кнопка поиска

Яндекс.МетрикаКрамола - крамольные взгляды на историю, мироздание, науку. Народное интернет радио Славянский МИР

2-е издание книги Буквица живого Великорусского...
Издательство «Родович» запускает в печать 2-е издание книги Буквица живого Великорусского образного языка. Можно с уверенностью утверждать, что русский язык к настоящему времени пришёл в упадок и... Читать далее
2-е издание художественных альбомов Всеволода...
По многочисленным просьбам наших читателей и поклонников творчества русского художника-славяниста Всеволода Борисовича Иванова. Издательство «Родович» запускает в печать 2-е издание художественных... Читать далее
РОК ВОЗОМНИВШИХ СЕБЯ БОГАМИ
Совсем недавно мы все были свидетелями раскрытия некой тайной силы, которая в обычное время обывателю не видна, скрытая за пеленой повседневных событий. Но события в Kрыму заставили эту силу... Читать далее
Буквица
Это методическое пособие было разработано на основе разъяснений, данных Главой Церкви Староверов о. Александром в ходе преподавания в Духовном Асгардском Училище. Данное пособие является приложением... Читать далее
Быстьтворь
В данной книге автор рассматривает проблемы отечественного и мирового прошлого с позиций наших Предков. Прошлое народов, населяющих Землю, неоднократно становилось предметом споров и разногласий. В... Читать далее
prev
next

У многих народов, принявших разные религии существуют обряды и традиции связанные с огнём. Оставшиеся с древних времен праздники посвященные огню или особые действия на которые способны только жрецы или к ним приближенные.

В славянских народах отмечают сутки, когда ночь равна дню по времени - Праздник Ивана Купалы. Девушки и юноши идут в рощи, разжигают костры, водят вокруг них хороводы, гадают на огонь и загадывают желания, проверяют сбудется ли, прыгая через огонь за руку с парнем.

У болгарских народов хождение по углям предворяется долгой тренировкой и медитированием.
В Самоа танец огненных ножей - традиционное танцевальное шоу, традиция, которая передается от поколения к поколению, добавляя с каждым новым поколением новые краски стиля, танец смелости и мастерства мужчин племени.

Восточные танцы со свечами на голове отличаются плавностью и привязкой к обряду вечания. Танцовщица выступает перед молодыми "с теплом и светом".

Танцы и шествия с факелами европейских народов торжественны и степенны - колонна движется и извивается крупными фигурами в темноте.

У славян многие божества имеют отношение к огоню. Бог Сварог научил людей обращаться с огнем, ковать металл, создавть орудия труда.
Ярило — бог солнца и света.
Перун -славянский бог грозы, бог молнии и грома.
Во все времена Огонь почитался как центр мира и очищения от грехов, в которых проходила вся жизнь человека. Огонь отпугивал хищных зверей и собирал вокруг себя весь род.
В представлении древнего человека нечистая сила не смела прикасаться к огню, а огонь свидетелем клятв и признаний, откуда и возник обряд прыгать парами через костер, мол, если парень и девушка сумеют перескочить через пламя, не разняв рук, то их любовь будет долгой.

И любовь люди отождествляют с огнем любовь вспыхнула в их сердцах зажглась любовь разгорелось пламя страсти огонь любви.

Из европейских стран, пожалуй, только в Болгарии сохранилось до наших дней «огнехождение», которое носит название «нестинарства». Можно предположить, да и то без особой гарантии, что попало оно сюда через Малую Азию, и, во всяком случае, корни его следует искать в зороастрийской религии древнего Ирана, религии огнепоклонников. Однако когда проник в Болгарию этот обычай, как именно связан с языческими культами — ответы на эти вопросы до сих пор не выходят за рамки гипотез. Гипотез много.....

Греки?

Откуда пошел термин «нестинарство»? Есть мнение, что источник его — греческое слово — «эстиа», то есть «очаг». А занесли его сюда греки, поселившиеся в давние времена в колониях Ахтополь и Василико (ныне Мичурин). Но если поставить проблему так: откуда к самим грекам пришло поклонение огню? — то особой ясности здесь добиться не удастся. Это может быть собственно средиземноморский культ, перекочевавший сюда либо из Южной Каппадокии, где греческие жрицы-огнепоклонницы славили богиню Перасию-Артемиду, либо из. Этрурии, где в честь древнеиталийекого божества Вейовиса жрецы-гирпы шествовали босиком по пылающим бревнам на вершине горы Соракта, близ Рима. Но может быть и чисто восточное наследство. Болгарский писатель Славейков, впервые описавший нестинарство в 1866 году, утверждал, что слышал из уст «ходящих по огню» странные слова — не греческие, не болгарские, не фракийские. Например, слово «пазана» явно было родным братом новоперсидского «pazhana» — «жареный», во всяком случае, и то и другое имели в основе персидский корень «pez». Но говорили на необычном диалекте именно греки, греки-нестинары.

Фракийцы?

Возможно и такое: не переносился обычай в Болгарию откуда-либо, родился здесь же, во Фракии, и лишь чисто внешнее сходство с восточными культами заставляет искать истоки его в Персии. Язычники-фракийцы поклонялись богу солнца — Сабазию, отмечали они и день летнего солнцестояния — «поворот солнца», жгли в дар богу обрядовые костры. Не исключено, что огненный круг именно светило и символизировал, а чтобы выразить всеискупительную любовь к Сабазию, танцевали на углях босоногие жрецы — те, которых позже назвали «нестинарами». Спустя столетия христиане заимствовали этот обычай у язычников, соединили его с праздником святого Иоанна Предтечи; потом и с прочими христианскими праздниками слился древний обряд — ходили по огню на Ильин день, на пятидесятницу, в честь святого Пантелеймона, святой Марины. До наших дней нестинарские пляски дошли уже не как летний, а как весенний праздник — день св. Константина и Елены, приходящийся на 21 мая. Еще в начале века они были широко распространены по всему Странджанскому краю (юго-восточная Фракия), Потом обряд стал вымирать и к середине столетия остался только в двух деревнях близ города Малко Тырново — болгарской Былгари и греческой Кости.

Персы?

Снова вернемся к древнему Ирану. Если «огненная» религия зороастрийцев и лежит в основе всех восточных обрядов поклонения огню, то непосредственными «родителями» нестинарства можно назвать два аскетических культа: бога солнца Митры, распространившийся через Малую Азию по всей Римской империи в I веке нашей эры, и манихейство, названное так по имени основателя секты Мани, убитого в 275 году. И тому и другому культу свойственны были огненные очистительные обряды. Сохранилось свидетельство отца Григория Назианского, современника Юлиана Отступника, об истязаниях во славу Митры, о мистических обжиганиях. Имело ли это прямое влияние на нестинарство, или оставило свой след. только в дервишских испытаниях раскаленным железом — трудно сказать. Зато воздействию манихейства на болгарские обряды есть документальное подтверждение. Дошел до нас список XI века, где говорилось о перенесении восточной ереси в Болгарию неким Сантаврином, последователем Мани.

Римляне?

Эта последняя гипотеза связана не с поиском корней нестинарства, а лишь с вопросом: каким путем мог прийти в Болгарию митраистский культ? И некоторые исследователи называют здесь имя римского императора Константина Великого. Многое кажется непоследовательным в его царствовании. Он предпочел христианство культу Митры, даже ввел монограмму Иисуса в военную символику, но оставил на монетах языческих богов, определив главным среди них Гелиоса. Созвал первый «вселенский» собор христианских епископов, названный Никейским, но при этом объявил всеобщим праздником «dies Solis» — день бога Солнца. Объявил — Миланским эдиктом — христианство дозволенной религией, стал главой церкви, но, избрав столицей Константинополь, велел воздвигнуть там языческие статуи, а на самом видном месте поставил огромную статую Гелиоса, приказав почитать ее как его собственное изображение. Нет ли связи между «dies Solis» и нестинарскими празднествами?

Как бы то ни было, а к XIX веку майский нестинарский ритуал в Болгарии отлился уже в законченную форму.

Сегодняшняя БЕДА почти ВСЕХ Родноверов, Язычников, Неоязычников, Ведистов, Инглистов и просто Славянистов – в том, что понятие ВЕРЫ они путают с религией, бытовыми традициями, мировоззрением или отношением к природе...

Для сведения: БЕДА – это ущерб, горе, вред, порча. Беда – это Зло, то, что приносит людям страдание и мучение, а иногда и связанно с Нечистой Силой из Навьего Мира. Отсюда народные поговорки: «Беда спит, а по людям ходит», «Пришла Беда – отворяй ворота!». Считается, что Беда странствует по Свету выискивая себе жертву. Отсюда Русские пословицы – «Вроде Беда не голодна, а к нам на пирушку попала», «Беда ходит не по лесу, а по людям». Отсюда же и поговорка – «Беды научают человека мудрости». У Готов «Беда» – просьба, молитва. На Английском языке «Бад» – плохой. На Древнеперсидском языке «Беда» – зло, горе. На Санскрите «Бадха» – мучение.

 

«Ежели ближнему твоему грозит Беда, не отказывай в помощи ему, ибо Беда не ходит одна, и может к тебе в гости тоже заглянуть…» (Веды Перуна)…

Однако давайте продолжим Мудрствовать:

Смысл Сути ОБ-РАЗов наших Богов лежит за пределами Бытовой Плоскости нашего "Отражённого Мира", и тех религий, что навязывают Человечеству последние Две тысячи лет... Он находится в рамках сакрального определения Ведического Православия, что когда-то исповедовал НаРод Великого Рода Белой Расы…

Примером является НАШ Трёхмерный Мир + Время... которое даже на Земле, в определённых моментах и местах – не однородно... а абстрактно…

НО... Для многих людей ЭТО понять очень даже трудно, ибо многие живут в Плоскости: Дом - Работа - Шинок - Дом - Диван - Телек - Работа... и так по кругу, в пределах одной плоскости (чуть было не сказал Мышления)... мышлением тут и не пахнет...

Так вот, объяснить таким людям - Что такое ПравоСлавие или ТриГлав (в реальном Понимании ЭТИХ Слов) практически невозможно... Но я попытаюсь…

Хотя, всё дело тут не совсем в людях, а в искажении ЯЗЫКА и утраты его ОБ-РАЗности... когда любое СЛОВО являлось – и Смыслом и Образом... и Сутью Бытия, в рамках реальной БЫСТИНЫ (а не ИсТОРЫи, как нам навязываю ЖИДкостные твари)...

Как очень грамотно сказал А.С.Пушкин:

"Изучайте Язык и Вы избавите Мир от многих заблуждений…"

Я бы ещё добавил – И свой Разум Очистите от всякой Кривды и Скверны...

Начнём с самой Сути – с ОбРАЗов…

ОБРАЗ – внешний облик, символ, образец, прообраз, пример, сущность, идея, нечто воображаемое. В буквальном смысле Древнерусское Чаромутное слово «ОБЪ-РАЗ» можно охарактеризовать, как – Двойственное определение Светлой Божественной Сути, через глубоко заложенный Смысл (Об и Раз). Мир подОбен ОбРазу, РазМеру. Так что «ОБЪ-РАЗ» – это Бог и Диавол, которые есть отдельно – Раз и Два, Всё и Ничего, Свет и Тьма (как Мир, и как Мера).

Ты только Во-Об-Рази, вот Троица: Господь – Источник Света и Источник Тьмы (О-Святитель, Суть и Образ), Бог – Свет Сущий (Мера Света), Диавол – Свет НеСущий (Мера Тьмы). Свет оСвещает «ОБРАЗ», тот, что во Тьме. Как только это происходит – Образ Оживает. Он Жив – пока Освещён. Постигни простое: Бог и Диавол – Истина и Идеал (Свет и Тьма). Они Вечно «РАЗ-деляют» и «ОБ-единяют» Два ОбРаза, Два Мира – Высший и Нижний. И Они – на Страже, и на Стороже.

В ПраВедах сказано: «Не создавай Образа по Своему подобию – Бог и Диавол не Человеки!!! Они Живая Суть Образа, как Личности Господа. Его Образ – Основатель, Основание, Основа! В Общем – Ос-Нов. Тот, кто Ось и вечно Нов. Образ – Господь Мира. Из-Начало, Ось, РоднИк и рОдник, Об и Раз, как – Образ. Он – Один Управитель Всем и сНова…».

В религиозном смысле «ОБРАЗЪ» – это изображение или подражание Божественной Сути. Отсюда понятие – Образ Творца. Отсюда же и выражение – «И в Мыслях Образ вдруг возникший…».

ТРИГЛАВ (ЯВЬ, НАВЬ, ПРАВЬ) – Триединый Бог, сводящий воедино законы материи-вещества, информации-времени и энергии Духа Света. Великая тайна триады Богов – Сварога, Перуна и Свентовита. Триглав олицетворяет собой пространство, в котором находиться, живёт и действует Человек и его Душа, как частичка Всевышнего. Используя Силу Воли, данную ему с рождением, Человек выбирает путь Правды или Кривды, нарабатывая соответственно, для себя, позитивную или негативную Судьбу (Карму) – базу личных добрых или скверных дел, которая сопровождает Душу Человека не только на Земле, но и в будущем, в жизни его Потомков.

Проживая в соответствии или не соответствии с законами Триглава, человек или добирается до Прави, или принуждён до нискончания века блуждать в Иных Мирах Нави, отрабатывая неправедную Карму. О том, что Словяно-Арии были Язычниками, исповедовавшими традиции Триглава, говорят некоторые Христианские Тропари, избежавшие правки по Студийско-Алексеевскому уставу. Топарь, так называемой «Ильиной книги», гласит следующее:

«Потъщи ся Славьне и Ари дьньсь воеводьствомь си льсть попирая Трияzычьникъ и чьстьно ны съхрани и варварехъ cте сяща очьства…».

Другой такой, не урезанный Топарь, из Типографской Минеи 1096 года, так же содержит упоминания о Триязычниках:

«По чьто моудре нищиi твои раби ёдини лишаемъ ся твоёя оубо красоты любъве ради zижителя по чоужимъ zемлямъ и градомъ ходяще на посрамлениё ближне… Ибо Трияzычьникъ и Еретикъ лютъ… Воини бывающее…».

В Русо-Арийской Ведической традиции «ТРИГЛАВ» символизировал Власть Триединого Бога над всеми тремя царствами – Небом (Правью), Землёй (Явью) и Преисподней (Навью), как единой цепочки причинно-следственной связи, способной проникать своим Образом в Иные Миры, где отражение в Мире Яви, являлось равным отображением и во всех остальных Мирах. Так, в народе, Суть причинно-следственных связей Образов определялось древней поговоркой:

«Что посеешь, то и пожнёшь».

В Древнерусской мифологии сакральный Образ Триглава выражался в виде Трёхликого Идола, определяющего своей Сутью три основных Божественных ипостаси – Сварога, Перуна и Свентовита.

«Главу пред Триглавом склоните!
Великую славу Ему воспевали,
Сварога – Деда Богов восхваляли…
Сварог – старший Бог Рода Божьего
И роду всему – вечно бьющий родник…
И Громовержцу – Богу Перуну,
Богу битв и борьбы…
И Свентовиту мы славу рекли…
Песни поём мы Ему, ведь Свентовит – это Свет…» (Боянов Гимн).

В дальнейшем, у Христиан, из триединого Бога Русо-Ариев, Триглава появился Образ Святой Троицы, символизирующий – Отца, Сына и Святого Духа (Бога, сына его Иисуса, и Сути, их объединяющей). Если заглянуть в отношении определения Триглава поглубже, то мы увидим то, что Христианство ничего Нового не открыло, а лишь использовало в своих интересах уже имеющееся учение Ведической Русо-Арийской традиции.

В ПраВедах сказано: «Все боятся Диавола, а боятся надо Бога. Он – Судьба, иначе – Бога Суд! Бог – Истина, а Диавол – Идеал. Это крайние ипостаси Троицы, иначе Господа – хозяина всего. Вот формула и форма Совершенства. Вселенной. Мироздания. Ты жаждешь Истины? Но Истина – Ужасна! Не многим позволено любить Ужас. Всего скорее ты жаждешь – Идеала. Идеал прекрасен. Любить его так просто. Бог – Раз или Рас, но не Один. Диавол – Об или Два. Это крутятся жернова мельницы Господа. Три мельница Три: так Жизнь С-Троится с Троицы…».

Вообще, Православная Троица, исходя из древней Ведической традиции Триглава, это Всё Сущее в Отражённом Мире – Род и ПриРода, Время и Пространство, Исток и Сток, а так же, Он и Она, в Творении через Оно, и через Силу Любови. Эта Суть Бытия «Он-Она-Оно» и есть – Божественная Троица Рода Белой Расы. Ведь именно в Триглаве (Троице) Рода Расы Великой и заложен Духовный Образ Личности, как Единой Сути, где присутствует «Три Я» (Три-Главы) – Я-Плотское (энергетическое), Я-Духовное (информационно-творческое) и Я-Единое (могущественное)!

Пример: Рубль (монета), имеющий Две противоположные стороны – Орёл и Решку, которые являются отдельными частями Одного Целого, но, в тоже время, это две взаимоисключающие друг друга противоположности ( ведь незря, в желании определить какой-либо вектор действия, мы выбираем одну из сторон этой монеты ). Однако, и Орёл, и Решка – есть Единый Рубль (как платёжное средство и как целая монета). Вот оно Триединство Сути Образа Триглава – Орёл-Решка-Рубль.

На Тибете есть схожее определение – «Кончоксум», которое несёт в себе имя Триединого Бога, в виде понятий: Ом, Ха, Хум (где «Ом» – это разум, как сильная рука власти, «Ха» – слово, имеющее смысл, «Хум» – сердце, в котором живёт любовь).

В древнем Ирландском языке было слово «Trindoit» – Триглав, Троица (как Триединство Мира). На Немецком языке слово «Trinitat» так же определяет – Троицу, Триединство (Триглав). На Английском языке «Trinity» – Троица, Триединство, Тиединый Бог. На Латыни «Trinitas» – Троица, Триединство (Триглав).

«Отец — огнь. Сын — огнь. Дух — огнь.
Три равны, три нераздельны.
Пламя и жар — сердце их.
Огнь — очи их.
Вихрь и пламя — уста их.
Пламя Божества — огнь.
Лихих спалит огнь.
Пламя лихих обожжёт.
Пламя лихих отвратит.
Лихих очистит.
Изогнёт стрелы демонов.
Яд змия да сойдёт на лихих!
Агламид повелитель змия!
Артан, Арион, слышите вы!
Тигр, орёл, лев пустынного
поля! От лихих берегите!
Змеем завейся, огнём спалися,
сгинь, пропади, лихой…» (Рерих Николай Константинович).

Теперь обратим свои взоры к таким Понятиям, как – Правитель, Править, Право, Правота, Правь и ПравоСлавие…

ПРАВИТЕЛЬ – тот, кто ведёт свой НаРод по тропе Правды и осуществляет Управление Родом по принципам «ПРАВИ» (идеологии Высшей реальности), Духовно возвышая тех, кто следует за своим Правителем (Княжем), который ведёт своих соплеменников Светлой стезёй Прави к Праведной Жизни.

Править – Творить! А Творить, от слова «Правда» (Правду-Вить). У наших древних Предков считалось, что «ПРАВИТЬ» имеет Право только Правый. Отсюда выражение – «Княжеский Стол» (Право Правого на Правление Родом). Более древнее значение имело под собой вполне понятную основу – Князь сидел за столом, на котором лежала «Книга Рода», символ Власти и Веры его Народа в Праведность.

При вступлении на Престол, Князь давал Клятву своему Народу делать только Благие дела (согласно законам Прави), положив руку на «Книгу Рода». Этот ритуал остался в современном Мире практически неизменным, вот только книги, положив руку на которые, и от имени которых клянутся нам новые Правители, стали другими, НеПраведными.

На Испанском языке слово «Pravedad» – развращённость, испорченность.

ПРАВИТЬ – иметь Право Вить Судьбы людей. Править – Творить Правду. В буквальном смысле с Древнерусского «ПРА-ВИТЬ» – Правду Вить (а это Право имеет только Правый, знающий ПервоПравду).

ПРАВО – закон в системе ПервоПравды. ПервоОснова всего Сущего. В буквальном смысле с Древнерусского слово «П-РА-ВО» – это Действо, Первое от Ра, заданное в Правильном направлении. Ровня – тот, кто вПраве или имеющий Право как и Я. Отсюда слово: РавноПравие.

Но, у Римлян это понятие имеет прямо-противоположное значение, как бы в противовес – Этрусскому Праву. На Латыни «Prave» – криво, косо, дурно, плохо, неправильно. Тем самым, Римляне, захватившие власть в Италии, хотели показать, что всё что было у Этруссков-Расенов – было неправильным.

ПРАВОСЛАВИЕ – Cлавление Прави. Духовный Мир Всевышнего Рода, как Прародителя Сути Жизни и его Детей (идущих Стезёй Прави). Православие – это Древнерусская Ведическая традиция, возникшая на Руси, задолго до Христианства, как культ Солнечных Богов. Cлавление Прави – есть истинное Православие, прославляющее Небесные истины и законы Бога Триглава.

В основе Законов Триглава лежать Три Пути познания Сути – Правь, Навь, Явь. При Правлении в традициях Прави была чёткая система градаций в обществе, где каждый занимал своё место, отведённое ему Родом, и где «ПРАВИТЕЛЬ» осуществлял законное «УПРАВЛЕНИЕ» Народом по принципам идеологии Высшей реальности – «ПРАВДЫ» (ПравДа – это то, что даёт людям Правь), Духовно возвышая тех, кто следует за Правителем (Князем), который ведёт своих соплеменников Светлой стезёй Праведной Жизни. Тот, кто не желал подчиняться единым законам Рода, подлежал «Исправлению».

Однако, когда по Миру стала распространяться идеология Кривды, под личиной Христианства, на Руси появился культ Власти и Наживы. В среде Правителей Родов стали проявляться Выродки из разных племён, которые, объявив себя Князьями, захватили Родовую Власть Силой, прикрываясь маской Христианской догматики, идя на сделку с церковью. Таким образом, нарушение принципов Общинной связи, привело к потере основ иерархии (градации) внутри всех союзных племён Словяно-Русов, что повлекло за собой Духовный упадок и Деградацию в обществе. В связи с этим, нарушился Державный принцип истинного Православия, что в дальнейшем, привело к полной подмены понятий Человеческих ценностей, а Русь поделилась на княжества.

В Греческом понимании слово Православие, это всего лишь религиозный термин, в буквальном смысле означающий – Правильное Суждение (Ортодоксию). Однако, с древнейших времён, для Русского Человека слово «Православие» – это больше чем просто религия, это, пусть даже и подсознательно, связь с далёкими Предками, ушедшими на Небеса в Мир Прави. Это голос «Родовой Памяти» растекающийся в нашей крови гордостью за свой Род, за Святую Русь.

Подмена Духовных понятий с принятием чужой Христианской Веры очень дорого обошлась Русскому Народу, лишив его Воли и Духа, да 11 миллионов загубленных Душ, в период Крещения Руси огнём и мечём. И тем не менее, искоренить из сознания Народа его Истинные традиции Греческим попам не удалось, вот что нам говорит о том времени Христианский книжник XII века:

«Мнози ся ленять и зле живутъ, якоже имянъ не ведати чтомыхъ книгъ… и не содрогнутися… и не слушая божественныхъ словесе ( леняться слушать божественное слово )… Но аще плясцы или гудцы или инъ хто играц зовётъ на игрище или на зборище идольско, то вси тамо текути радучися… и весь день тотъ предстоятъ позорьствующе тамо…».

На Всей Руси ещё продолжало существовать две параллельных системы Мировоззрений, и два параллельных взгляда на Веру. Об этом писал и Краковский епископ Матфей, жалуясь святому Бернарду на то, что принятие Русским народом Христианской религии, не есть понятие той Веры, которую исповедуют Греческие и Римские священники:

«Народъ же тотъ Роусьский множествоу ли бесчисленному, небу ли звёздному подобны, правила Веры Православной, а религии истинной установления не блюдётъ… Христа лишь по имени признаётъ, делами же совершенно отрицаетъ… Не желаетъ упомянутый Народъ ни съ Греческой, ни съ Латинской церковью быть единообразнымъ. Но, отличный отъ той и отъ другой, таинства ни одной изъ нихъ не разделяетъ…».

В данном случае речь идёт о Руси Западной, хотя ПравоСлавная традиция была распространена у всего Словяно-Арийского народа, и является Верой Предков с незапамятных времён. Об этом есть интересное упоминание в «Старшой рифмованной ливонской хронике» XIII века, где говорится о вражде Руси с Папством на религиозной почве:

«Дерптский епископ Герман в это время начал враждовать с Русскими. Те хотели поднятся против Христианства как прежде…».

К XIII веку вся Европа уже была Христианской, а понятие «Как и Прежде!» имеется в виду то, что Русь Православная поднимается против Рима, как и Прежде, то есть, до Христианства.

В связи с этим, Кардинальный шаг в Объединении Верований сделал Московский Патриарх Никон, совершив очередную подмену понятий, которую не оценили его духовные соратники (а зря, ведь этот шаг очень сильно затуманил головы последующим поколения Русских людей). И так, в России «ПРАВОСЛАВИЕ» обрело вторую жизнь лишь в XVII веке, когда Патриарх Никон провёл революционную религиозную реформу в 1653 – 1656 годах, объединив не только слова Православие и Христианство, но и добавив в Греческую религию целый ряд древних Православно-Арийских обрядов. Правда, Никона, после этой реформы, на очередном Вселенском Соборе, в 1666 году, с занимаемой должности сняли, именно из-за «Православия», но как говорится – раз факт уже свершился, то менять ничего не стали. Однако, стоит тут заметить, что до этого самого момента Христианство на Руси было – «ПРАВОВЕРНЫМ», о чём сегодня мало кто знает (а сама Церковь предпочитает «настойчиво» об этом умалчивать). Хотя есть много упоминаний и о Правоверии, одно из них мы находим у игумена Феодосия Печёрского:

«Мне же рече отець мой: Ты же чадо блюдися кривоверьныхъ и вьсехъ ихъ словесъ. Зане исполнилася и наша земля зълыя тоя веры: да кто съпасая съпасеть душю свою, въ Правоверьней вере живучи, нестьбо иноя веры лучьше нашея, яко же наша чиста и свята си вера Правоверьна. Сею бо верою живущи, греховъ избыти и муки вечьныя гоньзнути, но жизни вечьныя причастьнику быти и бесконьца со святыми радоватися…».

Тем не менее, жизнь людей, на Руси, текла всё по тем же простым старинным принципам и нормам Словяно-Арийского Ведизма, основанного на многовековой мудрости Предков, ведь они были потомками Славного Бога Рода и внуками Дажъбога, по-прежнему поклоняясь Перуну, Хорсу и Макоши. Вот что об это пишет некий Христолюбец:

«Крестьяне верують въ Перуна и Хорса и въ Мокошь и въ Сима и въ Ригла… покладывають имъ требы и куры имъ режуть. Огневи ся молять, зовуще его Сварожичемъ… егда оу кого пиръ буть тогда же и кладуть въ вёдра и въ чаши и тако пьють, веселяшися и о идолахъ своихъ не хужьши суть жидовъ и еретиковъ…».

С точки зрения Христианской идеологии, Никон поступил дальновидно, подменив истинные понятия в религии, и в мировоззрении народа, ибо большинству людей Руси слово Православие было ближе по Духу, чем слово Христианство. Однако, только на этом событии дело «полезных реформ» не закончилось! После прихода к власти Романовых, в 1682 году, в лице молодых царевичей Ивана Алексеевича и Петра Алексеевича, было отменено местничество (самоуправление в Родовых Общинах), в результате чего, почти сразу после этого, под предлогом проверки древних записей о происхождении и знатности родов, были уничтожены Все Родовые и Разрядные книги (Книги Происхождения Родов и Межевых разделов), подтверждающие древность всех знатных фамилий Великой Русской Державы. Эти книги содержали сведения о всех государственных назначениях, храня информацию и о событиях, которые происходили за тысячи лет до Рождества Христова.

В книге «Веды Словена», изданной в 1874 году Верковичем, есть об этом такие слова:

«Деды наши, в стародавние времена, были самыми учёными на Земле, и все другие приходили чтобы спросить у учителей, как и что делать… Они (Эллины) от нас плуг получили, и ремёслам научились, и чтению, и письму… Когда наши Предки жили на Край-Земле (Арктиде), пришла Жива-Юда и научила писать золотые Скрижали Саду королю… Той Веры было много книг… Такие книги были в каждом селе и в Дасподе (Болгарии), пока не пришли иноверцы… И начали сжигать те старые книги… Но теперь их уже никто не вытаскивает, а прячут в тайниках…».

Вот так была уничтожена Вся Наша древняя Быстина (называемая теперь Историей, а точнее отсутствием онной). И лишь уцелевшие Вохвы и Староверы, не подчинившись данному указу, целыми селениями уходили на северо-восток, в бескрайние просторы Поморья и Сибири, прихватив с собой и родовые сказания, что передавались из уст в уста, и ценные книги, хранящие в своём чреве знания по Древнерусской Ведической культуре.

Но и на этом беды Русского Народа не закончились. Добил нашу Древнерусскую «Историческую Память» Великий царь Пёрт – I, подчинивший, для начала, церковь государству, а в лето 7208 года от Сотворения Мира, ввёл на землях подвластной ему Московской Руси, на Европейский манер, новый Христианский календарь. То есть, царь Пётр, одним росчерком пера, а точнее указом от 20 декабря, взял и приказал «Новый Год» на Руси праздновать 1 января, а год 7208 от Сотворения Мира было велено считать – 1700-м годом от Рождества Христова, и чтобы более никаких других Летоисчислений. Так Святая Русь в один миг лишилась 5508 лет своей Великой истории.

А ведь Летоисчисление от Сотворения Мира было одинаковым, ещё со времён Потопа, и у Римлян и у Русов. Об этом упоминает, в одной из своих книг, Исидор Испаленский, производя перечень лет от Сотворения Мира, ещё до правления Римского императора Ираклия. В первой главе своей книги, посвящённой Допотопным временам (по его версии это – 2242 год от сотворения мира), Исидор пишет:

«До селе счётъ Роумскый ровнъ с Роусьскым…».

Правда позднее, в этих исчислениях где-то потерялись 8 лет. Так в Римских летописях рождество Христово отмечено – 5500 годом от Сотворения Мира (Антиохская эра), в Русских летописях новое летоисчисление ведётся от – 5508 года (Константинопольская эра), в Болгарских от – 5505 года (а была ещё Александрийская эра – 5493 года). Отсюда и такая путаница в определении многих исторических событий по отношению к новому календарю. К тому же, очень часто менялось время смены Нового Года – сентябрь, март, январь.

ПРАВОТА – справедливость, правость, прямой путь Прави.

ПРАВЫНЬ – правильный, справедливый.

ПРАВЬ – истина, Божий закон, управляющий всем Миром. Высшая система правил Бытия, в воплощение Правды и Мудрости. Жить по Прави – это славить родных Богов, быть правдивым и справедливым, думать и поступать так, чтобы слова не расходились с делом.

Правь – это неодолимая сила Правды, помогающая Словяно-Арию идти на смерть, во имя других сородичей и всего Рода. В буквальном переводе слово «П-РА-ВЬ» – это Путь Ра Ведать. От слова «ПРАВЬ» происходят такие слова, как: Правда, Право, Правитель, Управление, Правительство, Исправление, Правый, Праведный, Правило, Правота, Православие, Правосудие, Справедливость.

Богиней Прави считалась Макошь, которая определяла Судьбу Человека по его прежним поступкам, даруя его Астральному телу новое пристанище. Астральное («Аster» на Латыни – Звезда) тело Человека предназначено для путешествий по Звёздам (через Млечный Путь). Это одна из Космических составляющих Души Человека, где ответственность за неё берёт на себя Бог Рода, если Человек жил по Правде, не нарушая законов «ПРАВИ». Ведь смысл Нашего пребывания на Земле как раз и заключается в том, что будучи исторгнутыми из Небытия по Воле Божественной Прави, мы возвращаемся в неё, стараясь при каждой прожитой жизни подняться вверх, по златым ступеням Совершенства и Праведности, поднимая свой Дух по Звёздным ступеням Мироздания. В Велесовой книге сказано:

«Праве бо есь невiдомо уложена Дажьбогом, а по нь яко пряжесiа, теце Яве, i та соутворi жiвото нашо, а то колi одiде сьмртье есь. Явь есь текоуща а творено о Правi. Навен бо есте по тоiя, до те есте Нава, а по те есте Нава, а в Правi же есте Явь» (Правь была невидимо устроена Дажьбогом, и по ней как будто прядётся, течёт Явь, и та творит жизнь нашу, а коли уйдёт – смерть будет. Явь течёт и твориться от Прави. Неизвестно что после неё. До неё есть Навь, и после неё есть Навь, а в Прави же есть Явь).

Ульянов Юрий Александрович

Издавна люди знали, что место это не простое.
Видели они, как по ночам над святилищем загораются сами собой огни и летают в темноте над землёй.
А ещё рассказывают, будто иногда над ним появляется столп синего света, бьющий из-под земли прямо в небо.

Ещё с середины XIX ходила среди местных жителей легенда о несметных сокровищах, спрятанных в недрах древнего могильника.
Наивные кладоискатели неоднократно отправлялись на их поиски, но всякий раз возвращались домой ни с чем, если вообще возвращались.
Поскольку природа древнего сооружения не сразу была определена, оно долгое время стоял нетронутым и дошло до наших дней практически в первозданном виде. Первая попытка его изучения была предпринята ещё в 20-х годах прошлого века, но успехом не увенчалась. Прибывшая на место экспедиция, начав раскопки, столкнулась с целым рядом препятствий, причины которых до сих пор не ясны.

На следующее утро после начала раскопок члены экспедиции застали ранее раскопанную площадку в первозданном виде, словно кто-то снова засыпал её землёй и тщательно утоптал. Недоумевавшие исследователи начали работу заново, но и на следующую ночь повторилось то же самое. В добавок ко всему, их лошади неведомым образом освободились от привязи и разбрелись по окрестным полям. Понимая, что кто-то или что-то противится их затее, исследователи покинули это место.

Открытие века.

Древнее капище начало раскрывать человечеству свои тайны лишь в середине 90-х годов. Назвали его по имени близлежащей станицы Трёхостровской в Волгоградской области. Открытие, сделанное известным археологом Анатолием Степановичем Скрипкиным, стало настоящей сенсацией.

Оказалось, что верхние слои почвы скрывали от глаз древнее культовое сооружение огнепоклонников. В середине земляного круга правильной формы в древние времена возвышалась пятиметровая печь, которая без устали трудилась многие века, выполняя функцию ритуального костра. Её дно и стенки были выложены белым камнем, а сам цилиндр, служивший жерлом печи, был открыт и напоминал широкую трубу. Заполнив печь дровами, жрецы насыпали сверху известняк и булыжники, а затем поджигали поленья, отчего они не горели, а тлели, распространяя по всей округе облака тёмного дыма. Костёр поддерживался постоянно, его дым был воздаянием древнему богу огня.

Считается, что Трёхостровское капище — единственное в своём роде в Европе, а может, и во всём мире. !

Прежде всего поражают его размеры — площадка, окружённая рвом, имеет около 200 метров в диаметре, что в полтора раза больше чем у английского Стоунхенджа, и на 56 м превосходит поперечную длину Аркаима. !

Возраст капища точно определить не удалось, однако учёные предполагают, что воздвигнуто оно было от 2500 до 5000 лет назад. !

Как это ни странно, при раскопках донского святилища археологи не нашли ни одного материального свидетельства существования в этом месте поселения. Не обнаружили они ни артефактов, ни останков древних людей, потому сделали вывод, что за всё время существования капища на его территории не было ни одного жилища. Под верхним слоем почвы исследователи обнаружили слой спека, состоящего из окаменелой золы, не прогоревшего угля, глины, золы и мела, по структуре напоминающий застывшую лаву.

Такое сравнение не случайно: подобный сплав из разных материалов может получиться лишь при спекании их в промышленных печах, но никак не от жара обычного костра. То, как древним удавалось достигать таких температур, учёным не удалось выяснить до сих пор.

Вот уже более десяти лет посмотреть на древнее капище приезжают толпы туристов. По словам сотрудников парка «Донской», некоторые из них считают себя язычниками и, дождавшись темноты, проводят на капище свои ритуалы.

Многие камни, которые с начала раскопок так и лежат на поверхности, экскурсанты забирают с собой, якобы они исполняют желания. Однако многие из них вскоре возвращают чудодейственные булыжники обратно, так как те, по их словам, обладают огромной силой. В жилище человека такие камни вызывают явления, напоминающие выходки полтергейста.

Спор учёных.

Что же касается происхождения светилища, по этому вопросу исследователи не пришли к единому мнению.

Согласно одной из гипотез, оно принадлежало древним зороастрийцам, чьи ритуальные костры, как известно, могли быть расположены вдалеке от храмов.

Есть ещё одно, совсем уж неправдоподобное предположение, будто бы в степях Волгоградской области находится могила самого легендарного пророка — Заратустры, с чем и связана постройка капища именно в этом месте. По другой версии, святилище принадлежало древним кочевникам и было задействовано не постоянно, а время от времени.

У уфологов и прочих исследователей аномальных явлений есть своя точка зрения на Трёхостровское светилище. Они склонны считать, что никаких ритуальных костров на площадке никогда не разводили, да и гигантской печи в центре тоже не было, так как это была площадка для приземления НЛО. В пользу этой теории говорит и обнаруженный учёными слой спека, образование которого не могло быть достигнуто ни одним из известных тогда землян способом.

Биоэнергетики же отмечают, что в центре святилища из земли бьёт небывалой силы поток энергии. Связывают они это и самим его расположением, (находится капище в излучине Дона, в своеобразном треугольнике расстояние от него до берега реки с Севера и Запада и Юга — 9 километров), и с неиссякшей силой древних обрядов. Столп энергии обладает такой мощью, что его и без всякой аппаратуры можно определить, буквально почувствовать на ощупь.

Воскресенье, 15 Март 2015 13:43

Русь была всегда

Настоящая история нашей Мидгард-Земли намного более древняя, чем нам пытаются навязать "учёные умы" от официальной науки. На самом деле историческим корням Руси миллионы лет...
 
В 1982 г. на 61 град. с.ш. на берегу р. Лена (Русь) в 140 км выше Якутска на высоте свыше 105 - 120 м над рекой в местности Диринг-Юрях Приленской археологической экспедицией СО АН СССР открыто самое древнее поселение русов из всех известных на сегодняшний день. Оно названо поселением "Диринг". Его возраст определен лучшими археологическими, геолого-геоморфическими, палеомагнитными и др. современными методами и составляет 3 миллиона лет до н.э. [2]. За 13 лет к 1995 г. вскрыто более 32 тыс.кв.м культуросодержащего слоя, обнаружено более 4,5 тыс. предметов культуры др. русов, в т.ч. - наковальни, отбойники, различные орудия труда и др.
Наличие этого очага протокультуры согласуется с геологическими данными о существовании в третичный и четвертичный периоды кайнозойской эры в окрестности нынешнего северного полюса большого материка (Арктиды), впоследствии погрузившегося на дно Северного Ледовитого океана из-за начавшихся оледенения и наводнений [12] (следами его могут быть подводные хребты Ломоносова и Менделеева), а также с ведическим и авестинским эпосом, согласно которым существовала працивилизация, начавшая затем при похолодании миграцию на юг многими потоками, разделенным сотнями и тысячами лет. Лишь спустя сотни тысячелетий, когда русы спустились на Юг, они, по преданию, встретили появившихся из Африки других, темнокожих людей [2].
Открытие столь древнего поселения (как и непосредственно языковые данные) однозначно влечет за собой необходимость пересмотреть сложившиеся взгляды на мировую историю. Прежде всего - не соответствующие реальности попытки исчислять историю России с 8 - 10 веков (характерные моменты этой фантомной истории : русские - это смесь уг-ро-финнов с татарами, дикие идолопоклонники и человеческие жертвоприносители, которым Кирилл дал грамоту, Владимир - веру, Рюрики – государство, Романовы - империю и т.п.).
Справедливости ради следует отметить, что под влиянием вскрывающихся фактов все чаще стали появляться работы, в которых начало Руси от «небольшого племечка близ Новгорода» в 9-м веке отодвигается все дальше вглубь тысячелетий. А помимо перечислений вариантов Руси : Киевская, Рюгенская, Мекленбургская, Испано-Галицкая, Поморская, Франко-Руссильонская, Норвежско-Нидаросская, Шведско-Лапландская, Поволжская, Причерноморская, Ю.Уральская, Ср.Азиатская, Мало-Азиатская,…- отмечается уже духовный смысл России.

Отметим также раскопки Окладникова, нашедшего захоронения русов, относящиеся к периоду 100-35 тыс.л. до н.э., раскопки в Оленеостровском могильнике, где обнаружено древнерусское погребение жреца в полном одеянии (30 тыс.л. до н.э.).
В 1987 г. на Южном Урале в Челябинской области археологами (а также детьми и амер. спутниками) открыт древнерусский город - астрономическая обсерватория Аркаим. Он расположен на 52 град.32 мин. с.ш. и 60 град.вост.долготы. Предположительный возраст 4 - 2 тыс.л.до н.э.. Он старше аналогичного сооружения Стоунхендж в Англии, расположенного практически на той же широте (51 град. 11 мин. с.ш.). По геометрическим параметрам (радиус колец, расположение главных осей и т.д.) они совпадают, как утверждают археологи, с точностью до сантиметра.
Из аркаимских находок хорошо известны скульптуры йога, звездочета, различные художественные изделия из разных металлов, из бронзы, огромные древнерусские металлоплавильные печи и колодцы-трубы и др..
В июле 1992 г. в ООН сделано сообщение археологов, что рядом с Аркаимом, в Синташтском могильнике покоится прах жреца и воина Заратуштры (Заратустра, Зороастр) [2]. Заратуштра, сын Старошастра из семьи Спитама жил в горах Харати на Южном Урале в городе Агарти (около нынешнего Златоуста в районе горы Таганай). Там он для аркаимского царя Йимы разрабатывает боевую колесницу, а также создает свое учение Авесту ("Первую весть") - фактически первую религиозную систему на базе древнерусских Вед ("Знаний").
В 1978 г. в Синцзян-Уйгурском автономном районе Китая при рас-копках Красного кургана археологом Бинхау были обнаружены 113 мумифицированных тел - остатки русской миссии просветителя и воеводы Пригоста. Возраст мумий оценивается в 4 тыс. лет.
Культурные следы расселившейся в 7 - 3 тыс. л. до н.э. по всему пространству Европы древнерусской працивилизации археологами условно названы [2,9] : "трипольская культура", "культура линейно-ленточной керамики", "фатьяновская культура", "культура боевых топоров", "шнуровой керамики" и т.п. Так, относящиеся к двум последним типам (3 тыс.л.до н.э.) раскопки к востоку от Днепра дали свыше 30 тыс. штук глиняных скульптур с более чем тысячью разных орнаментов, в том числе, с часто встречающимся обычным крестом и арийским (орийским) вращающимся крестом – свастикой.
Следует отметить также появившуюся недавно информацию [1] о существовании археологических находок - следов разумной деятельно-сти древнейших цивилизаций, относящихся к периоду в сотни миллионов и миллиарды лет до н.э. Дарвин утверждал, что человеку не более 100 тысяч лет. Ранее – неандертальцы, австралопитеки, кроманьонцы… Так ли это ?[1] :

Хроника «секретной археологии»

1. XVI век - Перу, в породе на серебряных рудниках обнаружен 18-см гвоздь. Возраст – сотни млн.лет
2. 1840 г. – скелеты, возраст - 2 млн.лет
3. 1852 г. – шт. Массачусетс, при взрыве в карьере в толще породы обнаружена ваза в виде колокола с инкрустацией в виде сложно-го цветочного узора.
4. 1891 г. – разбив кусок угля американка мисс Калп обнаружила золотую цепочку весом около 200 г. Возраст угля – сотни млн.лет
5. 1897 г. - рисунок на камне - 320-360 млн.лет
6. 1830 г. (Филадельфия) мраморная глыба с вырезанной буквой «ПИ» – 35-40 млн.лет
7. 1844 г. –золотая нить - 320-360 млн.лет
8. 1844 г. – железный гвоздь - 360-408 млн.лет
9. 1852 г., шт. Массачусетс – сосуд, 6 фигур - свыше 600 млн.лет
10. 1856 г., США – полный скелет человека - 33-35 млн.лет
11. 1871 г., Иллинойс – монета - 200-400 тыс.лет
12. 1891 г., Иллинойс – золотая цепь - 260 млн.лет
13. 19 век, Калифорния –остатки орудий труда, кости - 10-55 млн.лет
14. 19 век, Иллинойс – скелет человека - 320 млн.лет
15. Конец XIX века, Италия – геологом Джузеппе Рагазони в отложениях обнаружены человеческие останки. Возраст – около 4 млн.лет
16. 1950 г., Мексика – стоянка - 80-90 тыс.лет
17. 1927 г., Невада – окаменевший след от ботинка, на подошве – двойной шов. Найден в отложениях возраста - 160-195 млн.лет
18. 1928 г., - Оклахома, несколько бетонных блоков с полировкой - 36 млн.лет
19. 1928 г. – шт. Оклахома, в угольной шахте обнаружены бетонные блоки кубической формы и фрагменты сложенной из них стены. Возраст – около 280 млн.лет
20. На мелководье у Галапагосских островов водолазы обнаружили 4-метровые столбы из полупрозрачного материала, на одном было вырезано клеймо в виде равностороннего треугольника. Алмазные резцы не брали неизвестный современной науке материал
21. 1961 г., Сибирь – орудия труда - 1,5-2 млн.лет (опубл. В 1984 г.)
22. 1983 г., Туркмения – отпечаток человеческой ноги - 15 млн.лет
23. 1966 г., Калифорния – череп человека, близкий к современному - 55 млн.лет
24. 1968 г., Огайо – стена с иероглифами - 45 млн.лет
25. 1979 г., Танзания – отпечаток стоп человека – 4 млн.лет
26. 60-е годы, Мексика – орудия труда - 250 тыс.лет. Возраст определялся
27. Тысячи каменных картин обнаружены в Перу (люди и динозавры, астрономы, разглядывающие небо в телескоп, операция по пересадке сердца,…). Выгравированы возможно около 60 млн. лет назад.
28. Западная Трансильвания. За последние несколько десятков лет шахтерами в городке Оттосдал в Западном Трансваале, Ю.Африка, найдены сотни металлических сфер, а) изготовленных из твердого голубого металла с белыми пятнами, б) полые шары с белым пористым центром. Волокнистая структура внутри и оболочка вокруг чрезвычайно тверды – невозможно поцарапать сталью. Возраст – 2800 млн.лет, т.е. 2,8 миллиарда лет. (Возраст Земли – около 6 млрд. лет. А «кроманьоньский человек» – не более 40 тыс.лет.)

Разумное объяснение – предыдущие цивилизации земного и не обязательно земного происхождения.
Можно отметить недавнюю информацию по телевидению : 12.02.2000, 11-13, ТВЦ, «События». Проект «Чандар» : сотрудники Башкирского государственного университета сообщили о находке рельефных топографических карт, выгравированных на многослойном камне, которые могли быть нанесены только по данным сьемок с большой высоты. Возраст находок - около 50 млн. лет ( далее –показ этих каменных карт).

Если все это так, или хотя бы одно из этого, то изложенные факты являются фундаментальными : раз время существования разумной жизни на Земле окажется того же масштаба, что и время существования нашей вселенной (а это десяток миллиардов лет по земным часам), то это означает, что процесс возникновения разумной жизни на Земле мог быть только общекосмическим, а ее развитие проходило через множество цивилизаций.
К свидетельствам существования протоцивилизаций, отличающихся от нашей физическими, биологическими параметрами, знаниями, интеллектом, технологическими способностями, можно отнести известные «циклопические» сооружения : сфинкса и египетские пирамиды, пирамиды в Мексике, «истуканов» на о. Пасхи, монументальные постройки в Андах и др..
В теме археологических доказательств ограничимся пока данными фактами, заметив, что в этой области информации гораздо больше, а не раскопанных памятников больше, чем уже изученных.

(Хлёстков Ю.А. УРА, Часть 2, Языковые данные о российской цивилизации и древней истории.)
Суббота, 14 Март 2015 12:57

Ведизм на Руси был до XVI века

Когда я [Чудинов В.А.] стал исследовать миниатюры Радзивилловской летописи, то выяснилось, что картинки совершенно не соответствуют тексту. В картинки вписан свой текст и в нем вообще нет ничего христианского, там всё ведическое. Стал дальше исследовать, и оказывается, ведизм был не только у нас, но и во всей Западной Европе до конца XVI века. Потом от него начали очень сильно избавляться, пошла охота на ведьм – это по существу уничтожали славянских женщин и вообще людей обладающих древними знаниями. И 1612 год это не столько поход польского войска… нам заменили династию и заменили веру, причем веру заменил первый же Романов в 1630-1635 гг. А 20 лет спустя, патриарх Никон уже отлавливал и так сказать расправлялся с теми, кто не перешел в эту новую веру, были жуткие репрессии. Примерно тоже самое происходило в Европе.

Мне было непонятно, почему так произошло? Меня заинтересовали первые руские грамматисты, они почему-то стали руский язык подверстывать под греческую и латинскую грамматику. Я начал смотреть, почему так получилось, и вышел на Максима Грека, который прибыл по приглашению Василия III. Я стал изучать портрет Василия III, что вписано в волосы, шапку... И выясняется, что он был хакан Рима и хан Руси Яра (хакан Рима – это, по сути, римский император). Василий III управлял всей Западной Европой, он был сыном Софьи Палеолог, поэтому Иван Грозный и писал шведскому королю, что происходит от самых знаменитых римских императоров, и «кто ты такой, чтобы со мной тягаться». Он ведь «грозный» был не столько для нас, а для всей Западной Европы, он им всем грозил, потому что с Цезарем состоял в родстве. И если это объединить, то получается - в свое время Ярова Русь и Рим враждовали, и, в конце концов, Рим победил не своими руками, а народами Западной Европы, которые так сказать «задавили» Аркону и Ярову Русь. Сейчас вы вообще вряд ли где встретите слово Ярова Русь.

И тогда всё становится на свои места. Василий III (он был достаточно суровым монархом) царствовал в Западной Европе, которая возмутилась этому, и европейцы начали всё крушить. Сбрасывая господство Василия III, они тем самым сбросили и руский ведизм. Взамен стали вводить христианство. То есть на самом деле так недавно, конец XVI – начало XVII в. Вот когда это произошло, а вовсе не тогда, когда нам указывают.

Руская культура

Нам всё время говорят: «а что собой представляли руские?». Руские собой представляли основную культуру всей Западной Европы. Даже во времена Алексея Михайловича французские крестьянки ходили в деревянных башмаках, а наши ходили в сафьяновых сапожках, украшения были из жемчуга и золота. Русь XVII века - это центральное государство по богатству, культуре,… но вы нигде этого не прочитаете, потому что в XVIII веке нам внедрили западную историографию, которая всё это умалчивает.

Но когда всё изымалось и менялся текст, они забыли о картинках, забыли что в них тоже текст вложен. Когда рассматриваешь картинки, там всё написано. И начинаешь по-другому ощущать величие Руси, что они делали. Например, оказывается карты пошли из Храмов Яра – это был центр картографии. Компас был не магнитным, а поляризационным - был кристалл исландского шпата, по которому даже в пасмурную погоду можно определить положение Солнца. И написано, где этот компас сделан – Русь Яра Аркона. Т.е. были навигационные приборы, а нам говорят, что в древности ничего не умели. Дальше, есть средневековая монета, на которой написано, что она сделана в Арконе в Храме Яра, а на реверсе изображен пятимачтовый корабль. Это время, когда у Рима были гребные галеры. Т.е. кто из римлян мог сунуться в Море Яра (Балтийское море)? Никто.

И вот тогда становится понятно, почему против нас так ополчились западноевропейцы, которые стали извращать всю историю. Они хотели всё это выжечь коленным железом, всё забыть и сказать, что никого кроме германцев и других западноевропейских наций в древности не было.

Пятница, 13 Март 2015 23:33

Русская Гиперборея

Если открыть любую европейскую энциклопедию чудесных мест Земли, то по какой-то роковой несправедливой случайности подавляющее большинство чудесных мест планеты окажется где угодно, но только не в России.

А между тем, именно в нашей стране большинство древних писаний располагают таинственную прародину человечества – Гиперборею. Сегодня многие исследователи ищут фактические подтверждения ее реального существования. И одними из них считаются таинственные каменные великаны, расположенные в Якутии и на ряде островов Северного Ледовитого океана.

Каменные изваяния

В ряде интервью популярным изданиям знаменитый российский путешественник Валентин Ефремов не раз отмечал, что во время экспедиций на Север ему доводилось видеть каменные статуи, как раньше думали — природного происхождения. Однако путешественник считает, что не исключен вариант и их рукотворности. Если предания о существовании Гипербореи, обозначенной на картах Герхарда Меркатора, правда, то только эта цивилизация в незапамятные времена могла воздвигнуть таких исполинов. Тысячелетия сильных ветров, обильных атмосферных осадков и постоянных перепадов температур превратили памятники глубокой древности в испещренные трещинами каменные столбы, лишь отдаленно напоминающие человека.

 

Материк гиперборейцев состоял из четырех островов, разделенных проливами. По одной из версий, гиперборейцы после катастрофы, погубившей их мир, перебрались на континент по хребту Ломоносова, в то время еще не погрузившемуся в бездну океана. Путь их, по мнению Валентина Ефремова, пролегал в том числе и через острова Анжу — наиболее крупные из Новосибирской группы, названные так в честь знаменитого полярного исследователя П. Ф. Анжу.

На этих островах путешественник наблюдал так называемые «кигиляхи». В переводе с местного наречия на русский язык это название означает «каменные люди». Как-то в одном из своих интервью Валентин Ефремов упомянул, что, когда он пролетал на самолете над этим регионом, ему показалось, будто бы под ним простирается каменный лес. Позднее, организовав экспедицию для исследования этого феномена, путешественник отметил, что вблизи каменных столбов, напоминающие фигуры людей, каменные строения и тела животных, начинала барахлить техника, а фотопленка засвечивалась непонятным образом. Надо отметить, это не такой уж исключительный случай. Когда автор этой статьи со съемочной группой одного из телеканалов приехал снимать фильм об озере Светлояр, в которое, по преданию, погрузился легендарный Китеж-град, с фото- и видеотехникой происходили аналогичные мистические вещи – будто бы могущественные высшие силы не хотели участвовать в фото- и видеосессии… Только во время повторной экспедиции Валентину Ефремову удалось запечатлеть на пленку каменные фигуры на полуострове Кигилях.

Заповедник чудес

Кто бы мог подумать, что на севере России существуют места, которым мог бы позавидовать знаменитый остров Пасхи! Если, конечно, исследователи смогут доказать, что каменные столбы и в самом деле рукотворны, а не сотворены неведомой прихотью природы. Оказывается, ученые хорошо знакомы с этими каменными столбами, которые можно наблюдать на достаточно большой территории севера России. Но наиболее изучены так называемые Ленские столбы, расположенные на реке Лена. В этих краях ниже устья реки Синей на правом склоне долины реки Лена на площади более двухсот километров гордо возвышаются одинокие каменные утесы причудливой формы. Появились эти образования, по мнению геологов, около 550 миллионов лет назад. Оказывается, когда-то, невообразимое количество лет назад, в этих местах колыхалось сравнительно теплое море. На его дне формировались карбонатные осадки, которые постепенно затвердевали, превращаясь в известняки, которые и сформировали, как считают ученые, те самые скалы причудливой формы. В то же время как формы рельефа Ленские столбы сформировались примерно 400 тысяч лет назад вследствие поднятия Сибирской платформы. Дальше за дело принялись дожди, ветер, песок. Благодаря их многовековому труду некоторые скалы отделились от общего массива, а затем в процессе эрозии приобрели свою причудливую форму. А уж человеческая фантазия увидела в этом фигуры людей, животных и удивительных жилищ.

Взгляд путешественника

Надо сказать, что подобные каменные образования характерны не только для ряда островов северных морей и долины реки Лена. Исследователям хорошо известны и, например, Красноярские столбы или зооморфные фигуры Читинской области. Мало того, даже в США существует «Долина памятников» на границе штатов Юта и Аризона, где расположены аналогичные загадочные артефакты.

В то же время есть у северных каменных столбов и своя удивительная особенность. Многие путешественники, не раз побывавшие на берегах Лены, каждый раз наблюдали одни и те же столбы — но в разном цвете. Многим, кто бывал здесь, скалы казались вовсе не природными образованиями, а огромными великанами, пришедшими к реке испить воды, да так и окаменевшими на берегу. Постепенно это место стало настолько популярным, что власти в 1995 году организовали тут национальный природный парк «Ленские Столбы»

На память от предков

Так все же кто создал эти удивительные скалы, которых так много в Якутии, — люди или природа? Точный ответ может дать лишь «машина времени». Однако же местные жители, далекие потомки тех, на чьих глазах происходило появление каменных столбов, бережно передают из уст в уста древние названия и предания. Очевидно, все же неслучайно местные жители называют каменные столбы не иначе как кигиляхи – «окаменевшие люди» и приходят к этим изваяниям, чтобы набраться сил.

Что любопытно: русское название этих столбов — «кекуры», а ведь древние греки, изображая гостей из Гипербореи виде статуй, называли их куросами. Может быть, прав Валентин Ефремов, и действительно каменные столбы если и не изображения гиперборейцев, то метки, оставленные ими по пути с Северного Полюса вглубь материка?..

 

Четверг, 12 Март 2015 20:50

Копное право

Копное право – основной способ общественного самоуправления на Руси до крещения в христианскую религию в 988 году, когда было уничтожено всё взрослое население и в живых из 12 миллионов человек было оставлено 3 миллиона, состоявших из детей и стариков. В восточной же Руси (за уральскими горами), по тем временам называвшейся Тартарией, была инициирована гражданская война, представляемая нам теперь, как татаро-монгольское иго. Силы Добра тогда проиграли сражение. Результаты того проигрыша мы видим каждый день, выходя на улицу. Русы до сих пор безправны.

А на самом деле, организация общества по принципу копного права была наиболее совершенной системой управления сообществом.

Копа – наиболее совершенное устройство государства - древнеславянское собрание сходатаев, численность которых могла колебаться от 100 до 300 человек.

Значение этого термина более ясно раскрывают однокоренные слова: скопом, совокупность, скопище, копна, копить, докопаться до истины. Копа собиралась в центре одного из сел общины, который назывался КОПовище, КОПище или КАПище. Копа собиралась на соВЕЩание или Вече.

Правом голосования на Копе пользовались лишь домохозяева, имевшие постоянную оседлость.
Это были семейные старейшины – главы родов. Их еще называли "судьи копные", "мужеве обчие", т.е. общинные мужи. Сыновья и братья, не имевшие отдельных хозяйств, а также женщины права голоса не имели и являлись в собрание только по особому требованию Копы для свидетельских показаний.

Присутствовали на Копе и старцы, мнение которых спрашивали, когда нужно было вынести приговор на основании давних решений: они не имели права голоса на Копе, но их советы могли иметь решающее значение. Копное право основывалось на правиле единогласия – прихода к единому мнению всех сходатаев. Извращая копный закон единогласия, славянам навязали демократический принцип выборов, основанный на процентном перевесе голосов, ибо в любом коллективе худших всегда большинство.

На Копе улаживались все стороны трудовой жизни общины и проводились судебные разбирательства уголовных дел. Нарушений обычного права Копы и её постановлений никогда не наблюдалось, а если таковые и случались, то были чрезвычайным происшествием. Это объясняется тем, что при демократии человек, видя какое-либо нарушение государственного закона, имеет право не принимать мер по борьбе с этим нарушением, не неся при этом никакой моральной или уголовной ответственности.

Но при самодержавии каждый славянин, столкнувшись с какой-либо несправедливостью, нарушением обычая или копного права, обязан был приложить все свои силы для пресечения и устранения этого нарушения. Если он этого не делал, то считался соучастником преступления, свидетелем которого был, и нёс за это полную ответственность наравне с нарушителем.

Значение широкого самоуправления усиливалось выборными должностями: десятского – по одному от 10 дворов и сотского – от 100 дворов. Входящие в Копу сельские общины образовывали волость. На сходе Копы выбирались волостной старшина (как правило, на 3 года), а также волостное правление и волостной суд. По мере необходимости выбирали ходатаев по общественным делам – челобитчиков в стольный город. Для защиты своих земель от внешнего врага и поддержания должного порядка внутри страны из представителей самых влиятельных и крепких родов потомственных воинов, которые составляли Честь и Славу нашего Отечества, выбирались Копой князья. На Всеземском Соборе из достойнейших князей выбирался монарх – глава всей страны – Великий Стольный Князь Всея Руси.

Для славянина мнение Копы было высшим духовно-нравственным ориентиром. Русские люди говорили: «Мирская слава сильна», «Мир запоёт, так камень треснет», «С миром не поспоришь», «На мир и суда нет», «Мир селён и несокрушим», «Что мир порядил, то Бог рассудил», «Что миром положено, так тому и быть».

Жили соблюдая заповедь Бога Одина: «Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за приумноженное зло лежит на том, кто оставил зло не наказанным и не привел его на правый Божий суд».

Такое проявление Копного Права возможно только при совершенной гласности и отчизнолюбии народа. На Копе обеспечивалась полная независимость мнений Сходотаев. Каждый имел возможность открыть свою Душу. На Копе всё шло начистоту, вопросы ставились ребром: “резалась правда-матка”, и если кто-либо пытался отделаться молчанием, его безжалостно выводили на чистую воду.

Самые смирные мужики, которые в другое время не могли и словом заикнуться против кого-либо, на Копе, в минуты общего возбуждения, совершенно преображались и набирались храбрости, умудрялись перещеголять заведомо храбрых мужиков. Копа делалась открытой взаимной исповедью, взаимным разоблачением и покаянием, проявлением самой широкой гласности. В эти минуты частные интересы каждого достигали высшей степени напряжения, общественные интересы и справедливость, в свою очередь, достигали высшей степени контроля.

Согласно ПравоСлавной традиции (не путать с современным "православием")  сыновья и младшие братья домохозяев, а также женщины права голоса не имели и являлись в собрание только по особому требованию Копы для свидетельских показаний. Ведуны (волхвы) были хранителями ПравоСлавных традиций предков, но на Копе присутствовали и старцы, мнение которых спрашивали, когда нужно было вынести приговор на основании древних традиций. Старцы не имели права голоса на Копе, но к их совету обязательно прислушивались.

Уважение к старшим - это отличительная сторона древнего ПравоСлавия, и она сохранялась среди старообрядцев. Копное право осуществлялось на принципе согласия - прихода к единому мнению всех сходатаев. « Как деды наши поступали, так и мы будем действовать» - эта фраза была освещена многовековой традицией, и поэтому сравнительно легко было улаживать не только вопросы трудовой жизни общины, но и разного рода конфликты.

Принцип выборности князей, священнослужителей и старейшин, освящённый многовековой ПравоСлавной традицией, служил развитию самоуправления общин и, естественно, задевал интересы наследственной княжеской, а затем и царской власти. Вот почему Копное Право (мнение Копы), основанное на ЕДИНОГЛАСИИ, справедливости (Законах Пра Вед) и опыте предков, в первую очередь подвергалось нападкам князей и христианской церковной иерархии. Влияние ПравоСлавных традиций предков было настолько велико, что христианское старообрядческое движение пришло к беспоповщине. В истории «раскола» они известны как федосеевщина, филипповщина, бегуны, нетовцы и т.д.

Среда, 04 Март 2015 19:26

Целительство Древней Руси

Важнейшими источниками, из которых мы получаем сведения о состоянии древнерусской медицины являются легенды, сказания, былины. В них мы черпаем знания о народных воззрениях по различным вопросам жизни, в том числе и об организме человека, и о происходящих в нем процессах. Другим источником, дающим ценный материал по медицине Древней Руси, являются заговоры, присказки, пословицы, поговорки и т.д. Пословицы, по мнению В. Даля, – сокращенные притчи, имеют большое значение для изучения истории народа. В ряду этих источников занимают одно из главных мест старинные лечебники и травники. Несмотря на то что они относятся по времени своего появления к более позднему историческому периоду, тем не менее в них содержится много традиционного, перешедшего в них из языческого периода русской истории.

Первичный зачаток русской народной медицины следует искать в знахарстве и колдовстве древних славян. Эта народная медицина отличалась одной чертой, не свойственной первичным ступеням западноевропейской медицины. Дело в том, что русская народная медицина не знала жреческой организации, которая отмечает собою первые ступени развития медицины у романских и германских народов. Волхования, заклинания, заговоры, наговоры, основанные на вере в таинственные силы природы, являются преобладающими орудиями нашей архаической медицины наряду с простыми, чисто механическими средствами врачевания телесных болезней.

В языческой Руси, олицетворявшей в своих божествах силы природы, хранителями и носителями высших интеллектуальных познаний своего племени, в том числе и медицины, были старшие в роду (старцы, "калики перехожие”). Они совмещали в себе и отправление внешнего религиозного культа, и хранение преданий, и вещание права. Обладали, по всей вероятности, и тайнами первобытного врачебного искусства. "Калики перехожие” исцеляют Илью Муромца, который, по нашим былинам, "тридцать три года сиднем сидел в селе Карачарово”, и возвращают ему силы, дав "испить ему чарочку питьица медвяного”. Кстати, чем был болен Илья из Мурома? Скорее всего рассеянным склерозом, неизлечимым до сих пор. Но есть и мнение, что в детстве он перенес полиомиелит.

В культ Предков древних славян входили также и анимистические представления (анима – душа). В представлении наших пращуров особое место занимала реинкарнация (перевоплощение), основанная на представлениях об особой жизненной силе, существующей раздельно с человеком. Один и тот же физический облик принадлежит и живому человеку, действующему, двигающемуся, думающему, и мертвому, трупу, внешне напоминающему живого, но неподвижному, бесчувственному, ибо жизненная сила ("душа”) отделилась от него куда-то. Когда человек умирал, по думам древних славян, душа его, или дух, уходила из тела, как "дымец малый”. Судьба этих духов, по представлению древних, различна. Часть из них остается на земле, творя добро и зло, друга часть отправляется на небо, продолжая влиять на жизнь потомков. Считалось также, что души умерших ищут себе пристанище в животных, предметах, поэтому многие лечебные приемы связывали с животными: при головной боли сажали на лоб щенка, при лихорадке привязывали рядом козу и т.д.

У древних славян родоначальника называли Чуром или Шуром ("чур меня”). Чур – хранитель рода. Хранители дома – домовые. Глава племени должен был "держать связь” с духами-прародителями. Посредниками между человечеством и таинственными силами природы считались также кудесники, волхвы, ведуны, ведуньи, играющие видную роль в древних летописных сказаниях и в произведениях устной народной словесности. К кудеснику обращается – помните? – князь Олег: "Что сбудется в жизни со мною?” Эти посредники могли использовать свою силу и на благо, и во вред человеку – исцелить или покарать.

Кстати, главным образом эта сила приписывалась женщинам, так как, по свидетельству специалистов, "вообще языческий идеал присваивает женской личности мифическую сущность, она обладает даром гаданий, чарований, пророчества, знает тайны естества, и потому в ее руках по преимуществу хранится врачевание от болезней и, следовательно, колдовство, ведовство, заговоры, заклинания. Она в близких связях с мифическими силами, в ее руках и добро, и зло этих сил” [1]. Знахарская практика древних славян порождала и анимистические образы – духов и богов-целителей. У восточнославянских народов оспа, холера, лихорадка – образ злых, уродливых женщин. На Руси существовало 12 сестер-лихорадок: Трясуха, Знобуха, Простуда и другие. Племена восточных славян финского корня были этнографическим элементом, который "рекрутировал” кудесников и волхвов. К ним, на север, в глубь лесов первобытных ходили русские люди за "волхованиями” уже и после принятия христианства.

Анимистические представления древних славян имели в основе своей естественные явления – страх смерти, страх перед покойником. Даже вид умирающего, больного вызывал чувство страха. По свидетельству арабских купцов, посетивших в Х в. Волгу, их поразило отношение к больным. Они отмечали, что "если один из них заболеет, то ему устраивают в отдалении от себя шатер и оставят с ним несколько хлеба и воды. Близко к больному никогда не подходят и не говорят с ним, даже более того: не посещают его за все время болезни... Когда больной выздоровеет и встанет с постели, он возвращается к своим...” [3]. По всей видимости, в данном случае древние славяне бессознательно пользовались методом изоляции, что играло большую роль в предотвращении заразных болезней.

При господстве таких воззрений, как анимизм, тотемизм, магия, главными способами лечения были заговоры, заклинания. Древнеславянские заговоры – корень русской народной медицины. Все они имели определенную форму и строились строго по плану. Вот, например, типичный заговор – от зубной боли: " Как земляника засыхает и завядает, так чтобы у ... (называлось имя больного) зубы замирали и занемели, по сей день, по сей час” [4].

Во врачебных заговорах древних славян наблюдается смесь анимизма с фетишизмом (фетиш – вещь). В заговоре обыкновенно говорится о каком-нибудь камне (латырь – камень), который лежит в "чистом поле” или "океан-море”. Вокруг этого камня и строится вся заговорная поэзия – лечение. Подробно перечисляются всевозможные виды данной болезни и частей тела, из которых она высылается. "Ссылание”, "сметание”, "сливание” болезни – необходимый аспект лечебных заговоров. Знахарь, как правило, обращался к месяцу, ветру, воде, дереву. Основное значение здесь имеют слова, но постепенно в процесс заговора вовлекаются и действия знахаря. Магические свойства передаются отдельным предметам. В лечебных заговорах появляется так называемый приколень, с помощью которого стараются передать болезнь с человека на какой-нибудь предмет. Для того, например, чтобы "установить золотник” (лечить женский детородный орган – матку), обводили веником вокруг живота больной, нажимая, приговаривали: "Крепко березка на корню стоиць, так стань золотник на своем месци того кряпчей”. Постепенно слова заменялись символическими действиями. При трудных родах разрубали топором связанные колья, открывали окна, двери и т.д. На дальнейшей ступени своего развития место символических действий знахаря занимают символические лекарства – амулеты. В былинах сила богатыря передавалась другому с его кровью. Былинный Святогор передает свою силу с пеной.

Распространенным методом лечения у древних славян было, как уже говорилось, "сметание” болезни, для чего применялись прутья, кнут, веник. Веником можно "засекать”, выметать болезнь, что предохраняет от всякой порчи, как бы отметая ее. С этой целью клали на пороге веник, вилы, топор; "сливание” болезни – омовение водой – тоже прием лечения, весьма распространенный. Вода обладает очистительной силой у древних славян и представляется живым существом – ее боялись оскорбить, ей поклонялись. "Состригание” болезни – тоже медицинский прием. Желая избавиться от недуга, состригали волосы, ногти, сжигали, отдавали собаке в хлебе и т.д. Знахарский культ был одним из истоков древнерусской медицины.

Литература

1. Забелин И.Е. "Домашний быт русских цариц в 16–17 столетия” М., 1872; 81.

2. Цит. по книге Н.П. Загоскина "Врачи, врачебное дело в старинной России”. Казань, 1891; 10.

3. Скороходов Л.Я. Краткий очерк истории русской медицины. Л., 1926; 17.

4. Цит. по книге Скороходова Л.Я. "Краткий очерк истории русской медицины”. Л., 1926;

Горелова Л.Е.

Понедельник, 02 Март 2015 23:27

Живопение на Руси

Это одна из древнейших форм целительства и развития человека. Использование силы святилищ Руси (Индии, Тибета) не возможно без использования божественных вибраций древних колословов (мантр). В процессе Живопения дыхание наполняется энергией Жизни — Живой и проявляется в голосе как особая волшебная сила творения.

Волхвы-бояны с помощь пения влияли на погоду, исцеляли, соединяли с Божественным миром. Живопение — это настоящее волшебство , которое помогает призывать высшие божественные сущности, влиять на стихии, гармонизировать отношения, помогает душам умерших достигать высших миров.

Осознанное пение, просоченное намерением и мыслеобразами позволяет гармонизировать Дух, Душу и Тело. Пропуская магическое пение сквозь чары (чакры), мы восстанавливаем равновесие тонких энергий в теле. Благодаря этому мы проявляем свою истинную суть и достигаем здоровья, радости и счастья.

Семинар обучает умениям предков использовать магические и исцеляющие возможности голоса. Вы раскроете и научитесь использовать свой голос для влияния на окружающий мир.

Обучение волшебству Живопения проводится по 4 ступеням:

1. Бережа. Певческое дыхание. Исцеляющее дыхание. Выявление природной высоты голоса и чистоты тембра. Резонирующий звук — голос тонких энергий. Дыхание и звучание чакр. Чакральное пение. Священные песнопения. Разучивание древних обрядово-магических песен Славянщины (Вы познаете тайны природного пения, раскроете все богатства своего уникального голоса, овладеете высокой позицией звука, которая откроет двери для проявления истинного певческого таланта каждого славянина. Практики Живопения сгармонизируют чакры, активизируют тонкие тела, вследствие чего произойдет просветление ауры, исцеление физического тела. Познаете и освоите обрядовое пение славян).
2. Знахарь. Выявление проблемных мест и исцеление их с помощью пения. Магические песни- заговоры. Самопознание и творческое развитие с помощью внутренних звуков.(используя направленное эзотерическое пение Вы сможете самостоятельно выявлять и исцелять слабые места, балансировать энергии. Научитесь сакральным заговорам, которые имея непосредственную силу, пропетые, становятся универсальными. Уникальными методами предков раскроете свои творческие неповторимые способности, которые проявят в Вас родное, божественное).
3. Целитель. Сакральный танец. Соединение песни и танца – посыл энергии движениями тела. Гармонизация человека через движение и звук. Целительство через направление потока Живы в чакры и негармоничные места физического тела ( вы познаете тайны взаимодействия движения и звука, через Живопение в измененном состоянии сознания , проявите силу своей Души, через слияние магического танца и песни научитесь устранять разделение между Вами и песней, Ваша песня будет иметь в себе все, что есть у Вас , Вы ощутите, что такое песня-медитация, когда Вы сами станете молитвой. Получите возможность, вступая в связь с Живой, чаровать голосом, слышать голос Богов.).
4. Кудесник. Божественное пение. Чудодейственные буквы- звуки. Направление энергии творения – Живы с помощью мыслей. Раскрытие магической силы каждой буквы. Священная гудьба – колослов (мантры). Соединение духовной, душевной и телесной природы человека в единое целое. Практика призывания силы и качества Бога, такой-то божественной сущности или учителя.

Открытие этой силы в себе. (Гудное пение несет в себе творческий потенциал, динамически изменяет ауру, притягивает ситуации. Воспевая определенные буквы энергией Живы, Вы проявите реверберацию заложенного подтекста, услышите тонкое пение Богов и станете едины с пением Вселенной.)

О Живопении

На капище светлом Магура стояла величественная и одухотворенная. Стройная и высокая, с мягкими и приятными чертами лица, она вся сияла странным солнечным сиянием, которое расходилось вокруг. Прекрасная, цветущая осанка, благородный и проникновенный взгляд, она казалась какой-то неземной, ее боговдохновляющий вид ласкал и очаровывал. Жрица священнодействовала… Сливаясь со Вселенной, сопереживая вместе с Ней, она уподоблялась Ей. Через ее ясновидение во всех присутствующих вливались кроткие движения Большой Матушки Природы, воспроизведенные ритуально-магическими действиями.
Она всем своим телом говорила, обращалась сакральной песней к богам. Высокие, тонкие энергии этого замечательного пения ладили, направляли мир Яви на соответствующие вибрации высшего духовного мира Прави. Священные тексты, имея в себе большую силу и волшебную мощь, спетые ею становились универсальными (божественными). Ее движения, жесты, повороты головы прозрачно кристаллизовались в чувствительном танце, который рождался из самой песни, который являлся выражением ее духовной сути в бесконечно свободном теле. Грациозные позы воссоздавали концентрацию сил стихий, бесконечно и последовательно развивался животворный танец.

Магура каждой частичкой своей Души и тела пела, чудодейственно передавая живые и глубокие чувства. Безупречно, с блеском, будто горный поток, полился голос. Удивительно чистое, теплое, предельно отточенное пение лилось свободно, привлекая и захватывая. Радужными красками сияло то пение, и видно было вибрации Души благородной. Скульптурная в своих позах, и вместе с тем гибкая, будто ива, всевластная в высоких взлетах голоса и нежная в его мягких золотых переливах. Она, в самом деле, вибрацией песни своей утонченно передавала состояния, доносила к своему роду суть явлений, раскрывала тайные значения слов. А песня и виток Души Русской, ее праматерия, в которой она рождается, растет и развивается, летя к Всевышнему Роду, первородной песни.

И рекли Волхвы на том святом месте, на капище знаменитом, что на Руси-Украине прапесня Славянская родилась, а песня украинская-ее суть глубокая. Песня, как и язык украинский, есть святой! И петь всем родом песню свою родную, мы силу его увеличиваем, генерируем священные звуки для сотворения Мира и Согласия на Земле Русской.

Учились поэтому пению Жрецы у Волхвов велемудрых. Прадавние мудрецы использовали естественные качества своего голоса. В пении проявляли именно свою неповторимую суть. Они знали, что человечество может избегнуть конфликтов и стрессов физического мира благодаря лишь пению, сохраняя внутреннее равновесие. Они говорили, что пение — это есть божественное благословение.

Когда поем, мы объединяемся с тем, что является сутью самого бытия. Проявленная в голосе, наша сущность становится полней. И мы дышим полноценнее. Пение развивает красивую, благородную осанку, пластику и гармонию наших движений. Жизнь становится эмоционально осмысленнее и счастливее.

В прадавние времена существовали целые системы ритуально-обрядовых и сакрально-магических песнопений. Выполнялись священные мелодии, озвучивалась громкая буква, суть которой необходимо было познать, или качествами которой наполниться. Напевались согласные, использовалось мычание, таким образом, координировалось расположение духа, эмоционально-психологическое состояние. Знали Волхвы пение гудное, с помощью которого погоду ладили, исцеляли человеческие Души и тела.

Жрецы проходили три уровня инициаций; на третьем получали посвящение и могли использовать звук и музыку как средство исцеления. Имея намерение, четко воображая его, посвященные чувственно напевали тщательно подобранные песнопения (тоны, звуки), входя в священное пространство. При этом изменялась частота вибраций несбалансированной области тела, энергетики человеческой, пространства, ладовалась структура биополе. Такие пения изменяли волновую деятельность мозга и вызвали измененные состояния сознания. Естественное пение (звучание голоса в высокой позиции на опертом дыхании с максимальным использованием акустически-резонаторных возможностей человеческого голоса) активизирует энергии верхних чар, направляет на Светло-Звук Сварога.

Использовались мантры. Знаковые слова силы распевались вслух или про себя, резонируя с божескими сущностями. Мантры исцеляющие гармонизируют чары, эфирные энергетические центры, балансируют их, происходит пение вибрации тона и органа, приоткрываются каналы творчества. С помощью мантры происходило объединение с особыми сущностями, качествами и силой определенного Бога. Волхвы слышали, как поют Боги. Сущность каждого Бога имеет свою вибрацию, звучание, которые проявляются Божеской Песней. Песня Лады лежит в основе самых древних веснянок. Воспевая священное имя Лады, родновер становится единым с энергией Лады (силой гармонии и счастья).

Когда поют славы Родным Богам, родноверы поднимаются на более высокий уровень сознания. В Светлую Пору пришло время вместе запеть, соединить голосовые проявления каждого с мыслеобразом, частоту вибраций с намерением, осознать и ощутить, что каждый родновер — это есть боговдохновляющий певец красоты.

Наблюдая за малышом, мы видим, что каждый ребенок от рождения есть певучим, у него естественно и легко льется песня радости, она наделена всеми музыкальными талантами. Но с возрастом, при определенных обстоятельствах, человек теряет эти способности и считает себя не поющим. Попробуйте тихоньким тоненьким голоском подражать звучанию свирели, скрипки, пойте вместе с птичками, послушайте, как чайка кричит над водой — и Вы ощутите, что у Вас есть певучий голос, прислушайтесь к самим себе, стремитесь и разрешите себе петь!

В Трисветлости Рода находясь, во время пения соединяйте в точке сечения животворящие лучи, которые выходят из чар Ярло, Устье, Ока (область сердца, горла, третьего глаза). Из этого места начнет возрождаться сакральное пение наших предков, состоится открытие канала творчества, безусловной любви, ведение законов Прави.

Овладевая снова собственным голосом, мы влияем на окружающий мир, создавая звук, подобно к тому, как Боги создают Миры! Во Славу Родным Богам.

 

 

В началоНазад123ВперёдВ конец
Страница 3 из 3