Наследие предков – великий источник познания. Оно определяет самобытность и для многих – философию жизни.
Но далеко не всё, что было передано через поколения, понимается сегодня так, как понималось прежде. Потомки стали выделять определённые Знания, понемногу сужая смысл вещаний пророков, священных книг, утрачивая то, что помогло бы на более высоком уровне осознать главные посылы. Может быть, их и не было – таких посланий, скажет кто-то. Хотя они были. Но буквами обрезанной азбуки и иностранными словами не удалось целостно передать их.

По задумке за фразой кроются лавины многомерных Образов, которые для других становятся лишь набором слов, либо просто красивым, но не осознаваемым до самой глубины писанием. А если эта фраза в переводе? А если при копировании рукописи она была изменена и неважно умышленно или условно случайно?

Да, пожалуй, современные языки скрывают многие источники Знаний. Вместо того чтобы пить из настоящего источника, мы пьём из чаши, которую подносят к нашим губам. Как если бы мы черпали вдохновение не из близкого общения со святым и мудрецом, а читали то, что записано другими людьми с их слов.

Можно ли, всё-таки, пить из настоящего источника самостоятельно? Можно. Если не привязываться к чаше, не зависеть от неё и от того, кто подносит её, а вспомнить, что источник не один! Да, их много! Но большинство, отхлебнув из одной чаши, даже не пытаются распробовать Знания из другой. А некоторые просто не могут – не хватает собственной Воли.

В этих чашах, конечно, чаще всего несвежие Знания. Что делали предки, чтобы приготовить живую Воду? Они брали Воду из семи источников!

Вместо того, чтобы спорить, какой источник лучший на Планете, они просто использовали каждый из них во благо. Из-за противопоставлений источников Знаний люди ограничивают себя. И, конечно же, такое человечество требует пастырей.

В этой главе я хочу лишь коснуться необъятной темы о наследии народов Земли. Объятной она становится, когда Человек узнаёт простой способ получения таких Знаний и определяет сам для себя как глубоко нырять в каждый из источников.

Даже лишь поверхностное рассмотрение каких-то итогов развития культур, религий и мудрости народов даёт представление о правильном пути.

Гармоничное развитие состоит в принятии нового и усвоении старого. То, что мы имеем возможность изучать многоликое Наследие Предков, имеет огромное значение. Но если оно не будет созвучно с нашим

Настоящим – мы не сможем мудро использовать его.

Разные Заповеди давались только для народов с определённым мировосприятием, существовавшим в некоторый период времени. То, что было сказано и как было сказано одному народу, не подходило для другого народа. Но сейчас настал рассвет в Самосознании человечества – каждое послание можно прочувствовать и расшифровать для себя.

В старые времена Заповедей было достаточно, потому что они попадали в подготовленную почву; они были понятными большинству людей именно в такой форме. Чтобы современные люди по достоинству относились к переданной Мудрости, услышали её – нужно выразить Наследие Предков на том языке, на котором его воспримут.

Например, для современного Человека слова Капище, Храм, Жертвенник, непривлекательны по многим причинам. И что может быть сейчас Святым местом для людей? Наверное, такое, в котором можно собраться, не для поклонения, а для мудрого Совета. А с мудрым решением приходит Свет в Душу Человека. Не этому ли должны служить священные места? Просто сейчас именовать их нужно по-другому. Потому что места особых собраний наших предков сейчас воспринимаются как объекты туризма. Старые слова, вышедшие из оборота, не настраивают современного гражданина на лад просвещения. Да, и пора признаться честно. Смысл не в том языке, которым пользуешься, а в том, что он способен донести и вызвать соответствующее Понимание.

Теперь поговорим о самом Наследии. Вчитайтесь в Заповеди Перуна, Рамхата и Сварога, высокоразвитых людей, называемых Богами в Славяно-Арийских Ведах (повторения сокращены – за основу взяты Заповеди Перуна):

Номер Заповеди Заповеди Бога Перуна, Бога Рамхата, Бога Сварога Новое Понимание .

1.Почитайте Родителей своих, и содержите их в старости, ибо как вы проявите заботу о них, тако же и о вас проявят заботу чада ваши... [4 (20)] Почитай отца и мать; сохраняй Мудрость Рода Своего

2.Сохраните память о всех Предках Родов ваших и ваши потомки будут помнить о вас... [5 (21)]Вернитесь к своим корням и вы откроите врата в Божественный Мир (Правь) (Рамхат; 1)

3.Воспитайте в чадах своих любовь к Святой земле Расы, чтобы не прельщались они чудесами заморскими, а могли сами сотворить чудеса более чудные и прекрасные, да во славу Святой земли вашей... [5 (21)]Сохраняй Родину; Созидай во благо Родины

4.Воспитай отец сынов с дщерями, приучи их к жизни праведной, воспитай ты в них трудолюбие, уважение к младости и почтение к старости. Освяти их жизнь Святой Верою и Мудростью Предков.Воспитай в детях праведность

5.Помогите ближнему в беде его, ибо придет к вам беда, помогут и вам ближние ваши... [6 (22)]Проявляй соучастие

6.Творите дела добрые, да во славу Рода вашего и Предков ваших, да обрящите покровительство от Богов Светлых ваших...[ 6 (22)] Какие деяния творят вам люди, такие и вы сотворите им, ибо каждое деяние своею мерою мерится (Сварог; 29) Не идите за Тьмой, а идите за Светом, ибо идущие за Тьмой сгинут безвременно (Рамхат; 4) Делай Добро и оно вернётся; Почитай выше всего Путь Света

7.Не создавайте заповедей и законов ложных, что идут супротив Законов и Заповедей Божиих, ибо себя погубите и потомков с Пути совратите (Рамхат; 11) Не живите по законам, что создали люди, дабы лишить вас Свободы, а живите по Законам Бога Единого (Рамхат; 24)

8. Не произносите имени Бога Единого в суе, а глагольте его только в Великие праздники (Рамхат; 25) Не свидетельствуйте ложно против ближнего вашего, сберегите от хулы уста ваши (Рамхат; 27)Сохраняй чистоту Мысли и Слова;Будь искренним и честным

9.Помогайте всеми силами строить Капища и Святилища, сохраняйте Мудрость Божию, Мудрость Древнюю... [7 (23)] Почитай Знания Предков

10.  Омывайте после дел ваших руки ваши, ибо кто рук своих не омывает, тот силу Божию теряет...Очищайтесь вы в водах Ирия, что течет река во Святой земле, чтоб омыть своё тело белое, освятить его Божьей силою... [7 (23)]Сохраняй чистоту Тела

11.Не чините обид соседям вашим, вы живите с ними в мире и согласии... Не унижайте достоинство других людей, и да не унижено будет достоинство ваше... [9 (25)] Не входите в другие Миры со своими законами, а соблюдайте законы Мира того (Рамхат; 2) Не внимайте тем, кто глаголет, что ближний ваш, ворог ваш, а внимайте тем, кто глаголет, что ближний ваш - друже ваш (Рамхат; 7) Принимай других людей; ищи согласия Будь Ответственным

12.Не проявляйте агрессивность против тех, кто прибывает к вам из других Миров, ибо как вы будете вести себя, так подумают они о всех жителях Мира вашего (Рамхат; 15)

13.Не творите бед людям других вер, ибо Бог-Творец Един над всеми Землями... и над всеми Мирами... [9 (25)] Не навязывайте Святую Веру насильно людям, и помните, что выбор Веры личное дело каждого свободного человека (Сварог; 18) Есть много путей познания Единого Бога-Создателя Выбирай близкий Духу путь

14.Не продавайте, вы, землю свою за злато и серебро, ибо проклятия, вы, на себя призовёте и не будет вам прощения во все дни без остатка... Защищайте вы землю свою и победите вы оружием правым всех врагов Расы... [10 (26)] Сохраняй Родовую Землю Свою – это гарантия самодостаточной жизни

15.Не берите в жены, брат - сестру свою, а сын - мать свою, ибо Богов прогневите и кровь Рода загубите...Не берите жен с черной кожею, ибо оскверните дом и свой Род загубите, а берите жен с кожей белою, вы свой дом прославите... и свой Род продолжите... [14 (30)] Сохраняй чистоту Своего Рода

16.  Не рушьте узы Союза Семейного, Богами освященные, ибо против закона Бога-Творца Единого пойдете и счастье своё потеряете... [15 (31)]Взращивай Любовь; Создавай Счастливую Семью

17.   Да не убиенно будет чадо во чреве матери, ибо кто убьёт чадо во чреве, навлечёт на себя гнев Бога-Творца Единого... [15 (31)]Сохраняй Жизнь;Помогай встать на Путь Света

18.Не отнимайте жизнь у ближнего вашего, ибо не вы ее дали, а Бог; но не щадите жизней ворогов, что нападают на вас и земли ваши, ибо они против воли Бога пошли (Сварог; 32)

19.Не пейте много питья хмельного, знайте меру в питье, ибо кто много питья хмельного пьет, теряет вид человеческий... [16 (32)]Сохраняй чистоту Сознания

20.  Не питайтесь пищей с кровию, ибо будете как звери дикие, и болезни многие поселятся в вас. Вы питайтесь пищей чистою, что растет на полях ваших, в лесах и садах ваших, обретёте вы тогда силы многие, силы светлые, и не настигнут вас хвори-болезни и мучения со страданиями (Сварог; 23)Не стригите свои власы русые, власы разные, да с сединами, ибо мудрость Божию не постигните и здоровие потеряете (Сварог; 24)Сохраняй жизнь;Сохраняйся (Сохраняй себя);Сохраняй Естественность

21.  Не разрушайте Мир ваш и природу его, ибо себя погубите и свой Мир потеряете (Рамхат; 16)Живите в союзе с Природой, не губите её, ибо она опора Жизни вашей и всего Рода живого (Сварог; 20).Созидай; Сохраняй Природу

22.Не стремитесь к другим Мирам, дабы захватить их, ибо кто сие в помыслах имеет, свой Мир потерять может (Рамхат; 12)Да не устыдитесь вы того, что дано вам природой вашей и Родом Единым, а стыдитесь незнания и невежества (Рамхат; 29)Цени то, что имеешь;Стремись к Целостным Знаниям

23.   Не отвергайте незнаемое и необъяснимое, но постарайтесь незнаемое познать, а необъяснимое объяснить, ибо Боги помогают стремящимся к познанию Мудрости (Сварог; 31)

24.Не внимайте тем, кто глаголет, что жизнь конечна, ибо они сами не ведают, о чём возвещают (Рамхат; 6)Ты можешь стать Богом;Живи вечно

После Заповедей в новом Понимании не ставится точка, так как предполагается их дальнейшее развитие.

Заповедей Славяно-Арийских Богов в этой части приведено больше остальных, учитывая, что современные люди меньше всего осведомлены именно о них. Теперь новым зрением посмотрим на текст известных десяти заповедей по Синодальному переводу Библии (Второзаконие 5:7-21). Это упрощённый и обобщённый вариант заповедей иудаизма из Торы. Считается, что в Торе всего около 600 заповедей – повелевающих и запрещающих. Для того чтобы идти по пути высокого развития Основные Заповеди должны быть положительными.

Номер Заповеди Из Библии Новое Понимание

1.Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.Есть много путей познания Единого Бога-Создателя Выбирай близкий Духу путь

2.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Почитай выше всего Путь Света

3.Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь (Бог твой) без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно. Сохраняй чистоту Мысли и Слова

4.Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай (в оный) никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя (и осел твой,) как и ты; и помни, что (ты) был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний (и свято хранить его).

Давай отдых Телу, Душе и Духу[2]: хотя бы один день в неделю, треть дня и три недели в году

5.Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Почитай отца и мать; сохраняй Мудрость Рода Своего

6.Не убивай.Сохраняй жизнь

7.Не прелюбодействуй.Сохраняй чистоту Своего Рода; взращивай Любовь

8.Не кради.Делись Своими Богатствами и достижениями; будь щедрым

9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.Будь искренним и честным

10.  Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни вола его, ни осла его, (ни всякого скота его,) ни всего, что есть у ближнего твоего.

Строй сам Своё благополучие; цени то, что имеешь

Теперь Заповеди Индуизма.

Почитаемые индусами книги содержат достаточно много советов и предписаний; как точно следовать им каждый Человек выбирает самостоятельно. Разделение индуистского Общества на касты предусматривает многоуровневую мораль – свою для каждой касты.

Хотя и нет в индуизме единых моральных законов, можно всё-таки найти общие духовные законы, следующие из Вед:

1.      Правда – всегда одна, хотя мудрецы и называют ее разными именами («Ригведа»)

2.      Всё человечество – одна семья («Хитопадеша»)

3.      Основной закон кармы: "что посеешь, то и пожнёшь" ("Махабхарата");

4.      Тот образ жизни, который основан на принципе полной безопасности всех живых существ (в случае подлинной необходимости для них), есть высшее проявление нравственности ("Махабхарата");

5.      Там, где происходит упадок добродетели, туда, приняв соответствующий облик, спускается Всевышний, чтобы восстановить справедливость на Земле ("Бхагавадгита").

Десять главных предписаний кастовому индусу: Номер Заповеди Предписания в индуизме Новое Понимание

1.Терпение, твердость и устойчивость Принимай любые проявления Мира; Проявляй Решительность и Волю[3]; сохраняй Уверенность


2.Умение прощать


3.Самоконтроль и самоограничение


4.Отказ от воровства и эгоизмаДелись Своими Богатствами и достижениями; будь щедрым


5.Чистота и честность Будь Искренним и открытым; сохраняй чистоту помыслов


6.Контроль над чувствами и сексуальной энергией Учись управлять инстинктами и эмоциями[4]


7.Истинное знание священных книг Почитай Знания Предков


8.Получение общих и духовных знаний Стремись к Целостным Знаниям


9.Избавление от чувства зла Делай Добро и оно вернётся


10. Следование предписанным этапам развития Помни о Предназначении Человека на Земле

Чтобы достичь Освобождения (прежде всего, очистить карму) нужно следовать духовному развитию:

1.      Почитать священные Веды и древних мудрецов

2.      Поклоняться божествам, создавшим Вселенную;

3.      Почитать прародителей Человека и продолжать начатый ими род.

Следуя духовному развитию, Человек должен выполнить общее для всех Людей Предназначение, состоящее из четырех этапов: Номер Заповеди Этапы жизни Новое Понимание

1.Период ученичества, когда все внимание уделяется изучению священных текстов и постижению их смысла; Учитывая ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ всего Человечества на Земле-Планете, исследуй себя и найди собственное ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ.

2. Создание семьи, воспитание детей и занятие трудом, соответствующим предписаниям касты;

3. Отход от активной жизни и передача опыта и традиций семьи будущему поколению;

4.Уход в аскетизм (отшельничество) и обрыв всех мирских связей. При этом четвертый этап проходят только брахманы, три первых кшатрии и вайшьи, а шудры могут пройти лишь второй и третий этапы.

Этой жизненной программе соответствуют и четыре жизненных цели, к которым стремится каждый индус: Номер Заповеди Жизненные цели Новое Понимание

1.Поиск удовлетворения в области чувственной любви Создавай Счастливую Семью

2.Стремление к процветанию и приобретению материальных благ Стремись ко Всеобщему Благу

3.Выполнение требований духовной жизни и предписаний своей касты Сохраняй Права Человека

4.Достижение состояния освобождения Выполняй собственное Предназначение

Теперь Буддизм. В нём нет явных запретов, а только обеты, ответственность за соблюдение которых лежит на самом Человеке.
Главные обеты:

Номер Заповеди Основные Обеты в Буддизме Новое Понимание

1.Воздержание от насилия, убийства, причинения вреда живым существам[5] Сохраняй жизнь

2.Отказ ото лжи, клеветы, лжесвидетельства, брани и распространения слухов и сплетен Будь Искренним и Честным;Сохраняй чистоту Мысли и Слова

3. Неприсвоение того, что принадлежит другому Делись Своими Богатствами и достижениями; будь щедрым

4.Отказ от сексуальной распущенности Сохраняй чистоту Своего Рода; взращивай Любовь

5.Отказ от употребления опьяняющих и одурманивающих веществ Сохраняй чистоту Сознания

Их намного больше (несколько сотен), так же, как и в любом учении. Все они помогают Человеку по-разному достигать просветления.

Теперь Ислам. В священной книге Коран заповеди упоминаются в различных местах писания. Наиболее последовательно они передаются в суре 17 "аль-Исра".

Номер Заповеди Из Корана Новое Понимание

1.Не придавайте Аллаху в сотоварищи другое божество (Коран, 17:22) [23, c. 234]. Есть много путей познания Единого Бога-Создателя Выбирай близкий Духу путь

2.Почитайте своих родителей (Коран, 17:23) [23, c. 234]. Почитай отца и мать; сохраняй Мудрость Рода Своего

3.Отдавайте другим то, что им положено (Коран, 17:26). Делись Своими Богатствами и достижениями; будь щедрым

4.Обращайтесь ласково с сиротами (Коран, 17:34). Почитай выше всего Путь света

5.Будьте верны в мере, когда взвешиваете и взвешивайте правильными весами (Коран, 17:35).Сохраняй чистоту Мысли и Слова

6.Выполняйте свои обещания (17:34). Будь Ответственным

7.Не убивайте своих детей из боязни обеднения (Коран, 17:31). Дети – твоё Богатство

8.Не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе, как по праву (Коран, 17:33). Сохраняй жизнь

9.Не приближайтесь к прелюбодеянию (Коран, 17:32). Сохраняй чистоту Своего Рода; взращивай Любовь;

10.   Не следуй за тем, о чём у тебя нет знания (Коран, 17:36). Стремись к Пониманию

11.   Не ходи по земле горделиво (Коран, 17:37). Стремись к Гармонии

12.   Не расточай своё богатство безрассудно, а придерживайся середины (Коран, 17:26, 27). Цени то, что имеешь

А теперь о «современных заповедях». Основные Права и свободы Человека и гражданина из Всеобщей Декларации Прав Человека Организации Объединённых Наций (независимо от расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения любого Человека, и принадлежат ему по факту рождения):

Номер Заповеди Из Декларации Прав Человека Новое Понимание

1.Право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность.Сохраняй жизнь; Сохраняй Права[6] Человека

2.Право на равную защиту закона, на защиту от дискриминации и от подстрекательства к оной.

3.Право на свободное передвижение и выбор места жительства, а также на свободное покидание любой страны и возвращение в свою собственную.Сохраняй Право Выбора

4.Право на гражданство и на его защиту.Сохраняй Права Человека

5.Право основывать семью, заключать брак и иметь защиту семьи со стороны общества и государства.Создавай Счастливую Семью; взращивай Любовь

6.Право владения имуществом.Сохраняй Родовую Землю Свою – это гарантия самодостаточной жизни

7.Право на свободу мысли, свободу совести и религии.Сохраняй чистоту Помыслов; слушай Совесть; выбирай свой Духовный Путь

8.Право на свободу убеждений и на свободное выражение их, беспрепятственная поддержка своих убеждений и поиск, получение и распространение информации и идей любыми средствами.Стремись к Пониманию

9.Право на труд, на свободный выбор работы, на справедливые и благоприятные условия труда и на защиту от безработицы.Созидай

10.   Право на образование.Стремись к Целостным Знаниям

Современная Цивилизация признала, что каждый является частью организма Государства… и каждый передал ответственность за соблюдение Своих Прав ему. В некоторой степени стало удобнее – меньше ответственности.

Кто-то может сказать, что Декларация Прав Человека писалась с другой позиции, но… Заповеди плавно перетекли в разряд общественных Прав. Тем самым люди передали Право самостоятельно отвечать перед Богом за свои мысли и поступки –Государству. Но Государство не взаимодействует с Богом так, как Человек. Потому что мыслит мёртвыми Образами, записанными в Законах и других документах, не имеющих ничего общего с Законами Мироздания.

Если сами люди не осознают, что должны соблюдать возложенные на Государство Права, то и не будет у них этих Прав. То есть у нас.
В Современных Заповедях много говорится о Свободе и Свободах. Непонимание разницы между Свободой и Свободами привело к печальным последствиям.
Настоящую Свободу не может гарантировать Человеку другой Человек. Но он может помочь ему обрести её. Для этого Человек должен сам этого желать и к этому стремиться, то есть нести ответственность за Свою Судьбу. Мысли не просто исчезают в безмирье, они преобразуются, отражаются, разлетаются и приводят к какому-то результату не только в наших размышлениях, но и в ответной реакции Мира.

В Декларации, как и в Законах Государств, говориться лишь о части действительных Прав Человека, которыми его наделила Природа. Очень важно это осознавать.

Может ли какое либо Государство гарантировать Человеку Свободу Совести? Нет. А Свободный выбор работы? Здесь мы снова сталкиваемся с иллюзией выбора. Человек при выборе работыподстраивается под существующие условия. Многие ли в современном Обществе занимаются любимым делом? Меньшинство. Не стремясь переменить условия, ограничивающие каждого уникального Человека, нельзя говорить о его Свободе. Необходимо создание Благоприятных условий.

Вот ещё важное отличие Старых Заповедей, от Современных. В нынешних государственных документах забывают упоминать о чистоте и чести, благородстве, принятии решений по Совести и достоинству. Это не подразумевается. Это забыто. И пора возродить то, что утрачено, заменено искусственными определениями. Ведь современные Законы не способны отразить человеческой Души.

Судите сами (цитата из вступления к Декларации Прав Человека): «создание такого мира, в котором люди будут иметь свободу слова и убеждений… провозглашено как высокое стремление людей»

Но такой Мир уже создан. Но правильно ли были определены стремления? Свободу какого слова и каких убеждений получило Общество? Ответ: всех слов и убеждений. Низко павшие люди имеют свои убеждения. Люди с искажённым сознанием тоже имеют свои убеждения. Преступники, обманщики, властители – тоже основываются на убеждениях. Но снова зададимся вопросом: какие это убеждения?

Нужно знать, что невежество и заблуждение это не меньший грех, чем жадность или зависть. Невежество и заблуждение распространяются в Обществе гораздо быстрее, чем Мудрость, когда нет личной ответственности.

И это подводит к следующей мысли. Должен ли обладать всеми гражданскими возможностями злой, низкий человек? Если он создаст организацию и будет распространять зло, то от реализации данных ему возможностей пострадают другие люди. Наверное, стоит говорить о Правах достойного и честного Человека. И такую характеристику необходимо заслужить своей работой, разумом, духовностью, достойным приложением усилий и способностей. И, конечно же, Права должны даваться не по кастовому (классовому) признаку.

Сравнив заповеди наших предков с современным видением можно легко увидеть различия в Понимании роли Человека на Земле. Наши праотцы возлагали наибольшую ответственность на самого Человека, а не на ограничения и условности, которыми в современной цивилизации связывается каждый Человек. Такие изменения произошли, в том числе из-за переизбытка «убеждений», а также появления понятия «Свобод» (условностей), которое претендует заменить настоящую Свободу Души.

Каждый видит Бога по-своему и это говорит о его бесконечной многогранности:

Бог-Создатель один, хотя имён у него много

Выбирай близкое по Духу

Бог-Вселенная заключает в себе основу жизни

Построй свою жизнь

Бог-Разум Обладает наивысшим Пониманием

Становись Богом

И наконец, то, ради чего приводился весь предыдущий материал – Сводные Заповеди.

Мы соберём их из Семи источников. Пять из них – Наследие Предков, шестой – это я, а седьмой? Седьмой источник – это вы сами! Это значит, что Знания приобретут Силу, когда Вы привнесёте в них частицу себя.

Номер ЗаповедиСводная ЗаповедьКоличество повторений

1.Взращивай Любовь5

2.Сохраняй Жизнь;Сохраняйся (Сохраняй себя)5

3.Сохраняй чистоту Мысли и Слова5

4.Сохраняй чистоту Рода Своего4

5.Делись Своими Богатствами и достижениями; будь щедрым4

6.Будь искренним, открытым и честным4

7.Почитай отца и мать; сохраняй Мудрость Рода Своего3

8.Выбирай близкий Духу путь познания Единого Бога-Создателя-Вселенной3

9.Почитай выше всего Путь Света; Помогай встать на Путь Света3

10.  Созидай; Созидай во благо Родины3

11.  Стремись к Целостным Знаниям3

12.  Создавай Счастливую Семью3

13.  Строй сам Своё благополучие; цени то, что имеешь3

14.  Делай Добро и оно вернётся2

15.  Почитай Знания Предков2

16.  Сохраняй Родовую Землю Свою – это гарантия самодостаточной жизни2

17.  Сохраняй чистоту Сознания2

18.  Стремись к Пониманию 2

19.  Выполняй собственное Предназначение2

20.  Сохраняй Права Человека2

21.  Будь Ответственным2

22.  Сохраняй Родину1

23.  Сохраняй Природу1

24.  Сохраняй Естественность

25.  Сохраняй чистоту Тела1

26.  Давай отдых Телу, Душе и Духу: хотя бы один день в неделю, треть дня и три недели в году1

27.  Принимай любые проявления Мира1

28.  Принимай других людей; ищи согласия1

29.  Проявляй соучастие1

30.  Слушай Совесть 1

31.  Сохраняй Право Выбора1

32.  Проявляй Решительность и Волю; сохраняй Уверенность1

33.  Учись управлять инстинктами и эмоциями1

34.  Помни о Предназначении Человека на Земле1

35.  Стремись к Гармонии1

36.  Стремись ко Всеобщему Благу 1

37.  Дети – твоё Богатство1

38.  Воспитай в детях праведность1

39.  Ты можешь стать Богом1

40.  Живи вечно1

Безусловно, сторонник каждой из религий, знаток особенностей, скажет – то, что приведено здесь не может претендовать на полноту Знаний Предков. ОЧЕНЬ ХОЧУ ОБРАТИТЬ ВАШЕ ВНИМАНИЕ, что моя задача – показать Вам способ отношения к Наследию разных народов. Некоторые строчки священных книг давно пора пересмотреть – то есть выразить современным языком и в согласии с Новыми Знаниями. Не исказить и не испортить! А просто использовать то, что нынешнее Человечество может применить разумно и ради Всеобщего Блага.

Выводы из этой главы мы сделаем с помощью Грамоты Светлого Человека, в Программе Реформации. Без глубокого осознания Мудрости Наследия Предков, не пропустив её через чувства, жизненный опыт, Интуицию, нам не понять, как ВЦЕЛОМ её использовать и, самое главное, как развить эту Мудрость в соответствии с сегодняшним мышлением человечества.

Источник

В древних цивилизациях неслучайно ставили семью на первое место, ведь именно от нее можно получить поддержку в любой ситуации. Кто-то может сказать, что человек – бессмертная душа, а родители – люди, которые всего лишь дали нам тело. Дети – души, которые приходят в нашу семью, но у них своя жизнь.В этих утверждениях есть доля истины.Но я твердо уверен, что если у человека нарушена связь с родителями и родом, то у него не может быть ни гармоничной семьи, ни успешной карьеры, ни крепкого здоровья.

Нашей жизнью управляют подсознательные программы, которые мы приобрели в детстве. Характер ребенка и его отношение к миру закладывается в первые 2–3 года. Энергетика определяет в этом мире почти все, даже деревья и камни попадают под мужскую или женскую энергию. И человек ТАКЖЕ – результат взаимодействия инь и ян, сочетание мужского и женского начала. Важно, чтобы это сочетание было гармоничным.

Если женщина не уважает своего мужа, говорит, что «он ей всю жизнь испортил», берет на себя мужские функции, концентрируется на карьере, у нее начинается дисбаланс сначала на уровне ума, затем – тела. Если мужчина становится женственным, ему хочется, чтобы за ним ухаживали, он не желает брать на себя ответственность за свою женщину и детей, у него закрывается мужское начало.

Понять, как обстоят дела с энергией у вас и ваших близких, просто: взгляните на то, как у человека складывается личная жизнь. Заботится ли мужчина о своих детях и жене? Стремится ли женщина к тому, чтобы реализовать себя в семье? Или ее интересуют только карьера и деньги? Если вы заметили, что часто болеете, здесь тоже не обошлось без проблем с родителями.

Мать для нас – олицетворение женского божественного начала, отец – мужского. Левая часть тела связана с женской энергией, правая – с мужской. Многие восточные врачи на диагностике обращают внимание на то, какая сторона тела у человека болит. Так определяя, в чем причина болезни. Задумайтесь: как в вашей семье относились к мужчинам и к женщинам? Были ли в роду проблемы, которые повторялись из поколения в поколение? Если это так, то вам важно разорвать замкнутый круг, чтобы жить гармонично и счастливо.

Как исправить ошибки?
Простите ваших родителей

Прошлое может как забирать у нас энергию, так и давать силы. Если у вас есть непрощенные обиды или чувство вины за то, что вы кого-то обидели, то, вероятно, в настоящем у вас возникают проблемы. Люди, которые символизируют для нас прошлое, – наши родители. Если вы за что-то на них обижены и не можете простить, то у вас закрывается энергетическая поддержка рода и вселенной. Это может отразиться и на ваших детях.

К примеру, если в вашей семье из поколения в поколение повторяются обиды на мужчин, то прекращается приток мужской энергии и, как следствие, невозможен успех во многих видах деятельности, у женщин не складывается личная жизнь, появляются болезни, которые локализуются в правой части тела.

Однажды ко мне на консультацию пришла женщина, у которой астрологически и кармически все было хорошо. Но при этом личная жизнь у нее не ладилась, мужчины уходили один за другим. Мы разговорились, выяснилось, когда ей было 13 лет, ее отец хотел уйти из семьи. Позже родители помирились, и девочка об этом забыла. Но она пронесла эту обиду через всю жизнь, сама этого не осознавая.

Если у женщины есть нерешенные проблемы в отношениях с отцом, едва ли у нее будет собственная гармоничная семья. Если же у мужчины есть агрессия по отношению к отцу, у него вряд ли возможна успешная карьера. Кроме этого, могут возникать проблемы с госструктурами, которые также связаны с мужским началом.

Первое, что нужно сделать, – мысленно вернуться в прошлое и вспомнить обиды, которые вам нанесли значимые взрослые. Вы думали, что ваш дедушка оставит вам в наследство много денег, а он этого не сделал. Или другая картинка из прошлого: вы маленькая девочка, которая не виделась с папой целый день и успела соскучиться. А он, входя в дом, встречает ее строгим окриком, мол, «оставь меня в покое». Представляйте себе эту сценку спокойно, старайтесь не включаться в нее эмоционально. Мысленно «пройдитесь» по своему телу, нигде не должно быть напряжения. Говорите себе: да, у меня такой папа и такая мама, я не могу этого изменить. Если в настоящем родственники поступают не так, как вам хотелось бы, избегайте осуждения. Свекровь не хочет проводить время с внуками. Это ее выбор, а вы сделайте свой – живите без обид и осуждения.

Почитайте ваших родителей

Будда говорил, что, даже если мы будем всю жизнь служить своим родителям, у нас не хватит времени, чтобы отдать им долг. Если вам кажется, что ваши родители живут неправильно, вспомните, что они дали вам жизнь. Нам даются родители, которых мы заслужили и те, которые лучше всего подходят для отработки кармических задач. В России уважение к родителям искоренялось долгие годы. Считалось, что ради служения родине можно отказаться от своих родных. Но это неуважение к роду. Многим из нас кажется, что родители слишком консервативны, не воспринимают новые знания. Но задумайтесь над тем, что звучит во многих религиях: «Чти отца и мать своих». Почитай их без каких-либо условий!

Служите своему роду

Как-то в одну из больниц в Казахстане привезли пожилого человека. Его сопровождали четверо его взрослых сыновей. Когда выяснилось, что нужно купить очень дорогие лекарства, они заняли деньги и купили их. Хотя потраченная сумма равнялась годовому доходу четырех семей. Вы хотели бы, чтобы у вас были такие дети? Значит, вы сами должны стать таким ребенком. Служите близким с радостью, делайте их счастливыми. Кто-то может сказать: «Нужно заботиться о маме, куплю ей новую машину, она давно об этом просит». Но дело не только в материальной поддержке. Гораздо важнее чувство, которое за этим стоит. Лучше от души обнять маму и сказать ей добрые слова, чем откупиться от нее машиной.

Главное – научиться жить здесь и сейчас. Первое, что вы можете сделать для служения своему роду, – это работа над своим духовным ростом. Второе – помогите вашим родным приблизиться к безусловной любви. Если у них есть вредные привычки (например, зависимость от алкоголя или табака), попытайтесь убедить их в пользе здорового образа жизни, но делайте это ненавязчиво, без агрессии. Главное, что нужно от нас в отношении с родителями, – безусловная любовь. Выражайте им свое почтение. Относитесь к их недостаткам с юмором. Будьте тактичны. А если родители все же обидятся, помните, что это один из способов манипулировать близкими.

Если не можете быть рядом, любите родителей на расстоянии

Если у родителей в доме постоянные ссоры и конфликты, не вникайте глубоко в эти проблемы, иначе вы возьмете отрицательную энергию на себя. Привозите родителям угощения, приглашайте их погулять на природе, но старайтесь меньше бывать в доме, не привозите туда детей. У вашей мамы всегда грязь? Наведите порядок в ее доме или наймите ей помощницу по хозяйству. Главное – начните принимать родителей такими, каковы они есть. Важно не отрываться от родителей на сердечном уровне. Время и пространство – это ограничения, которые существуют только у нас в уме. Есть тонкая связь, которая гораздо важнее. И не имеет значения, жив человек или умер. Можно поддерживать связь и с умершими…

Просите у родителей благословения

Я много раз замечал: прекрасная пара, люди любят друг друга. Но если кто-то из родителей против брака и не благословляет его, то будущее для такой пары весьма проблематично. Старайтесь получать как можно больше благословений от матери и отца. Можно даже попросить родителей, чтобы они вслух сказали: «Я благословляю вас, чтобы вы были счастливы».

Постарайтесь заслужить расположение и уважение родителей мужа

Мать мужа для женщины кармически становится второй матерью, ее надо принимать и понимать. Если в ваших отношениях есть напряжение, значит, нужно что-то менять внутри вас, особенно если вы живете вместе со свекровью. Очень важно, чтобы в семье была гармоничная энергетика, потому что от этого зависит здоровье детей и всего рода, успех в ваших начинаниях. Если гармонии между женой и свекровью достичь не удастся, муж должен найти отдельное жилье для семьи. Ведь он взял на себя ответственность за жену. Что делать, если мать вашего мужа отказывается идти на контакт? Попробуйте техники избавления от обид.

Не осуждайте ее, говорите себе: «Свекровь меня не любит, значит, я чем-то привлекла такую ситуацию». Научитесь зарабатывать любовь и уважение. Если вы хотите, чтобы свекровь вас благословила, дарите ей подарки, служите ей, предложите ей помощь. Спросите, что вы можете сделать для нее, для ее сына. Когда человек вам служит, то у вас невольно появляется желание благословить его. Если нужно, посвятите ей год своей жизни, но заслужите ее благословение. Главное – сохранять гармонию внутри себя. Если мы гармоничны, то всегда сможем договориться с людьми. Если же вы старались, но у вас ничего не вышло? Не осуждайте свекровь и не обижайтесь на нее. Вы сделали все, что смогли. Возможно, получится позже.

Проанализируйте историю вашей семьи.

Проанализируйте проблемы, которые возникают у вас в роду. К примеру, такая семейная история: всех женщин рода бросали мужья. Вот и 20-летнюю красавицу дочку жених бросил прямо перед свадьбой, а у нее уже свадебное платье готово, и гости приглашены. Это значит, что претензии к мужчине идут по роду и девушке нужно их «отрабатывать» за все поколения. С одной стороны, это очень трудно, с другой – если она это сделает, то поддержка от рода будет колоссальная. Я много раз видел: когда женщина решает вопрос с родителями, у нее через 2–3 месяца меняется личная жизнь.

Техники избавления от обид

Поклоны
Поставьте перед собой фотографию родителей и поклонитесь до пола. Думайте о том, что вы кланяетесь им как представителям божественного начала. Делайте это несколько раз каждый день. В момент поклона, когда мы опускаем голову ниже сердца, уходят гордыня и обиды. Если вы кланяетесь искренне, от души, не ожидая чего-то взамен, то могут происходить удивительные вещи. Вдруг звонит мама и говорит: «Извини меня, я в детстве была к тебе несправедлива». Как бы далеки ни были от вас родители, на энергетическом уровне они все чувствуют.

Письмо маме
Часто мы не помним своих обид, особенно если они были нанесены в раннем детстве. Но в подсознании агрессия по отношению к родителям остается. Когда мы пишем левой рукой, подсознание активизируется, включается правое полушарие. Напишите на листке бумаги: «Дорогая мама (назовите ее по имени), прости меня за все. Дорогая мама, я прощаю тебя за все». Можно еще добавить: «Я благодарю тебя за все». Если делать это регулярно в течение двух месяцев, ваша обида и подсознательная агрессия уйдут.

Убирайте чувство вины

Какими бы ни были ваши родители, вы не случайно родились в этой семье. Все мы совершаем ошибки, но если чувство вины по отношению к родителям сопровождает вас долгие годы, то вам нужно ментально вернуться в прошлое. Как бы ни поступали ваши родители в прошлом, это нужно принять. Только тогда вы можете улучшить карму своего рода.

Источник

Нє бойтєсь, что ваши дєти нє слушают вас. Бойтєсь, что они всє врємя наблюдают за вами...
Воспитаниє – означаєт «Вѣдающий Отеческим Словом Питает». Чєм мы напитаєм наших дєтєй? Мудростью, любовью к людям, силой, творчєским вдохновєниєм, открытостью миру, бєзстрашиєм, гєниальностью, бизнєс-талантами?..

Получится ли это у нас?
Да, только в том случає, єсли пєрєчислєнными качєствами обладаєм мы сами. Иначє процєсс воспитания прєвращаєтся в попытку питания нє живыми продуктами, а их рєкламными роликами – в пустую и бєзполєзную затєю.

Имєнно поэтому воспитаниє – это нє насилиє над личностью рєбєнка, нє навязываниє єму каких-то цєнностєй и манєры повєдєния. Это работа взрослого над собой, над своим характєром, образом жизни, привычками, и, главноє, – над своим умонастроєниєм.

Взрослый можєт думать, напримєр, что он занимаєтся воспитаниєм, когда читаєт мораль нашкодившєму озорнику в пєсочницє. Но на самом дєлє воспитаниє такой жє нєпрєрывный и почти нєосознанный процєсс, как дыханиє.

Напримєр, мамє хочєтся, чтобы дочь помогала по дому. Но єсли при этом сама мама нєнавидит свои домашниє обязанности, нє умєєт заботиться о близких – с любовью, нє ожидая наград и похвал, нє живєт в духє бєзкорыстного служєния, то попытки свалить на дочь обязанность мыть посуду, готовить папє завтрак и т.д. прєвратят отношєния мєжду мамой и дочкой в войну за отстаиваниє своєй тєрритории, т.є. своих «прав». Такоє «воспитаниє» научит дєвочку эгоизму и манипуляциям.

Рєбєнок впитываєт в сєбя всє, что успєваєт замєтить за родитєлями и другими взрослыми из близкого круга.
Однажды одна мудрая жєнщина, инструктор йоги, рассказала мнє историю о том, как молодыє родитєли в воспитатєльных цєлях рєшили отсадить своих старичков (бабушку и дєдушку) за другой стол во врємя єды. Мол, нєкрасиво єдят, чавкают, крошат, нє пользуются салфєтками. Чтобы дєти нє брали примєр.
Ужасноє откровєниє накрыло маму в тот жє вєчєр.
Пятилѣтняя дочь устроила кукольноє чаєпитиє, рассадив сначала всєх за стол, потом взяла и откинула двє куклы в сторону со словами: «А бабушка и дєдушка тєпєрь будут єсть отдєльно!» И мама увидєла, какоє будущєє она только что сотворила сама сєбє! В общєм, с тєх пор єли вмєстє.
Какой мудростью, осознанностью и любовью к людям нужно обладать, чтобы избєгать таких ситуаций! Вот тут-то и приходит озарєниє, что воспитывать нужно сєбя.

С точки зрєния Вѣдичєской культуры, мы приходим в этом мир нє однократно. Характєр чєловєка и привычныє модєли повєдєния обусловлєны опытом прошлых жизнєй. Таким образом, можєт статься, что в сємьє рождаєтся рєбєнок, прєвосходящий своих родитєлєй по многим душєвным качєствам или жизнєнным навыкам. Такой рєбєнок и сам будєт служить примєром старшим, єсли, конєчно, у них хватит мудрости увидєть в нєм Учитєля. И всє жє в астрологии считаєтся, что какиє бы выдающиєся таланты ни показывала натальная карта рождєния – при поражєнном втором домє (дом, отвєчающий за родитєльскую сємью) чєловєк можєт так и нє раскрыться, нє стать вєликим гєниєм, напримєр.

Вєликая душа, попадая в гнєтущую сємєйную атмосфєру, можєт как бы забыть сєбя и пєрєнять образ жизни родитєлєй (лєнь, насилиє, нєвєжєствєнныє привычки питания, склонность к алкоголю, разврату и т.д.) и дєградировать.

Свой жизнєнный сцєнарий рєбєнок выстраиваєт по принципу зєркального отражєния в двух вариантах: либо – «Я такой жє, как он/она», либо – «Я абсолютно нє такой/такая». Но обє эти схємы показывают, какоє колоссальноє влияниє родитєльская сємья оказываєт на чєловєка.
В Вѣдах говорится, что лучшє плохо исполнять свою Дхарму (жизнєнный долг), чєм хорошо – чужую.

В приложєнии к воспитанию эта истина выражаєтся в том, что мальчики и дєвочки рождєны для совєршєнно разных жизнєнных рєализаций, поэтому обучать их нужно нє одному набору наук (как это дєлаєтся у нас в школах), а по совєршєнно разным программам и в разной манєрє...

Образованиє дєвочки, напримєр, включало в сєбя освоєниє 108 жєнских искусств (в том числє умєниє вєсти хозяйство, оказывать врачєбную помощь, умєниє красиво одєваться, красиво двигаться и говорить, пєть, писать стихи и тому подобноє).

Мальчика обучали в духє той варны, к которой он принадлєжал (пєрєводя на соврємєнный язык, – в соотвєтствии с єго врождєнной природой). Кто-то рождєн, чтобы просто трудиться, кто-то – чтобы прєумножать богатства, кто-то – чтобы защищать и руководить, кто-то – чтобы наставлять и совєтовать.
єстєствєнно, мальчиков и дєвочєк учили отдєльно.

В соврємєнном общєствє почти повсємєстно дєвочєк учат так жє, как мальчиков. Таким образом прививают им нєвєрноє видєниє своєй жизнєнной роли – отсюда нєсчастливыє в личной жизни жєнщины. Мальчиков жє нє ориєнтируют на соотвєтствующую им социальную дєятєльность – отсюда профєссионально потєрянныє мужчины (тє, кто нє доволєн своєй работой, своим положєниєм и достижєниями).

Вообщє, с точки зрєния вѣдичєской культуры, ущєрбна нацєлєнность соврємєнной школы на подачу огромного спєктра разного рода узких знаний, вмєсто формирования достойных качєств характєра в личности рєбєнка.
Поэтому вся отвєтствєнность за то, кєм на самом дєлє вырастєт чєловєк, ложится на плєчи родитєлєй.

Хотитє, чтобы рєбєнок был добрым и сострадатєльным – помогайтє людям, прощайтє обиды, занимайтєсь благотворитєльностью, уважайтє своих родитєлєй.
Хотитє, чтобы он был творчєским, – творитє: рисуйтє, пишитє, пойтє, лєпитє...
Хотитє, чтобы он рєализовался в социальной сфєрє – занимайтєсь активной дєятєльностью, нє тратьтє врємя на зависаниє в социальных сєтях, живитє полной жизнью, нє бойтєсь начинать всє с нуля, учиться в любом возрастє.
Хотитє, чтобы он жил в достаткє – развивайтє в сєбє правильноє отношєниє к дєньгам, как матєриальной энєргии, учитєсь видєть возможности успєшной дєятєльности – полєзных общєству проєктов и начинаний.
Хотитє, чтобы он был счастливым в сємєйной жизни – любитє супруга в чистотє и вєрности, дєлая счастливым каждый миг, провєдєнный вмєстє.

Любая материя - это силы к уплотненные энергии с низкой вибрацией. Человек состоит не только из физического тела, но и из душевных и духовных энергоинформационных тел. Осознание этих энерготел даст человеку возможность идти по более быстрому и качественному пути развития и совершенствования.

1. Явье тело - плотское (плотье) тело, плоть. Это главный инструмент нашей души, оно осуществляет функции движения и размножения. Является вместилищем и связующим ним тонких тел, сознания, души и духа. Полностью формируется и вызревает к первому году жизни. Поэтому предки, придерживаясь традиции Ведического Православия, проводили детям в этот период возрастное посвящение. «Пострижины», мальчикам полностью, а девочками определенным образом обстригали волосы, что символизировало пожертвование Велесу и то, что отныне душа в теле полностью прибывает в материальном мире Яви.
Неосознанно придерживаясь этого обычая, до сих пор, почти во всех славянских землях, детей стригут налысо поле первого года жизни.

2. Жарье тело - оболочка (эфирное тело), окружающая живое существо. Имеет форму шара, окружающего многослойным и сложносоставным «скафандром» тело человека. Оно удерживает внутри собственную энергию человека, сохраняет информацию о теле и о том, что происходит вокруг него.
Жарье тело защищает от негармоничных энергопотоков и блоков. Поэтому его целостность имеет большое значение. Когда оно пробито, этот пробой часто называют порчей, сглазом и т. д. Ясновидящие фиксируют это как затемнения в его материи. Жарье тело полностью формируется к трем годам, поэтому детей на Руси лишь после этого срока можно было выводить на многолюдные собрания.

3. Навье тело - лептонная матрица Явьего тела (астральное тело). В этом теле попадают в нижние миры Нави. Оно является проводником чувств. Все, что мы чувствуем, слышим, испытываем записывается именно в нем. Неприятные ощущения фиксируются в нем как сгустки энергии, которые часто приводят к заболеваниям. Ведающие люди различают в нем темную часть, связанную со страстями, разрушительными эмоциями и психопатическими состояниями, и светлую, которая способствует нашим высшим чувствам, ощущению радости, любви, благодарности и благодати как таковой. Полностью формируется в человеке к 7 годам. Согласно Славянской Ведической традиции, наши предки проводили детям в этот период возрастное посвящение: мальчикам - «Подпоясывание», девочкам - «Закосычивание». Это способствовало тому, что ребенок с этого периода начинал в полной мере контролировать свои эмоции.

4. Клубье тело - тело ума и разума (ментальное тело). Имеет форму серебристого шара («клуба»), находящегося внутри черепа человека. Оно начинает активно структурироваться в семь лет и полностью формируется к 12-14 годам, что также отмечается соответствующими посвящениями: для девочек - «Лельник», для мальчиков - «Ярение».
Клубье тело является инструментом материализации и формирования жизненного пути. Все наши мысли, даже самые незначительные, используя энергию клубьего тела, проявляются в пространстве и материализуются в виде необходимых ситуаций. Двигаясь в духовном поле, мыслеформа мгновенно достигает объекта- предмета, человека или Божества, к которому она относится, таким образом, соединяя иле с ними и «притягивая» их энергию и появление в нашей жизни. Так мы творим свою действительность, «окружающий мир».

Жарье, навье и клубье тела развиваются, растут и гибнут имеете со смертью явьего (физического) тела. В связи с этим Славянская Ведическая традиция свято чтит 3, 9, 40 день и 1 год во время поминальных ритуалов. На третий день после смерти отмирает жарье тело, к девятому - навье, к сороковому - клубье. Считается, что душа и все ее части полностью покидают этот мир после года.

5. Причинное тело (каузальное тело) - энергетическая оболочка, которая несет в себе весь кармический опыт воплощения Души, проявляющийся в виде характера, а также в условиях жизни человека. Эта оболочка постоянно соединена с душой и выступает «чертежом», по которому строится новое тело. Причинное тело - это кладезь Души, сокровищница, в которой собран весь опыт нашей жизни на Земле, обитель нашего сознания, носитель нашей воли. Оно передает информацию в следующие воплощения. Реализуя энергетические записи, которые образовались на нем в прошлых жизнях, оно ответственно за место воплощения, за проявление врожденных талантов или болезней, за воплощение в опре¬деленной семье, с членами которой у Души были связи в прошлых жизнях и т. д.

6. Колобье тело - тело интуиции и духовного ума (будхическое тело). Имеет форму золотистого светового шара («колоба») и располагается вокруг головы человека (нимб святых). Сознание человека является частью сознания Всевышнего. Поэтому колобье тело предопределяет ход событий или судьбы людей на длительное время, принуждая их развиваться в соответствии со сформированной системой ценностей. Оно дает человеку способность прозрения, способность проникать в сущность вещей не путем рассуждения или логического мышления, а путем мгновенного озарения и соединения с объектом. Колобье тело является посредником для передачи информации клубьему телу из высших божественных миров. Когда душа еще не самосознает себя (не развита), то человек вообще не может быть в контакте со своим шестым телом. В этом случае оно находится у людей в зачаточном состоянии и ждет своего развития, которое проходит по мере варнового роста. Люди, стремящиеся к духовному развитию и постижению высших реальностей, осознанно активизируют свое колобье тело. Они обретают способность вступать в телепатическую связь с другими людьми и Высшими силами.

7. Дивье тело - душа человека (катеральное, атмическоетело). Имеет форму человеческого тела. В этом теле пребывает наш дух, который неразрывно связан с душой и выступает ее основой. Он связывает нас со всеобщим Духом Всевышнего. Благодаря ему человек чувствует себя единым со всем мирозданием. Его сердце наполняется любовью ко всему сущему, сотканному в единый, всеобъемлющий, живой организм Творца.

8. Правье тело - Светье, Световое, Духовное тело Дживы (саттвическое тело). Образуется духовным светом живатм всех тел дживы (духа-души), находится вне времени и пространства. Обеспечивает дживе качества личности - способность владеть опытом всех живатм своего тела.

9. Джива (долька Живы) - индивидуальная, самосветящаяся частица Изначального Света - Рода Всевышнего, проявление Духа Всевышнего в нас. Является истинным «Я» каждого существа - его Духом, источником жизни; находится вне времени и пространства.
Джива, Причинное, Колобье, Дивье и Правье тела составляют единство - «Душу-Дух» человека, которое не распадается после смерти, а переходит в следующие воплощения, чтобы продолжить свою эволюцию и получить новый опыт освоения материи.

В Лъто 7523 от С.М.З.Х., Месяца Элетъ (Посева и Наречения), сорокового дня, во всех Родах Славян и Ариев почитают и  поют Великую Славу Ладе-Богородице, Матушке нашей Пречистой!

ЛАДА-МАТУШКА (Матерь Сва) - Великая Небесная Мать, Богородица.

Любящая и нежная Мать Большинства Светлых Богов Расы Великой, Богородица-Покровительница всех Народов Великой Рассении (территорий, по которым расселилась Великая Раса, т.е. Славянские и Арийские племена и народы) и Чертога Лося во Сварожьем Круге.

Небесная Богородица Лада-Матушка - это Богиня Красоты и Любви, оберегающая Семейные Союзы Родов Великой Расы и Семьи всех потомков Рода Небесного.

Для того, чтобы получить постоянную заботу и сердечное внимание со стороны Лады-Матушки, каждая пара молодоженов приносит в дар Небесной Богородице самые яркие и благоухающие цветы, мед и различные лесные ягоды, а также молодые супруги пекут для Лады блины с ягодной начинкой, медовые оладьи и возлагают перед Кум-миром или Образом Ее.

Вышняя Богородица Лада всегда дарует молодым супругам все то, что они просят для начала совместной счастливой жизни.

Она приносит в жизнь людей домашний уют, дружелюбие, взаимопонимание, любовь, продолжение Рода, много-детство, взаимовыручку, семейный уклад, взаимоуважение и взаимопочитание. Поэтому про такие Союзы говорили, что в них царит лишь Лад да Любовь.



Вспомним Мудрые заповеди и наставления Лады Матушки: 

01. Благословлённые Сварогом первенцы Рода, да сочетаются Союзом Семейным в Лета Мудрости своей.
02. Та из жён, коия отречётся от мужа своего и Рода его, недостойна быть Матерью и не изведает она Счастья и Радости в жизни своей, а токмо лишь горечь утрат.
03. Ежели коия Матерь отречётся от чада своего, в муках рождённого, то не обрящет она покоя в Душе своей, ни в Мире Яви, ни в Мире Нави, и Сварга Пречистая навечно скроется от неё.
04. Да вложит любая Матерь Душу свою, да во все деяния свои, и сотворит в Доме своём Покой, Ладность и Радость.
05. Да не отречётся дщерь Божия от долга пред Родом и не отречётся от рождения чад сверх Долга пред Родом.
06. Да царит в Союзе Семейном лишь Лад да Любовь, и да не постигнут Союз Семейный тот беды, лихолетье и утраты.
07. Живите, люди, в Союзе с Природою, возмножая её, а не губя её.
08. Да приимет дщерь Божия в Семейном Союзе супруга наречённого своего, и любить-почитать будет его, как Бога-Защитника Рода своего.
09. Да приимет сын Божий в Семейном Союзе супругу наречённую свою и любить-почитать будет её, как Богиню-Хранительницу домашнего Очага своего и продолжательницу Рода своего.
10. Сохраняйте Семейные Союзы ваши. Богами освящённые, во времена радостные и во времена горестные, и да помогут вам Боги Светлые, и приумножатся древние Роды ваши.
11. Берегите, дщери Божии, с измальства власы русые - честь Родов своих, заплетайте свои власы русые в косы дивные, покрывайте их берегинями.
12. Пробуждайтесь вы ото снов с Ясным Солнышком, на покой проводят вас Звёзды Ясные.
13. Да прибудет во Родах младший сын со Родителями, и содержит он Родителей своих во дни старости, тако же, как и они содержали его во дни младости.
14. Ежели во славном Роду вашем, более шести дочерей, то лучше породниться вам с могучим Родом, в коем более шести сыновей. И сие благодатное Родство ваше укрепит древние и славные Роды ваши.
15. Чем больше детей будет в Родах ваших, тем больше Любви, Радости и Счастья пребудет в Родах ваших, ибо дети ваши укрепляют Роды ваши и приводят их к величию и процветанию.
16. Никогда не забывайте, чада Расы Великой, Богов-Покровителей Родов ваших и всех Предков Родов ваших, ибо все Боги-Покровители и мудрые Предки ваши, есть могучие корни Родов ваших, источник жизни и процветания Родов ваших.

Во Урочище родного Пятигорья

Разносило эхо Славу в Поднебесье,

Обращались люди к Ладушке с Любовью,

Да из душ Славянских лились песни.

Ко Небесной Богородице их речи

Сквозь пространства многие, миры,

Из сердец костров и в Безконечность

Приносили Русичи дары.

Ой, да Слава Ладе, Ладе Матушке!

Да Богов поконы Раса не забудет!

Славен да Триславен Род наш Батюшка!

Тако бысть, тако еси и тако буди!

(С. Языковъ)

Богиня Лада - очень почитаемая и любимая богиня у древних ведических руссов, славян.       С именем этой богини связывают все хорошее, что есть в жизни человека - семейный лад и дружелюбие, даже фраза "ну ладно" - показывает, как глубоко вошла эта богиня в обиход русского народа. Славяне очень чтили гармонию, добро, все хорошее, и понимали, что это - чисто женские черты. Поэтому Богиня Лада - женская ипостась Бога Рода. Покровительствует эта богиня семье, любовным отношениям, плодородию, урожаю а также материнству.     Вокруг Богини Лады в древние времена сложился целый культ, который включал специальные обряды любви, ритуалы на лад в семье, призывающие в жизнь любовь и благоденствие. Самым распространенным ритуалом были хороводы вокруг костров на Ивану Купалу. Песни пелись, посвященные богине Ладе, а также песни, призывающие лад и мир в жизнь человека. День Богини Лады, великий праздник проснувшейся и обретающей плодородие природы, а вместе с ней - наливались "соком" и красотой молодые девушки и парни. Пробуждалась взаимная любовь, и молодые пары находили друг друга на праздниках под покровительством  Богини Лады.   В этой женственной богине сочеталось все прекрасное, что ценили в девушке, в молодой чистой невесте: нежность, кротость, смиренный нрав, ласковый характер и, конечно же, чистая и искренняя любовь.    У многих славянских богов  есть свои символы. Так. например, Богиня Лада связана с белым лебедем, как истинным символом чистоты, небесной любви и семейной верности.    Существует множество старинных обрядов, посвященных Богине Ладе. Многие из этих обрядов адаптированы к современности, и их можно совершать самостоятельно. Обряды эти направлены, обычно, на гармонизацию семейных отношений, улучшение личной жизни, смягчение злобного характера (подойдет даже для характера начальства), а также для привлечения в жизнь любви.     Ниже я приведу несколько обрядов, в которых призывается сила Богини Лады. 1) Обряд на гармонизацию семейных отношений. Выполняется в понедельник, на растущую луну. Если понедельник совпадет с полнолунием - еще лучше. Вы должны чисто вымыться, одеться во все белое, распустить волосы. Обряд делается на утренней заре. В центре дома поставьте на стол блюдо с фруктами, цветы (лилии). Возьмите две белые свечи. На одной из них напишите иглой свое имя, на второй - мужа. Зажгите свечи, возьмите их в руки (вашу в левую, мужа - в правую), и читайте заговор: " Богиня Лада, Ладушка, семьи усладушка, в наш (ваши имена) ты дом приди, любовь с собой принеси. Принеси в наш дом лад да покой, семейных крепкий устой. Деткам - здоровье, а мне (ваше имя) да мужу моему (имя мужа) - любви вдоволь, добра да счастливого житья. Низкий тебе, Лада, поклон, да даров стол полон." Поставьте свечи в центр стола, вплотную друг к другу, и дайте им догореть. Вечером можно всей семьей съесть дары богине Ладе. Остатки от свечей можно покрошить и положить в каждый угол дома (только через 2-3 месяца убрать). 2) Обряд богини Лады на призыв в жизнь любви. Желательно проводить весной. Возьмите с собой три зеленых яблока. Утром, на заре, никому не говоря ни слова, выйти в поле. На вас должна быть длинная юбка или платье (под верхней одеждой), волосы распущены. Встаньте лицом к восходящему солнцу, протяните к нему руки, и произнесите: "Лада, Богиня мать, тебя прошу мне в любви помогать. Жизнь мою наполни любовью взаимной, подари мне встречу с любимым. Пусть будет наш с ним семейный союз крепким, и будут у нас здоровые детки. Ладушка, Богиня - матушка, подсоби, счастье в любви подари, и дары мои, подарки, прими!" С этими словами положите яблоки на землю, и ждите знака. Если знак будет - ваше дело пойдет впрок. богиня Лада может подать знак через крик птицы, резкий порыв ветра, некий посторонний звук и т.п. 3) обряд богини Лады на смягчение злобного характера. Возьмите фото человека, которого нужно смягчить. Либо держите в голове его четкий образ. Зажгите желтую свечу, повернитесь лицом на восток. Обряд желательно проводить на восходе солнца, в пятницу, на растущей луне или в полнолуние. Ладони рук расположите вокруг огня, как будто вы его оберегаете от ветра. Затем поставьте перед свечой фото человека, либо представьте его образ, и произнесите: " Богиня Лада, сердечная услада, теплом овей (имя), согрей и душу его сделай добрей." Потом еще несколько минут визуализируйте, как теплая энергия от свечи чистит душу этого человека, убирая весь негатив, и наполняя добрым теплом, любовью, благодарностью. Проводя этот обряд, не забывайте, что хотя Богиня Лада и направит свои силы для смягчения души этого человека, но он тоже сам должен осознать отрицательное влияние его гнева на жизнь. Поэтому, нужно провести еще и физическую работу по его изменению: давать ему книги по саморазвитию, показывать фильмы (тот же фильм "Секрет", например) 4) Обряд богини Лады на нормализацию ситуации в личной жизни. Этот обряд проводится тогда, когда между парнем и девушкой напряженные отношения, частые ссоры; конфликты в семье. Либо же если личной жизни как таковой нет вообще: долгие отношения не завязываются. Время для обряда - растущая луна ближе к полнолунию, пятница или воскресенье. Для этого обряда возьмите свою фотографию, поставьте вокруг нее три розовые свечи, треугольником направленным вверх. Зажгите свечи начиная с верхней по часовой стрелке. Проговорите три раза заговор: "Лада, Богиня, подари мне любви сильной. Все, кто рядом со мной, пусть будут в любви большой. Лад и мир вокруг меня создай, мне любви взаимной дай". Затем дождитесь, пока свечи догорят, и отнесите огарки трех свечей на три перекрестка - на каждый перекресток по огарку.  Слава Богине Ладе!!! Источник   Гимн-Правьславление: Ой, Ты, Лада-Матушка! Матерь Сва Пречистая! Не остави нас без Любви и Счастия! Благодать свою ниспошли на нас, яко и мы, чтим и славим Тя, ныне и присно и от Круга до Круга, до скончания Времен, пока светит нам Ярило-Солнце!   Да Пребудет во всех Родах Свята РАСЫ Лад да Любовь! Слава Ладе-Богородице, Матушке нашей Небесной! От Круга до Круга! тако бысть, тако еси, тако буди!   Государыня, Лада-Матушка, Мать Небесная, Богородица! Посети нас, Ты, Силой Светлою, благослови на деяния добрые, на деяния славные, да во Славу Рода нашего, тако бысть, тако еси, тако буди! * Государыня, Лада-Матушка, Мать Небесная, Богородица! Благословенна Ты, Покровительница Родов Расы Великой да потомков Рода Небесного, благодарим Тебя за помощь в деяниях наших, да во все времена, пока светит нам Ярило-Солнце. Тако бысть, тако еси, тако буди! * Государыня, Лада-Матушка, Мать Небесная, Богородица! Благослови, Ты, мя в дорогу дальню, перехожу, да прямоезжу, и да пусть святится имя Твоё из Рода в Род! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Ох, что только не надевает на себя невеста в наши дни для того, что бы пройти свой путь к венцу: и булавки, и крестики, и красные нитки – все эти « приспособления» носят весьма утилитарный характер, еще пока осознаваемый невестами. Единственная цель, которую они преследуют – обережная. Однако для того, что бы обереги (ударение на первую «о» в традиционном произношении и на второе «е» в просторечье) работали, в них необходимо верить и разбираться.

Ведь в противном случае, вне следования какой-то конкретной традиции, можно радостно, простите, напялить на себя противоположные по смыслу знаки, а потом удивляться некоторым неприятностям в супружестве. А смысл обережных символов для многих уже, к сожалению, утерян.

Охране молодых от порчи и сглаза в свадебные дни уделялось первостепенное значение. Огромное количество действий было направлено на то, что бы сохранить их и будущий союз от недобрых людей, или людей в целом добрых, но имеющих претензии к свадьбе. При этом, несмотря на разницу культур в разных регионах, обережная традиция была примерно одинаковой по всей территории, которую условно можно назвать «славянской». Самые мощные, неразрешаемые церковью, но активно используемые в быту обереги это обереги, связанные с животными. Щучьи зубы, например. Или коготь медведя. Или и то и другое и еще коготь с пятого пальца рыси или волчий клык. Все это использовалось в разных регионах и в некоторых случаях бережно передавалось по наследству. Некоторые исследователи полагают, что это связано с поклонением тотемному животному. Эти обереги прятались глубоко в одежду не только для того, что бы они не потеряли своей силы, но и для того, что бы тайно пронести их в церковь. Еще носили с собой странные на наш современный взгляд предметы – найденную тайно и тайно же засушенную шкурку змеи или «земляного медведя» — крота. В рыболовецких регионах и вовсе использовали сети: под платье невесте на голое тело могли запросто для счастья навернуть целую не прорванную прочную сеть.

Более привычно для нас и, к тому же, разрешено церковью, использование металлических предметов. Их добыть всяко проще, чем коготь с пятого пальца рыси или откопать крота например на Невском. Использовались металлические и при этом острые предметы – булавки, ножницы, ножи. При чем ножницы калил в карман невесте, а нож – жениху. Если использовали иглы, то брали те, которые без ушей и втыкали их крест-накрест по швам. На богатых свадьбах оберегом был обнаженный меч – с ним могли обходить спальню молодых. Впрочем, такое позволить себе могли только цари, а более простые люди использовали сабли. Металлические предметы использовали и гости, но для других целей – могли свернуть и оставить под скатертью вилку – таким незамысловатым образом наводилась на молодых порча.

Современные развешенные по мостам замки также имеют корни у предков, однако ранее никто не позволил бы фактически выкинуть такой дорогой предмет (раньше китайских замков не было) и тем более оставить его без присмотра – на реке, на глазах у проходящих, там, где каждый мог потрогать символ семейного счастья и верности. Замки в старину, как и узлы, имели охранительное значение, прогоняли порчу. Молодая жена после того, как муж перенес ее за порог, закрывала на ключ за собой дверь. Разумеется, дверью потом пользовались. Вбивали над дверью и подкову, оставляя ее ржаветь под дождями – ведь по поверьями ржавое железо забирало на себя хвори и болезни разного происхождения (от нервных до вирусных).

Очень популярными были обереги растительного происхождения: рябина, чертополох, репьи, даже веники – все шло в ход в той семье, где этими оберегами умели пользоваться. Отдельно стояли обереги, которые облают резким запахом – лук, чеснок, полынь, мята. Перед застольем клали в карман луковицу – если она почернела то считалось, что она взяла на себя порчу (интересно, а если не почернела? плохая луковица или порядочные гости?). Рябину использовали в любом виде: ягоды, почки, листья, палочки – использовалось все и пряталось в свадебном наряде. Могли насыпать в обувь просо или пшено, льняное семя.

Перед свадьбой большое внимание уделялось узлам – их вязала невеста для своего жениха и для себя на специально спряденных нитях. Жениха могли дома опоясать по голому телу лыком с 12 узлами – при этом читали 12 богородичных молитв. Ну а что бы молодая жена не мучилась родами, проводили во время венчания распускание обережья: завязки передника, чулок, ослаблялся даже пояс.

Многообразие оберегов говорит о развитии культуры сохранения брака и если использовать обереги именно как элементы сохранения брака, а не конкретно невесты от сглаза, то и настрой будет несколько иной. Ведь после свадьбы это уже «мы».

Источник

Сварожий кол - солнечный славянский годовой цикл, состоящий из временных промежутков, находящихся под властью определённого бога

• Выргонь 1 декабря – 10 декабря
• Китоврас (Карачун) 11 декабря - 23 декабря
• Перун (Единорог) 24 декабря – 20 января
• Стрибог 21 января – 20 февраля
• Род 21 февраля – 20 марта
• Ярила 21 марта – 20 апреля
• Лада 21 апреля - 21 мая
• Леля 22 мая – 02 июня
• Кострома 03 июня - 12 июня
• Додола 13 июня – 21 июня
• Купало 21 - 24 июня (особенные дни)
• Велес 22 июня – 22 июля
• Даждьбог 23 июля – 23 августа
• Майя 24 августа – 08 сентября
• Рожаница 09 сентября - 11 сентября
• Мокошь 12 сентября - 27 сентября
• Сварожич 28 сентября – 15 октября
• Мара (Морена) 16 октября – 01 ноября
• Семаргл 02 ноября – 08 ноября
• Скипер-зверь 09 ноября – 30 ноября

Что мы делаем, заполучив в руки любимую газетку? Правильно, на последней странице начинаем трепетно читать свой гороскоп. Если вокруг понимающие люди, то читаем вслух и не успокаиваемся, пока каждому не предречем «встречу с приятным человеком», «успех в денежных делах» и «предстоящее путешествие» на этой неделе.

Многие из нас прекрасно представляют, как веселый коллектив любимой газеты собирается раз в неделю в кружок, наливает чай, достает печеньки и начинает мозговать, как запудрить мозги своим читателям. Если это не такой добросовестный коллектив, то один из мрачных немногословных сотрудников копирует очередную враку в просторах Интернета. И все равно! Достаем и читаем! И радуемся обещанным приключениям Козерогов, Весов и Скорпионов.

И мы еще раз в год делаем дикий винегрет, мешая иноземных Рыб, Стрельцов и Тельцов с китайскими неведомыми зверюшками.

Я верю в астрологию

Я верю профессиональным астрологам. Но тот, кто хоть раз видел настоящую аналитическую таблицу для астрологического прогноза, тот получит прививку от газетных обещаний.

Вот я и показываю читателям блога одну из таких таблиц. И к ней еще прилагался текст на семи листах!

Да как и не верить, если некоторые исследователи утверждают, что с мустьерской эпохи (40-100 000 тысяч лет назад) люди умели считать, чертить геометрические фигуры и, скорее всего, гораздо чаще нас вглядывались в изменяющееся ночное время.

Вот и заняли свое место в умах человеческих предзнаменования, вестниками которых служили кометы, лунные и солнечные затмения. Надо сказать, что приблизительно V—IV вв. до н. э. некоторые астрологи додумались и до индивидуальных гороскопов, и, после предсказаний событий государственного масштаба стали богатеть на индивидуальных прогнозах.

Полагаю, что газетные гороскопы (не хочу даже тратить время на серьезное исследование этого вопроса) появились в эпоху шоу – бизнеса, тошнотиков фаст-фуда и печатных станков.

Я верю в мудрость славянского народа

И в то же время, у славян, при точно выверенной системе взаимоотношений с природой, есть и свой гороскоп. И, обратите внимание, что речь сейчас не идет о гадательной системе, открывающей будущее – для этого у славян существует своя гадательная система (об этом в другой статье). Согласно славянскому гороскопу в каждый период времени Земля находится под покровительством (или во власти) определенного Бога – то темного, то светлого.

Это и определяет характер человека, рожденного в этот период. Это и определяет, под чьим влиянием люди находятся в конкретное время - какие вибрации влияют на мысли и поступки. Мне кажется это понимание более гармоничным и природным. 

Стоит только выглянуть в окно, и я понимаю, что я, как и все живущие, явно нахожусь под влиянием времени города и конкретной погоды.

Славянский гороскоп на 21 января – 20 февраля

Время Стрибога, Бога Ветра.

Если человек родился во время власти Стрибога, он отличается мистической направленностью ума, любовью к древним знаниям и тайнам прошлого. Пески времени взметаются под его пытливым взглядом, подобно буре.

Сильный характер и независимость мышления способствуют тому, что у этого человека мало настоящих друзей и есть враги, которые, впрочем, мало могут изменить жизненный путь этого человека. Человек обладает огромной внутренней силой и энергией.

К этому человеку, находящемуся под покровительством Стрибога, умеющему и вызывать бури, и прекращать их, идут, чтобы разрешить споры, спросить совета, проконсультироваться. К нему обращаются за помощью, если «парус сник» и требуется свежий ветер, чтобы наполнить «свой парус» новой силой.

Человек, испытавший на себе благородное воздействие Стрибога, стремится к новым знаниям, новым мыслям — и любовью к родной земле.

Лучшие представители являются настоящими патриотами, готовыми защищать родную землю и устои своего народа.
Поздравляю людей, родившихся, как и я, в период Власти Стрибога!

Будем гармоничны.

Сейчас время Стрибога – и лучшее, что мы можем сделать в этот период, связано как раз таки с развитием наших знаний, касающихся наследия предков. И, наверно, не случайно Вы дочитали до этих строк — возможно, сам Стрибог легким дыханием навеял мысли о том, что неплохо бы еще поискать что – то в Интернете, проверить свою внутреннюю связь с природой, откинуть прочь дешевую газетку с иноземным гороскопом.
И лучше, наверно, ориентироваться на Время Богов, чем следить за горестями и радостями чужих зверушек.

Источник

Вся жизнь древних славян сопровождалась самыми разнообразными обрядами и ритуалами, которые символизировали начало нового природного или жизненного этапа. Такие традиции воплощали в себе веру в природную силу и единение человека с природным началом, а значит – с богами. Каждый ритуал проводился с определенной целью и никогда не был чем-то пустым и бессмысленным.

С возрастом человек должен был осознать, что каждый раз он переходит на абсолютно новую ступень жизни.Для этого проводились специальные возрастные обряды, символизирующие о том, что человек достиг определенного возраста. Как правило, подобные ритуальные действия связывались в представлениях людей с новым рождением и поэтому были достаточно болезненными. Человека испытывали болью для того, чтобы он запомнил, что рождение – это самая большая боль в его жизни.

Через своеобразные обряды проходил человек, выбирая ту или иную профессию. Эти обряды были посвящением в воины или жрецы, ремесленники или землепашцы. Для того, чтобы стать ремесленником или землепашцем достаточно было просто освоить мастерство этих профессий. Зачастую это происходило в торжественной обстановке. Достигнув определенного возраста и научившись делать свою работу безукоризненно, человеку присваивалось почетное звание.

Совсем иначе обстояло дело с воинами и жрецами. Жрецов выбирали только тогда, когда человек мог похвастаться особыми знаниями. Жрец был связным между человеком и богом. Ритуальные обряды жрецов были разными.

В зависимости о того, какому богу поклонялись люди, такое посвящение проходил и потенциальный жрец. Все это сопровождалось жертвоприношениями и особыми магическими действиями. Воином же мог стать человек, только пройдя определенные испытания.

Это проверка на выносливость, ловкость, отвагу и умение владеть оружием. Не каждый человек мог стать ратником. И только тот, кто выдержал порой смертельные и опасные трудности, может носить звание воина и защитника всех остальных людей.

Были в жизни славян и такие ритуалы, которые сопровождали значимые жизненные события. Обряды, связанные со свадьбой или похоронами, рождением ребенка или другим событием, всегда несли магические свойства. Священные действия, относящиеся к таким жизненным моментам, призваны были защитить человека от злых сил, придать ему уверенности и привлечь удачу. Кроме таких особых ритуалов, в жизни народа существовали регулярные обряды, сопровождающие его круглый год.

Такие ритуалы имели аграрное значение и связаны были в первую очередь с природными силами. С приходом нового годового периода во власть вступали особые боги, которых почитали славяне, принося им жертвы и проводя в их честь магические действия.

Каждый обряд выступал в роли своеобразного представления, где его участники, как герои спектакля разыгрывали магические постановки. При этом все обряды славян в годовом календаре считались праздниками. Каждый такой праздничный день предполагал не только почитание богов, но и соблюдение определенной традиции.

Рождение

Когда дитя благополучно родилось то начиналась большая серия ритуалов призванных защитить ребенка от злых духов, приобщить к природе и отдать под ее покровительство нового человека, чтобы ему сопутствовала удача в делах и жизни.

Первой пелёнкой сыну служила отцовская рубаха, дочери – материнская. Вообще, все самые первые действия с младенцем (купание, кормление, подстригание волос и так далее) были окружены важными и очень интересными ритуалами, которым опять же можно посвятить отдельную книгу.

Присмотримся лишь к одному – это обычай окунать младенца в воду (или по крайней мере обрызгивать), который отмечен у самых разных народов. В частности, так поступали скандинавы в эпоху викингов.Очень долгое время это объяснялось влиянием христианства. Однако потом сходные обычаи были зафиксированы у народов, никогда даже не слышавших о христианстве!

Обряд имянаречения

Обряд имянаречения – если славянин или славянка с рождения были названы славянским именем, то обряд наречения проводить не нужно. Конечно, если нет необходимости наречь новым именем.

Если же человек не был крещён или приведён к какой-либо другой чужой вере, то обряд наречения проводят следующим образом.Нарекаемый стоит лицом к Свещенному Огню. Жрец трижды окропляет родниковой водой лицо, чело и темя, произнося слова: “Яко тоя вода чиста, тако будет чисто лице; яко тоя вода чиста, тако будут чисты мысли; яко тоя вода чиста, тако будет чисто имя!”. Затем жрец отрезает прядь волос у нарекаемого и кладёт их в Огонь, произнося при этом шёпотом новое имя. До того, как человек получит имя, никто, кроме жреца и нарекаемого не должен выбранное имя знать. После этого жрец подходит к человеку и громко произносит: “Нарцемо имя тебе…(имярек)”. И так трижды. Жрец даёт наречённому горсть зерна для принесения требы и братину сурьи для поминовения предков.

Славянин, который был до этого крещён, либо был приведён к какой-либо другой чужой вере, должен сначала пройти обряд очищения. Для этого усаживают человека на колени на колоду (он не Должен касаться коленями земли), обводят это место замкнутым кругом.

Перед тем, как сесть в круг, нарекаемый снимает с себя одежду, обнажаясь по пояс.Круг чертится ножом, который потом оставляют в земле до окончания обряда. Как правило, перед началом наречения бросают жребий: достоин ли человек такой чести получить Славянское имя и перейти под покровительство Предков. Делается это следующим образом: жрец, стоя за спиной нарекаемого, трижды взмахивает топором над головой последнего, стараясь слегка коснуться лезвием волос. Затем бросает топор на землю за своей спиной. Если лезвие упавшего топора указывает на нарекаемого, то продолжают обряд. Если нет – откладывают наречение до лучших времён. Итак, если жребий выпал удачно, то нарекаемому слегка омывают голову родниковой водой, обносят посолонь огнём, осыпают зерном, делая очистительные движения руками. Очищение проводит жрец или трое жрецов. Обходят нарекаемого посолонь по кругу, держа свои правые руки над его головой. В это время они протяжно возглашают клич “Гой” – три раза. Подняв руки к небу, торжественно восклицают: “Нарцемо имя тебе…”, далее произносится имя, выбранное общиной (по согласованию со жрецом), или имя, которое нарекаемый выбрал себе сам (опять же по согласию жреца). И так восклицают три раза. Круг разрывается, наречённому даётся горсть зерна для его первого жертвоприношения и ковш с мёдом для поминовения предков, под чьё покровительство он теперь переходит. Древние люди считали имя важной частью человеческой личности и предпочитали хранить его в тайне, чтобы злой колдун не сумел «взять» имя и использовать для наведения порчи (подобно тому, как использовали для этого остриженные волосы, клочки одежды, выкопанные куски земли со следами на ней и даже сор, выметенный из избы). Поэтому в древности настоящее имя человека обычно было известно только родителям и нескольким самым близким людям. Все остальные звали его по имени рода или по прозвищу, как правило носившему охранительный характер: Некрас, Неждан, Нежелан. Подобные имена-прозвища должны были «разочаровать» болезни и смерть, заставить их искать «более достойную» поживу в других местах. Так поступали не только славяне.

Например, красивое турецкое имя Йылмаз означает ” то, что не нужно даже и собаке”.Язычник ни под каким, видом не должен был говорить «Я – такой-то», ведь он не мог быть до конца твердо уверен, что его новый знакомый заслужил знание полного доверия, что он вообще человек, а не мой дух. На первых порах он отвечал уклончиво:

«МЕНЯ называют…» А ещё лучше, если даже и это произносил не он сам, а кто-то другой. Всем известно, что по правилам хорошего тона до сих пор считается предпочтительным, чтобы двоих незнакомых людей представлял друг другу кто-нибудь третий. Вот, из какой дали времён пришёл этот обычай.

Свадьба

Свадьба – в древности каждый человек осознавал себя в первую очередь членом определенного рода. Дети принадлежали к роду родителей, а вот дочь-девушка, выходя замуж, переходила в род мужа. (Именно поэтому замуж «выходят» – в смысле, выходят из своего рода, покидают его.) Отсюда и повышенное внимание которое мы посейчас видим на свадьбах, и обычай брать фамилию мужа, ведь фамилия – это знак рода.

Отсюда и сохранившееся кое-где обыкновение звать родителей мужа «мамой» и «папой», чем, кстати, пожилые люди нередко весьма дорожат, хотя, откуда взялся такой обычай, объяснить толком не могут. «Вошла в семью» – и всё тут! Теперь нам ясно, почему жених старается внести невесту через порог своего дома обязательно на руках: ведь порог – это граница миров, и невесте, прежде «чужой» в этом мире, надлежит превратиться в «свою»…

А что белое платье? Иногда приходится слышать, будто оно, дескать, символизирует чистоту и скромность невесты, но это неправильно. На самом деле белый – цвет траура. Да, именно так. Чёрный в этом качестве появился сравнительно недавно. Белый же, как утверждают историки и психологи, с древнейших времён был для человечества цветом Прошлого, цветом Памяти и Забвения.

Испокон веку такое значение придавали ему на Руси. А другим – траурно свадебным цветом был красный, чермный, как он еще назывался. Его издавна включали в одеяние невест. Есть лаже народная песня: «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан» – песня дочери, которая не хочет уходить из родного дома к чужим людям – замуж. Итак, белое (или красно-белое) платье – это «скорбное» платье девушки, «умершей» для своего прежнего рода.

Теперь про фату. Ещё совсем недавно это слово означало просто «платок». Не теперешнюю прозрачную кисею, а настоящий плотный платок, которым наглухо закрывали невесте лицо. Ведь с момента согласия на брак её считали «умершей», а жители Мира Мёртвых, как правило, невидимы для живых. И наоборот. Не случайна знаменитая фраза из «Вия» Н. В. Гоголя:

«Подымите мне веки: не вижу!» Вот и невесту никому нельзя было видеть, а нарушение запрета вело ко всевозможным несчастьям и даже к безвременной смерти, ибо в этом случае нарушалась граница и Мёртвый Мир «прорывался» в наш, грозя непредсказуемыми последствиями…

По той же причине молодые брали друг друга за руку исключительно через платок, а также не ели и не пили (по крайней мере невеста) на всём протяжении свадьбы: ведь они в этот момент «находились в разных мирах», а касаться друг друга и тем более вместе есть могут только люди, принадлежащие к одному миру, более того – к одной группе, только «свои». В наши дни молодым тоже не рекомендуют усердно угощаться на собственной свадьбе и тем более пить хмельные напитки, но уже совсем по другой причине. Им надлежит в скором времени стать Матерью и Отцом, а могут ли у пьяных супругов родиться полноценные дети?

Надо упомянуть и ещё об одном интересном обычае, связанном с совместной едой жениха и невесты.В старину на Руси говорили: «Не женятся на тех, с кем вместе едят». Казалось бы, что в том плохого, если парень и девушка дружно работают или охотятся и едят из одной миски, как брат и сестра? Вот именно – как брат и сестра. (совместная трапеза делала людей «родственниками». А браки между родственниками не поощрялись – опять таки в интересах потомства…

На русской свадьбе звучало множество песен, притом большей частью печальных. Тяжелая фата невесты понемногу набухала от искренних слёз, даже если девушка шла за любимого. И дело здесь не в трудностях жизни замужем в прежние времена, вернее, не только в них. Невеста покидала свой род и переходила в другой. Стало быть, она покидала духов-покровителей прежнего рода и вручала себя новым. Но и былых незачем обижать и сердить, выглядеть неблагодарной. Вот и плакала девушка, слушая жалобные песни и изо всех сил стараясь показать свою преданность родительскому дому, прежней родне и её сверхъестественным покровителям – умершим предкам.

Вспомним и про «косу – девичью красу». С языческих пор сохранился обычай прощаться с нею навеки и заплетать молодой жене две косы вместо одной, притом укладывая пряди одну под другую, а не поверх . Если же девушка убегала с любимым против воли родителей (именно такой брак назывался “браком против воли”, воля имелась в виду исключительно родительская, а не самой невесты, (как думают иногда), молодой муж обрезал драгоценную девичью косу и предъявлял ее новоиспеченным тестю и теще вместе с выкупом за умыкание девушки. И в любом случае замужняя женщина должна была прикрывать свои волосы головным убором или платком (чтобы «сила», заключённая в них, не повредила новому роду). «Опростоволосить» женщину, то есть сорвать с неё головной убор, значило нанести колдовской ущерб её семье, оскорбить её саму и нажить серьёзные неприятности – штраф, если не кровную месть. А свадебный выкуп назывался в Древней Руси «вено», и это слово родственно словам «венок» и «венец» – — девичий головной убор.

Новоселье

Новоселье – начало строительства нового дома было связано с комплексом ритуальных действий, предупреждающих возможное противодействие со стороны нечистой силы. Выбирая безопасное для стройки место, нередко вначале выпускали корову и ждали, пока она ляжет на землю. Это место считалось удачным для будущего дома. Перед Закладкой нижних бревен под передним углом закапывали монету – “для богатства”, рядом с монетой клали кусочек ладана – “для святости”. После возведения сруба резали петуха и брызгали кровью на четыре угла, Животное зарывали под дверью.

Самым опасным периодом считался переезд в новую избу и начало жизни в ней. Предполагалось, что” нечистая сила будет стремиться всеми силами помешать будущему благополучии. Чтобы обмануть ее, первыми в дом пускали петуха или кошку, которые должны были принять на себя возможную опасность от нечистой силы. За животными входили с иконой и хлебом – солью все остальные члены семьи. Считалось, что безопаснее переходить в новый дом ночью, поскольку нечистая сила не предполагала, что в это время люди могут заселять дом. Поставив в передний угол икону, все члены семьи крестились на нее.

Затем хозяйка отрезала от каравая хлеба первый ломоть и клала его под печку» приветствуя домового. До середины XIX века во многих местах России сохранялся и проводился также другой древний ритуал:
— сняв одежду, до рассвета хозяйка дома нагишом обходила новую избу и произносила приговор: “Поставлю я около двора железный тын, чтобы через этот тын ни лютый зверь не перескочил, – ни гад не переполз, ни лихой человек ногой не переступил и дедушка – лесной через него не заглядывал”.

Чтобы придать заклятью дополнительную силу, женщина должна была трижды кубарем перевернуться в воротах, приговаривая: “Дай, чтобы род и плод в новом доме увеличивались”. Незадолго до новоселья или сразу после переезда хозяин обязательно приглашал перебраться на новое место домового он ставил под печку угощение, клал рядом открытый мешок (чтобы домовой туда забрался) и просил его последовать за семьей. Вводя в новый хлев скотину, хозяин также представлял ее домовому. В противном случае, считалось, скотина не приживется на новом месте.

Жатва

С периодом жатвы был связанобширный комплекс обрядов и магических ритуалов. Они не были приурочены к определенной дате, а зависели от времени созревания злаков. Жертвенные обряды проводились, чтобы отблагодарить землю-матушку за долгожданный урожай. С помощью магических действий участники обряда стремились вернуть земле плодородие, обеспечивая урожай будущего года.

Кроме того, обряд имел практическое значение: жницам требовался определенный перерыв в работе.Начало жатвы отмечалось особым обрядом “первого снопа”.

Первый сноп, называемый именинником, жала старшая в семье женщина. Сноп обвязывали лентами, украшали цветами, а затем ставили под иконами в переднем углу. Когда жатва заканчивалась, сноп скармливали домашним животным, а часть зерен прятали до следующего сева. Эти зёрна через год подсыпали в первую пригоршню зерна. Поскольку хлеб жали в основном женщины, песни пелись, в основном, от их имени. Пение помогало организовать ритмический темп работ. Каждая строчка в жатвенной песне заканчивалась высоким возгласом: “У” иди “Гу”

Пора же, мати, жито жати
Ох и колосок налился -У?
Колосок налилсяУ?
Пора же, мати, дочку дати, У!
Ох, и голосок сменился – У!

Жатву старались, закончить как можно быстрее, пока не (осыпалось зерно. Поэтому нередко хлеб дожинали “веем миром”» выходя «а одно поле. По дороге на толоку (совместную работу) ж обратно домой пели специальные песни, в которых обращались к зерну.

Когда заканчивали жать поле, землю благодарили и просили ее передать часть своей силы. Окончание жатвы сопровождалось особым обрядом «обнимания козы». Старшая жнея оставляла небольшую круглую площадку несжатых колосьев, вокруг нее и внутри тщательно выпалывали траву, оставшиеся колосья связывали наверху. Так получался небольшой шалашик, называвшийся “козой”.

В середину шалашика клали ломоть хлеба, посыпанного солью: приносили дар матери – земле. Затем все присутствующие читали молитву, благодаря бога за то, что благополучно завершили жатву. После этого начиналось гадание: старшая жница садилась на землю спиной к “козе”, около нее складывали серпы. Взяв в руку по одному серпу, жница кидала их через голову. Если серп при падении втыкался в землю, то это считалось недобрым предзнаменованием. Если серп падал плашмя или оказывался неподалеку от козы, то его хозяйке предсказывали долгую жизнь.

Когда все поля были сжаты, совершали обряд женитьбы серпа. Жницы благодарили серп за то, что он помог им собрать хлеб и не обрезал руку. На каждом поле оставляли несжатым пучок колосьев, его называли пожиналъной бородой и предназначали какому-нибудь из христианских святых: Илье пророку (Перуну), Николе чудотворцу или Егорию.

Для этого стебли свивали жгутом, а колосья втаптывали, в землю. Затем сверху клали кусок хлеба, посыпанного солью. Считалось, что в оставленной на поле бородке сохранялась плодородящая сила зерна, ее стремились отдать земле, чтобы обеспечить плодородие земли в будущем году. Чтобы не обидеть землю, последний сноп всегда жали молча, потом, не произнося ни слова, уносили домой. Этому снопу приписывалась магическая сила. Внося дожиночный сноп в дом, хозяйка произносила приговор:

Кыш, мухи, вон,
Хозяин пришел в дом.
Зерно из снопа Хранили весь год.

Колядование

Колядование – происхождение обряда колядования уходит корнями в глубокую древность. Еще в языческие времена, несколько раз в году, славяне производили заклинание – злых духов. С принятием христианства обряд был приурочен к святочному периоду. Он состоял в том, что по домам ходили группы славельщиков, состоявшие в основном из подростков. Каждая группа несла шести – или восьмиконечную звезду, склеенную из серебристой бумаги. Иногда звезду делали полой и внутри нее зажигали свечу. Светящаяся в темноте звезда словно плыла по улице. Славильщики останавливались под окнами, заходили в дома и просили у хозяев разрешения спеть колядки. Как правило, в каждом доме славильщиков встречали радушно и гостеприимно, заранее готовили угощение и подарки. Содержание колядок было разнообразным, но объединяло их одно: щедрым хозяевам желали получить богатый урожай, обильный приплод у скота, быть здоровыми и счастливыми, благодарили за щедрые подарки и угощение; скупых порицали, желали им неурожая, накликали засуху и всякие несчастья.

Закончив петь, славильщики получали в подарок специальное обрядовое печенье, выпеченные из теста фигурки домашних животных, съестные припасы, а иногда и деньги. После обхода нескольких домов славильщики собирались в заранее намеченной избе и устраивали общую пирушку. Все принесенные дары и еда делились между участниками.

Похоронный обряд

Похоронный обряд – простейший похоронный обряд состоит в следующем: “Аще кто умряше, творят трызну надъ нимъ, и посемъ творяху краду велику (особый костёр, “крада” (крадущий из нашего мира положенные на него предметы) выкладывается в виде прямоугольника, высотой по плечи человека. На 1 домовину необходимо брать в 10 раз более дров по весу.

Дрова должны быть дубовые или берёзовые. Домовина же делается в виде ладьи, лодки и т.д. Причём нос ладьи ставят на закат солнца. Самым подходящим днём для похорон считается пятница – день Мокоши. Покойника одевают во всё белое, закрывают белым покрывалом, кладут в домовину милодары и поминальную еду. Горшок ставят в ногах покойного.

Покойник у вятичей должен лежать головой на запад), и възложахуть и на краду мертвеца сожжаху (Поджигает старейшина, либо жрец, раздевшись по пояс и стоя спиной к краде. Краду поджигают днём, на закате, чтобы покойный “видел” свет и “шёл” вслед за уходящим солнцем. Внутренность крады набита легковоспламеняющейся соломой и ветками.
После того, как огонь разгорится, читается погребальная молитва.

По окончании молитвы все замолкают до тех пор, пока к небу не поднимется огромный столб пламени – знак того, что умерший поднялся к Сварге), а посем собравши кости (у Северян, например, принято было кости не собирать, а насыпать сверху малый холм, на котором устраивалась тризна.

Бросив сверху оружие и милодары, участники тризны расходились, чтобы набрать в шлемы земли и насыпать уже большой могильный холм), вложаху в судину малу (глиняный горшок) и поставяху на столпе (в маленькой погребальной избушке “на курьих ножках”) на путехъ (на пути из селения к закату солнца), еже творять Вятичн и ныне (обычай ставить избушки “на курьих ножках” над могилой сохранился в Калужской области до 30-х годов XX века)”.

Обряды в честь мертвых – во многих славянских землях до сих пор сохранились следы праздников в честь мертвых. Народ ходит на могильники 1 Сухеня (Марта), в час рассвета и там приносит жертвы мертвым. День носит название – “Навий день” и также посвяшен Морене. Вообще любой обряд в честь мертвых имеет свое название – Тризна.

Тризна по умершим есть пир посвященный в их честь. Со временем славянскую Тризну, изменили в поминки. Тризна ранее представляла собой целый ритуал: На могильник приносят лепешек, пирогов, крашенных яиц, вина, и поминают мертвого. При этом, обычно женщины и девушки причитают. Причитанием вообще называют плачь по покойнику, но не безмолвный, не простой истерический припадок, допускающий потерю слез часто без звука, или сопровождаемый всхлипыванием и повременными стонами. Нет, это печальная песня потери, лишения, которой автор, сам потерпевший или понесший лишение.

Автор таких причитаний, обливаясь горючими слезами об умершем родственнике, и будучи не в состоянии затаить в себе душевной тревоги падает на могильник, где скрыт прах, или ударяя себе в грудь, плачет, выражая на распев в форме народных песен, слово сказанное ею от всей души, от всего сердца, часто глубоко прочувственное, иногда даже носящее в себе глубокий отпечаток народной легендарности.

После причитаний устраивалась тризна. Есть также народные тризны, во время которых памятствует весь народ. В современности, народ совершает такую тризну на Радуницу или Великдень (Пасха). Песни, явства, и причитания доставляют отраду душам умерших и они за это, живым внушают полезную мысль или совет.

Профессиональные обряды

Риуталы, связанные с выбором человеком определенной професии. В таких обрядах учитывалось, в составе какой касты (если пользоваться индийскими понятиями) человек будет работать: кшатрии (воины), брахманы (жрецы, волхвы) или вайшью (ремесленники). Причем, если обряды при становлении воином или жрецом/волхвом, были гораздо более пронизаны мистикой и ощущением некой божественной сопричастности, то для ремесленников этот обряд больше напоминал принятие в октябрята (торжественно, но не божественно).

Это ни в коем разе не умаляет дела ремесленников; просто действия воинов приравнивались к действиям жрецов. На самом воине было надето железо – магический талисман, данный Сварогом с Неба, выкованное на Огне, и сияющее, как Солнце; сам же бой рассматривался как жертвоприношение. Таким образом, можно сказать, что воин, идущий в бой, воплащал в себе силу Небесного Сварога, и его сыновей – Семаргла-Огнебога, Солнечного Дажьбога и Перуна-Громовержца.

У жрецов обряды посвящения разнились в зависимости от того, какому из Богов посвящался человек. Но, несмотря на то, что славяне посвящали себя и Дыю, Индре или Марене, обряды неизменно происходили благопристойно, ведь Ночь – это просто другая сторона Дня. Посвящения волхвов скорее напоминали радения на Природе северных шаманов, в ходе которых они и получали необходимые знания и силы. Воинское посвящение больше всего напоминало сдачу нормативов: желающий стать воином, должен был доказать, что он достоин этого звания.Зачастую это было выживание в лесу в течении нескольких дней с одним только ножом; поединок; искусство прятания или все вышеуказанное вместе.

Источник

Как праздновали новолетие (по-новому - новый год) наши предки Славяне?

313 раз на Руси отпраздновали приход Нового Года в ночь с 31 декабря на 1 января, если верить официальной истории. Срок солидный для того, чтобы сложить какие–то традиции. И ничтожный по сравнению со славянскими традициями летоисчисления. до Петровского праздника Нового Года, первый раз введенного в 1700 году, славяне встречали природные праздники «совсем не так и не тогда». Я не говорю и о том, что Великие праздники Перехода из одного состояния в другое, праздновались нашими предками и до Создания Мира 7521 год назад...

Праздновать-то хочется, но, как?
Предположим, что Вы почувствовали, что душа просит праздника, смеха и огней в эти самые темные времена года. И в этой тяге заложена генетическая память наших предков – ведь на время Зимнего Солнцеворота приходится один из четырех природных праздников – встреча Коляды!
Разберемся не спеша! Присядьте к огоньку, послушайте мои северные сказки…

Когда вообще стоит праздновать?
Праздники, связанные с движением солнца – наиболее важные. Это поворот солнца и земли, да и всей природы, на новый этап жизни. 22 марта, 22 июня, 22 сентября, 22 декабря – вот даты, в которых действительно заложен смысл, глубина, познание.

Близится день зимнего солнцестояния, Карачун! Вот и случится очередное чудо. День «на воробьиный скок» начнёт прибывать, а зимнее солнце разгораться. Праздник Коляды.
Точный день праздника славяне сверяли и с Лунным календарем, более тонко реагируя на происходящее в природе.

Что празднуем?
Для славян каждая смена года была важна и несла за собой жизненный смысл. Встречали весну – Масленицей–Комоедицей, лето – праздником Купалы, осень – праздником Таусеня–Овсеня.
В декабре же - встречаем зиму и Солнце, вновь рожденное! Новое, сильное, молодое!

Почему Коляда?
И почему же праздновали Коляду именно в это время? 22 декабря - Солнце переходит из одного состояния в другое, и, как считали славяне, создаются условия для появления в нашем мире «навиев», обитателей другого мира. До Водокреста (19 января) их присутствие и влияние все усиливается. Последняя неделя перед Водокрестом даже называлась «страшные вечера».

В этот период людей может захватить потусторонний мир, в котором действуют другие законы, время течет по-другому. Известны ведь истории о том, как люди попадали к злым существам и могли не заметить, как проходили дни, месяцы, годы. У многих народов бытовали такие поверья. В одной из самых старых русских былин, Садко попадает к морскому царю и теряет чувство времени, пока в человеческом мире происходят страшные события.

И для того, чтобы люди держались за Явь, им дано было ощущение времени. Люди получили способ оглядываться назад, всматриваться вперед, в будущее, и отслеживать этот поток времени, ощущать и ценить каждое мгновение, проведенное в этой жизни.

Вот и славят Коляду, давшего людям такую важную защиту, светлым праздником, суть которого – радость земного существования, веселье этого мира, по времени и по законам которого мы ведем свое земное существование.

Праздновали так.

Ряженые, толпой, вваливались в избы, в окне которых горели свечи – особый знак. Вся эта толпа кричит, смеётся, пляшет. Участники веселья рассказывают истории, сказки, кто – то начинает гадать, кто – то просить угощенья.

Исследователи замечали, что пляски ряженых отличались от тех парных или коллективных плясок, которые исполнялись на обычных праздниках. Парни и девушки изображали «странные движения», «прыжки и гарцевание», «удивительные и преотчетливые движения ногами», «всевозможные вихляния, верчения и кувыркания». Всё сопровождалось звоном, шумом, грохотом, треском, лязгом печных заслонок, железных вёдер, ложек, палок, сковородок и т. п.

Святочные развлечения были насыщены сексуальной символикой, а также соответствующей жестикуляцией и нецензурной лексикой, что в обычное время было категорически запрещено нравственным кодексом.

Вот почему и сейчас Дед Мороз на новогодних утренниках всегда просит детей спеть, сплясать, стишок рассказать.

На Русском Севере всегда ценили этот праздник, зажигающий людей светом в темные и холодные декабрьские дни и ночи.

Три совета, как почувствовать настоящий праздник:

Первое: дарите круглые калачи.
На зеленые и красные святки (Комоедицу и Овсень) пекли блины - символ единения земли и солнца. На желтые святки (Купала) выпекались "жаворонки" - булочки из каральки связанной в узел и уложенной как "Сидящий жаворонок".

А на белые святки - на Коляду пекли именно круглые калачи. Русские ели преимущественно ржаной хлеб, иногда примешивали муку ячную. Пшеничная мука употреблялась на калачи, которые были лакомством в праздник.
Известна пословица: «Калачем не заманишь». Лучшие калачи пеклись в виде колец, другой сорт – круглыми булками. Именно калачи и были прекрасным подарком на этот праздник, украшением стола.

Второе: сделайте натуральные личины и сходите на прогулку.
Славяне переодевались в разных животных и т.д. Надо надеть на себя страшную до смешного личину. Не рассчитывайте, что «и так сойдет». Самым правильным будет сделать костюм из натуральных материалов. Маску делайте грубой работы из кусков меха, мочалки, дерюги, бересты, из любого подручного материала. В итоге – зверь какой-нибудь, или чудище отправится гулять по улице. Не пугайте прохожих, не для них эти «страшилки», а для тех существ, которым не место в этом мире. Веселитесь так же светло и радостно, как делали это наши предки. Пусть праздник этой жизни, праздник молодого солнца разгонит темные силы, которых немало накопилось за это время.

Третье: помните о наследии предков.
Коляда – это старинный праздник, природный праздник, завещанный нам предками.

И сегодня, когда русский народ хочет знать свои корни, мы вспоминаем эти традиции, эти истории, эти северные сказки древней нашей земли!

Издательство «Северная Сказка» от души желает Вам: - Встречайте правильный праздник правильно! Читайте наши книги, близкие к мироощущению древних славян.

Автор: Ирина Иванова

Только ли физически отличаются мужчины и женщины? Случайно ли Природа создала два пола? Как распределяется энергия в семье? Для чего нужно девичество? Кто в доме хозяин? Почему мы дарим женщинам цветы, а мужчинам инструменты?

На эти и многие другие важные вопросы вы сможете найти ответы в интереснейшей лекции Михаила Лепёшкина, которая на этот раз состоится 15 апреля, В СРЕДУ в Измайловском Кремле и будет посвящена теме Мужское и женское начало в славянской традиции.

...
– Ты, девка, слёз не жалей! – наставляла Яга. – Чем горестнее прощанье твоё с этой девичьей жизнью будет, тем лучше. Род твой тебя породил, воспитал да вырастил. Негоже его с радостью покидать, в другой переходя. Он ненароком и обидеться может. Покажи, что жалко тебе эту жизнь оставлять. Ты ведь такой уже никогда не будешь! Не ходить тебе больше девкою вольною, не носить тебе косу долгую! Не петь песен девичьих, не играть в игры поцелуйные! Не гулять с парнями на улице, посиделки не править весёлые! Увезут тебя в дальние дали да запрут во хоромы высокие! И стены вокруг другие будут. И люди вокруг другие будут. И деревья вокруг другие будут. И травы вокруг другие будут. И речка там другая течёт… И небо там другое над головой, и Земля другая под ногами…

И стало жалко Милёне жизнь свою девичью, что так быстро закончилась. Полились слёзы из глаз, покатились в рукава долгие. И вдруг по-новому она жизнь вокруг увидела, как-то ярче и красочней она стала, роднее и привычнее. Но уже скоро с ней расстаться придётся.

До самой полночи ходила Милёна по окрестностям, прощалась с Миром да плакала горестно. Рукава долгие на платье скорбном уже все от слёз промокли, отяжелели. А Яга рядом смертной тенью ходила да следила, чтобы не останавливалась девушка, чтобы от души выплакала жизнь свою старую. Но та всё как надо проделала и домой вернулась опустошённая, тихая. И думать ни о чём не хотелось, и видеть ничего не хотелось. Легла она на перину пуховую, глаза пустые в потолок уставила, а Баба Яга рядом сидит да нашёптывает:
– Пустота-а, пустота-а, только тело лежит, что кувшин пустой. Прошла Милёна Калинов мост, миновала реку Смородину, теперь в Кощеевом царстве живёт, самому царю навьему глаз радует! А тут на перине тело пустое лежит, новой жизни ждёт. И придёт та жизнь с добрым молодцем Перебоем – кметем княжьим. О́н тебя новой жизнью наполнит! Через него она в тебе забьётся! Через него радость придёт! Через него свет откроется! Через него Мир явится!
Те радость да свет единят вас в единое! Да единой жизнью вы живы будете! И боли, и радости вместе почуете! А пока мёртвым сном тебе спать до явленья Ярилина. Спи, красавица, спи хорошая…

Закрылись Милёнины глаза, и провалилась она в пусто-ту великую. Наутро, едва Ярило свой лик показал, Милёна проснулась, и почти сразу подруги пришли. В росе её выкупали, в свадебные одежды одели, в светлице посадили. К ней туда и Мировед заглянул.
– Пусто мне, дедушка, плакать хочется.
– От и хорошо, ласточка! Значит, всё как надо вы с Ягой сделали. А коли плакать хочется, так поплачь. Это от того, что старая жизнь ушла, а новая в пути ещё. На коне белом да с дружиною верной!
Подняла на него Милёна глаза, в которых будто лучик засиял:
– Едет?
– Едет, куда ж он денется, да о тебе непрестанно думает. Улыбнулась Милёна, и сразу светло в светелке стало, и на самом деле вроде оживать начала!
...


(отрывок из сказки "Купала")

Внимание! Теперь лекции будут проходить по средам с 19.00 до 21.00.

Обязательна предварительная запись (число мест ограничено)

Регистрация здесь: http://digital.skazkibm.ru/Reg_lekcii

Сборник сказок для ознакомления можно скачать здесьhttp://digital.skazkibm.ru/ sbornik_2