает с толку тех читателей, которые пытаются разглядеть в Махабхарате истинные образы наших великих Славяно-Арийских Предков. Тем, кому эта задача кажется невыполнимой, могу посоветовать проявить здравомыслие и задуматься над тем, почему так получилось.

Если вспомнить, сколько летописных памятников Родной Культуры было уничтожено за прошедшие 2 тысячи лет, то любому здравомыслящему человеку станет понятен Мудрый Замысел Родных Богов-Предков. Всем известна обычная бытовая хитрость: если хочешь что-то надёжно спрятать – придай этому непривычный образ и положи на видное место. Воры «перероют» все потайные места в доме, а того, что у них лежит «перед носом» – не найдут!

В качестве примера и на основе пословицы «Лучше один раз увидеть, чем 100 раз услышать» (в данном случае – прочитать), предлагаю рассмотреть лица братьев-Индусов. По ним видно, что в их Славяно-Арийских родах, осевших в Дравидии (Индии) после 1-й или 2-й волны переселения (о чём говорилось в 1-й части статьи), наиболее строго соблюдали Заповеди РИТА.[1]

Известно, что уже достаточно давно в народных массах, как России, так и Индии не очень строго подходят к выбору жениха или невесты (лишь бы были здоровы и имели потомство). Но в родах потомственных Витязей и Свещеннослужителей Заповеди РИТА соблюдаются достаточно строго. Правда в России они практически истреблены, но в Индии дело обстоит иначе.

Посмотрите на фотографии индийских Витязей-Сикхов. Если снять с них «индийский антураж» - непривычную для русского глаза одежду и сильный кожный загар, да переодеть в казачью форму или военный камуфляж – вы получите вполне Славянских Воинов-Казаков.

То же самое можно сказать и об индусских Браминах. Если с представленных на фото 16-ти человек снять оранжевые одежды и смыть с лиц символику шиваизма, да переодеть в белые одежды Волхвов, то только в троих вы признаете братьев-Индусов, остальные ничем не будут отличаться от братьев-Русичей.

Чтобы не обойти вниманием прекрасную половину человечества, предлагаю взглянуть на фото Арийских Красавиц. Одна из них – с Руси, другая из Индии (актриса, сыгравшая в Махабхарате 2013 – сестру Кришны, ставшую женой Арджуны). Но если Красавиц переодеть наоборот, или одеть в одинаковые национальные одежды (хоть Русские, хоть Индусские), то даже самый придирчивый критик вынужден будет признать, что если, уж, они и не двойники, то, по крайней мере – родные сёстры.

Надеюсь, уважаемые читатели, что вы оценили мудрый замысел Родных Богов – спрятать Махабхарату под «индийским антуражем». Он-то и сыграл свою спасительную роль! Махабхарата осталась цела! Самые мудрые слуги тёмных сил в начале прошлого века почуяли угрозу возрождения Всемирной Славяно-Арийской Державы и нанесли упреждающий удар, опорочив Арийскую Идею с помощью человеконенавистнической политики А. Гитлера.

Они стравили в братоубийственной войне два Славяно-Арийских народа – Германский и Русский. И прогремела очередная Махабхарата, исход которой вновь был предрешён в Курской битве (Курукшетре) в 1943 г. Заодно, слугам тьмы удалось опорочить и Славяно-Арийскую национальную символику, несущую в себе Образы и Силу Родных Богов.

Пару лет тому назад и Махабхарату пытались объявить «экстремистской литературой», запретив её публикации и распространение в России, но по Воле Родных Богов и усилиями честных людей (в том числе и братьев-Индусов) это удалось предотвратить. Если бы Махабхарату признали «экстремистской литературой» и запретили в России, то все братья-вайшнавы (кришнаиты) вмиг бы превратились в «международную экстремистскую организацию с централизованной структурой управления и чётким распределением ролей».

Более того, весь братский Индийский народ с удивлением бы узнал о том, что он представляет собой «многонациональное экстремистское сообщество, пропагандирующее идеи экстремизма (Махабхарату) и нацистскую символику (свасти-аста – индийский символ добра, счастья и благополучия), а также, символику, сходную с ней до степени смешения».

Но, Слава Прародителю и Родным Богам-Предкам, с 2012 г. началось Утро Сварога и запрет Махабхараты кое-кому придётся отложить, примерно, на 10.000 лет, а за это время, как говорил Ходжа Насреддин: «Сдохнет либо шах, либо ишак».

Чтобы окончательно убедить вас, уважаемые читатели, в том, что Махабхарата – это величайший летописный памятник

Культурного Наследия Древней Руси, остаётся только одно – представить вашему вниманию текст этого эпоса, с изначальных Славяно-Арийских образов которого снят «индийский макияж». Надеюсь, что после прочтения у вас полностью исчезнут все сомнения.

Поскольку полный текст Махабхараты состоит из 200-от тысяч строк стихов, собранных в 18-ти книгах, предлагаю вашему вниманию лишь малую часть этого эпоса, переведённую на русский язык поэтом С.И. Липкиным. Этот перевод был опубликован в книге «Махабхарата. Рамаяна» издательством «Художественная литература» в Москве в 1974 г. Читать эту книгу – настоящее наслаждение, поскольку это один из лучший в мире русских стихотворных переводов Махабхараты.

Но как быть с «макияжем» из «пёстрого индийского колорита»?  С предлагаемой вам для прочтения версии текста он снят. Два года тому назад на сайте Родобожие в рубрике «Архив» появилась Бхагавад-Гита, являющаяся частью Махабхараты в переводе С.И. Липкина. В ней терминология Индуизма была заменена на Славяно-Арийские образы.

Сделано это было с максимальным уважением к поэтическому труду С.И. Липкина (сохранены стиль, рифма и ритм стихов). После прочтения этой версии Бхагавад-Гиты читатели сайта обратились с просьбой внести поправки не только в текст Бхагавад-Гиты, но и в весь текст Махабхараты, переведённый С.И. Липкиным, чтобы образы Махабхараты стали наиболее приемлемыми для восприятия «неповторимо-загадочной Русской Души».

Один из самых здравомыслящих единомышленников сразу предупредил о том, что наиболее трудной задачей будет объяснить читателям смысл древних санскритских имён героев повествования, непривычных для современного Русского восприятия. Он заявил честно и прямо: «Пока «заковыристые» Индусские имена будут «царапать» глаза читающего и уши слушающего Русского человека, до тех пор не получится никого убедить в том, что все описанные события происходили в Древней Руси», а не в Индии.

Было над чем призадуматься. Ведь текст «без индийского макияжа» с «правильными» образами был почти завершён. Но, не расшифрованные на тот момент имена героев повествования, после такого критического замечания, показались непреодолимой преградой к его публикации. Было понятно, что эти имена давались героям 5.000 лет тому назад, когда никто не говорил на современном Русском языке, потому что на Руси все пользовались Древлесловенским, а в её провинции – Дравидии (Индии), его упрощённой формой – Санскритом.

Пришлось (по мере сил и возможностей) изучать Санскрит и Древлесловенский язык. Это позволило дополнительно убедиться в том, что Махабхарата представляет собой величайший летописный памятник Культурного Наследия Древней Руси. Очень много ранее скрытого смысла открылось как в Родной Речи, так и в Санскрите. Изучение основ Родной Речи длилось почти год. Обзор того, что удалось узнать, представлен вам, уважаемые читатели, а статье Правдослава «Древнерусский язык и Санскрит: кто чей Предок»? Часть 1. и «Древнерусский язык и Санскрит: кто чей Предок»?Часть 2. Но расшифровка смысла имён героев Махабхараты продвигалась с большим трудом.

Очень большую помощь в осознании образов и внутреннего смысла Древлесловенского языка и Санскрита оказали исследования  Платона Акимовича ЛукашевичаДуша которого заслуживает искреннего блага дарения потомков. Цитаты из его книг «Чаромутие или свещенный язык магов, волхвов и жрецов», изд. Пётръгородъ. 1846 г. и  «Объяснения Ассирийских имён», изд. Киев. 1868 г.  стали эпиграфом к этой части статьи. Да пребудет его Душа здравой и радостной в Небесной Руси! Эти книги теперь доступны и для вас, уважаемые читатели, поскольку они опубликованы на сайте Родобожие в рубрике «Архив».

Неоценимый вклад в понимание Изначальных Рунических Образов Древлесловенского языка внёс и Патер Дий (Глава) Древнерусской церкви Православных Староверов о. Александр. Сведения, преподаваемые им в лекциях Асгардского Духовного Училищалегли в основу двух книг «Буквица». Учебное пособие по Древнерусскому Языку» и «Глубинные Образы Буквиц», с помощью которых раскрылась суть Древлесловенского языка и Санскрита, созданного на его основе. Эти две книги теперь, также, доступны и для вас, уважаемые читатели на сайте Родобожие в рубрике «Архив».

Большую помощь в понимании Санскрита оказали труды академика АН ТССР Б.Л. Смирнова, в частности, его Симфонический Санскритско-Русский Толковый Словарь Махабхараты. Академический перевод Б.Л. Смирнова, который посвятил этому больше половины своей жизни, считается одним из самых качественных. Книги Махабхараты в переводе Б.Л. Смирнова предлагаются вашему вниманию на сайте Родобожие в рубрике «Архив».

Но наибольшую ясность в понимание сути Славяно-Арийских Образов Махабхараты внёс Ведаманъ Ведагоръ с помощью своей книги «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России». Эта книга дала возможность по-новому взглянуть на мир, обрести здравомыслие, и, с его помощью, выйти за рамки «формально-бытового» мировосприятия, которое «душит» любые проявления вольномыслия в тисках своих штампов и стереотипов.

На основе всего вышеперечисленного и с благословения Родных Богов-Предков, пришло осознание того, что имена героев Махабхараты не являются именами собственными (личными), – это имена нарицательные. Подтвердил эту догадку тот факт, что даже в последние 100 лет народ давал имена нарицательные своим героям и видным общественным деятелям, а раньше – тем более! Ведь наши Предки знали сакральный смысл личных имён и всегда держали их в тайне, открывая её только самым близким людям. До сих пор Староверы при имянаречении – озвучивают имена общинные и скрывают имена духовные, чтобы никто из чёрных магов не мог повредить Душам этих людей, внушив отрицательные мысли или принудив к нежелательным действиям.

Уверенность в правильности сделанных выводов была подкреплена ещё и тем, что сам текст Махабхараты изобилует эпитетами, которыми пользуются герои, обращаясь друг к другу, либо говоря о ком-то: «О, Мощнорукий Левша (Арджуна)», «О, Ясноликая Богиня», «О, Сын Небесной Реки», «О, Божественный Лучник» и т.п.

Перед тем, как предложить вам к прочтению текст Махабхараты, следует пояснить, почему при восстановлении Славяно-Арийских образов были заменены некоторые буквы в словах, написанных на Санскрите и ранее оставленных без изменения Б.Л. Смирновым и С.И. Липкиным. Эти многоуважаемые авторы искренне верили в то, что переводят Индийский эпос, поэтому они просто не задумывались о каких-либо Славяно-Арийских образах.

В нашем же случае – это было главной целью. Пришлось вспомнить обычные правила родной речи, в соответствии с которыми многие буквы в словах – взаимозаменяемы, например «с» и «з», «ж» и «ш», «г» и «к», «к» и «х» и т.д. Сделать это пришлось потому, что местные жители Дравидии (Индии), которым наши Славяно-Арийские Предки даровали Санскрит, не являлись носителями Древлесловенского языка. Они были носителями своей родной речи, психо-энергетически соответствующей их генотипу, образу жизни, культуре и традициям, что вполне естественно.

Наши Боги-Предки были для них иностранцами, психо-энергетические мысле-образы которых они не понимали, а просто выучивали наизусть внешнее звучание слов и соответствующих им понятий. Произносили они эти слова, как и все иностранцы, с акцентом, в соответствии с артикуляционными свойствами их родной речи. Поэтому, им и понадобился Санскрит, как упрощённая форма Древлесловенского языка. За пояснительным примером далеко ходить не надо. Всему миру известно, что сделали братья-Индусы с классическим произношением английского языка. Даже американцы (тоже известные на весь мир исказители правильного английского произношения), так далеко не зашли.

Для тех читателей, которых этот пример не впечатлил, приведу другой. Вспомните, с каким сильным акцентом представители кавказских народностей произносят слова и фразы на Русском языке. При этом, никто из Русских людей не удивляется, понимая, что такое произношение соответствует артикуляционным свойствам кавказской речи.

Вот почему носители Родной Русской речи, поставив перед собой цель восстановления Родных Славяно-Арийских образов, запечатлённых Махабхарате, имеют возможность это сделать, заменив в словах взаимозаменяемые буквы для того, чтобы эти «спрятанные» в «непонятную упаковку» образы вновь ожили и засияли своим первозданным смыслом.

Теперь, уважаемые читатели, вам самим предстоит сделать вывод о том, насколько качественно со Славяно-Арийских образов Махабхараты снят «камуфляж» «индийской пестроты». Для этого вы можете сравнить подлинник книги «Махабхарата. Рамаяна». Издательство «Художественная литература», Москва, 1974 г., в котором Махабхарата, переведённая С.И. Липкиным напечатана в первозданном авторском варианте, с той версией эпоса, которая предлагается вашему вниманию.

СКАЗАНИЕ О СЫНЕ РА РЕКИ, О РЫБАЧКЕ САТЬЯВАТИ И ЦАРЕ САНТАНЕ.

Книга первая, главы 91 — 100.

Разъяснение древних Славяно-Арийских образов.

Разъяснение образов, встречающихся в этой главе, даётся не в алфавитном порядке, а для удобства усвоения их смысла – в порядке их появления в тексте главы.

Махабхиша. В соответствии с Симфоническим Санскритско-Русским Толковым Словарём Махабхараты академика Б.Л. Смирнова (в дальнейшем, для краткости – ССРТСМ Б.Л. Смирнова или просто – ССРТСМ) перевод таков: «Многострашный», «Престрашный»; имя Раджи».

Заменяем букву «х» на «г». Устранив это чаромутие (по методу П.А. Лукашевича), получаем Махабгиша, а точнее – Маха Бгиша. Маха: Размашистый, Широченный, Величественный. Бгиша: Богиша, Богище, Божище. Получаем имя нарицательное: «Величественный Божище». Теперь понятно, почему в переводе с Санскрита он «Многострашный», «Престрашный». Потому, что он не просто Бог во плоти, а Божественный Ратник, одна мысль о конфликте с которым вызывает панический страх. 

Раджа. Этот образ разъяснён Ведаманомъ Ведагоромъ в «Кощунах Финиста – Ясного Сокола России»Слово «Раджа» - искажённое слово «Рядче»: урядник, упорядочиватель, распорядитель, т.е. удельный Князь, наместник Царя.

Индра. По ССРТСМ: «Бог, стоящий во главе богов второго круга (среднего, воздушного пространства). Главное его проявление — борьба со злыми духами, которых он разгоняет громовыми стрелами. Первоначально – это национальный Бог Арийского Племени. Он — легендарный отец Арджуны. Переносно: первый в своём роде, глава, царь».

Раскроем образное значение слова Индра: Ин – женская энергия, являющаяся в мирах Нави, Яви и Слави проекцией Небесной Силы Тха – Женского Аспекта Всевышнего Прародителя. Д – в соответствии с «Глубинными Образами Буквиц» - добро, богатство, накопление, могущество. Ра – Изначальный Свет Прародителя, проявление Его Мужской Аспекта. Получается, что Индра – это сочетание образов: Могущественный обладатель Небесных Сил, являющихся проявлениями Мужского и Женского Аспекта  Всевышнего Прародителя. Как правило, Боги представляют собой проявления Мужского, а Богини – Женского Аспектов Рода-Прародителя. Индра смог накопить и уравновесить обе этих Силы Всевышнего. Это объясняет, почему, обретя наибольшую мощь по сравнению с другими Богами мира Слави, Индра стал их Царём.

Обряд Заклания Коня совершали Ведуны, обладавшие могуществом воплощения духа животного для дальнейшей эволюции в 

человеческом царстве Природы. Сила коня даровалась Богам. Этот обряд применяли цари для получения Благословения Богов на продление рода, на победу в войне и в других целях.

Ра Река. Выше разъяснено, что Ра – Изначальный Свет Прародителя, проявление Его Мужской Аспекта. Но, почему Ра Река – Богиня, т.е. проявление Его Женского Аспекта? В соответствии с «Харатьей Света» - 2-м томом «Славяно-Арийских Вед» и «Кощунами Финиста – Ясного Сокола России» Ра Свет Прародителя – Рамхи, отделившись от Него, превратился в Поток Живатм – Живых Атомарных Самосветящихся Частичек Рамхи – истинных «Я» всех живых существ. Но Живатмы, в соответствии со многими Ведическими Первоисточниками, представляют собой проявление Женского Аспекта Прародителя.

Таким образом, Ра Свет, отделившись от Рамхи, превратился в Поток Живатм – Женскую Жизньродящую Ипостась Всевышнего. Этот отделившийся от Рамхи Ра Свет одни последователи Ведической Веры Предков называют Матерью Сва, другие – Инглией, третьи – Шакти, что, по сути – едино. Соответственно, Ра Река – это Поток Живатм, Инглии или Шакти. В мире Слави Ра Река проявлена как Прекрасная Жизньродящая Богиня.

Пратипа. По ССРТСМ: «Встречающий», «Противодействующий», имя царя».

Раскроем образное значение слова Пратипа: П – покой, Ра – Изначальный Свет, Типа – Типать (не больно бить с целью принуждения к правильным мыслям, словам, действиям – по П.А. Лукашевичу). Более детальные образы: Ти – Ты, Па – Патеръ, Глава, в быту – папа. Складываем образы воедино: Первопредок, Глава Рода, проявляющий Ра Свет Всевышнего Прародителя, который принадлежит к праведному типу людей, живущих по Пра (Изначальным) Ведам, т.е. Праведник, призывающий (типающий, принуждающий) к этому всех вокруг себя. Теперь становится понятен перевод с Санскрита: «Встречающий Ра Свет», «Противодействующий грешникам».

Васу. По ССРТСМ: «Vasu — «благой», «богатый», название одного из классов Богов».

Образное значение слова Васу: В – Веды, Асъ (Азъ) – Бог мира Слави воплощённый в мире Яви, У – Устой (Конъ). Складываем образы воедино: Ведающие Боги мира Слави, приверженцы Кона (Устоя) – Изначальных Заповедей Прародителя. Теперь ясно, почему Они являются благими и богатыми. Не трудно догадаться, что нынешнее имя собственное «Вася» раньше было именем нарицательным. На вопрос: «Кто ты?» часто мог прозвучать ответ: «Васу я», т.е. Ведающий Асъ, чтящий Устой (Конъ) я.

Ганга. По ССРТСМ: «Gangа — название священной реки в Индии. Шива её низвёл с Небес на Землю (Небесная Ганга — Млечный Путь) ради блага людей. Чтобы Ганга, падая, не разрушила Землю, Шива принял её падение на свои плечи».

Рассмотрим образы, содержащиеся в этом слове: Га – путь, движение, Н – Ны (мы, наш). Ганга – второе название Ра Реки, т.е. потока Ра Света (Инглии, Шакти), соединяющего Духовной Силой нас с Прародителем. С учётом того, что Предки ведали это, «Ганга» означает «Наш Духовный Путь к Прародителю».

Наша река Волга (Воли Га – Вольный Путь или Поток Воли) в Ведической Руси звалась Гангой. Но её изначальное название –Ра Река. Вышний Бог Сива (Шива, Перунъ) проложил ей путь из Сварги Небесной (Млечного Пути) – Мира Прави, через мир Слави – в мир Яви, упорядочив, с помощью Силы Перуновой, движение Её потока сквозь три мира: Прави, Слави и Яви. Подробней об этом вы можете прочитать в 5-м клубке песен птицы Гамаюн или посмотреть в видео-фильме «Песни птицы Гамаюн. 5-й клубок». 

Васиштха. По ССРТСМ: «Наилучший, Отличнейший; имя одного из знаменитейших Ведических Ришей; один из «Семи Ришей» (Звёзд «Ковша» Большой Медведицы)».

Раскроем образное значение слова Васиштха: Вас – Васу – объяснено выше, И – союз, единство, Ш – Ширь (Необъятность), Тха – Небесная Сила Сжатия (Накопления) Всевышнего (Рода-Прародителя). Складываем образы воедино: «Ведающий Бог в человеческом обличье, накопивший необъятную Силу Прародителя». В соответствии со сведениями, изложенными в книге «Йога Васиштха»Мудрец Васиштха – сын Бога Сварога – один из величайших Богов мира Прави, живущий в образе Светого Старца в нашей Вселенной, которому Сварогъ поручил оказывать помощь простым людям, полубогам (светым людям) и Богам мира Слави в достижении ими духовного совершенства. Вот почему в переводе с Санскрита его имя «Наилучший, Отличнейший».

Ритуал. Рит – Ритм (Вибрация, Резонансная частота колебаний), У – Устой (Конъ), Ал – Высшее проявление кого или чего-либо. Соответственно, Ритуал – это свещеннодействие по со-настройке (установлению духовно-энергетической связи) с Прародителем.

Шантану. По ССРТСМ: «Миротворец, благодетельный (счастливый, несущий благо, умиротворённый); имя Раджи».

Образное значение этого имени раскрывается после замены «ш» на «с». Исправив это чаромутие (по методу П.А. Лукашевича),  получим нарицательное имя Сантану. Санта – Светой, Н – Ны (Наш), У – Устой (Конъ), т.е. «Наш Святой Устой» или «Наш Святой блюститель Кона». Уверен, что в вашем сознании, уважаемые читатели, уже появились ассоциативные образы «Санта Мария», «Санта Клаус» и стало понятно, почему перевод с санскрита содержит понятия «Миротворец, благодетельный (счастливый, несущий благо, умиротворённый)».

Предлагаю рассмотреть ещё один ассоциативный образ, знакомый нам с детства: «Сказка о царе Салтане». На мой взгляд, Ведическое «Сказание о Сыне Ра Реки (Ганги)» явилось основой для упомянутого произведения А.С. Пушкина, но это – тема отдельной статьи. Предлагаю читателям исследовать эту тему самостоятельно. 

И последнее пояснение: для правильного восприятия стихов С.А. Липкина расстановка ударений очень важна. Это позволяет сохранить их ритм, поэтому ударения обозначены с помощью жирного курсива, которым напечатаны ударные гласные буквы. Приятного вам прочтения!

ОБЕЩАНИЕ БОГИНИ РА РЕКИ (ГАНГИ).

В реченьях правдивый, в сраженьях всеправый,                 
Махабгиша был властелином Державы.
 
В честь Индры заклал он коней быстролётных, 
Почтил его множеством жертв доброхотных.
 
От Индры за это изведал он милость:
В Небесной Обители жизнь его длилась.
 
Однажды пред Сварогомъ, мудры и строги,
Предстали, придя с почитанием, Боги.
 
Пришли и подвижники с царственным ликом,
Махабгиша был на Собранье Великом,
 
Богиня – Река Ра, к любимому Деду,
Сияя, пришла на поклон и беседу.
 
Подул неожиданно ветер с востока
И платье красавицы поднял высоко.
 
В смущенье потупились Боги стыдливо,
И только Махабгиша страстолюбиво
 
Глядел с восхищеньем, без тени смущенья.
За то – от Сварога услышал реченье:
 
«Средь смертных рождённый, ты к ним возвратишься,
Наказан ты – снова для смерти родишься!»
 
Махабгиша вспомнил, безсмертных покинув,
Всех добрых и мудрых царей-властелинов.
 
Решил он: «Пратипа отцом ему будет,—
Он царствует славно и праведно судит».
 
Богиня Махабгишу не осудила
И в сердце своём ему благоволила.
 
Пошла, приближаясь к закатному часу.
Пред нею там восемь Божеств, восемь Васов,
 
Предстали тогда на пустынной дороге.
В грязи и пыли еле двигались ноги.
 
Спросила: «Я вижу Вас в жалком обличье.
Где прежние Ваши краса и величье?»
 
«О, Ганга,— ответили Васы в унынье,—
Васиштхой Светым мы наказаны ныне.
 
За малый проступок, допущенный нами,
Мы смертными станем людьми в мире Яви.
 
Приблизились мы по ошибке, случайно,
К нему, Ритуал совершавшему тайно.
 
Помеху сию он признал непристойной,
И рёк, что Богами мы быть не достойны.
 
Со знающим Веды мы спорить не можем,
Но просьбой тебя, Ра Река, потревожим:
 
Стань Матерью нам, чтобы вышли мы снова
Из чрева Небесного, не из земного!»
 
На них посмотрела, светла и прекрасна,
И ясно промолвила Ганга: «Согласна!
 
Родитесь вы в Явь из Божественной плоти.
Кого ж из людей вы отцом назовёте?»
 
Ответили Васы: «Из рода людского
Отца для себя мы избрали благого.
 
То отпрыск Пратипы, чьё имя Сантану, 
Правдивый, не склонный к греху и обману».
 
Ответила: «Вас от беды я избавлю,
И вам и ему Радость Жизни доставлю».
 
Для Васов надежда открылась в страданьях. 
Сказали: «Текущая в трёх Мирозданьях!
 
Тогда лишь вернёмся к Небесному Роду, 
Когда сыновей своих бросишь ты в воду».
 
Ответила Ганга: «Я Вам не перечу,
Но, чтобы с Богиней запомнил он встречу,
 
Когда перед ним как супруга предстану,—
Последнего сына – отдам я Сантану».
 
Воскликнули Васы: «Да будет нам счастье!
Мы все по восьмой отдадим ему части
 
Божественной Силы, и крепкого сына
Родишь, Ра Река, от того властелина.
 
Добро утвердит он, прославится громко,
Но сын твой умрёт, не оставив потомка».
 
И Васы покой обрели и здоровье,
Когда с Ра Рекой заключили условье.

ПРОДОЛЖНИЕ СЛЕДУЕТ…

Источник: Родобожие

 

Всеславъ – соратник проекта «Родобожие»

Миллионы зрителей во всём мире зачарованно следят за развитием событий в талантливо снятом индийском телесериале «Махабхарата» - 2013. По сравнению с предыдущими экранизациями – эта версия наиболее привлекательна для зрителей тем, что в съёмках сериала использована компьютерная графика и спецэффекты.

Надо отдать должное и высокому качеству игры актёров. По сравнению с предыдущими экранизациями Махабхараты  – сыграно на славу!

Режиссёр тоже постарался «не удариться в грязь лицом». Задача у него была сложной, т.к. весь мир привык смотреть фильмы, снятые в американском стиле «экшн», да и мировосприятие современного зрителя сильно отличается от взглядов жителей конца XX – начала XХI веков. Поэтому, искажение режиссёром первоисточника на 10-15 процентов можно считать вполне оправданным тем, что сериал всколыхнул подсознание обывателей и «стянул» к телеэкранам миллионы зрителей. Это значит, что выполнено главное правило проповеди Ведических Знаний: «Развлекая – увлекай, увлекая – направляй»!

Грустно только от одного – лишь горстке людей во всём мире известно, что Махабхарата – это величайший летописный памятник Культурного Наследия Древней Руси. Да, уважаемый читатель! МАХАБХАРАТА – ЭТО ВЕЛИЧАЙШИЙ ЛЕТОПИСНЫЙ ПАМЯТНИК КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ. Но, чтобы убедиться в этом, вам придётся дочитать эту статью до самого конца.

Постараюсь быть краток. Основные доказательства вы прочтёте в перечисленных первоисточниках и увидите в документальных фильмах, созданных на их основе, которые прилагаются с этой статье. Поэтому, ссылаясь на них, постараюсь изложить готовые выводы. Со сведениями, на основе которых они сделаны, вы можете ОЗНАКОМИТЬСЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО. Польза от этого для вас будет в том, что это будут ВАШИ ЛИЧНЫЕ ВЫВОДЫ, сделанные НА ОСНОВЕ ВАШЕГО ЗДРАВОМЫСЛИЯ.

В соответствии со Славяно-Арийскими Ведами, изданными в г. Омске патриархией Православных Староверов и видео-уроками их Асгардского (Омского) Духовного Училища, а также, летописями, хранящимися в скитах и скуфах Староверов, наши Предки – Славяно-Арии впервые прибыли на эту планету 1,5 миллиарда лет тому назад, назвав нашу Землю-Матушку – Мидгардомъ. Жили они на Северном Полюсе в Да’Арии (Арктиде, Арктогее), где климат, в те времена, соответствовал современным субтропикам. В центре этого материка, окружённого океаном, возвышалась Гора Мира (Меру). Материк 4-мя реками был разделён на 4 части: Х’Арра, Свага, Рае и Туле. Жили там 2 братских народа: Арии (Х’Арийцы и Да’Арийцы) и Славяне (Расены и Светорусы). Столицей Да’Арии был Асгардъ-Да’Арийский.

Уровень их сознания позволял им иметь не только военный и гражданский КОСМИЧЕСКИЙ ФЛОТ, обеспечивавший им возможностьобщаться с родичами с их родных планет в созвездиях Малой и Большой Медведиц, Льва, Лебедя и Кассиопеи, но и ВРАТА МЕЖДУМИРЬЯ (устройства для телепортации), помогавшие мгновенно переноситься «Тропой Трояна» в другие созвездия, используя природные свойства мира Нави.

Более 600.000 лет тому назад наши Предки, жившие на Мидгардъ-Земле, наблюдали на небосводе 3 Солнца: Сурью-Ярилу и ещё два мощных Солнца, находившихся за пределами нашей Солнечной системы. Около 143.000 лет тому назад вокруг Мидгардъ-Земли вращалось 3 луны: Леля, Месяц и Фатта. Две из них – Месяц и Фатта были установлены на орбиту вращения вокруг Земли нашими Предками. Это было сделано для коррекции геомагнитного поля Земли.

Месяц был создан в научных и военных целях для изучения и охраны околоземного космического пространства, как рукотворная орбитальная станция с самодостаточным циклом жизнеобеспечения. Фатта была «прибуксирована» и установлена на орбиту вращения вокруг Земли для обеспечения возможности выживания на Мидгардъ-Земле спасённых чернокожих жителей с разрушенной Земли-Дэи (Фаэтона), организмы которых нуждались в привычном для них 13-ти дневном лунном цикле жизнедеятельности. Поселили их в Африке и на полуострове Индостан.

Шло время. Более 111.800 лет тому назад на луне Леле высадился десант космических паразитов (рептилоидов, ракшасов – демонов-людоедов) и стал готовиться к Захвату Мидгардъ-Земли. По просьбе наших Жрецов и Ведунов, Тархъ-Даждьбогъ, Сын Бога Перуна – уничтожил иноземных ворогов в месте с луной Лелей. Её крупные осколки упали на Мидгардъ-Землю, вызвав землетрясения, цунами и тектонические подвижки её материковых плит. Солёные воды морей и океанов луны Лели были низвержены нескончаемыми ливнями на Мидгардъ-Землю и катастрофически повысили уровень её мирового океана. Большая часть наших Предков спаслась, используя свой Воздушно-Космический Флот и Врата Междумирья, но часть – погибла.

В результате этого бедствия материк Да’Арии (Арктиды, Арктогеи), стал медленно погружаться в океан, а наши Предки были вынуждены обживать возвышающийся над водами всемирного потопа приполярный, а затем, и весь остальной Урал, а также, высокогорья планеты, используя вайтманы (лёгкие космолёты класса «земля-земля»). Подробней о нашем древнем космическом флоте можно прочитать в моей статье «Небесные корабли наших Богов и Предков». Часть1. и «Небесные корабли наших Богов и Предков». Часть 2.

Климат Мидгардъ-Земли изменился. Воды мирового океана на полюсах планеты были скованны вечными льдами. Общий уровень мирового океана понизился. Наши Предки стали обживать с Урала – все освободившиеся от потопа северные земли евразийского континента вдоль отступившей прибрежной линии океана – как можно ближе к Прародине, а также, земли по обе стороны Уральского хребта. Более 106.780 лет тому назад, на слиянии рек – Ирия Тишайшего (Иртыша) и Оумъ (Оми), они основали свою новую столицу – Асгардъ-Ирийский.

С тех давних пор, у всех народов мира и возникли сказания уже не только о Да’Арии (Арктиде, Арктогее), но и о Гиперборее – как наследнице Да’Арии. Поэтому, до сих пор, вся земля Русского Севера (Се: сие, это. Вера: Ведание Ра – Изначального Света Прародителя) и Урала (у-Ра – Ла: просветлённая душа, т.е. Место, где просветлённые Души постигают Ра – Изначальный Свет Прародителя) – буквально напичкана артефактами, подтверждающими это, но тщательно скрываемыми современной «наукой», в чём можно убедиться, посетив сайт Международного Клуба Учёных

«ВСЁ О ГИПЕРБОРЕЕ».

Перечислю основных авторов – признанных авторитетов, свидетельствовавших о существовании Да’Арии и её наследницы – Гиперборее в европейских летописных и исторических источниках:

  • ДО VII века до н.э. – Гомер, Гесиод.
  • VII ВЕК до н.э. – Аристей, Алкман.
  • VI ВЕК до н.э. – Алкей.
  • V ВЕК до н.э. – Кратин, Гераклит, Вакхилид, Дамаст Сигейский, Геродот.
  • IV ВЕК до н.э. – Гекатей Понтийский, Эсхил, Пиндар, Гелланик, Платон, Фанодем.
  • III ВЕК до н.э. – Cиммий Родосский, Софокл, Симмий Родосский, Гекатей Абдерский, Пифей, Феопомп, Аристoтель, Ликург, Аполлоний Родосский, Каллимах, Феофраст Ересский, Филостефан Киренский.
  • II ВЕК до н.э. – Эратосфен, Мнасей Патрский.
  • I ВЕК до н.э. – Аполлодор, Диодор Сицилийский, Ференик, Цицерон, Гораций, Тимаген Александрийский, Дионисий Галикарнасский.
  • I век н.э. – Трог Помпей, Страбон, Овидий, Плиний Старший, Цельс, Аполлоний, Помпоний Мела.
  • II век н.э. – Климент Александрийский, Ориген, Павсаний, Плутарх, Птолемей, Лукиан, Апулей, Дионисий.
  • III век н.э. – Диоген Лаэртский, Клавдий Элиан, Гай Юлий Солин.
  • IV век н.э. – Порфирий, Фемистий, Ямвлих, Евсевий, Гимерий, Гораполлон, Стефан Византийский, Григорий Богослов, Авсоний Децим Магн.
  • V век н.э. – Гесихий, Кирилл Александрийский, Маркиан.
  • XII век н.э. – Иоанн Цец, Евстафий.
  • XIII век н.э. – Р. Бэкон, Никифор Блеммид.
  • XIV век н.э. – Р. Неро.
  • XVI век н.э. – М. Грек, Т. Мор, C. Мюнстеp , О. Магнус , Диогу Риогу Рибейра , Парацельс, Нострадамус, О. Финей, Г. Меркатор, А. Ортелиус, Г. Беканус, Д. Ди, А. Сакнуссем, Г. Хамфри, Герард де Йоде, М. Фробишер, Хаджи Ахмед, Франческо да Колло, Петро Планко.
  • XVII век н.э. – Т. Кампанелла, О. Рудбек.
  • XVIII век н.э. – Ж.С. Байи, Н.И. Гнедич.
  • XIX век н.э. – Н.М. Карамзин, А.С. Пушкин, В.В. Капнист, У.Ф. Уоррен, Сент-ив Д'Альвейдр, А.Н. Афанасьев, Е.П. Блаватская, Дельфийский пэан, К. Бальмонт.
  • XX век н.э. – Б Г. Тилак, E.А. Елачич, Н.К. Рерих, Р. Генон, Г. Вирт, А.Ф. Лосев.

В августе 1845 г. в Санкт-Петербурге было учреждено Русское Географическое Общество, одной из задач которого стал поиск Северной Прародины Русского народа. Через 155 лет от момента основания, организованная этим обществом Комплексная Северная Поисковая Экспедиция успешно участвовала в поиске и обнаружении доказательств существования Гипербореи на Севере России.

В конце XX-го века н.э. о Да’Арии и её наследнице – Гиперборее, а также, происхождении Санскрита из Древнерусского языка, были написаны многочисленные научные статьи доктором исторических наук Натальей Романовной Гусевой – индологом, историком и этнографом, известным специалистом по культуре Индии, лауреатом международной премии им. Джавахарлала Неру, членом Союза писателей России. Познакомиться с частью из них можно на сайте Родобожие: «Арии и древнеарийские традиции». Н.Р. Гусева. 2010 г.«Русский Север — прародина индославов». Н.Р. Гусева. 2010 г.,  «Русские сквозь тысячелетия, Арктическая теория». Н.Р. Гусева. 2007 г. «Древность: Арьи. Славяне». Н.Р. Гусева. 1996 г.

В качестве примера приведу её краткий рассказ о происхождении Санскрита из Древнерусского языка.

Там же можно найти много научных статей и выступлений Светланы Васильевны Жарниковой – кандидата исторических наук, искусствовела, этнографа. Часть её книг и выступлений опубликовано на сайте Родобожие: «Архаические корни традиционной культуры русского Севера». С.В. Жарникова. 2003 г.«Золотая нить». С.В. Жарникова. 2003 г.

Но главные сведения о полутора-миллиардном Славяно-Арийском Ведическом Наследии наших Предков на Мидгадръ-Земле содержатся в Славяно-Арийских Ведах,изданных в 1998-2002 г.г. омской патриархией Православных Староверов, в видео-уроках Асгардского (Омского) Духовного Училища, и в книге Ведамана Ведагора Трехлебова «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России». Наибольшая доказательная база приведена в «Кощунах Финиста» на 650 страницах текста.

Сведения, изложенные в перечисленных публикациях, подтверждены и в 5-ти томном труде историка и писателя Г.А. Сидорова: «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Его видео-лекции на эту тему широко распространены в интернете.

Первая волна переселенцев из тонущей Да’Арии более 111.800 лет тому назад, используя свой воздушно-космический флот, заселила горные части Евразийского континента, которые возвышались над «всемирным потопом» как острова. Были заселены Ирийское (Иранское) нагорье, Тибет (Тебе – То или То – Тебе), Непал (Не палящий, т.е. не жаркий), Гималаи (Зима Лаги, т.е. лежит).

Когда воды океана отступили – стало возможно обживать и горные долины. Спустившись с Иранского нагорья и Гималаев, наши Предки обжили Дравидию (До Ра Видеть), то есть, полуостров Инде[1] Стан (Индостан). Часть Светых Старцев и Стариц, достигших уровня сознания Богов мира Слави, остались проживать в высокогорных ашрамах (духовных обителях). Зная это, не трудно догадаться, кто такие Маха (Великие) Атаманы (Атманы), в современном звучании – Махатмы, населяющие легендарную Шамбалу Гималаев. Н.К. Рерих и Е.И. Рерих общались с некоторыми из них лично.

Обживая Дравидию (Индию), наши Предки даровали спасшимся в горах от потопа местным чернокожим жителям (спасённым нашими Предками ранее с погибающей Земли-Дэи) Ведическую Мудрость «Книги Сияний». А чтобы они могли изучать эту часть Ведических Знаний, научили их упрощённой форме Древнерусского языка, назвав его Санскрит: Сан – Светой, Сияющий; Скри – Скрижали, Рунические Письмена; Т – твердо. Получается, что Санскрит – это не слово, а фраза: «То, что утверждают Светые Скрижали».

Из дарованных им Вед, местные жители Индостана узнали о Полярной Прародине наших Предков, о Полярной Звезде – Таре, Северном Сиянии, о полярных дне и ночи, о Земном Рае (части Арктиды). В конце IXX-го, начале XX-го веков, честно и непредвзято изучив Веды, индийский учёный Бал Гангадхар Тилак написал научный труд: «Арктическая Родина в Ведах», где убедительно всё вышесказанное доказал.

Прочитав 2 страницы печатного текста вы, уважаемый читатель, вправе спросить: «Ну, ладно, с Арктидой и Гипербореей – понятно. А при чём тут Махабхатара»? При том, что битва Великих Воинов Характерников (Махабхарата) началась задолго до того, как наши Предки обжили Мидгардъ-Землю. В соответствии со Славяно-Арийскими Ведамиона началась со Вселенской битвы Чернобога и Белобога, в которую были втянуты сначала Боги мира Слави и Нави, а затем и люди.

Ко времени заселения Мидгардъ-Земли эта война велась и в мире Яви. Кроме Богов и демонов, в ней участвовали, также, люди и человекообразные рептилоиды (космические паразиты). На нашу Землю Предки впервые не на экскурсию прибыли, а совершили ВЫНУЖДЕННУЮ посадку, поскольку их вайтмара была подбита рептилоидами. В те времена в нашей солнечной системе были обжиты только Орей (Марс) и Дея (Фаэтон). Ориане (Марсиане) оказали нашим Предкам первую помощь в ремонте вайтмары. Но пока прибыла помощь, а затем, пока была отремонтирована вайтмара, у наших Праотцов и Праматерей родились дети – первые Земляне, попав в Колесо Санцары [2] (Цепь Перевоплощений) Мидгардъ-Земли. Родители не улетели на родные планеты, а остались с детьми, так и началось обживание Да’Арии.

Как уже было сказано выше, ВПЕРВЫЕ Махабхарата прогремела на нашей Земле более 111.800 лет тому назад, что привело к уничтожению луны Лели и Всемирному Потопу. 40.000 лет тому назад Праотец всех Славяно-Ариев Бог Перунъ посетил Мидгардъ-Землю и поведал о будущем для своих потомков на 40.000 лет вперёд. Он предупредил, что на Земле грядёт ВТОРАЯ Махабхарата, которая произойдёт уже не только между Богами (при помощи людей) и демонами, но и между самими людьми, подстрекаемыми демонами. Это братоубийство приведёт к тяжёлым кармическим последствиям для Его потомков, которые проявятся во время наступления Ночи Сварожьей.

Праотец Бог Перунъ поведал о том, что за ВТОРОЙ Махабхаратой последует ТРЕТЬЯ, ЧЕТВЁРТАЯ и так далее до тех пор, пока мы не проснёмся с наступлением Утра Сварожьего и не остановим свои преступления за Конъ. Праотец Бог Перунъ поведал нам Небесные Заповеди (Сантии Веды Перуна) и призвал всех своих детей свято чтить Конъ, Заповеди Рода-Прародителя, Родных Богов и Богинь, живя по Совести и в Ладу с Природой, что позволит нам пройти эти испытания Души и Духа с Честью и Достоинством.

ВТОРАЯ Махабхарата прогремела на Мидгардъ-Земле более 13.000 лет тому назад и повлекла за собой новые стихийные бедствия. Это была первая на этой планете  гражданская война между Славяно-Ариями, спровоцированная демонами, совратившими Жрецов и Князей материка Антлани (Страны Антов – Атландиды) выступить против воли Царя Всемирной Славяно-Арийской Державы. Причинами войны явились, во-первых, попытки Антов и демонов установить на выгодную им орбиту вращения вокруг Солнца демоническую планету Нет-Миру (Ни-Миру – Нибиру), а, во-вторых, недозволенное применение Жрецами и Князьями Антов гравитационного, тектонического, климатического и ядерного оружия против Жрецов и Царской дружины Всемирной Славяно-Арийской Державы, оставшихся верными Родным Богам-Предкам и противодействовавших демоническому плану Антов, совращённых рептилоидами.

От «орбитальных экспериментов», отягощённых применением гравитационного оружия, луна Фатта раскололась на части, а её осколки, не удержавшись на орбите, упали на Мидгардъ-Землю, вызвав колоссальные разрушения и новые подвижки материковых плит. В этот раз затонула Антлань. Её мирных жителей (не участвовавших в гражданской войне) спасли наши Предки. Извержения вулканов, возникшие из-за применения тектонического оружия, затемнили атмосферу вулканическим пеплом. Всё вместе взятое, с учётом применения ядерного оружия, ввергло Природу Мидгардъ-Земли в «ядерную зиму». 

От второго ледникового периода наши Предки спасались в землях экваториального пояса планеты. Вот откуда, «как на дрожжах», расцвели культуры страны Та-Кеми (Египта), Перу (земли, названные в честь Бога Перуна), Боливии и т.п.

Ещё сильнее расцвела и Культура Дравидии (Индии). Там уже жили переселенцы «первой волны», теперь они приняли переселенцев «второй волны». Доныне существует давняя традиция нашего народа называть старыми названиями основные гидронимы и топонимы на новых местах обитания. Поэтому, не удивителен тот факт, что основные названия гор, рек и озёр Дравидии (Индии) соответствуют названиям гор, рек и озёр сначала Да’Арии, потом Гипербореи, а затем, Волжско-Окского бассейна средней полосы России.

Когда климатические условия стали улучшаться и ледник начал отступать, часть наших Предков, постепенно, стала возвращаться из Дравидии (Индии) на свои старые места жительства. Так был вновь заселён и обжит весь Евразийский континент и восстановлена Всемирная Славяно-Арийская Держава.

ТРЕТЬЯ Махабхарата, письменные свидетельства о которой ныне считаются «Древнеиндийским Эпосом», в соответствии со Славяно-Арийскими Ведами, произошла 5.000 лет тому назад. Это была вторая (после войны с Антами) гражданская война между Славяно-Ариями, которую вновь спровоцировали демоны. Но теперь им это сделать оказалось гораздо легче, поскольку они уже умело манипулировали теми кармическими грехами и узлами, которые возникли между Славяно-Ариями в результате их первой гражданской войны. С учётом Ведических Знаний о Карме и Перевоплощениях вы, уважаемые читатели, и без меня можете сделать правильный вывод о том, что в третий раз в ней участвовали ТЕ ЖЕ САМЫЕ ГЕРОИ, что и в первый, и во второй, плюс новые, втянутые в эту «мясорубку» как Богами, так и демонами.

Поскольку демоническая жажда кровопролития понятна (они питаются гаввахом – энергией смерти и страданий), поясню, почему новых людей в третью Махабхарату втягивали, также, и Боги. Зная о том, что все земные войны – это проекции Вселенской битвы Белобога и Чернобога, надо понимать и то, что в соответствии с Роком, все Великие Воины НУЖДАЮТСЯ в уроках, зачётах и экзаменах, которые они сдают не в учебных классах, а на Поле Брани. Не сдав экзамены в качестве Великого Воина – невозможно стать Достойным Свещеннослужителем. Поэтому, Народная Мудрость и гласит: «Витязю война, что мать родна». Смерти Предки не страшились, зная, что воплотятся вновь. В большей степени они страшились лишиться Чести, Достоинства и Правды. Порицали они и братоубийство. За счёт этого демоны и пытались захватить власть на Мидгадъ-Земле 5000 лет тому назад, как и 13.000 тому назад. Они воплотились в царском роду Витязей Курских (Куру) в качестве 100 сыновей слепого царя Дхритараштры, понадеявшись на то, что в качестве братьев Богов-Пандавов они, прикрываясь «братскими узами» с Богами, смогут творить зло.

Говоря о необходимости войн для Витязей, необходимо пояснить о том, что Веси и смерды в войнах (за исключением последних 2-х веков) никогда не участвовали. Это были уроки лишь Воинов, Витязей (один против 10.000 Воинов) и Махаратх (один против 100.000 Воинов). Обычные люди могут быть Воинами, но под силу ли им быть Витязями и Махаратхами? Конечно, таковыми являются Боги мира Слави, воплощающиеся среди людей для обретения опыта становления Богами мира Прави. Да и Боги мира Прави постоянно приходят в Явный мир для того, чтобы восстановить Дхарму (Праведность, Честь, Достоинство и Порядок).

На этот раз так и было. В царском роду Ядавов родился Аватар Бога мира Прави Вышеня – Кришна. А в роду Витязей Курских (Куру) от Дхритараштры родилось 100 великих демонов (сюжет повествует о том, что его жена Гандхари родила безформенное «нечто», из которого Ведунами было клонировано 100 существ в мужских телах), а жёны царя Панду по его просьбе родили ему 5 сыновей от Богов миров Прави и Слави. Эти Боги и демоны стали главными героями третьей Земной Махабхараты. Но, ведь они родились среди Славяно-Арийских людей, а значит, их родичи-люди были втянуты в войну вместе с ними. И у людей был выбор – на чьей стороне они будут сражаться, какому варна-ашраму (общественному устройству) отдать предпочтение – Божественному (в соответствии с Кономъ Прародителя) или демоническому (цивилизационному).

Кстати, ответ на естественный вопрос о том, как демоны смогли воплотиться среди людей, да ещё и в одном из лучших родов Витязей Курских, уважаемые читатели могут найти в статье Веледара Невоградского «Умение супругов раскрутить вихрь Детородной Силы».

Для полного понимания, надо сказать и о том, что с тех пор «волны» 4-й, 5-й, 6-й, 7-й и, так далее, Махабхарат прокатываются по Земле постоянно в точном соответствии с Вселенскими ритмами борьбы Белобога и Чернобога. Даже если рассмотреть те обрывки сведений, что содержатся в современных учебниках истории, можно без труда увидеть самые крупные «волны»:

  • откол от Руси её западной провинции – Венеи, не устоявшей перед искушением потомков рептилоидов, сошедшей с пути Ведической Культуры – Родобожия и ставшей на путь демонической цивилизации под новым названием – Европа,
  • постоянные гражданские войны между бывшей Венеей (ставшей Европой) и Русью,
  • насильственная христианизация Руси, сопровождавшаяся гражданской войной между Киевской и остальной Русью,
  • война с Наполеоном 1812 г. – это гражданская война Славяно-Ариев, поскольку Древние Франки (на тот момент звавшиеся Французами) – это одна из родо-племенных ветвей единого Славяно-Арийского народа.

Надо понимать, что все коренные европейские народы – это наши братья Славяно-Арии, которые (по многим причинам) забыли о том, что они являются представителями различных ветвей ЕДИНОГО СЛАВЯНО-АРИЙСКОГО РОДОВОГО ДРЕВА. Поэтому и 1-я и 2-я мировые войны 20-го века (Германцы – тоже Славяно-Арии) – были, также, гражданскими войнами между родо-племенными ветвями единого Славяно-Арийского народа, как на международном (Росия-Европа), так и на внутрироссийском (1918-1921 г.г.) уровне. Осознавать это – больно.

Однако, вернёмся к ТРЕТЬЕЙ Махабхарате. Мы установили, что это была Славяно-Арийская гражданская война и что братья Индусы могли в ней участвовать лишь как воины провинции Дравидия, входившей в состав Всемирной Славяно-Арийской Державы. Но есть ещё одна цель этой статьи – определить, действительно ли Махабхарата прогремела на полуострове Индостан или 5.000 лет тому назад, как и (в соответствии с Кармой), в 1943 г. Курукшетра происходила на территории современной России – на Курском поле и звалась Курской Битвой?

На основании уже изложенных сведений можно сделать вывод о том, что скорее всего и третья Махабхарата 5000 лет тому назад прогремела не в Индии, а на Руси под Курском. Ведь карма (как и факты) – вещь упрямая: «Что посеял, то и пожнёшь». Но, даже если Курукшетра (Битва на Курском поле) в 3-й Махабхарате произошла не в средней полосе России, а на полуострове Индостан, то, что это меняет? Ведь в те времена Дравидия (Индия) всё равно была частью Всемирной Славяно-Арийской Державы наших Предков. 

Чтобы не казаться голословным, предлагаю читателям посмотреть краткий видео-фильм о том, что об этом говорили Индусские Брамины. Понятно, что меня кто-то может упрекнуть в попытке присвоить России Воинскую Славу с Индии. Но как в этом упрекнуть самих Индусов? Если вы посмотрите фильм, вы убедитесь в том, что они сами признали, что завершение Курской битвы в России в 1943 г. ознаменовало завершение Кали-юги и начало Крита-Юги [3]. Раз они сами это сказали, значит, так оно и есть! Если бы 5000 лет тому назад Битва на Курском поле (Курукшетра) произошла в Индии, то, в соответствии с Правилами Кармы, и в 1943 г. Курская битва произошла бы не под Курском в России, а на Курукшетре в Индии.

Видео-фильм «С. В. Жарникова: Махабхарата – Курская битва».

 

 

 

 

Но об этом говорит не только С. В. Жарникова и другие вышеперечисленные учёные. Об этом пишет и Ведаманъ Ведагоръ в своей книге «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России»:

«Среди множества преданий, наиболее известных людям, – древнеиндийский эпос Махабхарата. Это «Сказание о великих воинах-характерниках» («маха» - великий; отсюда: размах, махать и т.д.; «б» - большой; «хара» – энергетический пупочный центр; отсюда: характер, харчи, харакири – подъём энергии хары к Ирию – Небесному Царству Русского народа и т.д.) считается Величайшим Памятником Культуры Славяно-Ариев.

Махабхарата содержит почти 200 тысяч строк стихов в 18-ти книгах. В одной из них, названной «Лесной», описаны свещенные источники (криницы) – реки и озёра страны Славяно-Ариев, названной эпосом «Бхаратой», то есть землёй Да’Арийцев и Х’Арийцев. Крупнейшая река Центральной России – Волга вплоть до II века новой эры называлась Ра, в Авесте её называют «Ранха», а в Ригведе и Махабхарате – «Ганга».

Как повествует Авеста, по берегам моря Воорукаша («Молочного моря» Махабхараты, то есть Белого моря) и Ранхи (Волги) располагался ряд Арийских стран – от Арьяна-Веджа (Вежа, Веда) на Крайнем севере (Гипербореи) до семи индийских стран на юго-востоке за Ранхой. Духовным центром этих стран, как утверждает Ригведа и Махабхарата, являются земли между Гангой (Волгой) и Ямуной (Окой), на Курукшетре. О них говорится: «Прославленная Курукшетра. Все живые существа, стоит только прийти туда, избавляются от грехов», или «Курукшетра – Светой Алтарь Брахмы (Дажьбога); туда являются светые Брахманы-Ведуны».

Древнеиндийские предания называют Ямуну единственным крупным притоком Ганги (Волги), текущим с юга-запада, что соответствует современной Оке. Неслучайно притоки Оки и реки Волго-Окского бассейна носят названия: Ямна, Ям, Има, Имьев, Ярань (Солнечная, Светлая), Урга (Движение Света), Сура (Солнечная), Алатырь (Свещенный Камень), Лама (Духовный Учитель), Мокша (Просветление, Одухотворение) и т. д. Согласно Славяно-Арийским текстам древней Индии, вторым именем реки Ямуны было Кала, и до сих пор устье Оки называется местными жителями устьем Калы.

В Ригведе и Махабхарате упоминаются и другие крупные реки и города. Так, недалеко от истока Ямуны (Оки) размещается исток реки Синдху («Синдху» на санскрите – поток, море), – современного Дона – текущей на восток и юг и впадающей в Червонное (Чёрмное) море. В ирландских и русских летописях Чёрмное море также называется Черёмным, то есть Красным. Поэтому его северная часть до сих пор носит это название. На берегу этого моря жил народ Синды и располагался город Синд (Анапа). Город Мануша соотносим с современной Москвой, город Рама географически соответствует Коломне, Сита – Серпухову, Шива – Рязани, Сома – Суздали, Вамана – Мурому и т. д.

В Волго-Окском междуречье есть множество рек, над именами которых тысячелетия оказались не властны.  Для доказательства этого не требуется особых усилий: достаточно сравнить названия рек Поочья с названиями «свещенных криниц» в Махабхарате, точнее в той её части, которая известна как «Хождение по криницам». Именно в ней дано описание более 200 свещенных водоёмов Славяно-Арийской страны Бхараты в бассейнах Ганги (Волги) и Ямуны (Оки) по состоянию на 3150 г. до н.э.:

Экономист, эколог и географ А. Виноградов и кандидат исторических наук С. Жарникова утверждают, что совпадают не только названия свещенных криниц Махабхараты и рек Средней России, но и их взаимное расположение. Так и в санскрите,  и в русском языке слова с начальной буквой «Ф» чрезвычайно редки: из списка рек Махабхараты только одна река имеет «Ф» в начале названия – Фальгуна, впадающая в реку Царасвати. Согласно Славяно-Арийским текстам древней Индии, Царасвати – единственная большая река, текущая к северу от Ямуны (Оки) и к югу от Ганги (Волги) и впадающая в Ямуну (Оку) у её устья. Ей соответствует только находящаяся к северу от Оки и к югу от Волги река Клязьма. Среди сотен её притоков только один носит название, начинающееся на «Ф» – Фалюгин. Несмотря на 5 тысяч лет, это необычное название почти не изменилось.

Другой пример. Согласно Махабхарате, к югу от свещенного леса Камьяка текла в Ямуну река Правени (то есть Пра-река),  с озером Годовари. И до сих пор к югу от Владимирских лесов течёт в Оку река Пра и лежит озеро Годь. Ещё один пример. Махабхарата рассказывает, как мудрец Каушика во время засухи наводнил реку Пару, переименованную за это в его честь. Но далее эпос сообщает, что неблагодарные местные жители всё равно называют реку Парой, и течёт она с юга в Ямуну (то есть в Оку). И до сих пор течёт с юга в Оку река Пара, которую местные жители называют так же, как и много тысяч лет назад.

В описании криниц пятитысячелетней давности говорится о реке Пандье, текущей недалеко от Варуны, притока Синдху (Дона). Река Панда и сегодня впадает в крупнейший приток Дона – реку Ворону (или Варону). Описывая путь паломников, Махабхарата сообщает: «Вон Джала и Упаджала, в Ямуну впадающие реки» («джала» санскр. – река). Это река Жала (Таруса) и река Упа, впадающие рядом друг с другом в Оку. В Махабхарате также упоминается текущая на запад от верховьев Ганги (Волги) река Саданапру (Светой Данапр)  – Днепр.

В Махабхарате, Ригведе и Авесте постоянно упоминаются и жители Бхараты – Раса, Расьяне (Россияне), Руса (Русы). Эта страна имеет ещё одно, постоянно упоминаемое название – Свещенная, Светая или Светлая земля, а на санскрите «Руса» означает «светлая». В Махабхарате говорится, что к северу от страны Пандьи, лежащей на берегах Варуны, находится страна Мартьев. Но именно к северу от современных Панды и Вороны по берегам рек Мокши и Суры лежит и ныне земля Мордвы (Мортвы средневековья) – народа, говорящего на финно-угорском языке с огромным количеством русских, иранских и санскритских слов.

Страна между Ямуной, Синдхом, Упаджалой и Парой называлась А-Ванти. Именно так – Вантит (А-Вантит) называли землю Вятичей между Окой, Доном, Упой и Парой арабские путешественники, византийские хроники и русские летописи. Махабхарата и Ригведа упоминают народ Куру и Курукшетру (дословно – «Курское поле»).

Именно в центре этого поля находится город Курск, куда «Слово о полку Игореве» помещает Курян – знатных воинов.  Упоминается в Ригведе и воинственный народ Криви. Латыши и Литовцы так называют всех Русских – «Криви», по имени соседнего с ними русского рода Кривичей, чьими городами были Смоленск, Полоцк, Псков, нынешние Тарту и Рига.

Из всего вышеизложенного следует вывод – СЛАВЯНО-АРИИ, НЕКОГДА ПРОЖИВАЮЩИЕ НА ЗЕМЛЯХ ЦЕНТРАЛЬНОЙ РОССИИ И ЗАТЕМ ПОСЕЛИВШИЕСЯ НА ЗЕМЛЯХ ИНДИИ ПЕРЕНЕСЛИ НА ТУЗЕМНЫЕ РЕКИ И ГОРОДА НАЗВАНИЯ РЕК И ГОРОДОВ СВОЕЙ РОДИНЫ».

Теперь, заручившись перечисленными выводами авторитетных исследователей прошлого Славяно-Арийских народов, могу повторить то, с чего начал эту статью: МАХАБХАРАТА – ЭТО ВЕЛИЧАЙШИЙ ЛЕТОПИСНЫЙ ПАМЯТНИК КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ.

В прилагаемых видео-фильмах вы найдёте подтверждение прочитанному в этой статье:

«Осколки Да-Арии – Прародины России»!

«Русская версия. Тайна Гипербореи».

«Луна Месяц – это космический корабль».

«Россия - Прародина человечества. Диринг-Юрях».

«Русь была на всём земном шаре».

«Асгардъ-Ирийский – Столица Русов».

«Гиперборейская экспедиция В. Дёмина». ч. 1.

«Гиперборейская экспедиция В. Дёмина». ч. 2.

«Гиперборейская экспедиция В. Дёмина». ч. 3.

«Единство Русского языка и Санскрита».      

« Допотопные города на Севере России».

«Откуда есть пошла Земля Русская».

 «Древнерусская Махабхарата. Пророчество о спасении Россией всего мира».

«Правдивая история человечества сохранена»!

«Посещение Перуномъ Мидгардъ-Земли».

«Санскрит (СамСкрытъ) — упрощённая форма Древлесловенского языка».

«Славяно Арийские Веды. Гибель луны Фатты».

«Фараоны Египта ходили в одежде из Русского льна».

«Арийцы Ассии (Азии)».

«Северные Русы и Арии Махабхараты».

«Ведаманъ Ведагоръ – о Махабхарате».

«Ведаманъ Ведагоръ. Махабхарата. Рамаяна».

«Ведаманъ Ведагоръ – о событиях в Махабхарате».

В следующей части статьи вас ждёт знакомство с текстом «Махабхараты»,

наполненным Славяно-Арийскими образами 

наших Родных Богов и Предков…

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…

Источник: Родобожие

Суббота, 15 Ноябрь 2014 00:00

Cибирский сказ о Предках.

Кто мы и откуда и когда пришли.
Если подняться над историей ну хотябы на 2000 лет назад, то можно увидеть, что Великая Русь, а правильно РАССИЯ, располагалась на всём Евроазиатском континенте и в Америке. Академики РАН Фоменко и Носовский доказали, что история искажена, примерно подправили её историчекие даты, но истинные события истории отались скрыты и от них. Они совершенно не учли те материалы, которые оставили нам участники тех событий, т.е. наши предки. Вот они:

Сибирский сказ о Предках.

Когда же появились Наши Первые Предки на Мидгард-Земле?(На нашей Земле)

Около 460521 лет назад на Северном Полюсе Мидгард-Земли приземлилась Вайтмара (космический корабль), получившвя повреждение в космическом пространстае (Сварге).

Тогда облик Мидгард-Земли очень сильно отличался от современного очертания материков (континентов). На Северном Полюсе был материк, который Наши Предки назвали ДаАрия, так как первые поселенцы были из Рода да`Арийского со звёздной системы Созвездия Зимун (Небесной Коровы или Малой Медведицы), и их Солнце называлось Тара (ныне Полярная Звезда). Для справки: Система Ярилы - Солнца, куда входит Земля Мидгард (наша Земля), тоже относится к Созвездию Зимун.

Роды ха`Арийские прилетели из Созвездия Ориона 273897 лет назад. Роды Свага – голубоглазые Святорусы прилетели на Мидгард из Созвездия Лебедя (Макошь или Ковш Большой Медведицы) 211689 лет назад. Позже вслед за ними на Мидгард-Землю высадились кареглазые сыны Рода Рассенов из Созвездия Расы 185769 лет назад.

Род Раи (Расичи) сероглазые да``Арийцы. Цвет волос: светло-русый и почти белесый. Группа крови первая. Рост от 175 см до 290 см. Они прибыли на Мидгарл-Землю первыми из Системы Звезды Тара с Чертога Небесной Коровы – Зимун, заселив названный их именем материк ДаАрию. Земля их называлась РАИ, в честь которой и была названа часть местности на северном материке: РАИ. Это заселение произошло 460521 лет назад. К ним относятся: Сибирские Русичи (тобольские татары), северо-западные Германцы, Расичи (Югорские и Лукоморские), Датчане, Голландцы, Фламандцы, Датчаллы, Латыши (Латы), Ривы (Литовцы и Литоване), Эсты и т.д.

Род х`Арра (Рысичи) прибыл на Мидгард-Землю с Чертога Финиста Ясного Сокола (Ророга) или, по-современному, с Созвездия Ориона – из системы Солнца-Рада в которой была их Прародина Земля –Троара. Они заселили местность на Северном материке, назвав его х``Арра, 273897 лет тому назад. Этот Род Свята Расы выглядел так: ирис глаз зелёный – по цвету их Солнца-Рады, группа кровы -1, редко 2. Рост – от 180 см до 360 см. Волосы – русые и светло-русые. К ним относятся: Восточные Русы, Северо-восточные Прусы (Поморские Русы), Скандинавы (Суоми, Свей, Родеи), Англосаксы, Норманны (Мурманы), Галлы, Исландцы (Беловодские Русичи), Народ Святые Рысичи.

Далее, с Чертога Лебедя (Большой Медведицы) 211689 лет назад прибыли Роды Святорусов, назывались они Свага – это были голубоглазые Славяне. Рост от 175 см до 300 см (сравнительно с арийцами – невысокие). Группу крови имели 1 и 2. Волосы – от белого до светлорусого. Цвет глаз от небесного до синего. К этим Родам относятся народы: Северные Русские, Белорусы, Борусы (Божественные Русы из Земли Боруссия в ФРГ), Червоны Русы (в Польше), Поляне, Восточные Пруссы, Серебряные Русы (Сербы), Хорваты, Ирландцы, Скотты, Ассирийцы (Ассы с Ирия), Македонцы и т.д. Их Прародина – Земля-Рутта в Чертоге Лебедя системы Солнца Аркольны.

После них на Землю-Мидгард прибыли Славянские Роды Рассенов. Они заселили часть Северной Земли Даарии, напротв Земли Свага, которую заселили Святорусы и назвали её Туле (Тул – Огонь), т.к. цвет глаз их был огенный.

Этот огненноглазый (кареглазый) Род Туле прибыл из системы Даждьбог-Солнца с Земли Ингард и называли они себя внуками Дажбожьими. (О них сказано в «Слове о полку Игореве»). Позднее стали зваться Детьми Тарха Даждьбога, который родился на Мидгард-Земле, был сыном Бога Перуна и имел карие глаза. Дажьбог-Солнце находится в Чертоге Раса – Белого Леопарда или Пардуса. Эта Звезда имеет название в официальной астрономии – Бета Льва. Прибыл Род Туле 185769 лет тому назад. Рост их был от 175 см до 285 см. Глаза карие (огненные) и светлокарие (жёлтые). Волосы тёмнорусые.

***
• Аримы – желтокожие Роды (с цветом кожи Восходящего Солнца). Это предки китайцев, японцев, корейцев и некоторых северных народов – рыбоедов, живших восточнее реки Лена.

• Краснокожие Роды (с цветом кожи заходящего Солнца или кожи цвета Огня) жили на Антлани – Материке Бога Ния – Бога Морей.(Этот материк ушёл под воду во время Потопа, а люди были поселены на Американском континенте и известны, как индейцы).

Серые (евреи) из царства Кощеев (Пекельное созвездие) попытались проникнуть на Мидгард-Землю и поселились на Луне Леле. Но об этом люди были предупреждены Тархом Даждьбогом, сыном Бога Перуна. И началось Великое Переселение Расы Великой из Дарии в Рассению (в Рассию) по перешейку на Земли, лежащие южнее (остатки перешейка соханились в виде островов Новая Земля).

Постепенно наши предки заселили территории от Рипейских гор (Урал) до реки Лена, Алтайских гор, Тибета (на юго-востоке), до Индийского океана на юге (Иран) и позднее - до Страны Нагов (Чёрных людей) на юго-западе.

Переселение Расы Великой и Потомков Рода Небесного длилось 16 лет ( в честь этого обозначен круг лет). Каждый 16-й год в Кругу Жизни, считается Священным Летом.

Далее Тарх Перунович Даждьбог уничтожает, применив Фаш-Разрушитель, Лелю, Первую (ближайшую) Луну. Сокрушает Оплоты Кощеев – этому соответствует летоисчисление 111809 Лето от Великого Переселения из Дарии. Царство Кощеев вместе с Луной было уничтожено в получастьи (за 648 долей или 18,75 сек). Осколки Луны Лели и её воды (50 морей) Ратью Сварожичей на Землю Даарию радугой пали, сотворив тем потоп. Даария в результате этого ушла на дно нынешнего Северного Ледовитого (Студёного) Океана. 106781 лет назад на слиянии Ирия и Оми был вновь построен Асгард и в честь Богов и Предков воздвигнута Алатырь-Гора, то есть Храмовый комплекс, состоящий из четырёх Капищ (Храмов), расположенных один над другим, общей высотой 1000 Аршин (711,2 м). Весь храмовый комплекс был построен из Урал-камня и назывался Великое Капище Инглии – Храма Первичного Огня.

*********************************

Рассенов называют ещё Росы. К ним относятся народы: Западные Росы, Рысичи (глаза, как у Рыси), Италийцы, Этруски (русские), Дакийцы (Даки или Молдаване), Самарийцы, Пелезги, Сирийцы, Фракийцы, Франки (не французы), Готы, Албанцы, Аварцы и т.д.

Все эти четыре Рода: С серебряными глазами да``Арийцы; с зелёными глазами ха``Арийцы; голубоглазые - Славяне Святорусы и огненноглазые Славяне Рассены составляли и составляют основу (Белой) Свята Расы, являясь потомками Рода Небесного. До того, как заселить Мидгард-Землю Роды Свята Расы уже заселили сначала Землю Сварога (Дея), затем была заселена Земля Орея (Марс).

Потомкам Рода Небесного на протяжении многих сот тысячелетий приходилось вести (в космосе) Великую Ассу (битву) с Силами Мира Тьмы (евреями), которые внесли дисгармонию в нашу жизнь. Лестью и кривдой эти силы пытались проникнуть на Мидгард-Землю, как до этого раньше, проникнув не Землю Сварога (Дею), погубили её (около 153000 лет назад), обрушив на Дею один из двух спутников – Луну Летницу (Люцифер – по еврейски).
Второй спутник Деи – Фатта, вместе со всеми спасёнными с погибших Земель (не только с Деи), был перенесён Силами Небесными на орбиту вокруг Мидгард-Земли. Фатта стала третьей Луной Мидгард-Земли и была установлена на орбите с периодом вращения 13 суток вокруг Мидгард-Земли. Первая Луна Леля вращалась с периодом 7 суток, вторая Луна вращалась и вращается доныне вокруг Мидгарда с периодом чуть больше 29 суток.

С тех пор, как была уничтожена Дея, попытки проникнуть в Мир Системы Ярилы-Солнца Тёмные Силы (жиды) не предпринимали до той поры, пока они не заселили Луну Леля, основав там царство Кощеев. К тому времени на Мидгард-Земле жили (доставлены нашими предками большими «Небесными колесницами» – летающими городами) с земель, уничтоженных жидами):

Представители нескольких Родов с кожей цвета ночи (негроидные народы). Они заселили страну Нагов (Африку), Дравидию (Индостан) и Океанию (негритосы).

*****

Земля (куда прибыли наши предки из Даарии перед первым потопом) была названа Беловодьем и заселена 111809 лет назад. От этого события повелось новое летоисчисление: от великого Переселения Расы Великой из Даарии в Рассению (Россию – Рассию). Центром Беловодья стал Асгард Ирийский (Ас - Бог, гард - город), который был построен нашими Великими Предками в лето 5029 от Великого Переселения или в 106781 лето назад на слиянии священных рек Ирия и Оми. Название своё Беловодье получило от названия реки Ирий. Ирий в переводе на современный язык означает: белый, чистый. Были и другие названия Родины Наших Предков: Страна Асов, Асия (ныне Азия), то есть Страна Богов или Земля Богов. Северная часть Беловодья называется сейчас Сибирью (т.е. Северный Истинно Божественный Ирий).

Позднее, Роды Расы Великой и Потомки Рода Небесного стали расселяться через Рипейские горы (покрытые репьём), т.е. Уральские горы, в Венею или Энею (позже Евр.опу). Князь Сканд заселил северную часть Венеи. Эта территория в дальнейшем стала называться СкандоНавья, т.к. умирая, князь сказал: «Дух Мой вечно будет носиться над этой Землёй, защищая её». Дух умершего наши предки называли «Навья» А мир где живут Навьи, назывался Навь.
Роды Ванов поселились вначале в Закавказье (нынешняя территория Азербайджана, Армении, Грузии и Турции), в память о них осталось озеро Ван. Но в дальнейшем, много позже, они покинули эти края из-за засухи и заселили территории южнее Скандинавии – северо-запад Венеи. Сейчас там находится государство Нидерланды и народ их – голландцы, чтобы сохранить память Рода, оставили в фамилии приставку Ван ( например, Ван-Гог, или Ван-Бетховен).

Роды Бога Велеса - это народы Шотландии и Ирландии. Одну провинцию в честь Бога Велеса они назвали Уэльс. Роды Англосаксов и Франков заселили центр Венеи, там же расселились Роды Галлов и Земчалов. Роды Святорусов заселили Восточную и Южную часть Венеи, а так же Прибалтику. В восточной части, вплоть до Беловодья расположилась страна Гардарика (страна множества городов) - это были:

Русь Новгородская (Словения), её основал князь Словен со столицей Словенск (после пожара он был переименован в Новгород).

Русь Поморская , или Пруссия, куда входила Латвия и Восточная Пруссия.
Русь Красная –Польша и Литва (позднее Речь Посполитая).
Русь Белая – Беларусь.
Русь Срединная – Московия, град Владимир и т.д.
Русь Малая – Киевская Русь
Карпатская Русь Гуцулы, Даки, Румыны, Венгры и т.д.
Серебряная Русь – Сербы.
Роды Бога Перуна заселили южную часть Асии- Персию и Срединную Асию.
Роды х``Арийские ушли на юго-запад и заселили полуостров Аравию.

Расселение Родов Расы Великой шло в основном под влиянием того, что ветер Даарийский принёс похолодание на Землю Свята Расы.

Роды Бога Ния зашли на Землю за Великими Водами и поселились на территории материка Антлань. В дальнейшем их стали называть Роды Антов. Греки этот материк стали называть Атлантидой. Анты научили людей с кожей цвета Огня (краснокожих безбородых людей) мудрости и строительству храмов и пирамид. Но 13011 лет назад из-за нарушения антами Законов Природы и Предков упала Луна Фата и Антлань погрузилась на дно морское. В результате катастрофы был сдвинут Сварожий Круг и Марена стала укрывать Мидгард-Землю своим белым плащём (снегом) на треть лета. Появились такие явления природы, как зима и лето, так как ось вращения Земли Мидгард наклонилась набок (30 градусов). Лето 13011 является летоисчислением от Великого Похолодания.

После гибели Антлани Роды Антов были перенесены Силой Небесной в страну Такеми, где жили люди с кожей цвета Мрака (в Египет). Первые четыре Династии Фараонов Египетских были из четырёх Родов Расы Великой. Сменяя друг друга, обучали они Древней Мудрости новых Жрецов и учили туземцев выращивать злаки и овощи. Построили им новые Грады, Капища иТрираны-Гробницы в виде гор рукотворных, четырёхгранных. Научив чернокожих людей мудрости светлой, они поселились севернее моря Чёрного, между Доном и Днепром.

Впоследствии произошла война с Жёлтым Драконом (желтокожими). После победы Расы Великой 7511 лет назад, в Лето Звёздного Храма по да``Арийскому круголету Числобога был сотворён Мир. Мирный Договор подписали Великий Князь Земли Свята Раса Асур и Правитель Аримии Ариман.

Тёмные Силы (евреи) воспользовались этой войной и на Мидгард прилетели представители серокожих. Потомки Адама и Евы высадились на острове Ланка (Шри-Ланка) 5763 года назад (Написано в 2002 году?). Серокожие племена: Евреи (Евичи) – пришельцы, чужеземцы. Цвет кожи бледно-серый, цвет ириса глаз вместе со зрачком чёрный или другие цвета в сочетании с чёрным. Цвет волос чёрный с красноватым оттенком или рыжий (не путать с цветом соломы), группа крови 4 или 5. Рост не выше 150 см. Двуполые. Серые первым делом украли жену у царя Дравидов, тем самым спровоцировав войну, но были побеждены Хануманом и высланы в страну гор рукотворных (Египет), чтобы учиться выращивать злаки и овощи для пропитания детей своих. Это время – около 4000 лет тому назад – они считают рабством. Моисей вывел их из Египта и они 40 лет вели войны и грабили соседние земли, дабы отучиться от данных им уроков честного труда. Потом их Бог (Яхве) указал им землю, чтобы они захватили её, истребив прежний народ, и поселились на ней и поработили Венею (Европу).

Но сейчас заканчивается ночь Сварога, наступает время возрождения Светлой Веры Предков и люди открывают сердца свои и возвращаются к корням Рода своего. Возможно грядёт четвёртая великая Асса и мы снова пройдём через Кроды. Но Вера Предков возродится и вернёт Славяно-Арийским Родам Свободу Духа. И прилагая правую ладонь к сердцу своему, почувствовав биение сердца, поднимаем её вверх, соединяем с Небесами Сварожьими и сотворяя Знамение Славы изрекаем: Слава Богам и Предкам Нашим – Вечная Слава! (Вот откуда берёт своё начало нацисткое приветствие).

Источник :Славянский Культурно-просветительский Вестник

Вторник, 11 Ноябрь 2014 00:00

О силе Рода!

«Мы не в силах изменить прошлое, но изменяя настоящее мы оказывает влияние на наше будущее».

Если вы когда-нибудь интересовались историей и культурой различных народов на нашей планете, то обязательно заметим одну удивительную закономерность: независимо от национальности, численности и месторасположения на карте, каждый народ старался сберечь память о своих предках. Опыт их передавался из поколения в поколение, а дела были поводом для гордости или же для бесчестья. 

Сегодня многие считают, что мировосприятие наших прародителей утратило свою актуальность. Современный мир имеет совершенно иной ритм, чем сто или даже пятьдесят лет назад.

Нам доступно многое, о чем наши прадеды могли только мечтать: комфортное жилье, изобилие технических новинок, разнообразные продукты питания, развлечения на любой вкус и многое другое. Но несмотря на все это, наши семьи распадаются катастрофически быстро, в мире возрастает количество душевно и физически больных людей, подростки заканчивают жизнь самоубийством. В погоне за внешним комфортом мы потеряли внутреннюю гармонию.

Древние славяне говорили, что гармония и благополучие жизни человека напрямую зависит от его предков, потому что душа наша неразрывно связана единым энергетическим полем с прародителями и Родиной. Если мы нарушаем эту связь, то лишаем себя особой защиты и силы Рода.

Что же такое Род и сила его? В Славянстве Родом называли Бога, который был сыном Всевышнего. Именно он был РОДодателем и Творцом видимого мира нашей Вселенной.

Вот как говорит о Боге Роде священная русская книга «Песни птицы Гамаюн»:

– Ничего не скрою, что ведаю.
До рождения света белого
Тьмой кромешною был окутан мир.
Был во тьме лишь РОД – прародитель наш…

Род – родник вселенной, да отец Богов…
Род разбил темницу силою Любви,
И тогда Любовью мир наполнился…

Солнце вышло тогда из лица Его.
Месяц светлый – из груди Его.
Звезды частые – из очей Его.
Зори ясные – из бровей Его.
Ночи темные – да из дум Его.
Ветры буйные – из дыхания…

По сей день в русских названиях сохранилось имя этого Бога: приРОДа, РОДина, РОДник, РОДные, РОДители. РОД – это изначальная энергия, источник мудрости любви на которой движдется все живое. Как без Бога РОДа не было бы жизни на земле, говорили наши предки, так и без нашего с вами РОДа, РОДителей невозможно было бы наше существование.

Заслуга праотцов не только в том, что они дали нам жизнь физическую, а в том, что из поколения в поколение своими поступками, мыслями и эмоциями они формировали для нас некое энергоинформационное поле – ПАМЯТЬ РОДА. В ней содержится опыт наших предков. Он закодирована в нас на генетическом уровне и имеет огромное влияние на качество нашей жизни. Здоровье и благополучие во многом зависят от семейного эгрегора – ПАМЯТИ РОДА.

Когда мы подняли тему Рода и предков наших на семинаре, то возникло множество вопросов, один из которых: о целесообразности восстановления связи со своим Родом. Конечно, очень хорошо знать, кто ты и откуда пришел. Но к сожалению, многие из нас давно разорвали эту связь и не помнят своих корней. Ведь бывают очень сложные жизненные ситуации.

Максим, мужчина лет 30 рассказывает, что знает только имя своего деда. Жизнь сложилась так, что их семья не поддерживала отношений с родственниками. Сейчас у него много собственных проблем и нет желания копаться в прошлом родных. Нужно жить настоящим, считает он, ведь мы не в силах изменить прошлое.

– Хорошо, когда есть повод гордиться своими родными, – говорит Алина. – Тогда можно и детям и внукам рассказать, что дед твой был например, известным ученым, а если мой был известный гуляка и пьяница?

Юра поддерживает Алину, он хорошо помнит, что когда-то отец избивал его и мать, поэтому хороших впечатлений почти не осталось. У Анны мама с бабкой выпивали, в такие дни домой возвращаться не хотелось. Счастливых судеб, к сожалению, находится мало. А ведь действительно, может быть Максим прав? Разве не полезнее и практичнее жить сегодняшним днем, не тратя драгоценное время на тех, чьи дела не вызывают особой гордости и восхищения? Не лучше ли просто забыть?

Еще совсем недавно к практике забвения нас активно приучали в стране советов. Учили забывать своих родных, особенно если они как-то отличались от установленных стандартов советской личности. И мы забывали, не все конечно и не сразу, одни – по чужой воле, другие – по собственной. Ведь причин для этого всегда предостаточно. Не зря говорят, что худшими врагами для нас, к сожалению, становятся наши родственники. Будучи в семье чужим среди своих, мы порой испытываем непреодолимое желание – вырваться из ненавистного гнездышка и устроить свою судьбу с чистого листа. Но возможно ли это?

Все Вы наверняка слышали о таком понятии как Родовая карма. Она является частью информационного поля наших предков и формируется не одно тысячелетие. Что же происходит, когда в информационное поле Рода наши близкие когда-то внесли не лучший вклад, засорили его недобрыми мыслями и действиями? Результат такого поведения всем нам давно известен. Это болезни, неудачи и злоключения следующих поколений. Ведь все мы тесно связаны друг с другом, а особенно со своим Родом.

Есть ли возможность отказаться от своего рода и родовой кармы?

Отречься от рода можно, но это еще более опасно, чем иметь «плохую» родовую карму. Самыми несчастными людьми всегда считались сироты. Но быть энергетическим сиротою еще более печально. Это все равно, что отправиться на северный полюс в летней одежде. В старину считалось, что тот, кто не чтит свой Род, оторван от предков духовно, неизбежно теряет СОВЕСТЬ. В современном мире выражение «бессовестный» употребляют в том случае, когда человек является безответственным, бездушным и способен на любое злодеяние. На самом деле такое поведение – это только следствие, а корень проблемы зашифрован в самом слове «СОВЕСТЬ» – СОВМЕСТНАЯ ВЕСТЬ.

Человек, потерявший СОВМЕСТНУЮ ВЕСТЬ – тот опыт, память, мудрость, которая принадлежала Роду и предкам, – оказывается беззащитным перед бушующими силами и энергиями этого мира. Очутившись в полном хаосе, без ориентиров, он становится легко уязвимым, особенно для сил зла.

Поэтому не спешите рвать связи с родными. Среди многих поколений ваших родственников обязательно найдутся те, кто с честью прожил свою жизнь. Их опыт и сила окажутся полезными для вас и будут служить вам энергетическим щитом и поддержкой в самые тяжелые минуты жизни.
 
Источник: Славянский Культурно-просветительский Вестник
Страница 17 из 17