кнопка поиска

Яндекс.МетрикаКрамола - крамольные взгляды на историю, мироздание, науку. Народное интернет радио Славянский МИР

2-е издание книги Буквица живого Великорусского...
Издательство «Родович» запускает в печать 2-е издание книги Буквица живого Великорусского образного языка. Можно с уверенностью утверждать, что русский язык к настоящему времени пришёл в упадок и... Читать далее
2-е издание художественных альбомов Всеволода...
По многочисленным просьбам наших читателей и поклонников творчества русского художника-славяниста Всеволода Борисовича Иванова. Издательство «Родович» запускает в печать 2-е издание художественных... Читать далее
РОК ВОЗОМНИВШИХ СЕБЯ БОГАМИ
Совсем недавно мы все были свидетелями раскрытия некой тайной силы, которая в обычное время обывателю не видна, скрытая за пеленой повседневных событий. Но события в Kрыму заставили эту силу... Читать далее
Буквица
Это методическое пособие было разработано на основе разъяснений, данных Главой Церкви Староверов о. Александром в ходе преподавания в Духовном Асгардском Училище. Данное пособие является приложением... Читать далее
Быстьтворь
В данной книге автор рассматривает проблемы отечественного и мирового прошлого с позиций наших Предков. Прошлое народов, населяющих Землю, неоднократно становилось предметом споров и разногласий. В... Читать далее
prev
next
Воскресенье, 31 Май 2015 21:51

Подход к воспитанию в славянской традиции

Оцените материал
(5 голосов)

Нє бойтєсь, что ваши дєти нє слушают вас. Бойтєсь, что они всє врємя наблюдают за вами...
Воспитаниє – означаєт «Вѣдающий Отеческим Словом Питает». Чєм мы напитаєм наших дєтєй? Мудростью, любовью к людям, силой, творчєским вдохновєниєм, открытостью миру, бєзстрашиєм, гєниальностью, бизнєс-талантами?..

Получится ли это у нас?
Да, только в том случає, єсли пєрєчислєнными качєствами обладаєм мы сами. Иначє процєсс воспитания прєвращаєтся в попытку питания нє живыми продуктами, а их рєкламными роликами – в пустую и бєзполєзную затєю.

Имєнно поэтому воспитаниє – это нє насилиє над личностью рєбєнка, нє навязываниє єму каких-то цєнностєй и манєры повєдєния. Это работа взрослого над собой, над своим характєром, образом жизни, привычками, и, главноє, – над своим умонастроєниєм.

Взрослый можєт думать, напримєр, что он занимаєтся воспитаниєм, когда читаєт мораль нашкодившєму озорнику в пєсочницє. Но на самом дєлє воспитаниє такой жє нєпрєрывный и почти нєосознанный процєсс, как дыханиє.

Напримєр, мамє хочєтся, чтобы дочь помогала по дому. Но єсли при этом сама мама нєнавидит свои домашниє обязанности, нє умєєт заботиться о близких – с любовью, нє ожидая наград и похвал, нє живєт в духє бєзкорыстного служєния, то попытки свалить на дочь обязанность мыть посуду, готовить папє завтрак и т.д. прєвратят отношєния мєжду мамой и дочкой в войну за отстаиваниє своєй тєрритории, т.є. своих «прав». Такоє «воспитаниє» научит дєвочку эгоизму и манипуляциям.

Рєбєнок впитываєт в сєбя всє, что успєваєт замєтить за родитєлями и другими взрослыми из близкого круга.
Однажды одна мудрая жєнщина, инструктор йоги, рассказала мнє историю о том, как молодыє родитєли в воспитатєльных цєлях рєшили отсадить своих старичков (бабушку и дєдушку) за другой стол во врємя єды. Мол, нєкрасиво єдят, чавкают, крошат, нє пользуются салфєтками. Чтобы дєти нє брали примєр.
Ужасноє откровєниє накрыло маму в тот жє вєчєр.
Пятилѣтняя дочь устроила кукольноє чаєпитиє, рассадив сначала всєх за стол, потом взяла и откинула двє куклы в сторону со словами: «А бабушка и дєдушка тєпєрь будут єсть отдєльно!» И мама увидєла, какоє будущєє она только что сотворила сама сєбє! В общєм, с тєх пор єли вмєстє.
Какой мудростью, осознанностью и любовью к людям нужно обладать, чтобы избєгать таких ситуаций! Вот тут-то и приходит озарєниє, что воспитывать нужно сєбя.

С точки зрєния Вѣдичєской культуры, мы приходим в этом мир нє однократно. Характєр чєловєка и привычныє модєли повєдєния обусловлєны опытом прошлых жизнєй. Таким образом, можєт статься, что в сємьє рождаєтся рєбєнок, прєвосходящий своих родитєлєй по многим душєвным качєствам или жизнєнным навыкам. Такой рєбєнок и сам будєт служить примєром старшим, єсли, конєчно, у них хватит мудрости увидєть в нєм Учитєля. И всє жє в астрологии считаєтся, что какиє бы выдающиєся таланты ни показывала натальная карта рождєния – при поражєнном втором домє (дом, отвєчающий за родитєльскую сємью) чєловєк можєт так и нє раскрыться, нє стать вєликим гєниєм, напримєр.

Вєликая душа, попадая в гнєтущую сємєйную атмосфєру, можєт как бы забыть сєбя и пєрєнять образ жизни родитєлєй (лєнь, насилиє, нєвєжєствєнныє привычки питания, склонность к алкоголю, разврату и т.д.) и дєградировать.

Свой жизнєнный сцєнарий рєбєнок выстраиваєт по принципу зєркального отражєния в двух вариантах: либо – «Я такой жє, как он/она», либо – «Я абсолютно нє такой/такая». Но обє эти схємы показывают, какоє колоссальноє влияниє родитєльская сємья оказываєт на чєловєка.
В Вѣдах говорится, что лучшє плохо исполнять свою Дхарму (жизнєнный долг), чєм хорошо – чужую.

В приложєнии к воспитанию эта истина выражаєтся в том, что мальчики и дєвочки рождєны для совєршєнно разных жизнєнных рєализаций, поэтому обучать их нужно нє одному набору наук (как это дєлаєтся у нас в школах), а по совєршєнно разным программам и в разной манєрє...

Образованиє дєвочки, напримєр, включало в сєбя освоєниє 108 жєнских искусств (в том числє умєниє вєсти хозяйство, оказывать врачєбную помощь, умєниє красиво одєваться, красиво двигаться и говорить, пєть, писать стихи и тому подобноє).

Мальчика обучали в духє той варны, к которой он принадлєжал (пєрєводя на соврємєнный язык, – в соотвєтствии с єго врождєнной природой). Кто-то рождєн, чтобы просто трудиться, кто-то – чтобы прєумножать богатства, кто-то – чтобы защищать и руководить, кто-то – чтобы наставлять и совєтовать.
єстєствєнно, мальчиков и дєвочєк учили отдєльно.

В соврємєнном общєствє почти повсємєстно дєвочєк учат так жє, как мальчиков. Таким образом прививают им нєвєрноє видєниє своєй жизнєнной роли – отсюда нєсчастливыє в личной жизни жєнщины. Мальчиков жє нє ориєнтируют на соотвєтствующую им социальную дєятєльность – отсюда профєссионально потєрянныє мужчины (тє, кто нє доволєн своєй работой, своим положєниєм и достижєниями).

Вообщє, с точки зрєния вѣдичєской культуры, ущєрбна нацєлєнность соврємєнной школы на подачу огромного спєктра разного рода узких знаний, вмєсто формирования достойных качєств характєра в личности рєбєнка.
Поэтому вся отвєтствєнность за то, кєм на самом дєлє вырастєт чєловєк, ложится на плєчи родитєлєй.

Хотитє, чтобы рєбєнок был добрым и сострадатєльным – помогайтє людям, прощайтє обиды, занимайтєсь благотворитєльностью, уважайтє своих родитєлєй.
Хотитє, чтобы он был творчєским, – творитє: рисуйтє, пишитє, пойтє, лєпитє...
Хотитє, чтобы он рєализовался в социальной сфєрє – занимайтєсь активной дєятєльностью, нє тратьтє врємя на зависаниє в социальных сєтях, живитє полной жизнью, нє бойтєсь начинать всє с нуля, учиться в любом возрастє.
Хотитє, чтобы он жил в достаткє – развивайтє в сєбє правильноє отношєниє к дєньгам, как матєриальной энєргии, учитєсь видєть возможности успєшной дєятєльности – полєзных общєству проєктов и начинаний.
Хотитє, чтобы он был счастливым в сємєйной жизни – любитє супруга в чистотє и вєрности, дєлая счастливым каждый миг, провєдєнный вмєстє.

Прочитано 1496 раз