«Благодаря» произведениям греческого историка Геродота и некоторым иным авторам античности мы привыкли видеть в скифах и сарматах дикие азиатские орды или, как минимум, иранские народности, заселившие южные степи Украины и России, Среднюю Азию и Сибирь. В документах былого упоминания о скифах относят к 4800 годам (VII веку до н.э.) от успокоения Матери Земли. Наиболее полные и яркие упоминания касаются причерноморских скифов, самоназвание коих, по тому же Геродоту, звучит как «сколоты», что явно и «невооруженным глазом» указывает, если и не на четкую славянскость, то на безусловное присутствие славянского корня «коло».

Академик Б.Рыбаков, исходя из указанного самоназвания, справедливо говорит о безусловном присутствии славян в составе народа, который назван во многих источниках на греческий манер – скифами. Академик расшифровывает имя «сколоты», как «потомки солнца», поскольку «коло» у славян это ещё и название солнышка. И давайте вспомним, что славяне в «Слове о полку Игореве» называют себя потомками солнца, а именно – внуками Даждьбожьими.

 

Итак, сами себя часть скифов именовали сколотами, персы называли их саками, Плиний же говорит, что их называли и хазарами (и тут мы просим читателя не волноваться и не измышлять себе «жидо-масонов», поскольку хазары не всегда и не все поголовно были иудеями).

Территория скифского государства занимала земли современной Украины до лесной зоны (на севере), на востоке доходила до Дона и Аральского моря, на западе – до современной Болгарии и занимала часть Молдовы, на юге – до Кавказских гор, Черного моря и Крыма. Интересно, что Плиний и Страбон (античные авторы), называют Скифию причерноморскую Малой, а Скифию, уходящую на восток и север от Дона – Великой. Не напоминает ли нам это позднюю книжную традицию Малой и Великой Руси? У автора сей статьи нет ни малейшего сомнения, что это традиция именования одного и того же народа. Историк Фукидит пишет, что скифы – самый многочисленный народ, и царство их такое могущественное и большое, что с ними не может сравниться ни один народ не только Европы, но и Азии, и ни один народ сам не в силе превозмочь скифов.

И, действительно, скифы совершали много завоевательных походов на Ближний Восток и Переднюю Азию. В 4830-40-х годах (670-е до н.э.) они завоевали Мидию, Сирию, Палестину и создали там царство, название которого греки передали как «Ишкуза». В 4996 г. (512 г. до н.э.) скифы почувствовали на себе военную силу иранцев и прогнали со своей земли завоевателей царя Дария I. Скифов возглавлял в этой войне царь Иданфирс. Исследователь истории Л.Силенко, проведя анализ скифского наречия, с нашей точки зрения очень четко показал, что имя этого славнейшего царя имеет славянское происхождение. Из-за особенностей греческого языка славянское имя Дантур, превратилось в имя «Иданфирсос». Точно также наше Святослав стало у греков «Сфентослаф».

В 5169 г. скифы были побеждены войсками Филиппа ІІ Македонского, но уже в 5178 г. отомстили македонцам, разгромив войска наместника Александра Македонского Зопириона под Ольвией. За всё время своего существования Скифия никогда не была завоевана, и скифами никто не владел. Но, как часто у нас бывает, если кто-то нас и побеждает – то это мы сами. В результате междоусобиц Скифия превращается из централизованного государства в союз племен, влиятельнейшими из которых были сарматы и крымские скифы.

Скифию с 5200-х годов чаще начинают звать в документах Сарматией. И хотя скифов и сарматов упорно представляют в истории как разные народы, но сами же древние пишут: «савроматы говорят на скифском языке, но издревле искажённом», то есть речь идет о диалекте.

Известны имена скифских Богов, которые имеют явное арийское происхождение и могут читаться и пониматься на славянском. Так в имени Богини Табити, легко узнается наша Берегиня: Тапити, то есть «теплая». Папай – это отец (Сварог), до сих пор многие потомки Ариев, в том числе и русские, зовут отца – «папа». «Арес» – ни кто иной, как праотец Орий (Арий).

Мифы скифов – это ранние варианты славянской мифологии. Так известнейшие славянские мифы о трех братьях-основателях народа: а) Скиф, Рус и Словен; б) Чех, Лех и Рус; в) Кий, Щек и Хорив имеют свою скифскую параллель. Это легенда о трех братьях Липоксае, Арпоксае и Колоксае. Именно в их царствование с небес пали 4 дара: плуг, ярмо, секира и чаша, что соответствует устроению ведического общества: плуг – орудие тружеников, ярмо – хозяев, секира – витязей, обрядовая чаша – волхвов.

Таким образом, самоназвание, имена, вера и сказания скифов, а также и сарматов, которых от скифов отличает только говор, подтверждают, что в среде скифов было достаточное количество праславян. И, если трудно говорить о скифах, как о непосредственных славянах, то, они, безусловно, стали субстратом (частью) великого Рода Славных, а их [скифов] культура имеет яркие праславянские признаки. Не лишним, а даже необходимым будет упомянуть, что вплоть до средневековья западные европейцы звали русинов Руси – скифами, а поляки и русины Украины именовали себя потомками сарматов. В частности, в титуле некоторых гетманов Войска Запорожского была составляющая «князь Сарматии».

Богумир МЫКОЛАЕВ

Источник

Русский Народ самый многочисленный и могущественный народ белой расы. Русские люди всегда отличались высокой духовностью и поэтому остаются до настоящего времени основным источником и светочем духовности для народов всего мира. 

Культура славяно-ариев заложила нравственную основу всей современной мировой цивилизации. Поэтому Россия была и остаётся оплотом светлых сил в борьбе с иерархией паразитов угнетающих человечество. Без русской культуры невозможно развитие культуры других народов. Без нашего культурного влияния зачахнут все культуры как без живительной влаги.

Каждый русский человек должен осознать себя русским, должен гордиться тем, что ему выпало великое счастье принадлежать к великому Русскому Народу. Это высокое предназначение ко многому обязывает и должно накладывать отпечаток на все поступки и действия русича. В процессе самосовершенствования истинно Русский Человек должен поднять свой духовный, культурный, нравственный уровень на такую высоту, чтобы мог воскликнуть от избытка чувств подобно нашему величайшему полководцу А.В. Суворову: “Я Русский! Какой восторг”. Короче и лучше этих слов не придумать. Так может выражаться только гений.

У Великого Русского Народа есть своя Великая История. Мы являемся древнейшим народом мира, от которого произошли почти все народы Европы и значительная часть народов Азии. Главным свидетелем нашего древнего происхождения, запомнившим всё, что было с предками в далёкие века, является богатейший и чудеснейший Русский язык.

Нашу историю много раз искажали; события заменяли другими, которых не было. Так поступили, захватывая власть при князе Владимире Мономахе, Петре I, при узурпации власти в 1917г., и, наконец, после криминального переворота 1991-1993гг. Но язык нельзя подделать или изменить его данные. По языку мы можем узнать, где жили наши предки, кем они были, кто были их соседи; можем определить быт, религию и философию наших предков, степень их духовной культуры. А.А Кур говорит, что эти розыски нужно вести в языке простого народа, являющегося природным, а не литературным. По его мнению, литературный язык — искусственный, который создала цивилизация в своём развитии. Он приводит пример, что у нас есть древнее слово уста (губы). Почему у нас имеется два слова для обозначения одного и того же понятия? Одно из них губы — было усвоено нашими предками из ассирийского языка (1) при страшных обстоятельствах. Наукой установлено, что при сильном испуге человек автоматически подносит кисти рук и закрывает губы, как бы защищая их от невидимой опасности. Этот рефлекс возник в глубокой древности при совершенно забытых, но сохранившихся в нашем сознании обстоятельствах, куда его заложил наш язык словом губы — губить. Во многих музеях и книгах, касающихся истории древней Ассирии (2), есть снимки с ассирийских барельефов, изображающих мучения захваченных пленных. Наиболее распространённым мучением было втыкать крюк в губы несчастных жертв. Ассирийские воины водили мучеников с крючьями в губах по улицам захваченных городов, наводя на жителей панику и ужас страшными криками и стонами мучеников. Делалось это для полнейшего подчинения жителей воле победителей. Эта страшная картина мучений запомнилась нашим предкам и залегла в их подсознании, а язык закрепил в словах «губы — губить» (корень ассирийского слова мучить — губ).

Древняя Ассирия была государством-паразитом и жила за счёт своих жертв. Когда прекращается поток жертв, наступает смерть паразита. Так погибла Ассирия и подобные ей государства: Египет (3), Вавилон (4), Иудея и др. В нашем языке есть слова меч, луна, ус, дуб, як, так, раб, лад и др. — эти слова имелись и у народа сумеры, в языке, который существовал 5000 лет назад. Он наглядно свидетельствует о древности нашего народа.

К археологическим находкам древности относятся записи времён гиксов (5), сделанные ХХV веков до н.э. (2500 лет до н.э.). Получены новые данные о древней географии Палестины (6) за много столетий до появления там иудеев. Эти данные уточняют места, где когда-то жили наши пращуры. Их поселения найдены археологами, они заселяли долину реки Ярдану (р. Иордан) и берега озера Рос-Пана. Теперь всё это пространство покрыто Мёртвым морем. У нашего народа сохранилось много преданий об этой древности. То же говорит и летописец Нестор, всё сказанное подтверждает Велесова книга и археологические клинописи Саргона I (7)

В русском языке сохранилось множество ведических слов: вдова, деверь, зять, тесть, брат, дочь, дед, сын, быть, бить, варить, край, кров, пить, дом, дверь, свет, дура и др. Ведический язык или язык Ригведы (8) оставил в нашем языке более глубокий след, чем в других арийских языках. Наличие в языке множества ведических слов указывает на его древность. Ведический язык, в отличие от санскрита, является более древним. Санскрит же является средневековым языком Индии, который произошёл от ведического языка и языков других народов, живших в средневековье. Санскрит это рафинированный или, говоря по современному, «литературный» язык. Ведический же язык есть язык простого народа и назван практитом. Слово «практит» от слова «практи», то есть натура, природа. Санскрит от «сан» — вместе, «крит» — хорошо сделанный. Слова бес, тиун, рот (уста) из нашего языка, но эти слова встречаются и среди демотических (демотическое письмо — скоростная форма египетского письма с лигатурами, возникшая в VIII-VII вв. до н.э.) и иероглифических записей египтян. Эти слова встречаются и у нас и у исчезнувших египтян потому, что в глубокой древности праегиптяне отпочковались от наших предков. Это лишь малая часть из многочисленных слов, унаследованных древними народами от наших предков.

Согласно преданиям Сварогова цикла (9), которые собрали П.М.Строев, Н.Ткани, А.С.Фамицин, Д.О.Шеплинг, Ю.П.Миролюбов, и данным Велесовой книги, прарусы в глубокой древности пришли с крайнего севера, из Арктиды (гипербореи) в VII тыс. до н.э. Они принесли с собой Веды в их архаическом виде. В современном языке сохранились слова древних Вед почти без изменения формы, значения и произношения. Эти слова до сих пор употребляются в быту, особенно в языке простого народа.

В 1767г. в Индии была найдена санскритская рукопись. Это открытие навело на мысль о родстве славянского языка с латинским, греческим, персидским и санскритом. П.Х.Левек, И.Леванда, Х.Аделунг и др. высказали догадки о происхождении латинян, греков, германцев и славян от единого, древнего народа и возникновении их языков из единого праязыка.

А.В.Джоне в 1786г. выявил родство санскрита не только с латинским и греческим, но и с готским, кельтским, древнеперсидским языками.

Учёными доказана тесная связь русского языка с санскритом. Например, слово «вякать» — бытовое «говорить». Но на санскрите «ВЯК» — говорить. Санскрит это язык жрецов Древней Индии, которому не менее 3-5 тысяч лет. Этому в школе не учат, а специалисты знают, что санскрит и русский лингвистически более схожи и близки, чем некоторые родственные славянские языки: «когда вас разбудить?» «када вас будх?»; «дома были свёкр и дядя» — «дама бху свакр и дада».

Основной хранитель индийского эпоса — Веды (знания: ведать — знать), а также ирано-арийская Авеста (Первая весть, А-начало), рассказывают о северной прародине, откуда пришли учителя. А само название языка санскрит — С-АН-СКРЫТ, то есть «(c) этим скрыт» поясняется только по-русски.

Профессор восточных языков в Берлине Г.Петрашевский перевёл пять книг Зенд-Авесты и доказал, что так называемый зендский язык является исходным для санскрита и славянского.

Зенд-Авеста (Зен — жизнь и глагол «дать», «давать») означает «жизнедеятеля» или «жизнедавца», т.е. творца вселенной. Это сочинение описывает разговор Зороастра (Зердеста) с Богом о законах, служащих людям. Первые пять книг носят название Вендедад — заветы вендам.

Аристотель считал, что Зороастр жил за 6000 лет до Платона, по другим данным за 5000 лет до разрушения Трои, а по исследованиям немца Роде за 2000 лет до н.э. Зороастр родился в г. Гуана или Гедани в Бактрии (славянский Гданьск). Отца звали Старошастом (Порушаспа), а мать Догдой (Дукдауб).

Рождение и жизнь Зороастра чудесны. Он был рождён от обычного отца из рода Спитамы и был третьим ребёнком. По преданию, его Божественная душа была передана ему Богом в момент зачатия, что созвучно с Благовещением. Силы зла противодействовали его появлению на свет, и роды проходили крайне тяжело в течение трех дней, что уже само по себе неестественно для дважды рожавшей женщины. Его родословная в Авесте описана от сотворения первого человека, и родился он там же, где тот был сотворен — на левом берегу реки Датии в Арьяна Вэжде. (По одной версии считается, что это место находится в Предуралье в месте слияния рек Камы и Чусовой. По другой версии оно у берегов реки Рангхи (Расы), называющейся сейчас Волгой.) В Авесте это место описано как родина племени Ариев. Имя Зороастр по-гречески означает “Сияющая Звезда”, но авестийское имя Заратуштра передаёт смысл более точно — “Золотой Сириус”.

Предание гласит, что родившийся ребенок не закричал, а засмеялся. Но едва ему отрезали пуповину, случилось чудо — новорожденный заговорил стихами, произнеся священное четверостишие! С юности он прослыл мудрецом. При встрече с Богом его телу придали удивительное свойство: при наложении рук на рану от ножа она затягивалась, не оставляя следа на коже. Всю жизнь на него покушались силы зла, но всегда он чудесным образом спасался, пока ударом меча в спину он не был убит в возрасте 77 лет и 40 дней. Об этой ужасной кончине он был предупрежден за много лет до этого при встрече с Богом, но “миновать чашу сию” не мог.

Зороастр рассказывает о шестнадцати парских отселениях, по современному переселениях, одно из которых было к Балтийскому морю. Пятый отсев был в г. Ниссу (нынешняя Ницца в Неаполитанском королевстве). Нисса есть первое историческое свидетельство, что славяне жили в Италии, а именно в Этрурии, что подтверждается обилием славянских памятников, разбросанных по всей Италии и расшифрованных Ф.Воланским. Становится понятным, как попал славянский язык в Италию и сохранился там до времени Е.Классена (1854г.) во всей чистоте, без смешения с итальянским в целой округе близ Венеции, насчитывающей 12000 человек. Это наводит на мысль, что венеды итальянские — соплеменники венедов прибалтийских.

Немецкий лингвист Ф.Бонк убедительно показал, что славянский язык принадлежит к индоевропейской (индогерманской) языковой семье, в которую входят также греческий, кельтский, италийский, германский, иллирийский, литовский, индоиранский и другие уже исчезнувшие языки — все они развились из единого общеиндоевропейского языка (В.В.Седов).

Согласно, чешского слависта Л.Нидерле (1865-1944гг.), праиндоевропейский язык распался на отдельные языки в начале II тыс. до н.э. Наряду с другими индоевропейскими языками в течение второго тысячелетия до н.э. существовал балто-славянский язык, в результате членения которого в первом тысячелетии до н.э. образовался праславянский язык.

Только благодаря санскриту удалось связать в одно целое все европейские языки современные и классические с древними индоиранскими, понять их развитие и доказать происхождение европейских народов от одной родоначальной семьи, выяснить процесс и примерное время формирования наций (ветвей языков и наречий).

Чем больше язык отличается от санскрита, тем раньше он выделился из первоначальной семьи. Греки, латинцы, кельты более отдалены от праарийского источника. Язык позднее выделившихся народов: (готы, германцы, литовцы и славяне) более близок с санскритом.

По А.Шлейхеру (немецкий языковед 1821-1868 гг.) славянский, литовский и немецкий языки более близки друг другу, чем к прочим языкам индоевропейской группы. Родство между славянским и литовским языками так велико, что принималось лингвистами за одну языковую ветвь. Славянский язык и санскрит столь близки, что можно думать, что древнеиндийский и славяно-литовский языки есть продолжение одного и того же диалекта, лишь разлученного пространством и временем.

В славянский язык вошло мало иностранных слов. Эти изменения появляются лишь тогда, когда народ соприкасается с более высокой культурой, или когда ему насильственно навязывают стиль жизни другого народа (это мы можем наблюдать сегодня, когда СМИ внедряют в мозг представления об американском рае). Значит, славяне были культурнее других народов. Славянский язык совершенствовался на собственной корневой основе. Например, слово «кровь» в санскрите «кравия», что значит «сырое мясо». Из кравия образовалось латинское круро и каро, а в славянском языке кровь и чрево.

Иранцы знали наших предков под именем «турос» (подвижный, кочующий), а Геродот записал их имя “скиф” со слов и звучало оно по-гречески “скуты” или в русском произношении “сколоты-скуты”.

Древнеиндийские слова амбар, пуня и рига сохранились только у нас. Пуня — я вею хлеб.

Неоценимый вклад в доказательство происхождения от русского языка всех европейских языков внёс замечательный учёный патриот, защитник отечества, адмирал, госсекретарь, министр просвещения и президент Российской Академии наук А.С.Шишков. Безценные его труды так и остались лежать на полках. Русофобы не издают их так как они разоблачают миф о “варварской” России.

А.С.Шишков тысячами слов доказал, как все инязы происходят от славянорусского, но нет ни одного обратного примера. Никакого взаимообогащения языков не может быть, а тем более, взаимной выгоды. Перенимая испорченные наши древние слова от иностранцев, мы постоянно скуднеем умом и нравственностью.

“Знаю множество наших слов, которые, по искажении их в чужих языках, вводим мы изломанными обратно в свой язык, принимая их не за наши. Или извлечённые из общего с нами корня чужеязычные ветви предпочитаем своим. Или принимая и вводя в употребления их слова, делаем через то корни свои безплодными”.

“Каждое вводимое в употребление чужеязычное слово не только отнимает у разума свободу и способность распространять и усиливать язык свой, но приводит его в безсилие и оскуднение. Уступая больше и больше сей мнимой необходимости, щеголяя чужими словами, мы наконец перезабудем свои,смешаем остальные с чужеземными и, растеряв собственных слов своих корни и значения, сделаем из славено-российского языка, из сего подъемлющего главу свою из глубокой древности сторукого великана, такое сухощавое и слабое греко-латино-немецко-французское дитя, в котором не останется ни ума, ни силы. Навык, конечно, много может над нами, но должно ли покорять ему рассудок? Скажут: одни ли мы употребляем чужие слова; других народов словари наполнены ими.

Новейшие языки не могут служить нам образцами. Они по необходимости должны заимствовать слова свои из других языков; но наш древний язык! не имеет в том нужды. Он может из каждого собственного корня извлекать ветви, сколько ему потребно”.

“Для того, чтобы не заимствовать слова из иностранных языков нужно знать свой язык и уметь разумом и знаниями извлекать произошедшие от него слова; ибо невежественное извлечение собственных производных от коренного значения слов ещё хуже испортит наш язык, чем употребление иностранных слов.”

В школе вечно учили и учат, что корень — неизменяемая часть слова, причём, по буквам, написанию, а не по глубинному смыслу первоначального понятия. То есть учат чисто формально, в обрезанном виде. Шишков же каждый корень связывает с первосмыслом от первослова. И по значению однокоренных ветвенных слов всегда находит корень, даже в одной оставшейся букве, и даже когда её нет, пропала, то возвращает её в язык, словно отца детям. Что может быть важнее, чем находить первые богоданные смыслы и связывать их с корнями, пустившие словесные ветви.

Не только через сорок или пятьдесят веков, но часто чрез один или два века язык предков становится непонятным для потомков. Таким образом, первобытный язык исчезает сам по себе, но существует во всех языках, в большей, или в меньшей степени. Он существует в них не словами своими, но корнями, из которых каждый язык произошёл.

Наречия, далеко отдаленные друг от друга, считаются уже другими языками. Это происходит оттого, что некоторые слова забываются, другие изменяются, третьи вновь выдумываются и входят в употребление. Но забытое слово не престает иногда существовать в происшедших от него словах. Таким образом, как бы новейший язык ни отошёл далеко от первобытного своего образа, однако следы его остаются в нём заметными и не исчезнувшими. При старании можно до них добраться.

А.С.Шишков так говорит о происхождении всех языков от древнеславянского: “Я же вхожу только в корнесловие. Когда исследование слов разных языков показывает великое и всеобщее отношение их к славенскому языку, то как история, так и язык, одно другим взаимно подкрепляемое, ведут к несомнительным заключениям.

Я не по слепому пристрастию к отечественному языку моему, не по мечтательным догадкам, но по истинному и точному исследованию многих языков и наречий, мнению моему справедливое основание полагаю.

Мы видим ясно и несомненно, что все языки одинаковым образом составляются. Посредством приставливания к корням разных окончаний и предлогов извлекаются ветви. Содержащееся в корне понятие никогда не переменяется, но только разнообразится. Для отыскания корня надлежит отделять в слове предлог и окончание, на каком бы языке оно ни было. Затем по оставшемуся корню рассуждать о первоначальном понятии, сохраняющемся во всех произведенных от него ветвях, как на одном, так и на многих языках”.

“Говорим славяне, разумеем слава. Говорим слава, разумеем слово. Имя славян славилось за несколько веков до существования Рима, и прежде, нежели греки сделались известны между людьми. Славенский язык имел свои древнейшие наречия, из коих у некоторых были письмена от самых первых времён сего божественного изобретения. Всякое славенское наречие понятно всем славенским народам, и все славяне, при малом внимании, разумеют праотеческий язык свой. Русское наречие, общее, ближе всех других подходит к нему. Наречие сербское, второе между наречиями славенскими по своей чистоте.

Слово и слава суть смежные понятия. Второе произошло от первого, поскольку слава рождается и возрастает через слово, почему вместо славный и говорится иногда пресловутый. По сей причине полагать должно, что имя славяне сделалось из словяне, то есть словесные, одаренные словом люди.

Славяне, называвшие себя славянами или словяками (словяцы равнозначащее с языцы) то есть говорящие, разумели под сим именем всех одного с собою языка, единоземцев.

Известно, что во времена Карла Великого многие в Германии славяне мало-помалу до того исказили язык свой, что совсем ему разучились. Отсюда возник немецкий язык. Словари немецкие представляют на всех страницах обломки исковерканных слов славенских.

Славенский язык заключает в себе все первоначальные звуки, какие только есть во всех европейских языках, тогда как иностранные азбуки с безуспешным усилием выражают письменами своими сей всеобщий коренной язык. Отсюда происходит, что даже начиная от греков и римлян в бытописаниях всех царств, повествовавших что-либо о славянах, мы, вместо славенских имен, по большей части, находим одни только странные, непонятные и поистине варварские названия. Наша азбука дает нам ключ к разбиранию их, от времен самых древнейших.

Неоспоримым памятником великих познаний величают язык славенский. В словах его видна связь мыслей, переходивших из одного понятия в другое, смежное с ним. Ни один язык не представляет нам в производстве слов такой непрерывной цепи соображений, какую находим в нем”.

В конце своего исследования А.С.Шишков делает вывод: ” Во всех наречиях следы славенского языка. Немецкий язык был некогда славенский.

“Те из славян, которые, оставя свою, пишут язык родной чужою азбукой, сделали тройное неблагоразумие: во-первых, портят ею свои слова; во-вторых, оставя своё собственное, променяли хорошее на худшее; и в-третьих, утверждают нелепое о себе мнение иностранцев, показуя им язык свой в самом безобразном виде. Ибо самые имена славенских букв не могут, без крайнего искажения, быть написаны иностранными буквами: чтоб сказать буки, земля, живете, червь, надобно написать боуки (boyki), земглия или цемглия (zemglid), цсцивиете (zsciviete), тсгерв (tsherw); или чтоб сказать, например, защищение, нужно из девяти букв сделать пятнадцать: zaszcziszczenie (как пишут поляки), так скомканных вместе, что никакой чужестранец не в состоянии их прочитать.

“Те славяне, которые отреклись исповедовать веру свою на собственном языке, суть на самом кривом пути, ведущим их к тому, что некогда перестанут они быть славянами. Имея уши слышати, да слышит.”

Славенская азбука имеет столько разных знаков или письмён, сколько числит первоначальных звуков в пространном слов своих море. Письмена сии не теряют, не переменяют никогда установленного своего произношения, ни в каких сопряжениях или перемещениях.

Оттого естественно происходит, что славенское письмо всегда без изменения верно, и когда кто единожды узнал азбучные знаки, тот уже одновременно научился и безошибочно читать всякое на сем языке писание.

Прочие языки спутаны, двусмысленны, и в сравнении с славенским, лишены достаточного в письме совершенства. Буквы римской азбуки во всех европейских языках остаются без всякой самостоятельной силы выговора. Сей безпорядок правописания приводит всё в смешение…

Азбука наша (по другим наречиям, буквица) письменами или буквами своими, по порядку читаемыми, составляет некоторый полный смысл, содержащий в себе наставление тому, кто начинает их произносить, напоминая и твердя юному ученику о важности своей и пользе обучаться языку. Она говорит: аз, буки, веди, глагол, добро, живете, земля, иже, како, люди, мыслете, наш, он, покой, рцы, слово, твердо, то есть: я есмь нечто великое, ведай, глаголание добро есть, живете на земле и мыслите, наш это покой, рцы слово твердо.

Даже первое преподаваемое у нас юношам основание, буквы, стали называться не по-нашему, так что иностранцы, как бы в насмешку, пишут: Б, lettre d alphabet Russe, appelee anciennement буки, et main-tenant бе. (Б, буква русского алфавита, раньше называемая буки, а теперь бе). Вот до каких в словесности успехов достигла наконец Россия: из буки сделала бе! Скоро слово азбука будет для нас чуждо, непонятно, потому что имена аз и буки со временем истребятся и абесея их будет для нас вразумительнее. Также и в складах наших произойдет великое преобразование: нам уже нельзя будет по-прежнему складывать слов былъ, ходилъ, дядя, человъкъ, буду, щитъ, потому что в чужих абесеях нет наших букв еры, херъ, я, червь, у, ща. Может быть, напоследок привыкнем по их буквам говорить: бш, zodin, diadia, mшeлoвieк, боудоу, стщит. Я недавно читал книжку, в которой сочинитель, называющий себя русским, советует нам для пользы языка бросить свои буквы и принять чужие. Это похоже на то, как если бы кто хозяину каменного дома советовал срыть его и построить деревянный из колышков и драничек. Горе языку нашему, если подобные мысли будут распложаться! Ичтотогда будет с моим опытом словопроизводства? Может статься, иной назовет меня мечтателем, иной загрубелым в старине, третий пристрастным к славянщизне. Но что мне до них? Мое желание быть, сколько могу, полезным языку родному и Отечеству; а там судить обо мне вольному воля, спасенному рай”.

Самобытные славянские слова изба, клеть, строп (крыша, стропила), стреха, тёс, дрань, окно, косяк, порог пришли к нам из глубокой древности.

П.П.Орешкин в работе «Вавилонский феномен 1984г.» указывал, что все древнейшие цивилизации белых людей Египта, Крита, Этрусков, Великого Рима, Греции и др. были нашими славянскими цивилизациями. С помощью единого ключа — древнеславянского языка он расшифровал документы древних цивилизаций многотысячелетней давности. Он считал, что исследования в этом направлении «египтологов», «этрусковедов» и др. так называемых «специалистов», не имеющих под собой ни научной, ни теоретической базы, имели одну цель: увести нас в сторону от реально существующих фактов. От человечества сознательно скрывалась история расселения белой расы по планете. По П.П.Орешкину, древнейшие документы написаны посредством различных алфавитных систем, но на одном языке и здесь ключ к их расшифровке. Знаки разные, язык — один.

Новые народы и их языки сами по себе не образуются. Они, разрастаясь, отпочковываются от основного ядра и переселяются на новые земли, постепенно меняя свой жизненный уклад.

Ю.Д.Петухов (Дорогами Богов. Подлинная история русского народа М. “Мысль” 1980г.) сравнительно недавно сделал открытие, что этническо — культурно-языковое ядро праэтноса индоевропейцев состояло из непосредственных прямых предков славяно-русов: «Установлено — праиндоевропейцами, породившими практически все народы и народности Европы и значительной части Азии, были те, кого принято называть славянами (хотя это поздний и далеко не единственный этноним развивающегося во времени народа; примеры других самоназваний — арии, расены, венеды, русы…). Прародины индоевропейцев-русов, как первичная, так и вторичные, находились в местах их обитания — на Ближнем Востоке, в Малой Азии, на Балканах, в Средиземноморье и по всей Европе». (Рис. 1)

Ю.Д.Петухов даёт этнохронологическую таблицу:

- 40-30 тыс. до н.э. — проторусы (русы кроманьонцы);

- 30-15 тыс. до н.э. — прарусы (русы бореалы — корневое слово бер — «медведь», поклонялись медведю-Велесу);

- с 15 тыс. до н.э. — русы (русы-индоевропейцы).

Предки славян всегда отличались высокой культурой, так Геродот в 46 главе 4 книги «История» говорит, что из всех стран, куда Дарий выступал походом, помимо скифских народностей, на Еквинском Понте обитают самые невежественные племена, и мы не встречаем у них ни одного знаменитого человека, кроме скифа Анахарсиса. Те скифы и их предки оставили свои письмена на камнях и глиняных

табличках. Их пытались расшифровать на греческом, латинском, еврейском языках и всё было напрасно.

Впервые древнеславянский язык в качестве ключа для расшифровки древнейших надписей в 1847г. использовал польский учёный Фадей Воланский. Его данные приводит Егор Классен в книге «Новые материалы для древнейшей истории славян дорюрикова времени» (1854г.).

Ключ для расшифровки находился в славянском первобытном языке. Ф.Воланский перевёл надгробную надпись из сочинения Теодора Моммзена (1817-1909гг.) «Наречие нижней Италии». Надгробный памятник Энею был найден близ Кереччио 6 октября 1846г. Т.Моммзен писал, что было бы дерзко сделать даже попытку расшифровать эту надпись.

Эней был царём Трои. Его странствия после падения Трои описал римский поэт Вергилий (79-19гг. до н.э.) в поэме «Энеида». Троя, основанная в ХIII в. до н.э., находилась у входа в Дарданельский пролив на теперешнем турецком берегу Анатолийского полуострова. Она контролировала торговые пути из Средиземного моря в Чёрное и имела большие прибыли, а её партнеры — убытки. Поэтому жители Причерноморских степей под руководством Ахилла объединились с жителями Пелопонне са (ахейцы) и островов Средиземного моря против общего врага Трои.

На стороне Трои выступили племена, живущие на Анатолийском полуострове — потомки десятого выселка парсов. Об участии славян в

Троянской войне свидетельствует Вета (Веда) родопских болгар, записанная и опубликованная сербским этнографом С.И.Верковичем в XIX в… Согласуется с ранними исследованиями А.Д.Черткова и др. родство троянских венедов (переселившихся затем в италийскую Этрурию и получивших отсюда имя этрусков) с венедами-славянами Прибалтики и Подунавья античных времён. Троя и Русь были заселены не только одним народом, но и одним племенем. Троя была хорошо укреплена, её осада продолжалась 10 лет. Победители позволили побеждённым уплыть на двадцати кораблях. Город сравняли с землёй около 1260 г. до н.э. Это считалось легендой до тех пор, пока Г.Шлиман (немецкий архе олог 1822-1890гг.), руководствуясь поэмой Гомера » Илиада «, не раскопал и в 1870г. не установил местонахождение Трои. В Трое нашли

линяные пластины с надписями. По характерным сочетаниям установили, что это древнеславянский язык.

Эней со своими воинами на 20 кораблях прибыл в устье реки Тибр. Здесь они высадились и были приняты местным царём Латином. Они создали совместное государство, а Латин отдал ему в жёны свою дочь

Лавинию. После гибели царя Латина, Эней в память о нём назвал народ латинами и стал их царём.

Надгробная надпись Энею, как доказал Ф.Воланский, является славянской рифмованной надписью, сделанной почти 3000 лет назад на общем коренном славянском языке, из которого выделились славянские языки: польский, чешский, иллирийский и венедский. Поэтому в древнем тексте встречаются слова всех этих языков. Так слово «хороший» осталось только в одном русском языке, в польском и чешском вместо него употребляется «выборный».

Среди богов, спасённых от пожара в Трое и принесённых Энеем в Лациум, находился бог Эсмун или Эсмений (он назывался также Ясень, Ясмень, Яшмун, Шмун).

Вим есть производное от индийского Шивы (10), а Дим обоготворённый сын древнего троянского героя Дардена. Оба божества подчинены Эсменю. Ладо — бог войны древних славян. Перевод по-современному будет звучать так:

Райский всех Боже, выше Вима и Дима, Езмень ты Россия!

Возьми в опеку мой дом и детей, наилучший

Езмень Гекаты царство долече: до долу земли выезжаю

Точно, ей, ей так есть! Как я Еней царь-родом!

Сидя с Ладом в Елисее, Леты черпнёшь и забудешь

О! Дорогой, хороший!

Эта надпись относится к троянскому времени она похожа на древнейшую финикийско-греческую надпись на камне Киренском, причисленную к этой же эпохе, прочитанную и опубликованную Гамакером и Гезениусом. В письме вместо гласных ставилась точка. Так же упоминается буква «v» вместо о, у, ы. Встречаются монограммы, которые часто употреблялись у славян. Они сохранились на монетах и в рукописях до времени Петра I, а также на древних русских крестах, в которых каждое слово сливается в отдельную монограмму. В надписи на могильной плите Энея буквы славянские, без примеси финикийских форм. Алфавит славянский, а не греческий, еврейский или латинский.

Таким образом, на могиле троянина Энея была чисто славянская надпись. Трояне не были греками, так как греки разорили Трою. Интересно, что в еврейских источниках вообще нет упоминания о Троянской войне (11), история других народов их не интересовала. Греки называли Энея славянином. Он поклонялся своим троянским богам, принеся их из Трои. Поэтому мы находим на древнейших итальянских памятниках имена чужих этой стране богов, как, например, упомянутые Езмень, Вим, Дим. Только Эней мог знать, что индийский Шива имел придаточное имя Вима. Лациум и Рим никогда не заботились о мифологии индусов. В надписи сохранён чисто славянский язык. Сын Энея Сильвий и даже его внук, рождённые в Лациуме, должны были бы уже говорить на чисто латинском языке или смешанном со славянским, но они говорили на чисто славянском языке.

В Трое поклонялись Аполлону (12) под именем Иллоеса. Этому божеству посвящена и другая надпись из сочинений Моммзена, найденная в 1842г. в Рудже или Леге, на славянском языке — «Ето дето Ази Иллояс». В современном звучании «Это дано Богу Иллою». Древнейшее славянское выражение для обозначения бога было слово «Аз», от которого, видимо, произошла северная народность азы. В подлиннике слово «дето» соответствует русскому слову дать, давать.

Следующая надпись из книги Т.Моммзена — «Келья молиться», упомянутая на стр.57, найдена в 1829г. между Нардо и Угенто, где раньше находилась древняя Ализза. При раскопке фундаментов работники нашли лестницу, которая вела в подземелье. На стене против лестницы обнаружили надпись. Она относится к позднейшему периоду, когда направление письма было слева направо. Подземелье оказалось домашней молельней.

Ещё одна надпись, взятая Ф.Воланским из сочинений Т.Момзена, хранится в музее Сантангело в Неаполе, она нанесена на огниво. Перевод по-современному звучит: «Вечереет, губку натисни, а поражай каймы кремня». Древнее название кремня «палан» — зажигальщик, исчезло из современных славянских языков. А слово “кайма» осталось лишь в русском. По форме букв видно, что надпись сделана приблизительно за 500 лет до н.э. Это огниво изобрёл Анахарсис. На первых сделанных им огнивах писалось, как ими пользоваться. В дальнейшем, необходимость в таких надписях отпала. Приведённый текст позволяет заключить, что Анахарсис говорил по-славянски, следовательно, скифы и были славяне.

Этрусский (умбрийско-осский) (13) алфавит претерпел много изменений за 2000 лет с момента образования народа и до смешения с соседями латинянами. Вначале в нём было меньше букв, и одна буква заменяла несколько звуков. Так «Б» отвечала за «п», «в» и «ф»; «Т» за «д»; «Ц» за «к» и «г», как это было в северном рунном алфавите. В поздних памятниках произошло смешение славянского и латинского языков. Чисто славянские слова произносились на латинский лад и наоборот. От слияния этих двух языков произошёл итальянский язык. В итальянский язык из славянского попала буква «Ч», другие латинские языки этого звука не имеют. Немцы говорят не «чисто», а «шисто» или «цисто».

Следующий памятник древности — Северно-славянская камея, вырезанная на магнитном камне, находится в Берлинском королевском музее. Её изображение Ф.Воланский взял из исторически-философских рассуждений берлинской королевской Академии наук за 1830г. (табл. 5, ф.6). Толкованием славянской надписи до него никто не занимался. Перевод надписи он представил академии 28 июня 1847г. Надпись сделана до н.э. или в самом начале н.э. По именам божеств Гелы и Инфуны он определил её как написанную северными славянами. Дева моровой язвы по-русски — чума, по-польски — маржанна, по-чешски — морена. Она изображалась в виде скелета на колеснице, в которую впряжена пара львов. Скачку чумы останавливает северная богиня жизни и хранительница яблок возрождения Инфуна или Идуна.

Гела — богиня смерти у венедов и сорбов, к которой как повелительнице подземного мира обращаются с мольбой о даровании блаженной кончины и которая, подобно Немезиде и польской Ние, давала умершим примирительное оправдание. Её не надо смешивать со скандинавским ужасным, адским чудовищем Гелом.

Вот эта надпись:

Отнюдь дверей не отворяй

Ея тень съехала с небас.

Пусть! Меня Гела отмстит.

Бедами окружена

С амвона этого объявляет.

Его имение иному

И всё иное милое его

Это Инфунна.

Они орают песок немо — тихо.

Это не греческий алфавит (буквенное греческое письмо ведёт своё начало через финикийское и протобиблейское слоговое письмо от слоговой праславянской письменности). В нём необходимые буквы «у» и «в», которых нет в греческом алфавите, заменены «ou», а кое-где латинским «V» или «W». По северному употреблению «q» отвечает здесь за «д» и «т» и «q» (ф). Упомянутое «ф» часто употребляется в славянском вместо «т» (например Теодор — Фёдор). Вообще русское «Ф» и «q» (фита) — произносятся совершенно одинаково.

Ещё один памятник письменности — надгробный камень треугольной формы. Его описание взято из сочинения Т.Моммзена, лично видевшего этот камень, который найден в Анзи в Базиликате и составляющий часть эдикули в стиле капуанских надгробных камней. Вверху на треугольнике расположена надпись, а на главной плоскости между высеченными колоннами представлена фигура умершего. Здесь видна часть курчавой головы юноши или отрока. Может быть, этот памятник украшал могилу отрока Алексея, которого отравил Алексей Муртилл? Памятник ему поставила Мамея Яна, сестра несчастного.

В переводе на современный язык надпись читается:

Опутай им волю — суровая мука земли — детям.

Ахерона им легче, чем владеть собой.

Алексию брату. Мамея Яна.

Надпись нет надобности толковать. Земля почиталась у скифов божеством под именем Апии, что мы знаем из древних источников (Геродот, «История», 4 книга, гл.59). Это служит ещё одним доказательством, что славяне и скифы составляли единый народ. В этой чисто славянской надписи сыны человеческие названы сынами земли: Апи — дети, в дательном падеже Апи — дитём.

Другой памятник: мальчик с птицей. Бронзовая фигурка найдена в 1587г. Надпись изучалась многими учёными, но до сих пор не была прочитана. Она описана Ф.Воланским по рисунку Фонтанини. Маленький мальчик поймал голубку и с чистым детским чувством сожаления, что видно по его лицу, хочет отпустить на волю посвящённую Венере птицу, полагая, что своей милой дожидается голубок. Надпись помещена на ноге мальчика:

Волю даю: может быть, что её милый ожидает (чает).

Приведём последний пример: надпись на фигурке этрусского воина, найденной в Равене. Её подлинник находится в Лейденском музее. Никто не мог прочитать надпись, так как считалось, что она немецкая и была написана справа налево. Это воин русских гетов сжал кулак, готовый к бою с дерзким хвастовством: «Задавлю Цербера: за то ручаюсь». Таких расшифрованных Ф.Воланским надписей приведено в книге — 56.

П.П.Орешкин в уже упоминавшейся работе «Вавилонский феномен» (1984 г.) показал, что все древнейшие цивилизации белых людей: Египта, Крита, Этрурии, Великого Рима, Греции и др., были нашими славянскими цивилизациями. Ему удалось расшифровать древнейшие документы разных народов, которые до него смог прочитать лишь Ф.Воланский, используя ключ — древнеславянский язык и письменность наших дохристианских предков.

Честные учёные доказывают, что славяне по всей планете сохранили грамматический строй и коренную основу древнейшего языка. Так П.П.Орешкин в своих работах доказал, что древнейшие документы написаны с помощью различных алфавитных систем, но на одном языке. Знаки разные, язык один. Расшифровав тексты этрусских зеркал, он пришёл к выводу, что имел дело с древнеславянским языком и культурой. С этрусками мы связаны корнями славянского языка, славянской культуры и едиными предками. Эти корни уходят в глубокую древность. Используя свой «ключ», П.П.Орешкину удалось расшифровать содержание греческого фестского диска, который до него никто не мог прочитать.

Учёный считает, что все алфавитные системы, где использованы иероглифы, построены на едином принципе и в основе их лежит единый язык. По своей грамматической структуре и словарному составу это древнеславянский язык.

С уничтожением последнего этруска-язычника «гуманистами» в эпоху возрождения оборвалась нить, которая вела к пониманию единства языка белой расы.

Книга П.П.Орешкина была напечатана в типографии одного из римских университетов крохотным тиражом. В России же она стала известна благодаря единственному ротапринтному экземпляру, присланному в Россию из Франции Татьяной П.

По Гелланику (V в. до н.э. греческий писатель) этруски — это ответвление эгейских пеласгов, а пеласги — догреческое население Греции и Эгеиды, в том числе и острова Крит, то есть те самые минойцы, которыми правил царь Минос.

Геродот сообщает, что Эллада раньше именовалась Пеласгией, страной пеласгов.

Болгарский академик Владимир Георгиев доказал, что язык пеласгов был индоевропейским. Этрусками их назвали римляне, греки называли этрусков «тирренами», а сами этруски, согласно Дионисию Галикарнасскому, называли себя «расена». А в словаре Стефана Византийского этруски безоговорочно названы славянским племенем.

Академик Н.Я.Марр доказал, что в доиндоевропейскую эпоху Средиземноморье было заселено яфетидами. Он назвал одно из племён пеласгов или этрусков, которое именовалось также расенами в различных вариантах этого названия. Исходя из анализа яфетических языков (скифского и этрусского), он восстановил их прямую связь со славянским и русским. Н.Я.Марр также писал: “Расы на севере Кавказа расслоились на две народности — пеласгов и расенов. Пеласги осели на Балканском полуострове. Расены влились в Апеннинский полуостров, где смешались с этрусками, под названием коих они были известны соседям”.

Г.С.Гриневич обосновал схему: пеласги = этруски = славянское племя (расены), то есть праславяне.

Только используя древнеславянский язык, замечательным учёным-патриотам Ф.Воланскому, П.П.Орешкину, Г.С.Гриневичу, Г.А.Левкашину и другим удалось прочитать критские, этрусские, протоиндийские и другие надписи, которые до них «этрусковеды» не могли прочитать. Большой вклад в изучение древних праславянских памятников письменности (этрусских, критских, протоиндийских надписей, исполненных письмом типа «черт и резов») внёс Г.С.Гриневич. (Гриневич Г.С. Праславянская письменность — результаты дешифровки. М.,1993г.)

Перевод упомянутого ранее фестского диска, сделанный Г.С.Гриневичем, звучит так:

Сторона «А»: «Горести прошлые не сочтёшь, однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их. Все вместе. Что вам послал ещё господь? Место в мире божьем. Распри прошлые не считайте. Место в мире божьем, что вам послал господь, окружите тесными рядами. Защищайте его днём и ночью: не место — волю. За мощь его радейте. Живы ещё чада Её, ведая, чьи они в этом мире божьем».

Сторона «Б»: «Будем опять жить. Будет служение богу. Будет всё в прошлом — забудем кто есть мы. Где вы пребудете, чада будут, нивы будут, прекрасная жизнь — забудем кто есть мы. Чада есть — узы есть — забудем кто есть. Что считать, господи! Рысиюния чарует очи. Никуда от неё не денешься, не излечишься. Не единожды будет, услышим мы: вы, чьи будете, рысичи, что для вас почести, в кудрях шлемы; разговоры о вас. Не есть ещё, будем Её мы, в этом мире божьем».

Из текста ясно, что племя «рысичей» вынуждено было оставить свою землю «Рысеюнию», где им выпало много страданий. Новую землю рысичи обрели на Крите.

Далее Г.С.Гриневич говорит: «Уже отмечалось, что минойцы, они же трипольцы-пеласги, предки этрусков, являлись славянским племенем. Теперь можно добавить, что подлинное, неискажённое самоназвание этого племени было «рысь», а «рысичи» — представители этого племени. На Крит они пришли с севера, то есть из Триполья. И события, описанные в фестском диске, хорошо согласуются с данными археолога А.Я.Брюсова (1885-1966гг.) об исходе трипольцев из Поднепровья в начале II тысячелетия до н.э…можно поставить знак равенства между словами «Рысь» и «Русь», «рысичи» и «русичи», но не отождествлять этих «русичей» с современной русской нацией».

Большой флот рысичей состоял из гребных многовёсельных и парусных кораблей, имеющих до трёх мачт и прямоугольные паруса (Н.А.Сидоров, Искусство Эгейского моря, Искусство, М.,1972г.). На части кораблей имелся настоящий руль с рычагом управления — кормилом. Почти все корабли имели подводный таран.

Мышление наших предков рысичей сильно отличалось от мышления бытовавшего в Малой и Средней Азии. Письменностью там владели лишь жрецы и знать, их письменность отражала лишь деяния “великих”. Что стоят уничижительные и льстивые хвалебные оды своим свирепым богам и бесконечные (в том числе человеческие жертвы).

У рысичей было иначе. У них не было страха и богобоязни. Даждьбог был их дед и к нему обращались как к старшему родичу. А если нет страха, то нет и человеческих жертвоприношений.

В конце своего труда Г.С.Гриневич даёт сводную таблицу знаков праславянской письменности. По его мнению, пользуясь ею, каждый из нас при желании сможет продолжить чтение многочисленных этрусских, критских, протоиндийских, а также исполненных письмом типа «черт и резов» надписей.

Другое доказательство древности нашего народа, найденное археологами — могильный склеп военачальника Уна, служившего у фараона Пепи I (около 2680г. до н.э.). На стенах склепа написано, что этот полководец ходил походом и разорял селения и форты — крепости народа хе-руса, в южных землях, где живут Аму. Эта иероглифическая запись подробно рассказывает, как Ун с войсками пять раз разорял хе-русов (проф. Эрман «Kommentar zur inschrift des Una», стр. 1-29).

Честные исследователи в археологии, языкознании, истории и культуре показали, что понятие Руси является общепланетарным. Русская цивилизация древнейшая на земле, существует десятки тысяч лет, а есть данные, что сотни и миллионы лет. Из этого следует, что её истоки непосредственно связаны с процессом возникновения разумной жизни на Земле.

С большой достоверностью можно утверждать, что русский язык является древнейшей, базовой основой единого праязыка, на котором говорило человечество в те далекие времена, когда все люди были ещё единым народом. Его корневая, звуковая и смысловая структура до сих пор присутствует практически во всех языках мира. Племенное же, национальное и государственное разделение народов и их языков началось гораздо позднее. Ю.Д.Петухов своими работами доказал, что человеческая речь появилась 45 тыс. назад и именно у наших предков — кроманьонцев благодаря удлинению гортани. А от них произошли все народы Европы и большинство народов Азии.

По О.М. Гусеву на заре эры кроманьонца только белая раса людей была способна получить Трансцендентное Знание непосредственно от Высшего Космического Разума путём интуитивного прозрения. Остальные расы завершили своё “образование” путём опытным, эмпирическим. В этом наше фундаментальное отличие от них! Люди белой расы, руководствуясь Трансцендентным Знанием 35-40 тыс. назад основали первую на Земле Ведическую Працивилизацию, составной частью которой был единый для белой расы ”индоевропейский” Праязык — Язык Богов. На осколках этой Працивилизации впоследствии выросли все цивилизации и религии, в том числе — восточные. Россия является законной, прямой и единственной наследницей той Працивилизации и того Праязыка. Самое неоспоримое подтверждение этому наиболее сохранившийся из этого Праязыка великий и могучий Русский язык. Применив Всеясветную Грамоту Руси Великой (см. главу письменность древних славян) для расшифровки космической информации, заключённой в Русском языке, мы поймём, что белая раса людей в неолитическую эпоху стала учителем всего остального человечества, так как видела свою задачу в реализации на Земле эволюционного кода Вселенной.

Из библейских текстов известно, что «сурский, сурийский» (русский, русийский) язык был тем библейским первоязыком, на котором говорили Адам, Ева и всё их потомство до известного «вавилонского смешения языков». Это согласуется с изысканиями антропологов, которые утверждают, что достаточно развитой речевой аппарат появился только у проторусов (подвид Хомо сапиенс сапиенс, кроманьонцев), предыдущие подвиды могли общаться друг с другом только множеством звуков, но речи как таковой не имели. Становится ясным, почему язык русов (русский язык) стал первоязыком человечества. Позднее он зафиксировался в памяти людей как «сурский, сурийский, сирийский» (не современный сирийский).

У яфетидов на высоком уровне стояло и письмо, созданное или занесённое не только в Месопотамию, но и в Египет. В это время греки и римляне ещё не появились на свете. “На всей земле был один язык и одно наречие”. Быт. 10.1. Этот язык назывался Сензар. Он был изобретён ещё атлантами в качестве иероглифического шрифта, известного позже как иероглифическое письмо. Он тогда был знаком всем посвящённым людям.

Исходя из анализа яфетического языка, можно говорить о, как минимум, двух основных ветках яфетидов, участников этногенеза славяно-русов, западной и восточной. Западную составляли этруски-расены, восточную скифы-сколоты-саки.

Бореалы, впервые обнаружены антропологами в пещерах-навесах долины Везер. Первая находка в пещере Кро-Маньон была названа по имени этой пещеры «кроманьонцами». Название это условное и не носит этнический характер. Нелепо звучит, когда говорят о «кроманьонцах» как о жителях местности Сунгия под Владимиром или прибайкальской Мальты, ибо они жили там много тысячелетий до того, как появились в пещере Кро-Маньон. В то время в этих местах жили прарусы или русы бореалы.

Сейчас уже многие признают, что русская культура дала начало древним культурам народов Индостана (Хараппа и Мохеджо-Даро, III-II тыс. до н.э.), Ирана (Элам, III тыс. до н.э.), Малой Азии (хетты, II тыс. до н.э.), Ближнего Востока (Урарту, II-I тыс. до н.э.), Средиземноморья (Крит, II тыс. до н.э.), Греции (II тыс. до н.э.), Этрурии (I тыс. до н.э.), Египта (III-II тыс. до н.э.).

Наши предки оставили памятники своей культуры на всех континентах. Об этом написано, в частности, в газете » Знание — Власть » за 1997г. Многим известен древнерусский город-обсерватория Аркаим — (АРКА-ЙИ-МЫ — круговое поселение царя Йимы), открытый археологами в Челябинской области в 1987г. Он до сантиметра совпадает с аналогичным сооружением Стоунхендж в Англии, расположенным на той же широте.

Культурные следы расселившейся в VII-III тыс. до н.э. по всей Европе древнерусской культуры археологи условно назвали «трипольская» (линейно-ленточной керамики), «фатьяновская» (боевых топоров) и т.д. В орнаментах этих культур встречаются как обычный крест, так и вращающийся по часовой стрелке — свастика (на санскрите это слово чуть изменено: суас-ти — СВАСТИКА — СВЯ(за)-СТИ(хин)-КА — связь стихий духа, КА — дух, карма, капище).

Свастика есть стилизованное изображение Спирали Световита. Свастика говорит о том, что в Центре Его находится наиболее плотный сгусток невидимой разумной праматерии — Абсолютный Источник. “Руки” Свастики — это исходящие из Абсолютного Источника четыре витка, закручивающиеся затем в Спираль правого вращения. Правосторонняя свастика символ созидания. Во время посева зерна человек правой рукой берёт зерно из короба, который висит на левом боку и бросает зерно вправо. Отсюда нравственные категории, предписывающие поступать согласно воли Небес: “жить по прави”, “правое дело”, “право”. Неправедные сатанинские силы испокон веков ассоциировались со всем “левым”, идущим поперёк духовной энергии Бога и животворящим лучам Солнца. Поэтому свастика у евреев левостороння (символ жатвы), отбирания у других, несделанного самими. Ведь жатва хлеба производится серпом, взятым правой рукой в левую сторону. У евреев в синагоге Айн Жеди изображена левосторонняя свастика. Точно также в обратную сторону движутся стрелки часов, которые изготавливают для ортодоксальных евреев, в том числе и на российских часовых заводах.

Разработчики психотронного оружия подтвердят, что создаваемые ими энергетические поля сверхвысокой частоты, при вращении вправо оказывают положительное влияние на человека, или нейтральны. Их левостороннее вращение оказывает губительное для психики, или даже смертельное воздействие. Спираль ДНК, в которой зашифрован код живого организма, закручена вправо.

По Ю.Д.Петухову, именно в палеолите (40-20 тыс. лет до н.э.) археологи впервые обнаружили изделия, украшенные свастичным узором. Этот узор считается одним из основных культурно-бытовых при знаков протоиндоевропейцев и этносов индоевропейской языковой семьи (русов). Например, ручной браслет из бивня мамонта и фигурки птичек (местность Мезин, Северное Приднепровье, 25 тыс. до н.э.), украшенные чётким и искусным свастичным орнаментом-резьбой. Подобные орнаменты в последующих веках встречаем повсюду, где обитали потомки русов-бореалов: от Скандинавии, Греции, Малой Азии до Тибета и полуострова Индустан (Индостан).

По всему обширному ареалу расселения русов-бореалов, в особенности в месте проживания их основного ядра — по всей Центральной

и Восточной Европе, в становищах древних охотников археологи находят множество крестообразных предметов, крестообразных прорезей, прорисовок. Это говорит об особом сакральном значении четырёхко нечного креста у бореалов. Из мифологии и верований русов — русов-индоевропейцев мы знаем, что число «четыре» было у них священным: четыре стороны света, четыре ветра и т.д.

Теперь нам известны истоки подобного мировоззрения, выработанного ещё в палеолите. Четырёх и восьмиконечные кресты, ромбы, ромб с внутренним четырёхсторонним крестом, свастика-солнцеворот, орнаментальная плетёнка, раскручивающаяся спираль, переходящая в скручивающуюся спираль, волнообразная линия и снова кресты, в основном четырёхконечные, иногда с раздваивающимися концами (прототип мальтийских) — основные священные символы, пронесённые русами из глубокой древности до наших дней.

Лингвинистические и этимологические смысловые и знаковые

Значения креста и свастики:
КРЕСТ — совокупность корневых основ «крс» + «ст». «К-рс» как известно, сопричастность «к» к «рс», то есть — красивый, хороший, крас-ный — русый — свой, русский — светлый — чистый. «Ст» — «устойчивость, стояние, твёрдость, незыблемость, опора, устой». «Крс» + «ст» = «крест» = «свет-лый, хороший, красивый, свой, устойчивый, твёрдый» или, более образно, «устой светлого — своего — хорошего — русского» «твердыня — оплот своего — светлого — хорошего — чистого». «Красное солнышко» всегда доброе, хорошее, красивое, своё. Знак Хорса — (Крс») — солнца — крест. Крест — оберёг ото всего злого, чужого, тёмного, нехорошего, нечистого, не твёрдого зыбкого и для рода русов-индоевропейцев — «нерусского». Это величайший магически-сокрально-традиционный знак-символ-образ русов-индоевропейцев, существующий уже 40 тысячелетий и естественно перешедший из индоевропейского язычества в индоевропейское христианство (Православие). Крест — символ Рода-Сварога и Христа. «Христос» — теоним, имеющий русский корень «крст-хрст» и позднее — «греческое» (из русского звательного падежа «христо») окончание — «ос».

СВАСТИКА — катящийся по небу, движущийся крест-солнце. «Свастика» = корневая основа «свт» + корневая основа «ст» + суффикс-окончание «ика». «Свт» — свет, светлый, свят, святой (свет, обретающий сакральность, святость, как, например, «день» = «део» — «день-бог»). «Ст» — «устойчивость, стояние, твёрдость, незыблемость, устой, твердыня, оплот». «Свастика» — «святая — светлая твердыня — оплот». Свастика появилась позже креста, когда русы-индоевро-пейцы осознали, что и движущееся, светлое, святое, хорошее, доброе начало (как Хорс — солнце) может быть незыблемо, неостановимо, спасительно устойчиво в своём движении. «Свастика» — «устой-основа святости-света», «катящаяся по небу твердыня светлого-святого». Свастика — образ сложный, ёмкий, исходящий из образа креста и связанный с ним. Свастика есть крест, обретший в движении по небу небесную святость. Русы-индоевропейцы верили, что крест и свастика защищают их от зла и нечисти. Поэтому они ставили оберёжные знаки на домашнюю утварь, сосуды, орудия труда, оружие, вышивали их на одежде, рушниках, украшали ими стены домов и т.д. (Ю.Д.Петухов, История русов., “Мысль”, 2000г., стр. 177-179).

Свастика никакого отношения не имеет к фашизму. “Фашио»- так назывался символ государственной власти в Древнем Риме — топорик в пучке прутьев. «Фашио» по-итальянски — «пучок». Так назывались первичные парторганизации партии Муссолини в Италии 20-х — 40-х годов. Этот символ стал эмблемой не только партии Муссолини, но и эмблемой Италии.

Муссолини же был буквально окружён соратниками-евреями и пришёл к власти в открытом союзе с сионистами. Конгресс «Фашистского Интернационала» в Монро, в 1934 году, на который Муссолини собрал так называемых фашистов из 16 стран, представители Гитлеровской Германии покинули именно из-за того, что Конгресс выступил против «репрессивной» политики Гитлера в отношении евреев. Та идеология, которая господствовала в Гитлеровской Германии, называлась нацизмом, а не фашизмом.

Возникновение свастики С.Робатень объясняет так. На нашу Галактику похожа далёкая спиралевидная Галактика М83. Её отдельные звёзды сливаются в светлые полосы. В древности атмосфера не была засорена и жители Земли наблюдали центр Галактик собственными глазами и изображали увиденное на предметах быта, украшениях и в виде письменных знаков.

Структурные особенности Галактики М83 в виде круга и четырёх дугообразных выходящих из него ветвей (свастика) изготовлялись в виде украшений, обнаруженных в одном из курганов на юге России. Данное украшение, как и другие многочисленные украшения свастик на предметах быта наших предков являются стилизованным изображением центральной зоны галактики в том виде, как её могли наблюдать люди прошлых эпох на небосклоне невооружённом глазом.

Преданность символам характеризует начальную стадию духовного развития. Следующая стадия включает отрицание старых символов и старых богов, выполняя Павловскую программу отрицания роли Ра, как Творца нашей Галактики, для того, чтобы один или несколько человеческих кланов могли объявить самих себя высшими богами для человечества.

Для успеха этой затеи, если нельзя победить противника в честном соревновании, надо соревноваться по своим собственным правилам, например, опорочить его. Именно такой путь избран сегодня сионистскими кланами Америки, чтобы заменить собой Ра.

Они порочат его символы и его титулы, объявляют схематическое изображение Ра в виде свастики чем-то ужасным, совершенно запретным для культурного человека. Смехотворный предлог для этого запрета состоит в том, что 70 лет назад один из национальных вождей центральноевропейского государства принял его в качестве знака отличия для своих соратников на короткое время.

Масштаб запрета на изображение символа Творца нашей Галактики, размах рекламной компании, бушующий в мировой прессе по поводу свастики, говорит о важности цели этого запрета. Логика здесь проста до неприличия, если бога не видно, то его и нет и напоминать о нём не следует, изображая крестики определённой формы, а это значит, что каждый земной воротила вправе сесть на его место, имея десяток авианосцев в качестве доказательства своих прав на земную власть.

Сияющий центр Галактики, из которого она вся произошла, наши предки называли именем Ра, осознавшие его главную роль в галактическом мироздании.

В результате загрязнения атмосферы исчез Ра из поля зрения земных наблюдателей, произошли многие идеологические потрясения и катастрофы, на сегодняшний день разочарованные учёные утверждают, что в центре Галактики находится не её Творец, а “Чёрная дыра” — погубитель.

Само изображение Ра в виде свастики находится в европейском и американском обществе под моральным запретом, нарушителю которого грозят неприятности со стороны “свободной” демократической печати и не только. Творцом нашего земного мира является сияющий Ра, центральное светило Галактики.

Первичная родина индоевропейцев на Ближнем Востоке отражена в Ветхом Завете, как земля Иафетова. Иафет — прародитель европеоидов-индоевропейцев, основатель г.Яффы в Палестине на территории древнего государственного конгломерата индоевропейцев Ханаана-Филистрии. Легенда о том, что Иафет первым вступил на эту землю и от него пошли иафетиты, совпадает с научными данными о зарождении именно здесь цивилизации первых индоевропейцев. Русские летописи и именно «Повесть временных лет» утверждают, что первоначально славяне, потомки иафетитов, жили в Норике, то есть в прибалканском Подунавье. Ареалы первичной и вторичной прародин по письменным источникам и научным данным совпадают. «Русы», «индоевропейцы», значительно позже «славяне», «русские» — это лишь разные во времени названия одного суперэтноса. Индоевропейцы есть искусственное название, порождённое в кабинетах учёных, а остальные — естественные самоназвания большого и древнего народа. Первонарода давшего жизнь десяткам сыновних и дочерних народов и народностей.

Джейн Хизол и Эн Миллард в книге «Ранние цивилизации» (М.,1996г.) писали, что основные группы индоевропейцев с III тысячелетия до н.э. стали заселять земли будущих цивилизаций Греции, Хеттии, Митании (Урарту), Вавилона, Ханаана и ещё ряда грядущих цивилизаций «южных областей России».

Известно 4 крупнейших для того времени этническокультурно-языковных ядра русов-бореалов. Первое и основное занимало земли Центральной и Восточной Европы вплоть до северного Причерноморья на юге и Урале на севере. Второе — в Южной Сибири, распространяло своё влияние до Дальнего Востока и Монгольских степей (до I тыс.н.э. монголоидов там не было). Третье ядро занимало обширные территории Средней Азии с проникновением на Тянь-Шань и в Тибет. Четвёртое находилось в долинах Инда и частично Ганга. Учёные же, обнаружив одно из этих ядер, делают заключение, что первая цивилизация русов возникла здесь и отсюда распространилась на другие области.

Поэтому большинство авторов видят прародину арьев в лесостепной зоне Причерноморья. Живущие здесь племена волнами отходили в сторону Ирана и Индии в конце III начале II тысячелетия до н.э. из-за наступившей засухи. На Урале и в Зауралье жили лишь ирано-язычные арии. Около 2000г. до н.э. обширные степные территории, простиравшиеся от Польши до Средней Азии, населяли высокие и светлокожие люди.

Традиционно в официальной науке считается, что первым городом в истории человечества был Иерихон (нынешний Ярихо, эс-Султан в Палестине). Подлинное название местности, городища — Ярихо. Это название возникло в X тыс. до н.э. Ярихо — городище яриев — ариев у реки Ярдон (искажённое Иордан), этот город яриев-русов-индоевро-пейцев на Ярой реке. Первыми сюда пришли из предгорий Кармеля русы-натуфийцы (доказано археологическими находками). На Ближнем Востоке множество не раскопанных древних поселений. Раскопки на Ближнем Востоке последние десятилетия не проводятся и не финансируются. Приоритет отдаётся объектам археологии и истории иудейско-израильской этнической группы. Если исследователи обнаруживали городище, селение или стоянку индоевропейцев, то раскопки сразу замораживались и даже полученные сведения не публиковались в научной печати.

Ю.Д. Петухов в книге “Дорогами богов” очень хорошо написал о фальсификаторах истории. “Народ всё принимает за чистую монету. Народ привык доверять вершащим его судьбы. Да, я не оговорился, именно вершащим его судьбы, ибо написатели “истории” по своим соображениям, зачастую чисто политическим, отводят каждому народу своё, определенное не Историей, а ими, место, постепенно вычеркивая из истории неугодные народы, или приписывая их в составы других народов, или придавая им явно негативное значение (что, например, сотворили псевдоучёные-политики с целым народом вандалов-русов). С подобными “академиками”-переводчиками, всегда занимавшими главенствующие позиции в государстве нашем горемычном, пытались бороться ещё В. Н. Татищев, М. В. Ломоносов, Е. И. Классен, А. Д. Чертков, А. С. Хомяков и многие другие подлинные учёные-подвижники, вплоть до учёных-подвижников наших времён. И если бы научный процесс протекал бы по своему естественному научному руслу, если бы принимались и рассматривались, как и должно в науке, неоспоримые аргументы — давно бы уже стихли, к примеру, споры о пресловутых “норманнах” и их влиянии на Русь, ибо о каких “норманнах-викингах” в IX веке можно говорить, если вся Восточная, Центральная и Северная Европа, включая и Скандинавию, была заселена славянами-русами, а все “хроники” и “песни” викингов были сочинены (на основании славянских былин) в XVI-XIX веках? Здесь попросту нет вопроса. Но нас заставляют играть по чужим правилам, отвлекая безконечным рутинным диспутом “норманистов” и “антинорма нистов”… Это один лишь маленький пример, говорящий о методах отвлечения серьезных исследователей от изысканий, от необходимейшей работы — достаточно их растравить и втянуть в бесконечные споры, пусть доказывают, пусть оправдываются — кто их слышит, кто их видит… а тем временем учебники и энциклопедии пишут чёрным по белому то, что угодно “западной школе”. И потому мы призываем подлинный российский научный исторический мир отказаться от пустопорожних перепалок-дискуссий, они безплодны, они безцельны… вернее, у них одна цель: раздробить наши силы, отвлечь нас от подлинных изысканий. Хватит заниматься болтовней! Всё уже доказано, ещё нашими предшественниками-титанами доказано. Мы должны идти дальше, открывая нашему народу, всему миру Подлинную Историю — доходчиво, чётко, уверенно, а оправдываться и объяснять свои позиции должны те, кто уводит нас в сторону, кто переводит историю с иноземных языков… И потому я призываю: довольно уже дискутировать с невеждами и исполняющими чужую волю переписчиками. В спорах с предвзято относящимися к предмету изучения субъектами не родится истины! За нами гении русской исторической мысли, вокруг нас целый океан фактов, подтверждающих их и нашу правоту. И наше дело — лишь обобщить эти факты.

Нам всё время говорят — вы ещё молодые, вы ещё не прошли того пути, который прошла Европа, тем более, древнейшие народы Востока ассирийцы, иудеи и т. д. А мы покорно киваем головами и пишем романы “Русь изначальная” (это в V-тo веке!) и “Россия молодая”. Ложь! Отец-предок наш Иафет, родоначальник иафетитов-индоевропейцев, основал город русов Яффу за три с половиной тысячелетия до того, как на Святую землю пришли предки иудеев. Племена кочевников-скотоводов разрушили наш древний Иерихон, когда тот насчитывал уже шесть тысячелетий… Это не секрет, это известно каждому историку, просто об этом почему-то не принято писать, Ближний Восток в древности населяли сыны Иафета, бореалы-индоевропейцы — наши непосредственные и прямые предки русы, ибо индоевропейцы и были руссами”.

Получить лицензию на раскопки археологических культур индоевропейцев в настоящее время невозможно. На это существует негласный запрет. Ярихо раскопан не более чем на 12%. Исследования города русов «заморожены». По мнению некоторых научных кругов, они могут дать нежелательные результаты, которые перечеркнут многие постулаты «библейской археологии»

Первичное название Иерусалима — Ершалайма — Ярус. Этот топоним существовал за многие тысячелетия до того, как семиты трансформировали его в «Ершалайм». В слове Я — рус мы видим сочетание двух слов «ярш-арии и русь. Трансформация индоевропейского «русь» в семитский «рщ» (древний иврит оперировал согласными). Семиты знали русов как «народ рош». Библейская энциклопедия даёт такое толкование народу рош: “Рош (глава, вождь) — употребляется также для обозначения народа, в каковом смысле составляет собственное имя…под ним понимается скифский народ, около Каспийского и Чёрного морей. По мнению некоторых исследователей здесь подразумевается Русский Народ, как один из трёх народов, над которым был вождём Магог”. Город Ярус существовал во времена Ярихо-Иерихона. Но раскопки его не возможны, так как над ним ныне стоит множество христианских и мусульманских святынь «старого города» Иерусалима. Первичное, изначальное наименование первичной прародины русов-индоевропейцев — Русь.

В октябре 1999г. члены экспедиции журнала «История» собственными глазами видели, как под предлогом подготовки к грандиозной встрече «миллениума» (нового 2000г.) засыпали, утрамбовывали и цементировали многие раскопки Иерихона, забивали бетонные сваи в нераскрытые участки и проводили прочие разрушительные работы. Ничего подобного на объектах израильско-иудейского происхождения (Массада, Херодиума, Курмана и т. д.) не допускается. Уничтожению подвергаются только памятники индоевропейской истории.

Башни Иерихона-Ярихо — это первое чудо света, созданное гением русов за тысячелетие до первых пирамид и «висячих садов». Ничего даже близко к этим башням не было создано на Земле в ту эпоху. Продуманные скрытые переходы, внутренние лестницы, каменные плиты наверху — всё говорит о развитых инженерно-строительных навыках архитекторов-первопроходцев. В настоящее время эта башня находится в плачевном состоянии и разрушается.

Среди других чудес древних русов известен открытый на Кипре-Олешье крупный город русов эпохи неолита Хирокития (7-6 тыс. до н.э.). Домов там было не менее 1 тысячи, население города 3-7 тысяч человек — невиданный масштаб по тому времени. Круглые дома отличались высоким качеством постройки, продуманностью «инженерно-архитектурных» деталей, таких как пороги, навесы, ступени имели часто по два внутренних этажа. Применялись каменные балки для поддержания верхних ярусов. Жилища согласовывались с хозяйственными постройками, Постройки правильно соотносились с главными улицами, вдоль которых они стояли. Дворы перед домами мостились плоским камнем. Русы-хирокитийцы носили шерстяную (!) одежду, шили её иглами, закалывая булавками. Шерсть пряли, найдены костяные пряслица.

К концу VI тыс. до н.э. Хирокития был оставлен жителями по неизвестной причине. Город Хирокития на 4 тыс. лет старше русов и семитов Крита-Киноса и Феста. Хирокития и Ярихо-Иерихон — сверхдревняя загадка русов.

Русы Хирокитии уже тогда строили дороги — от поселения к морю камнем вымощен двухкилометровый путь. В те времена на Земле никто не мог мыслить об их необходимости.

Русы Ярихо были первыми на Земле ирригаторами и инженерами. Они проводили обводные каналы вокруг своих посевов.

В 1935г. археолог Д…Гаретанг в раскопках святилища храма на территории современного Израиля обнаружил две двойные статуи, каждая изображала мужчину и женщину — Рода и Рожаницу-Ладу. Известие о статуях обошло научные печати мира, но они стали артефактами Ярихо-Иерихона IX-VIII тыс. до н.э. И вскоре на любую информацию о скульптурах изображения «идолов» Иерихона было наложено табу. Европеоидный облик скульптур не совпадал с «библейскими» представлениями тех, кто финансировал раскопки.

В таком же состоянии находятся дела с древнейшими памятниками русов в Турции, странах Ближнего Востока, Германии. Художник И.Глазунов, находясь в Германии, посетил археологические раскопки и спросил, что они находят. Немец в сердцах сказал: «Здесь где не копнёшь — всё славянское». Они нашли древнюю славянскую ладью. Предложили её кремлёвскому режиму, но те отказались от экспоната. Повсеместно варварски вскрываются и грабятся законсервированные прежде поселения и могильники древних русов.

А наёмный немецкий историк Герард Фридрих Миллер 10 лет с 1733 по 1743гг. “путешествовал” по Сибири, изымая из обращения старинные рукописи и автографы, которых по возвращении в столицу у него накопилось 258 портфелей. Весь этот уникальный архив исчез при загадочных обстоятельствах.

Также скрывается факт не эволюционного характера возникновения и развития разумной жизни на Земле и её космический источник, а значит, формируется ложное представление о замкнутости, бренности и никчёмности земной жизни. Умышленно скрывается значение русской базы общечеловеческой культуры вплоть до её резкой пространственно-временной локализации (Киевско-Новгородская Русь, X век н.э.). Изменяются вектора распространения культуры (с Юга на Север, с Запада на Восток) и то, что на базе русского языка удаётся выяснить внутренний смысл многих слов разных языков, а также расшифровать до сих пор не прочитанные древние письмена. Например, древние египетские иероглифические тексты на стенах храмов и пирамид, знаменитый Фестский диск с острова Крит, глиняные таблички из Протоиндии, библиотеки хеттов в Хатрурасе, этрусские надписи на надгробьях и зеркалах и т.д. Видимо поэтому «этрусковеды» и объявили их «нечитаемыми», чтобы скрыть истинную историю белой расы.

Древняя история тщательно скрывается, искажается и фальсифицируется в последние 2 тысячи лет с целью изменить сознание людей и реализовать примитивную идею господства над миром. В этом же причина современной экспансии Запада на Россию и славянские страны с целью уничтожить Русскую Цивилизацию.

В начале XXв. в развалинах дворцов Крита и Микен археологами найдено сотни обожжённых глиняных табличек с крито-микенским линейным письмом “А” и тысячи табличек письмом ”В”. Г.С.Гриневич приводит данные археологических находок этих табличек, подтверждающих космический источник возникновения разумной жизни на Земле. На них изображены «боевые колесницы», имеющие форму современного вертолёта (листы 19-20 рис.60; 4-14, Д-75; листы 46/2, 46/3, 46/4). В передней части чётко видна кабина, в средней части одна или две пары коротких треугольной формы стабилизирующих крыльев. Хвостовая часть резко сужена и сопровождается двумя завитками. Колесницы изображены с колёсами из 4-х спиц и без колёс.

Тексты, сопровождающие «боевые колесницы» с колёсами, гласят: «Подобно солнцу (лист 46/3), и оно ездит магаю, вместо коня (лист 4-14)». В древнерусском языке слово «мага» означает зной (мага — состояние воздуха над раскалённой землей). Мага, обеспечивающая движение «боевой колесницы», в современном представлении означает раскалённый поток газов, вырывающийся из сопла двигателя.

Такие изображения наблюдаются у минойцев. Тексты, сопровождающие «боевые колесницы», говорят: «Это говорят: то воины Его, то Его подобия» (лист 4-б), «…явились они ясным пламенем. Оно горело подобно ИЕ; оно есть ИЕ. Это говорят Его подобия ясные же, это искусственные же подобия Его, это крыло Его» (лист Д-75).

ИЕ для минойцев был, по всей видимости, тем же, чем для вавилонян являлся ЭА — культурный герой, научивший их грамоте, давший им знания. Надпись указывает, что «боевые колесницы» есть крыло Бога. Вне всякого сомнения «боевые колесницы» без колёс — это летающие аппараты с тем же реактивным двигателем, который приводил в движение и «боевые колесницы» на колёсах. Вот как описывается в одной из хроник перемещение по Земле одного из “сынов неба”: “…сжёг себя в куче пламени, вместе с дымом поднялся и опустился; за одно утро долетел до зыбучих песков”.

В Южной Югославии в Косовской Метеохии есть монастырь Дечаны (подвергшийся в 1999г. наряду с другими историческими святынями разрушению обстрелами и бомбардировками с воздуха войсками НАТО во главе с США), интерьер его расписан в 1350г. при Стефане III. В 1964г. студент Александр Паунович телеобъективом сделал снимки фресок, в том числе воскресение и распятие Христа. На снимках получилось изображение ангелов, летящих в… космических аппаратах. Аппарата на фресках два. Они летят друг за другом, слева направо. В первом сидит человек без ангельского ореола. Одной рукой он держит невидимый «рычаг управления» и оглядывается назад. Создается впечатление, что этот космонавт следит за полётом следующего за ним. В заднем аппарате находится подобный персонаж также не похожий на традиционного ангела. А настоящие ангелы, наблюдающие за полётом, закрыли глаза и уши руками и в ужасе отшатнулись от зрелища, словно оно может ослепить, а звук аппаратов оглушить их. Ниже стоят люди. Их лица выражают недоумение, страх, растерянность. В центре панно фигура распятого Христа. Оба аппарата вплоть до деталей абсолютно идентичны летательным аппаратам — «боевым колесницам» без колёс, изображённым на критских глиняных табличках. Если рост «пилотов» 160-180 см, то аппарат невелик — высота 1,5 м, длина 5-6 м.

Из отрывков исчезнувшей книги «Записи о поколениях владык и царей» мы узнаём, что тысячелетия назад в долине р. Хуанхе появились мудрые и гуманные существа — «сыны неба». Изучив эти отрывки, синолог И.Лисевич сделал предположение: «Появлению на Земле «сынов неба» всегда сопутствовало падение звёзд. Звезда, словно радуга, полетела вниз».

«Сынов неба» в китайской мифологии много, но больше всего из «сынов неба» сохранилось упоминаний о Хуан Ди, появившемся в Китае почти 4,5 тыс. назад. Он всесилен, совершает путешествие к солнцу, его окружают чудесные существа… Одни его помощники занимаются астрономическими наблюдениями, другие составляют географические карты земли. Интересно описание «треножников»: их высота 3-4 метра, а объём около 100 л. Когда он работал, то издавал шум, «клокотание». «Треножник» стоял так, что видел звёзды Сюань-Юань (район звезды Льва). Возможно, это было средство дальней космической связи. Согласно китайским мифам, Хуан Ди, “Сын Неба”, “выплавил двенадцать великих зеркал и использовал их, следя за Луной. Когда на зеркало попадали лучи солнца, то все изображения и знаки его обратной стороны отчётливо выступали на тени, отбрасываемой зеркалом”. Хроники упоминают о человекоподобных механических и биологических роботах, которые слушались команды “Сына Неба”. Хуан Ди знал секреты управления гравитацией и улетал в Космос на огнедышащих “драконах”, которые в один день покрывали мириады вёрст, а севший на них человек достигал возраста двух тысяч лет, затем Хуан Ди улетел в созвездие Льва”. Вблизи г. Линтонг в 1974г. обнаружена гробница первого китайского императора Цинь Ши Хуанди, это холм высотой 43м. Рядом раскопана терракотовая “армия”, это тридцать тысяч изящных терракотовых скульптурных изображений людей высотой 165-170 см. Лица у них разные (есть совсем не похожие на азиатские), но одежда стандартная, напоминающая современные банные халаты. На “армию” они вовсе не похожи. Китайцы не сообщают, что фигуры внутри полые. Из этого ясно, что фигуры не высечены из камня, а отлиты из него. Технология отливки недосягаема для современного человека, как и отливка многотонной стелы из химически чистого железа, стоящей в Индии. Память о том, как появилась стела в Индии, утрачена, и индийцы её себе не приписывают. Гробницу Ци Ши Хуанди китайцы не раскапывают. Они знают, что никакого Ци Ши Хуанди там нет. Таких гробниц множество по всей Сибири и относятся они к нашим прапредкам урам-кроманьонцам, которые могли изготовить подобные технические аппараты. Описанные изображения соответствуют рисункам пилосских табличек.

Из анализа текстов надписей и сопровождавших их рисунков на глиняных табличках из Киноса и Пилоса можно сделать вывод, что 35 веков назад представителям крито-микенской культуры, обитавшим на Крите и на территории материковой Греции, были знакомы аппараты с реактивным двигателем различных типов и форм. Эти аппараты с реактивным двигателем «сынов неба» жители Крита не создавали, но могли ими пользоваться.

В 20-х годах XXв. русский писатель и землепроходец А.В.Барченко искал на Кольском полуострове, в Крыму и Гималаях людей, владеющих Универсальным Знанием. А.В.Барченко предполагал, что древние цивилизации владели тайной расщепления атома и другими источниками энергии. Об этом он намекал в своих полуфантастических дореволюционных романах. Учёный и художник Н.К.Рерих вёл аналогичные поиски в Тибете, Индии, на Алтае и в других районах.

Группа мудрецов, видимо, открыла возможность как-то управлять радиоактивным излучением или даже принципы получения и использования термоядерной энергии. Именно использование этой энергии позволило превратить полугодовую ночь в “белую” и в “Обитель света”, и смог расти “вечнозелёный виноград” И было это искусственное солнце — Ра, установленное под полярной горой Меру. (Ю.Г.Янкин Завещание и наследство праславян-рысичей).

Мифы говорят, что в царствование Миноса (14) ни один чужеземный корабль не мог приблизиться к Криту. Медный гигант Талос каждый день трижды обегал кругом весь остров. Замечая подплывающий корабль, он бросал огромные камни, а если пришельцы высаживались, Талос сначала раскалялся на огне, а затем заключал пришельцев в свои губительные объятия. Длина острова Крит с запада на восток 250 км, а периметр 600 км. Чтобы обежать три раза остров, Талосу нужно было проделать путь 2000 км, т.е. за 2-3 часа пробегать 600 км, отсюда, скорость его движения составляла 200-300 км/ч, что близко к скорости наземного аппарата с реактивным двигателем.

Атланты и гиперборейцы обладали высокоразвитой летательной техникой. Николай Алексеевич Рынин (1877-1942гг.) издал в 1928 -1932гг. девятитомник «Межпланетные сообщения“, где дал беспристрастную оценку техническим достижениям древних гиперборейцев.

По теософским данным, первобытные летательные аппараты строились из лёгкого металла, либо из специально обработанного дерева. Древние “летучие” корабли могли перевозить от 5 до 100 человек. Последняя цифра соответствует и данным “Калевалы”. Древние корабли летали днём и ночью, в темноте светились. В качестве движущей силы использовалась субатомная энергия громадной мощности. Первобытный летательный аппарат состоял из корпуса, боковых крыльев, килей и рулей. Сзади имелось два подвижных сопла, из них вырывались потоки огненной субстанции. Под дном корабля находилось ещё 8 сопел, с их помощью обеспечивался вертикальный взлёт корабля. После гибели Атлантиды (по утверждению теософов, это произошло в 9564г. до н.э.), часть её уцелевших жителей перелетела на таких кораблях в другие страны и континенты.

Пифагор был гиперборейцем и носил соответствующее прозвище. Значит, уровень гиперборейцев был не ниже Пифагора

По эскимосским преданиям, прародители этого народа когда-то прилетели на Север на железных птицах.

В бурятском эпосе описывается как третья жена Гэсэра Алма — Мэргэн (муж в это время был далеко, на охоте) стрелой чуть не уничтожила птицу — самолёт. Эта стрела напоминает ракету земля — воздух.

От большого пальца большая

Сила этой стреле дана:

Восемь верхних высот пронзая,

Сотрясла их до самого дна,

Семь глубин и низин потрясая,

Их стрела поразила насквозь.

После этого повреждённой птице — самолёту потребовался трёхгодичный ремонт. Для этого она удалилась к “скованному тяжёлыми льдами” Ледовитому океану.

Некоторые считают, что разумные существа из Космоса вывели человека путём генетического скрещивания самих себя с человекоподобными существами. Но если и были когда-то такие попытки, то рождались, скорее всего, нежизнеспособные ублюдки. Ведь мы хорошо знаем, что от инорасовых земных “пришельцев” ничего хорошего не рождается ни в Европе, ни в России. Расы людей можно расценивать как один вид живого существа, но разделённый на разные подвиды, Поэтому генетическое смешение людей разных рас ведёт к вырождению, как ведёт к вырождению скрещивание разных животных, принадлежащих к одному виду, но разным подвидам: гиббон с макакой, осла с лошадью, кошки с рысью и т.д.

О не эволюционном пути появления разумной жизни на земле говорит и то, что не найдено переходных форм от обезьяны к питекантропу (первочеловеку) (15) и от него к неандертальцу. Эти факты не могут объяснить современные теории происхождения человека. По теории Ч.Дарвина друг за другом следуют дриопитек, австралопитек, питекантроп, синантроп, неандерталец и, наконец — кроманьонец. Но неандерталец исчез и возник вдруг кроманьонец. А переходных форм между ними не обнаружено. В конце четвертичного периода появляется современный человек.

Периоды жизни кроманьонца предшествующие, мезолиту и неолиту, в науке разделены на верхний и нижний палеолит. Это эпоха использования каменных орудий. По О.М.Гусеву использование каменных орудий не означает, что кроманьонец был примитивен и духовно недоразвит. Человек пользовался каменными орудиями не по незнанию металлов, а вследствие “табу” на их применение, так как металлы, за исключением меди, травмируют биополе человека и его энергетическую систему. Этот вопрос достаточно доказательно осветил в специальном курсе своих лекций Н.О.Коровяк “Духовные и магические свойства металлов в целительной и магической практике”.

Учёные игнорируют изучение неолита. О.М.Гусев приводит высказывание палеонтолога и антрополога Пьера Тайяра де Шардена (1881-1955гг.): “Всё, что можно было испробовать, было испробовано в ту удивительную эпоху-отбор и эмпирическое улучшение фруктов, злаков и домашних животных. Гончарное ремесло, ткачество. Очень рано появляются и очень быстро возникают зачатки металлургии…Эта история в противоположность предыстории. В действительности такого разрыва не существует. Чем лучше мы начнём видеть прошлое, тем больше убеждаемся, что так называемое “историческое” время (вплоть до современного времени и включая его) — это всего лишь прямое отражение неолита”. “Феномен человека» стр. 165-166

По Шардену благодаря интенсивному воздействию на современного человека окружающей Землю ноосферы, скоро должен появиться необыкновенно развитый в умственном отношении “неочеловек”. Шарден считает, что исчезновение неандертальца связано с невероятными потрясениями сфер жизни. Самые первые неандертальцы были значительно крупнее, физически совершеннее, сообразительнее самых последних. По О.М. Гусеву такими потрясениями сфер жизни могли быть: “свободная” любовь, наркотики, пренебрежение к традициям и неуважение предков, несоблюдение расовой и этнической чистоты крови, отход от общинного уклада жизни, “права человека”, хамское отношение к Природе, женская эмансипация и др. прелести “демократии”.

Советский учёный палеонтолог и писатель-фантаст И.А.Ефремов в статье “Космос и палеонтология” выдвинул конвергентную теорию направленности эволюционного процесса с туго скрученной спиралью развития жизни и сужение этой спирали с каждым витком, выходящим к человеку. О.М.Гусев разработал теорию происхождения человека на основании концепции К.Э.Циалковского о Высшем Космическом Разуме (Боге) и теории И.А.Ефремова. “Абсолютный Разум — это гигантская спираль наподобие спирали видимых галактик, только невидимая, Центральная часть этой спирали — Космический Абсолют или Абсолютный Источник. Древнейшее изображение спирали в виде амулетов, росписей на камнях и т.д. встречается у разных народов ещё с палеолита и неолита. В Русском Ведическом учении Ему дано имя Световид. Как он видится, указано во второй половине имени: ВИТ, ВИТок, т.е. спираль.

Высший Космический Разум представляется гигантским спиралевидным телом. Земля вместе с Солнечной системой пересекают витки этой разумной духовной праматерии, постепенно продвигаясь по прямой линии от Периферии спирали к Её Центру — Абсолютному Источнику. Так как диаметры витков и их ширина, и расстояние между ними всё меньше и меньше, то временные периоды прохождения через них Солнечной системы (или даже галактики, в которой мы живём) сокращаются с математической закономерностью, открытой В.С.Смирновым. Этому закону подчиняются и спиралевидные структуры.

Расчёты с применением “золотой логарифмической спирали” при основании логарифма равным 2,618 показывают время жизни кроманьонца, которое должно составлять 35-40 тыс. лет, что является верным.

В первые несколько десятилетий Рассвета Сварога, т.е. в начале вхождения в Тело Витка спирали (стадия Предапокалипсиса), Земля начинает очищаться от человеческого биохлама. Это стадия тихого вымирания от загадочных болезней. Подтверждением является появление СПИДа и др. болезней, в том числе женское и мужское бесплодие. В 1998г. в США родилось 3% абсолютно стерильных детей, как следствие неправильной сексуальной ориентации в Америке — педерастов, лесбиянок, педофилов, некрофилов, людоедов и др. “эстетов”, рождённых в межрасовых браках, что составляет 70% от взрослого населения в Америке. Ранее по этой причине исчезли питекантропы, синантропы и неандертальцы. Из-за расового смешения появлялось дегенеративное потомство, растерявшее здоровую кровь. Так объём головного мозга у самых первых неандертальцев был 1800 куб. см., у самых последних — 900 куб. см., т.е. не меньше, чем у современных кроманьонцев. По этой же причине исчезает кроманьонец.

По мере дальнейшего углубления в Тело Витка Спирали усиливается воздействие лучей Рассвета Сварога. Земля пропитывается, насыщается Космической Энергией Блаженства. Немногие оставшиеся в живых люди становятся “Адамами” и “Евами”, их организм очищается, оздоровляется кровь, Появляются люди с более совершенными качествами. По этой причине из неандертальцев через 3-4 поколения появились кроманьонцы. Поэтому Шарден и находил рядом скелеты кроманьонцев и неандертальцев (отец с сыном, дед с внуком).

У родителей рождались крупные дети и превращались в богатырей 3,5-4 м ростом, наделённых не только необыкновенной силой и умственными способностями, но и долгой жизнью. Они стали “мифическими” родоначальниками родов, племён и даже народов. Именно они 35-40 тыс. лет назад основали великую цивилизацию, феномен которой исследователи объясняют “палеоконтактами” с внеземными цивилизациями.

Вот откуда на Руси ещё в X в. сохранялись великаны и богатыри. Это неудивительно, так как Русский Народ дольше всех сохранял чистоту крови. Кости гиганта-кроманьонца были найдены в 50-х годах советским писателем-фантастом и антропологом И.А.Ефремовым в Сибири, на Алтае. (Народный строй, № 4, 1955г.). Но об этом полное молчание. Эпохи питекантропа, синантропа, неандертальца и, наконец, кроманьонца — это периоды духовных, нравственных испытаний видов людей, всякий раз обновляемых Световитом, который помогает им рывками взбираться на новую ступеньку и продвигаться вперёд в своём развитии. Но рывок к кроманьонцу совершил только белый неандерталец. При этом духовно ущербные особи (человеческий биохлам) оказывался не нужным Богу — Природе; они периодически “сгорают” как хворост”

Ю.Д.Петухов также доказывает не эволюционный путь появления человека проторуса — кроманьонца на земле. Но он считает, что проторусы появились в результате генных мутаций, вызванных у нескольких (или, что вполне вероятно у одной) пар представителей подвида Хомо сапиенс неандерталенсис жёсткими космическими излучениями. Проторусы названы антропологами как подвид Хомо сапиенс сапиенс. Отличительной особенностью проторусов стали: высокий рост (до 180 см.), прямая осанка, круглая голова, грациализация костяка (утоньшение и выпрямление костей скелета), широкий лоб, достаточно широкое лицо, суживающийся подбородок и, главное, светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет глаз. Последнее послужило основной причиной для самоидентификации русов — они определили себя как людей «светлых», то есть как «русов».

Этноним «русь» по одной гипотезе происходит якобы от притока Днепра реки Рось. Но этот этноним на тысячелетие старше наименования реки и, кроме того, встречается на обширных территориях Евразии. Саму реку назвали по-русски, по-славянски — «Светлой» или «Русской».

Этноним «рус», «рас» зафиксирован в иранских языках, куда он попал из праиндоевропейского (русского) в значении «светлый». В современном русском языке слово русый означает «светловолосый», а тысячу лет назад оно означало «светлый» в более широком смысле. Вспомним, что отличительный признак ещё проторусов-кроманьонцев их светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет глаз.

Ближневосточная система чтения текстов справа налево породила много слов-перевёртышей. Одним из них было слово корень «сур, сар», образованное из «рус, рас». Например «Сурия» — «Русия», «шур-ави» с афганского переводится «русский». В двусложных именах правителей древнего Востока сплошь и рядом встречается составляющая «сур, сар» в значении «царь, властитель» (Сар-гон, Аш-шур-банипал — по-русски звучит «Ас-сур-банипал и др.). Таким образом, здесь выявляется этимологическое самоназвание суперэтноса «Русь» — светлые, хорошие, красивые, свои. А вторичная производная этимологии — властвующие, царствующие, красные (красивые).

На землях библейской Палестины и Сирии (точнее Сурии, Русии) от восточного побережья Средиземного моря до Месопотамии включительно, от Армянского нагорья до Персидского залива 40 тыс. лет назад появились первые русы.

Влияние расов, русов, росов в мировой истории в какой-то момент оказалось подавляющим. Поэтому последние 2-3 тыс. лет проводится последовательная политика по сокрытию этих истин и исключению правдивых данных из общественного сознания. Например, наши предки, первыми приручившие лошадей, стали называться кентаврами греческого эпоса и дали мощный цивилизационный импульс всему миру.

Древнегреческие и римские ученые считали, что «Скифское племя всегда было самым древним». Они занимали огромные территории. Маркиан из Гараклеи Понтийской (Южное Причерноморье) около 400 года н.э. на основе античных данных определил размеры Сарматии (Скифии) примерно 1,5х1,5тыс.км. Значительных народов на этой территории отметил — 56, больших городов — 53, высоких гор — 9. Арабы позднее на этой территории также указывали «страну Славян».

Древние русы — жители Ханаана (Палестины) назывались «рефаимы». Это были исполины огромного роста и силы. Один из них, Нимврод, овладел округой Сенаар (Ирак) около 46 веков назад. С этой эпохи ведут начало «нарцев еже суть словен» русские летописи. Около 30 веков назад белокурый Давид, умевший играть на гуслях, действуя по своему талмудистскому закону, подло убил камнем из пращи, избежав честного поединка, одного из последних «рефаимов» нашего витязя-богатыря Голиафа (подлинное имя Галат). «Ф» переходит в «т» например, «вивлиофика»-»библиотека», а «галат» = «клт», т.е. кельт, сколот и т.д. Память о тех росах не сохранилась.

У Каина отцом был Адам, которого сотворил Бог. Иувал — потомок в пятом колене братоубийцы Каина «был отец всех игравших на гуслях и свирели» (Быт. 4:21). Гусли это многострунный музыкальный инструмент (от 4х до 66-ти металлических струн). Чтобы его изготовить, нужно использовать сложную технологию. Брат Иувала по отцу Тувалкоин «был ковачем всех орудий из меди и железа». Таким образом, задолго до «Всемирного потопа» люди, согласно Библии, не познав каменного века, пользовались медью и железом. Куда же девался предшествующий им каменный век? Бронзовая культура возникла за 2500 лет до н.э.

Чех Берджих Грозный расшифровал хеттские клинописи: небис — небо; дулуга — длинный, долгий; вадар — вода; хоста — кость; тая — таить, красть; три и по-русски три; Сварого — звучит Сувара. Это говорит о том, что индоевропейский язык произошёл от праязыка предков славян.

В 1897г. в селе Алеканово Рязанской губернии найдены горшки с надписями, сделанными догреческим алфавитом.

Персидский историк Фахр ад Дин в начале XIII в. утверждал, что хазарское письмо (исчезнувшее), но знакомое ад Дину, происходит от русского.

Найденные в середине прошлого столетия (XIX в.) в русском Причерноморье (Херсон, Керчь, Ольвия) письменные знаки первого тысячелетия до н.э. — начала первого тысячелетия н.э. Н.А.Константи нов нашёл сходными со знаками глаголицы на древнеславянских печатях, монетах, а также со знаками слогового письма VIII-V вв. до н.э. на острове Кипр.

Отсюда вывод: к III тыс. до н.э. на европейской территории СССР сложились этнические группы, о которых говорится в позднейшей истории. Становится ясно, что создателями Троянской культуры являются славянские племена.

В.В.Горнунг, Г.С.Гриневич, Ю.А.Шилов и др. доказали, что трипольцы входили в число языковых предков славян. Трипольцы в культурном отношении значительно превосходили своих соседей. Имели они и свою письменность. Славянская письменность зародилась в Триполье на берегах Днепра или Дуная не менее 5 тысяч лет назад.

В начале II тыс. до н.э. внезапное прекращение развития трипольской культуры (16) носило катастрофический характер. Восточные соседи, представители катакомбной культуры, сумевшие приручить коней и достигшие совершенства в обработке меди, внезапно обрушились на трипольцев и оказались победителями. Трипольцы покинули свои селения в спешке, бросая даже фигурки богов. В этой борьбе против трипольцев принимали участие и северные племена (представители среднеднепровской и волынской культур). Трипольцы подверглись нападению со всех сторон.

Исход трипольцев из среднего Приднепровья, где через 2,5 тысячи лет возникла Киевская Русь, по времени точно согласуется с появлением на Балканах в догреческой Греции, на островах Эгейского моря, в том числе на Крите, пеласгов.

Путь трипольцев-пеласгов из Триполья на Крит отмечен археологами. Около 2500г. до н.э. в Фессалии возникает культура Димини, родственная трипольской. Образцы этого периода керамики найдены в древних слоях Трои и на Крите.

Пеласги, как доказал Г.С. Гриневич, являются минойцами-праславянами. Таким образом, язык критских надписей — праславянский. А разновидности линейного письма «А» и линейного письма «Б» и письмо фестского диска (1700 г. до н.э) представляют единую праславянскую письменность.

Нет единого мнения о происхождении древнеегипетской цивилизации. Ведь определённо известно, что долина Нила была заселена пришлым народом внезапно, около 3000 г. до н.э. и этот народ уже тогда отличался высокоразвитой культурой и религией, вскоре стал обладать письменностью. Археологические данные говорят, что до 3000 г. до н.э. всю территорию Древнего Египта заселяли неолитические племена с очень низким культурным развитием.

В этот отрезок времени на северном берегу Чёрного моря расселялись племена трипольской и древнеямной культур. В конце IV начале III тыс. до н.э. с территории Южной Руси произошла массовая миграция индоевропейских племён в район долины реки Нила. Другие возможные области заселения племенами этой волны индоевропейцев на юг (Шумеры, Элам, Харапп). Появление этих культур на берегах Евфрата также относится к началу III тыс. до н.э.

Явственный след трипольцев обнаруживается по письменным источникам следующей волны индоевропейцев, которые выявили здесь племена с родственным языком, но уже частично ассимилированные. В XVIII — XV вв. до н.э. племена хеттов, кассиотов и митаннийцев вторглись на территорию Малой Азии. Воинственные индоевропейцы захватили огромные пространства Анатолии, Междуречья и Ближнего Востока, образовав здесь ряд государств: Хеттскую империю, Матаннию, Ассирию. В числе подданных хеттских царей были племена с лувийским языком. Расшифровка этого языка, образцы которого хранились в памятниках хеттской империи, произвдилась с помощью индоевропейского. Иначе как следами древнего поселения трипольцев, появление здесь индоевропейцев обьяснить нельзя.

При раскопках в Египте найдена масса глиняных сосудов с характерным для всех индоевропейцев орнаментом спирали, символом солнечного божества. Выполнен орнамент краской в соответствии с традициями трипольских гончаров.

Другим доказательством является обряд захоронения. Обнаруженные в Египте захоронения, до введения мумифицирования, напоминают захоронения трипольской, древнеямной и афанасьевской культур севера Евразии. Часто в египетских захоронениях погребённые лежат в позе “спящего” (или эмбриона), подогнуты руки и ноги. Абсолютную аналогию такого способа захоронения составляют погребения индоевропейской археокультуры, развившейся несколько позже на основе трипольской и древне ямневой культур — катакомбной.

Обнаружена аналогия в строительстве курганов русских степей и пирамид в Египте. Г.Н. Матюшин в Археологическом словаре. “Просвещения”, 1995г. писал: “Курганные насыпи являются остатками сложных сооружений типа пирамид Египта. Крупные погребальные сооружения на территории нашей страны появились более 5 тыс. лет назад, то есть почти одновременно с египетскими пирамидами. Эти сооружения строившиеся из дерева и грунта, раньше и напоминали по внешнему виду пирамиды. Дерево истлело, грунт осыпался, и от монументальных сооружений остались лишь насыпи диаметром до 200 метров. Курганы не менее сложные архитектурные сооружения, чем пирамиды, но их архитектура изучена хуже, так как их большая часть разрушилась ещё в древности”. Нужно отметить, что сама древняя пирамида — пирамида Джоссера, была построена лишь в 2650 г. до н.э., то есть спустя некоторое время после гипотетического переселения индоевропейцев в Египет. Пикообразные сооружения курганы или пирамиды, являются результатом творчества, в котором проявилась генетическая память индоевропейцев о древней своей прародине — горе Загроса, или Горе Спасения (Хаара Березайте из Авесты) в эпоху наводнений (мифы о горе Меру и о Потопе).

Пирамиды, как и курганы — погребальные сооружения призванные, по верованиям наших предков, для скорейшего отправления душ умерших царей в космос, откуда они и пришли. Поэтому объяснение феномена египетских пирамид следует искать в причерноморских курганах, как в более понятных культовых сооружениях, без наслоений чужеродного влияния на культ погребения со стороны автохтонного семитского населения Египта.

Ю.Шилов в книге (Космические тайны курганов, М., 1990г.) пишет о существовании у древних жителей Приднепровья и Причерноморья космического восприятия бытия: жизни и смерти. “Странствия покойников (с могилы на небо) носили космический характер и были вызваны связью с календарным циклом”. Об этом пишут и исследователи египетских пирамид (Р.Бьювел, Э.Джильберт). Кроме того, по мнению Ю.Шилова, “святилища служили инструментом общественных связей и способом снятия противоречий. Они были центрами культов и сходок, ритуалов и знаний, т.е. олицетворяли жизнеспособность общины”.

Уже в IIIтыс. До н.э. наши предки уже пользовались зодиакальной символикой. По данным Ю.Шилова, на плитах из приднепровских курганов нарисована картина смена трёх эпох: “Красный бык — Телец идёт за парой собак (Б. и Малый Псы), изгоняющих чёрного Вепря”. Видимо, система обозначения эпох знаками зодиака (эпоха длится 2160 лет) зародилась в наших северных широтах и была в ходу у трипольцев и древнеямцев. Это подтверждают находки Ю Шилова в приднепровских курганах.

Связь Египта со славянами доказывают мифы и сказания. Так устная традиция славян донесла до нас свидетельства о правлении в древние времена на Руси царя Гороха — Горахти, а Ра-Горахти, как известно, бог-царь и египтян. Таких аналогий можно привести много.

Верховным богом Египта являлся Верховный Бог Ра. Бросается в глаза тождество Верховного Бога египтян с богопочитаемой великой реки русской равнины Волги, её древнее название — Ра. Волга в эпоху обитания на её берегах племён древнеямной, позднее катакомбной и срубных археокультур, носила имя Верховного Бога того населения, которое здесь жило. Это значит, Ра был богом индоевропейских племён, проживавших по берегам одноимённой реки Ра в эпоху энеолита и бронзы.

Более достоверные сведения о существовании у славян божества с именем Ра донесли до нас устные мифы и сказки. В мифологическом словаре Е.Грушко и Ю.Медведева написано о западнославянском боге Рароге: “Светозарный огненосный дух, связанный с поклонением огню, домашнему очагу, Рарог появляется из яйца в виде хищной птицы с пламенеющими перьями или просто в виде огненного вихря”. Ра египтян тоже выступает в образе хищной птицы (сокола) и является огненным богом Солнца. Таким образом, Верховный Бог Ра у западных славян в результате деформации превратился в бога домашнего очага Рарога. У восточных славян Верховного бога Ра заменил “преемник” Сварог. Но более вероятно, произошло изменение имени Ра на имя Сварог по схеме: Ра — Рарог — Сварог, так как все атрибуты Верховного божества (Солнце, огонь, небо) не претерпели изменений.

Факты свидетельствуют: русы — один из самых древних народов, проживающих сейчас на Земле, а современная культура и цивилизация в большей степени заслуга наших предков.

Египтяне не могут быть семитского происхождения. Фонетика семитской речи, акустические и артикуляционные свойства языка не позволяют полнокровно использовать рычащий звук “Р” в словах арабского и еврейского языков. У египтян же, слов звучащих как рычание, было много. Арабская же речь напоминает бесконечное воспевании Бога Единого — Аллаха, настолько часто в ней звучит звук “ала”. Обращает на себя речь европейских евреев: мягкое произношение звука “р” является общепризнанным свойством речи евреев. Так что фонетические свойства афразийской речи также противоречат тому утверждению, что Богом семитов являлся Ра.

Исследования в области языкознания подтверждают гипотезу об индоевропейских корнях древнеегипетской цивилизации, свидетельством служит: сходство имён основных богов Древнего Египта и языческой Руси. Этимология многих слов и религиозных понятий в славянских языках. Краткий анализ словообразовательных процессов на основе корня “ра”. Существование слов, родственных египетским, во многих индоевропейских языках. (И.В. Ташкинов, Древний Египет и Русь. Рязань. 2000 г.)

Ещё одна культура найдена в северо-западной части Индии. В Пенджабе находились развалины древнего города Хараппы, но их растащили и уничтожили местные жители и англичане. В 1921г. в 650 км. к юго-западу от Хараппы на берегу р. Инда археологи раскопали «поселение мёртвых». Это был город по древности равный Хараппе с прекрасной планировкой и кирпичными строениями, включая огромные зернохранилища, с искусно сделанными банями и санитарным оборудованием, не имеющим аналогов в древнем мире. Общая площадь распространения древнейшей цивилизации Индостана занимала территорию 1500х1100 км, около 1,65 млн.кв.км. Сейчас на этой территории известно 150 поселений и городов. Протоиндийская цивилизация датируется примерно 2500-1800гг. до н.э. Раньше считалось, что индийская культура была создана потомками кочевников-арьев, вторгшимися в Индостан в середине II тыс. до н.э., а письменность появилась у них лишь после прихода Александра Македонского. Раскопки показали, что за 2тыс. лет до прихода Македонского в Индостане существовала письменность.

Все достижения культуры Индии: десятичная система исчисления, приручение слона и горбатого быка-зебу, система йогических упражнений, женская и мужская национальная одежда были созданы за много веков до прихода арьев, перенявших у протоиндийцев достижения их цивилизации. Здесь найдены останки людей живших 1,4-0,8 млн. лет назад. В V тыс. до н.э. в Белуджистане люди умели делать посуду из глины, пахать землю и разводить скот. Это эпоха неолита.

В середине III тыс. до н.э. начался быстрый и внезапный расцвет протоиндийской цивилизации. Никаких промежуточных звеньев между веком каменным и веком бронзы до сих пор не обнаружено. Не найдено и пиктографических (рисуночных) знаков, из которых могло бы развиться протоиндийское письмо. Древнеиндийская цивилизация Индостана появляется с уже сложившейся письменностью, утончённым искусством, с прекрасно распланированными городами. Этим подтверждаются выводы Ю.Д.Петухова, что в Индию пришли русы из основного ядра и принесли свою культуру. Просуществовав 700 лет с 2500 до 1800г. до н.э., она исчезает столь же таинственным образом. Возможной причиной гибели цивилизации стало завоевание её арийцами, но оно произошло через 300 лет после исчезновения цивилизации Инда. Между их культурами существует брешь.

Ю.Д.Петухов доказал, что начало культуры Инда заложили ещё проторусы-кроманьонцы, переселившиеся сюда с первичной прародины суперэтноса, с Ближнего Востока в 25-20 тысячелетиях до н.э.

Несмотря на богатый археологический материал, функционёры «академической науки» предпочитают не останавливаться на начальном этапе Индийской цивилизации. Как правило, они просто умалчивают о том, что задолго до «вторжения ариев» (всегда имеется в виду последнее вторжение во II-I тыс. до н.э.) европеоиды несколькими волнами приходили в Северную Индию, оседали там, создавали свои культуры — соответственно палеолитическую, мезолитическую, неолитическую. Это были европеоиды кроманьонского и бореального типа, то есть проторусы и прарусы. Неандерталоидные племена негроидно-драведий ского типа проживали на юге полуострова Индостан, на Цейлоне и близлежащих островах.

В эпоху неолита русы-бореалы уже прочно освоили долины Инда и прилегающие области Белуджистана. Множество родов добралось до Ганга, в среднем течении этой реки обнаружены земледельческие поселения с микролитическими орудиями труда и оружием, изготовленным из острых кусков вулканической породы. Это характерный инструмент для поздних бореалов и индоевропейцев.

Протоиндийские письмена никто не мог прочитать. Это сделал Г.С.Гриневич, используя праславянский ключ. Он доказал праславянскую природу культуры Хараппа.

Сейчас в Двуречье Тигра и Евфрата говорят по-арабски, а 2 тысячи лет назад говорили по-арамейски, 4 тысячи лет назад господствовала аккадская речь, 6 тысяч лет назад говорили по-шумерски и писали на глиняных табличках.

Археологические, лингвистические, антропологические данные показали, что не шумеры здесь являются аборигенами. Придя сюда, шумеры застали уже сложившуюся цивилизацию. Лучшие её достижения они унаследовали и развили. Затем эта культура перешла к вавилонянам, тем же шумерам, но говорившим на другом языке. Язык аборигенов дошумер был другой. По имени холма, где эта цивилизация была впервые обнаружена и который по-арабски называется Эль-Убайд, их называют убаидцами. Происхождение убаидцев остаётся загадкой. Люди этой культуры как-то сразу и внезапно осваивают плодородные земли низовьев Тигра и Евфрата, основывают первые посёлки, которые позднее выросли в знаменитые шумерские города. Они с самого начала являлись представителями высокоразвитой культуры.

Рядом с холмом расположен Эриду, самый южный из всех городов Двуречья. От древнего Эриду убаидская культура распространилась по долинам Тигра и Евфрата.

Иридо-убаидская культура была преемницей культур русов Холафа и Самарры и предшественницей знаменитой шумерской культуры. Шумеры не пришли откуда-то из неведомых краёв. Они были общностью родов ближневосточных русов с незначительными «вливаниями» русов долины Инда и русов Средней Азии.

Убаидское общество было уже многосложным с повсеместным разделением труда и обязанностей. Но общего управления над всеми городами не было, каждый город являлся государством. Это вызвано тем, что в то время у русов не было внешних агрессоров. Поэтому их поселения были не империей, а множеством самостоятельных общин-государств (от городищ Сурии-Русии 10-5 тыс. до н.э. до общин-княжеств полян, древлян, северян и т.д. 1 тыс. н.э.) неразрывно связанных между собой общими традициями, культурой и языком.

Раскопки археологов подтвердили легенды древних обитателей Двуречья, согласно которым в Эриду людям была дана царская власть и основные достижения цивилизации. Европейцы узнали эту легенду от вавилонского жреца Бероса (около 350-280г. до н.э.), жившего во времена Александра Македонского. Берос специально для греков написал историю своей страны Двуречья с древнейших времён и до последних владык персов. Но его труд до нас не дошёл. Сохранились отрывки, приводимые древними авторами. Берос пишет: «Однажды из Эритрейского моря, там, где оно граничит с Вавилонией, явился зверь, одарённый разумом, по имени Оанн. Всё тело зверя было рыбье, только под рыбьей головой у него была другая, человеческая, речь его также была человеческая. Изображение его сохранилось поныне. Это существо, бывало, проводило весь день среди людей, не принимая никакой пищи, преподавая им понятие о грамотности, науках и всяких искусствах. Оанн научил людей строить города и возводить храмы, вводить законы и мерить землю, показал им, как сеять зерно и собирать хлеб — словом обучил их всему, что смягчает нравы, так что с тех пор никто ничего превосходного уже не изобрёл. А когда солнце заходило, этот удивительный Оанн погружался опять в море и проводил ночи в пучине, ибо там был его дом. Он написал книгу о начале мира и о том, как он возник, и вручил её людям».

Эритрейское море (Индийский океан) — место, где Персидский залив подходит к Вавилонии. Это считалось фантазией, но когда прочли глиняные «книги» Двуречья, оказалось, что сообщение Бероса — пересказ вавилонского мифа о приходе божества воды ЭА (греческая транскрипция Оанн).

В ХХ в. выяснилось, что вавилонский бог ЭА имеет предшественника в виде шумерского божества Энки. Вавилоняне с культурой шумеров переняли и их мифы. Недавно доказано, что Энки не шумерское, а убаидское божество.

Бог Энки пришёл и научил людей ремёслам, строительству, искусству письма, игре на музыкальных инструментах, правосудию, выплавке металлов, изготовлению оружия и т.д. Прежде же Энки жил в таинственной стране Дильмун (наши предки индоевропейцы прошли из Палестины на Синай и далее по побережью Красного моря, образовали на острове Бахрейн и прилегающей к нему материковой территории легендарный в последствии Дильмун. (Дельмун в переводе — двойное выражение мужества). Затем дошли через Сомали в Йемен, где оставили памятники праславянской письменности. Севернее столицы Йемена Саны в провинции Мареб есть местность, которая по-арабски называется “Биляр ар Рус”, что в переводе означает страна русских.

Археологами выяснено, что ещё до убаидцев в Двуречье существовала примитивная культура.

Известна ещё одна не менее древняя, но гораздо менее известная эламская культура. Эламцы обитали в горных областях Ирана. Были раскопаны города, шедевры изобразительного искусства, загадочные письмена, которые ещё не расшифрованы. У неё много общих черт с убаидской и протоиндийской культурами. Эта письменность возникла 5-6 тыс. лет назад. К этой же эпохе относится возникновение египетской письменности и цивилизации в долине р. Нила.

Найдены более древние памятники, похожие на них. На территории Румынский Трансильвании в 20 км от поселка Тэртерия, находится холм Турдаш. Там погребено древнее поселение земледельцев периода неолита. Ручей почти смыл холм. В 1961г. начались раскопки. Рядом с обгоревшими костями взрослого человека и статуэтками нашли глиняные таблички с пиктографическими знаками. Знаки напоминали шумерские, но написаны, когда культуры шумер и в помине не было. Сравнили их с тэртерийскими, они оказались похожими. Письменность Тэртерии являлась составной частью распространенной в VI-V тыс. до н.э. пиктографической письменности балканской культуры Винча. В её основе, в двух первых, самых древних слоях лежала старчевская культура. Археологические культуры, в частности, Балкан не просто связаны и переходят одна в другую географически или по времени, это локальные проявления одной большой археологической культуры русов.

В VI-V тыс. до н.э. земледелие существовало только у русов. Первые земледельческие поселения на Балканах появились 8 тысяч лет назад, а через 1 тысячу лет земледелием занимались уже на всей территории Юго-Восточной и Центральной Европы. Обрабатывали землю каменными орудиями, сеяли овёс, строили глиняные дома, которые обогревали сводчатыми печами. Дом строили каркасно из деревянных столбов, к ним прилаживали стены, сплетённые из тонких прутьев, и обмазывали глиной, как строят украинские хаты. Был распространён культ женского божества, олицетворявшего плодородие.

Древние обитатели Балкан оказали заметное влияние на культуру Малой Азии. Особенно это прослеживается по письменным знакам. Более того, знаки, полностью идентичные винчанским, были найдены в легендарной Трое. Такая же связь винчанской письменности прослеживается и с критской. Эту связь подметил советский археолог В.Титов. Он предполагал, что письменность Эгеиды уходит своими корнями на Балканы V-IV тыс. до н.э.

Г.С.Гриневич исследовал тэртерийские знаки, нашёл их идентичными праславянским и прочитал их. Перевод звучит так: «Дети примут грехи ваши — держитесь детей своих». Праславянская письменность слоговая. Слоги только открытые типа СГ (согласный + гласный) и Г (гласный). Слоговое письмо древнее греческого. В слоговом письме 10 букв из греческого (у греков 24 буквы), но греческое письмо идёт от финикийского, а 20 из 22 знаков финикийского алфавита соответствуют тому же количеству знаков слогового протобиблейского письма, которое не расшифровано.

Праславянской письменностью выполнены: тэртерийские надписи в V тыс. до н.э.; протоиндийские (ХХV-ХVIII вв. до н.э.); критские надписи (ХХ-ХVIII вв. до н.э.) в их числе надписи, выполненные линейным письмом «А» и «Б» и фестский диск; этрусские надписи (VIII-II в. до н.э.), а также надписи на территории восточных и западных славян, выполненные письмом типа «черт и резов». Значит, славяне пользовались письменностью 6 тысячелетий до перехода на буквенное письмо, созданное Кириллом и Мефодием во второй половине IХ в. Мефодий сообщил своим ученикам Клименту, Горазду и другим составителям «Жития Равноапостольного Кирилла», что он сам учился у руса в Корсуни «русским письменам», которыми на русском языке уже были написаны Евангелие и Псалтырь.

Г.С.Гриневич приводит расшифровку четырёх древних надписей, которые как считали до него, были сделаны древнегерманскими рунами. Он убедительно доказал, что они написаны древнеславянским слоговым письмом (рунами). В конце своей работы автор делает вывод: PQНЫ это наше праславянское письмо (письменность).

Памятники рунического письма разбросаны по всей Скандинавии, Дании, Англии (самые древние в Сендвиче, Кенте), Венгрии, России, Украине и даже в Гренландии и на Атлантическом побережье Америки. Считается, что самые древние руны появились в Дании, затем уже в III в. н.э. распространились в Норвегию и Швецию. На Британские острова руны пришли к V в. н.э. Древние германцы понятия не имели, что такое «письменность» — РQНЫ, и воспринимали это явление как что-то загадочное, таинственное и именно поэтому в древнегерманском языке «runa» означает просто «тайна».

То, что «германцы не знали письменности» подтверждает в 10-ой главе своего сочинения Тацит, этот основной источник наших сведений о древней Германии. (Ч.Лукотка, Развитие письма. И. Л., М. 1950г.).

Появление германских рун связывается с богом Одином. Но богом он стал после смерти, а при жизни Один был вождём «народа асов».

Считается, что асы жили в стране Парфия, в государстве, расположенном в Средней Азии, основанном скифами в Ш в. до н.э. Столицей асов считается — Асгарда, вблизи современной столицы Туркмении Ашхабада (иначе Асхабада).

На рубеже новой эры под предводительством Одина асы совершают переход из Средней Азии на далёкий европейский север. Принести руны из Парфии они не могли, так как их там не было (парфяне использовали арамейские знаки). Да и в кодексе рогиусе 2365 сказано, что Один обрёл руны именно на севере.

Считается, что асы-предки германцев, а ваны эдды Сэмунда Мудрого это предки славян. «Скандинавские ваны», — по мнению специалистов, — это не только имя конкретного праславянского народа, но и обозначение всех вендов — праславян в целом. (Антон Платов, «Руническая магия, М.,1994г.)

Согласно скандинавским мифам «ваны древнее и мудрее асов». Рунологи возводят систему письма, которой владели ваны к этрускам. А этруски — «славянское племя», т.е. праславяне, но этрусская письменность и есть та самая слоговая праславянская письменность, от которой рунологи так настойчиво открещиваются. (Г.С.Гриневич, Праславянская письменность, М., 1993г.)

Праславянский письменный язык был очень близок к старославянскому письменно-литературному языку всех славян, созданному для нужд христианской церкви в середине IХ в. н.э. У них общий словарный состав и полное совпадение многих грамматических форм (самая стойкая часть языка). Так в праславянском языке (письменном) широко представлены формы глагола 3-го лица без т(ъ); Е — «есть»; Боде — «будет»; Реже — «режет», как в славянском языке ХI в. Хорошо демонстрирует совпадение грамматических форм обоих языков склонение личного местоимения 2-го лица множественного числа.

Праславянский язык и праписьменность, давшие начало всем письменностям мира, раскрывают древнейшую историю славян, скрытую от нас тысячелетиями.

Взяв за исходное Тэртерию, можно утверждать, что в V тыс. до н.э. (7 тыс. назад) славянские племена населяли обширные пространства Подунавья и Поднепровья на юго-востоке Европы.

В южном направлении они достигали Двуречья. В районе Эль-Убайда жили в конце V, начале IV тыс. до н.э. Позднее на этих местах вырастут города шумер и вавилонян, которых они научили строительству.

На восток славянские племена достигали Среднего Поднепровья и в III тыс. до н.э. всё Подунавье и Поднепровье было охвачено высокой трипольской культурой. Эта культура в IV тыс. стала распространяться на юг. Часть её достигла Пенджаба и Инда. Славяне, называвшие себя рысячами, создали высочайшую культуру Древнего Востока — протоиндийскую, на которой поднялась культура Древней Индии. Протоиндийская цивилизация, просуществовав 700 лет, к 1800г. до н.э. внезапно угасла. Возможно, в это время в метрополии произошло столкновение трипольских племён с восточными племенами, населявшими степи к востоку от Днепра. Как уже упоминалось, исход этих столкновений носил для трипольцев катастрофический характер.

Изгнанные из среднего Поднепровья славяне проторенными путями пошли на юг, на Балканы и далее в Эгеиду уже под именем пеласги. Сюда же в Малую Азию идут их соплеменники рысичи, оставив города у подножия Гималаев.

На Крите все вместе они создают могучую державу, искусство которой станет великим искусством греков. Природа хочет их стереть с лица земли взрывом вулкана острова Санторин около 1450г. до н.э.; после этого могущество державы было подорвано и гонимые дарийцами славяне (миотийцы-пеласги, рысичи) покинут Крит. Вопреки всему, через несколько веков, их потомки обретут прежнюю силу и могущество в Италии, в той части, которую принято называть Этрурия. Другая их часть через Малую Азию и далее по Великой степи двинулась на Восток. Это уже вторая волна расселения, отвечающая андроновскому времени Южной Сибири. А первая волна праславян-рыси-чей афанасьевского периода истории придёт в Южную Сибирь много раньше: когда поток рысичей с полуострова Индостан, идя на помощь своим собратьям в Эгеиде, дойдя до Ирана раздвоится. Одни рысичи достигнут Крита, а другие уйдут на север. Наиболее отчаянные из них, через Среднюю Азию и Казахстан, придут в Южную Сибирь и положат начало культурам Бронзовой эпохи (Г.С.Гриневич расшифровал считавшиеся тюркскими древние надписи Сибири и Монголии и убедительно доказал их древнеславянское происхождение). Не ранее IV-III вв. до н.э. славяне вернулись на свои земли.

Проследить эти пути оказалось возможным благодаря единой праславянской письменности, которая была за 6 тысяч лет до Кирилла и Мефодия и из которой вышли все древние письменности нашей планеты.

Представители трипольской культуры происходят из основного ядра суперэтноса в Малой Азии. Там помещает прародину древних славян и Ю.Д.Петухов. Далее, по его мнению, ядро предков славян перекочевало в Прикарпатье. Следы их пребывания на этих землях обнаружены в виде высочайшей трипольской культуры. Ю.Д.Петухов пишет: «Исследование также показывает, что славяне как прямые наследники и потомки индоевропейцев, сохранили больше архаичных праиндоевропейских черт, чем любой другой народ, вышедший из их общности. Их язык наиболее близок к языку, первичному для индоевропейцев. Профессор В.В.Хвойко, открывший трипольскую культуру в 1905г., писал, что творцами этой культуры были днепровские славяне, уже известные Геродоту под именем невров.

Носители трипольской неолитической культуры были арийскими предками невров, людьми той же крови. Трипольцы-праславяне старожилы нашей земли.

В последние годы археологи нашли несколько больших поселений. Одно из них, трипольской культуры (IV-III тыс. до н.э.) у села Майдонецкого описывает Г.Белкова в статье «Пути-дороги славянской письменности» (журнал «Волхов», N 1, 1991г.). Его площадь 3 кв. км. (300 га), тогда как площадь древней Трои — 10 га; древнегреческой Ольвии, самого большого города в северном Причерноморье — 50 га. Г.Белкова сообщает, что в центре поселения была площадь, жилища расположены 11-ю концентрическими окружностями. Кольцевые улицы пересекались радиальными.

Талантливый современный учёный Н.З.Суслопаров расшифровал трипольские письмена. Язык, на котором писали трипольцы, является древнеславянским, а время написания — 5000 лет назад. В Приазовье, в Ростовской области найдена надпись на камне, относящаяся к XIV в. до н.э. Надпись сделана спиральной строкой, а перевод на современный язык звучит так: » Постараемся искренней опекой построить дом, а также подворье супругам молодым. Пусть детей рождают и лелеют, и пусть жизнь будет светлой». Эта надпись сделана почти 3500 лет назад, а многое в ней понятно и без перевода.

Русские в древности использовали все известные виды письма и алфавитов: рисуночное, иероглифическое, древние русские руны, этрусский, греческий либо латинский, кириллицу…, но понять их можно только прибегнув, к русскому языку.

На груди одного из сфинксов, поставленного задолго до пирамид, есть надпись, звучащая по-русски: ЖРИ ТАЮЖЕЖИ СУИТИСИ — «зри тайную суть», (или другой вариант «взираю на вашу суету»). Идея древнеегипетских иероглифов проста — наглядные символы — звуки, соответствующие первым буквам слов на праязыке: орёл (арл) — А, лев — Л; поле — П; клин — К; игла — И; солнце, заходящее за горизонт (твердь) — Т и т.д. Очевидно, древнегреческая и древнеримская мифология имеют русский источник (прообразом Одиссея явился русский Садко), но об этом не говорят в учебных заведениях.

Поскольку русский язык является базовым для всех языков мира, то его корневая система обнаруживается в названиях всех стран и континентов.

Африка: Египет — ЕГИ-ПИТ — «он питает», т.е. житница; Нил — Н(а)-ИЛ(е) — «на иле»; фараон — ФА-РА-ОН — «светит Ра он» (фа — свет, фара, факел); сфинкс — ССПНКС — СЕ-СПИ-НЕ-КАЖЕ — «этот спит молча». Здесь нужно учитывать новогреческую замену сочетания «СП» на «Ф» и, что слова на юге писали одними согласными, совершая при чтении «огласовку». Даже изменённая современная история утверждает, что арабы сравнительно недавно захватили и заселили территорию Древнего Египта. До этого и во время уничтожения египтян еврейским Богом там жили не арабы, а ниши предки праславяне. Общеизвестно, что когда французские колониальные войска, руководимые масонами, захватили Египет, они яростно расстреливали из пушек славянское лицо сфинкса.

Европа: Рим — РИ-М — «рождённый Ра»; Ватикан — ВА-ТИ-КАН(е) — «в тебе концы» (т.е, все концы ведут туда). Одиссей — ОДЫ-СЕЙ — «оды сеет»; Пелопонесс — ПЕЛО-ПО-ОН-НЕЖЕ — «поют на нём нежно»; Андалузия — АН-ДОЛ-УЗИЯ — «страна узких долин».

Азия: Калькутта — КАЛИ-КУТА — «жаркий приют»; Сыр-Дарья — СЕ-ИРИ-ДА-АРИЯ (племена ИРИ и АРИЕВ); Иран — ИРА-АН «страна Ири»; Урарту — УРА-АРИ-ТУТ — «Ура и АРИ тут» (Ура — древнее племя «У Солнца»); Палестина — ПАЛЕ-СТАН — «опалённый стан» (поле засухи), либо ПАЛЕСТЕН — белостенная; Иерусалим: а. Е-РУСА-ЛИ-М — «здесь русской земли матерь; б. Е-РУСА-ЛИМ — «это русский залив»; в. Е-РУ-СА-ЛИМ — «где Ра сынов кладёт» (Ра склонялось); Иордан — Е-ОР-ДАН — «он Орием (Арием) дан»; семит — СИМ-ИТ — от Сима; Сим — СИ-М — «сын матери»; Хам — КА-МА — «дух матери»; Иафет — ИА-СПЕТ — «богом отпетый» (ИА-ИО «высшее начало» — сокращённое имя бога).

Америка — А-МЕ-РИ-КА — «первая матерь Ра духа» (одна из первых волн эмиграции из Арктогеи была туда); Калифорния — КАЛИ-ФОР-НИЯ — «раскалённый контур (берег)» — фора — свет РА, т.е. контур земли виден как граница свет — тень на ра-с-свете. Отсюда далее пошли форт, фартук и т.п.; Колорадо — КОЛО-РЯДО — «ряды кольев» (очень точно); Иллинойс — ИЛ-НЕСЕ — «ил несёт»; Араукане — АРА-У-КАНЕ — «арии у конца — граница расселения ариев; также как и Канары — «конец ариев».

Базовые слова мы получили от предыдущих разумных цивилизаций. Человек — ЧЕЛО-ВЕК — существо, реализующее работу разума за время своей жизни. Чело — лоб, разум; век — отрезок времени жизни.

Люди — ЛЮ-ДИ — «сверху данные». ЛЮ — на праязыке «верх»: люстра, люк, люкс, любовь; ДИ — множественное число прошедшего времени от ДА — «давать». Не от обезьяны же мы произошли. От обезьяны произошли те, кто живет по принципу «выживает сильнейший», «своя рубашка ближе к телу», «умри ты сегодня, а я завтра».

Слово — СОЛ-ВА — «силу дающее»: СОЛ -»сила», например соль — «сильная» (функционально точно); Слон — СОЛ-ОН — «сильный он»; Солнце — СОЛ-НЦЕ — «силу несущее (точнее не скажешь).

Язык — Я-ЗЫК; ИА-ЗЫК; И-АЗЪ-ЗЫК — «озвучивающий стремление ввысь нового племени Земли»: И — звук устремлённости вверх; АЗЪ -»Новь Земли» (А — начало, З — Земля) — первая буква русской аз-буки; ЗЫК — звучание.

Земля — СЕМ(Я)-ЛЯ — «засеянная планета». Здесь надо учесть допустимость замены З — С, т.е. звонкий — глухой; СЕ-МЯ — «часть меня», так как СЕ — по-русски «ЭТО» часть МЯ — «меня»; ЛЯ-ЛА — «твёрдая почва, планета, земля» (трансформировалась позднее в английском, немецком, скандинавском ЛАНД-ЛЕНД — земля); отсюда пошли Лена, СЕ-лена, лён, тлен, олень,…

Итак, нас «посеяли». Кто? Для чего? Если принять второй вариант СЕМЬ-ЛЯ — «седьмая планета», то в этом случае тем более становится очевидным космическое происхождение языка, а, следовательно, и его носителя — цивилизации. Ведь чтобы узнать, что Земля — седьмая планета от края солнечной системы (Плутон, Нептун, Уран, Сатурн, Юпитер, Марс, Земля), надо было в те незапамятные времена, когда формировался язык, взглянуть на неё из космоса.

Совесть — СО-ВЕСТЬ — «совместная (всеобщая) весть «О чем? О нашем солнечном (образно — божественном) вселенском происхождении. Совесть не зависит ни от крови, ни от воспитания, у всех людей она одна. Это универсальный индикатор, позволяющий нам отличать добро от зла. Когда говорят, что у каждого совесть своя, это ложь. И бессовестных людей нет. У кого её нет, то это не человек. Мы всегда знаем, когда идём против голоса совести.

Нам не дают знаний для ответа на вопросы — почему у смуглых греков почти все боги Олимпа белокурые и голубоглазые? (Зевс, Гера, Артемида, Аполлон, Афина, Деметра, Лето, Дионис, Эрос, Хариты и многие герои типа Одиссея, Ахилла, Язона, Пилада, Ореста, Мелеагра, Радаманфа и др.). Почему нам в школе не говорят, что санскрит, язык древнеиндийских жрецов (ЖРИ-ЦЕ — «зрячий человек»), лингвистически на 80% совпадает с русским? Время уже показало, кому необходимо это скрывать…

НАРОД — «начинающийся в роду»; РОД — РО-Д(ае) — «данный РА». Здесь мы встретились с самым главным сочетанием звуков «согласный-гласный» РА, слогом, лежащим в основе всего словообразования, фактически кодом праязыка. Действительно, в силу привычки мы этого не замечаем, но вслушайтесь: РА-зум, ве-РА, п-РА-вда, РА-бота, РА-са, ст-РА-на, б-РА-т, об-РА-зование, г-РА-мота, сп-РА-ведливость, п-РА-вославие, к-РА-сота, РА-дость… Всё это и множество других слов являются базовыми, описывают самые светлые, солнечные, жизнеутверждающие понятия, как бы задают нРАвственность, т.е. хаРАктер человеческой цивилизации.

Наш язык алгоритмизирован буквосочетанием «РА». Это не просто случайное сочетание звуков азбуки (алфавита), а каждому из них придан вполне определённый смысл получившегося слова и связанного с ним объекта или явления. Самое удивительное, что это верно практически для любого языка. То есть русский язык оказывается базовым представителем единого праязыка человечества.

Это доказывает, что в азбуке звуку «Р» придано значение «повторение» (реверс, реванш, репетиция), а звук «А» — «начало». Следовательно, РА — это «повторение начала». Данное же свойство, если вдуматься, является фундаментальной характеристикой жизни, любых её форм. Действительно, жизнь периодична, мы всюду наблюдаем цикличность, как повторение начала на более высокой, новой основе: деление клеток (воспроизводство себе подобного), круговорот кислорода в атмосфере Земли (осуществляемый зелёными РА-стениями), ро-ж-дение ре-бёнка, севооборот, периодические выборы главы государства и т.д.

Именно, по этой причине со словом РА как единым началом жизни прежде всего, отождествляли понятие «Бог», «вселенная», «солнце». Если это так, дальнейшая расшифровка любых слов и извлечение содержащейся в них информации не представляет особых проблем.

Давайте в этом убедимся: Россия — РА-СЕЯ — «Солнцем посеянная», страна излучающая божественный (солнечный) свет. Сразу становится ясно почему Русский Народ отличается такой высокой духовностью и нравственностью, почему такая ненависть именно к русским у сатанистов Запада. РАДУГА — «солнечная дуга»; РАССВЕТ; РАКУРС — даже не надо комментировать. ВЕРА — «знание Ра»; РАЗУМ — РА-АЗЪ-УМ — «постижение Ра умом Нового племени Земли»; ПРАВДА — П-РА-В-ДА — «память о Ра, знание дающая»; РАСА — «сыны РА»; РАБОТА — «разговор с РА» (ботать — «говорить»); ГРАМОТА — «рассказ Отца о смысле Ра»; ОБРАЗОВАНИЕ — «зовущее всё знать о Ра»; АРИИ — «первые солнечные люди».

СТРАНА — «начальная стоянка Ра»; МЕРА — «рождённая РА»; АМЕРИКА — «первая матерь РА духа»; ФАРАОН — «свет РА он» и т.п.

“Дурак”, этимология слова следующая — “ду” — делать, “Ра” — бог, что означает — “делающий для Ра”. Со временем это слово приобрело извращённый смысл: делаешь разумно для Бога, но не для себя, значит глупый, не разумный человек. Этот пример свидетельствует о деградации человеческой морали. Вспомним с каким восторгом и упоением недавно во всех теле — и радиопередачах нам говорили учёные лингвисты о том, что самым любимым героем Русского Народа во все времена (и остаётся) Иван-Дурак, якобы, недоумок и лентяй.

Известные слова “ба” (душа) и “ня” (нянчить, ласкать) составили слово “баня”, что в точности соответствует этимологии составляющих слов: ласкать душу. Потому и слово душ, в современном понимании есть место для приёма водных процедур (опять же, ласкания души и тела).

Традиционно русский алфавит запоминался по следующему тексту: АЗЪ БУКОВЫ ВЕДЫ ГЛАГОЛЬ ДОБРО ЖИЗНЬ ЗЕМЛЯ ИБО КОЛО ЛЮДИ МЫСЛЬ НОВЬ ОТЕЦ ПОМНИ РА СЛОВО ТВЁРДО

Скорее всего, он представлял собой некое обучающее послание. Вариант: «Нови Земли буквы поведаем… Говорим вам, добро есть жизнь Земли. Ибо солнечные люди — мыслящие и являются новыми детьми Отца. Помните РА — слово твёрдо…» Так раньше детей учили основам знаний о жизни, её общевселенскому смыслу.

Приведём примеры «иностранных» слов. Почему по-итальянски СЕРАЛЕ — вечереет, по-немецки ГРУБЕ — шахта? Вряд ли современные итальянцы, англичане и немцы найдут ответ в своих языках. А вот в русском смысл и происхождение этих слов можно выяснить до конца. Пишем их русскими буквами: СЕ-РА-ЛЕ — «это РА ложится», т.е. точно вечереет. Г(о)-РУ-БЕ — гору бьют, значит шахту пробивают. Гора — ГО-РА — «выше солнца». Слог ГО на праязыке означал «высший», например, ГО-ВО-РИТЬ — «высшее дело РА творить», ГОСТЬ — «высокостоящий»; отсюда ГОД-ГОТТ — «высший Глава» — «Всевышний», т.е. Бог. А уж отсюда на немецком и английском образовались ГУТ — ГООТ — ГУТ, ГУД — ГОД, следовательно, Бог был «хороший», «добрый».

Посмотрите ради интереса словарь латинских слов и вы увидите, что они мало чем отличаются от русских. Более того, выяснить их внутренний смысл можно только на русской основе. Всё это скрывают от народов. Объясняют стандартным ни к чему не обязывающим приёмом: «Это слово греческое, латинское, тюркское, финское». А у них откуда?

Славянский язык хранит память тысячелетий и позволяет восстановить утерянный смысл многих слов и названий. Постепенно многие из них становятся яснее: разрозненные и как будто далекие друг от друга по смыслу слова становятся в согласованные ряды, каждый со своим укладом и прорезываются контуры могучих племенных объединений, существовавших задолго до «Вавилонской катастрофы», которые можно назвать даже по имени УРА, ИРА, АРА, ЯНИ, ДОНИ.

Немецкое слово «УРАльт» означает очень старый, дре-вний, но вряд ли немцы подозревают, что здесь скрыто славянское «УРА — лета» т.е. «времена — УРА». На основании многих накопленных свидетельств П.П.Орешкин делает вывод, что «ура» — это название древнего народа или союза родственных племён, объединённых религиозной культурой.

Слово «Урал» в действительности УР-АЛ. Древнеславянское «ал» означает «был». Таким образом, Урал означает УР — был, прямое указание, что здесь некогда жили ура. П.П. Орешкин высказал предположение, что в Кунгурской пещере возможно есть захоронение королей ура, так как Кунгур — КУНГ-УР. Отсюда «король» в норвежском — конунг, в немецком — кениг, в английском — кинг.

Древнее государство Урарту включает название племени ура, но рядом с ним стоит другое племя — ара. Название Урарту означает УРА и АРА ТУ т (здесь). В текстах таблиц, найденных в Месопотамии, правильно понято название города-государства УР! (39). От Урарту до Дальнего Востока — огромное расстояние, но вся эта территория когда-то принадлежала народу ура. Подтверждение этому название дальневосточного народа уйгур — слегка изменённое ЮГА — УРА, а также наименование реки Амур — АМИ-УР. Уссурийск и Уренгой также происходят от населявших эти места племён ура.

Могучая тюркская империя, о которой упоминается во многих исторических документах, распалась и перестала существовать где-то в начале VII в. н.э., но в период расцвета её границы простирались от Великой Китайской стены до Чёрного моря.

П.П.Орешкин не сомневается, что слово «тюрк» в действительности означает ТИ-УРА и речь идёт о том же народе ура. И слово «Турция» лишь слегка изменённое ТУ(т) УР(а)ЖИЯ (живут). Важно, что и воины, идя в атаку, выкрикивают имя того племени, того народа, к которому когда-то принадлежали их предки. Возглас «Ура!» звучит на разных языках одинаково и вероятно указывает на племенные связи, о которых мы даже не подозреваем.

За Уралом располагается Сибирь (СИ-БИ-ИРИ) — страна Ири. Племенное название “ири» входит в название и реки Иртыш (ИРА-ТИ-ЖИЕ), и города Иркутск (ИРА-КУТА-СИЕ).

Что означает слово «кута»? На этом стоит остановиться подробнее. Мы говорим «закуток», имея в виду укрытие, временное пристанище. «Кута» и «закуток» не только родственные, но и равнозначные слова, их разделяет лишь время. Что из себя представляли ИРА-КУТЫ? Скорее всего юрты, закутанные в звериные шкуры. Кстати, и слово «юрта» стоит весьма близко к «ирта». У слова «кута» большие родственные связи. Если Иркутск — закуток (пристанище ира), то индийский город Калькутта — пристанище, приют калик прохожих — КАЛИК-КУТА. А город Кутаиси — просто КУТА-ИСИ — закуток на караванном пути, где могли останавливаться калики. Зато Воркута издревле пользовалась дурной славой: ВОР-КУТА — приют воров.

Слово «кута» в древности понималось шире, не только в значении жилища, но и тёплой одежды, и остров Курильской гряды Шикотан был древнейшей пошивочной мастерской, где изготовлялись КУ-ТА-ШИЕ-КУТА-АН. В прямой связи с «кута» стоит «алеут»-АЛЕ(оле)УТ — олений закуток. Якут (ЯК-КУТА) — кутается в шкуры яка. Американский штат Юта — та же кута, крохотные пещерки, где ютились их древние обитатели. Отсюда слово «уют».

Племена ира были не только за Уралом, но занимали огромную территорию от Памира (ПА-МИ-РА) до Тира (ТИ-РА). Древнейшее государство Ассирия (АЗ-СИ-ИРА), современные Иран и Ирак также были основаны племенами ира.

Если слово «Урал» прямо указывает на присутствие народа ура в данной местности, то «Арал» (Аральское озеро), имея ту же грамматическую конструкцию, обозначает народ — ара. Восточной границей проживания ара были Канонерские острова — КАНИ-АРИ (конец ари), далее граница шла через Аравийский полуостров и Армению к Аралу. Да и название старинных русских городов выдаёт присутствие народа ара: Арзамас, Армавир, Саранск, Чебоксары (чей бок с ара).

Но следы ара тянутся намного дальше. С другого конца света жили индейцы Араукане — АРА-У-КАНИ.

Соседями ара на Дальнем Востоке были яни, причём можно довольно точно указать северную границу их поселений: Верхоянск несомненно, Верхние Яни. Река Енисей в действительности — ЯНИ-СЕЙ. На присутствие яни в Китае указывает название реки Янцзы-Дзян, довольно мало изменившееся. Учитывая специфику китайского языка, можно перевести, что ЯНИ-жил с АН (по ней жили яни). Название горного хребта Саяны прямо говорит: СИ(а) ЯНИ. Да и Тянь-Шань, скорее всего: ТИ-ЯНИ (с) АН (те яни на нём).

«Варягов князь и доней властелин» — это из А.К.Толстого — «Ругевит». В качестве информации к размышлению П.П.Орешкин приводит несколько древних названий, включающих «дони»: Дон, Донец, Дунай, Сидон, Иордан. Казалось бы, все эти места никоим образом не могут быть связаны с Данией. Но дони (дани) вне всякого сомнения, были предками современных датчан.

Библейский Сидон прямо указывает СИ-ДОН (это дони). Река Иордан на севере-дони. Тот факт, что многие местные жители светловолосы и голубоглазы, историки объясняют «наследием» походов Александра Македонского, в войсках которого было много воинов-северян. Не является ли, однако, слово «Македония» производным двух племён (маки и дони)?

Ван (озеро), Севан (озеро), Ереван, Прованс, Сванетия, Иван (имя), Ливан, ваниль — здесь общее Ван. В ближнем родстве наше «вонь». Различие, однако, в том, что слово «вонь» в современном языке обозначает скверный запах, а ван — просто запах и порою благовонный, ароматный. Таким образом, Ван и Севан — это просто пахнущие озёра, что несомненно связано с наличием в них серных источников, а Ереван — ЕРЕ-ВАНи (яростно пахнущий). Название французской провинции Прованс — ПРО-ВАН-Яси, вероятно, объясняется пикантным запахом продуктов этой местности: прованские сыры, капуста «провансаль» и т.д.

Свания — Се-Вания (там благовонный воздух), отсюда и СВАН, и наш Иван, что вполне может быть понято в положительном смысле: благовонный, благоухающий.

Ливан, где исключительно целебный воздух, самим названием подтверждает это: ЛИЕ-ВАНИ — изливающий благовония. Ту же грамматическую конструкцию имеет и название Ливия — Лие-Вие — «страна ветров», но какая связь Ливана с ванилью? Связь прямая: ваниль распространяет сильный аромат, это её свойство заложено в названии — подобно воздуху Ливана, она Ванилия (изливает благовония).

В Азербайджане между городами Дербент и Баку находится город Куба, название которого совпадает с названием острова Куба. И ещё одно совпадение: священный город Майя на севере Юкотана именуется Чиченица (соседи кавказских чеченцев называют их «чиченицы»). И, наконец, удивительная близость названий Кубы и Кубани к слову куб (кубик). Вспомним нашу кубышку. В самом названии отражена её кубическая форма. Сначала кубышка делалась в виде куба, в ней хранили деньги, драгоценности и то, что было дорого её умершему владельцу — любимую игрушку, ожерелье, прядь волос, увядший цветок. Вернее сказать — убитому владельцу, потому что куб и кубышка означают «к-уби» (к убитому владельцу). Размеры «к-уби-шек», находимых в этрусских гробницах были различны. Если туда нечего было положить, то просто писали на её гранях несколько слов к убитому. «Этрусковеды», не понимая этого, считали их игральными костями с нанесёнными на них первыми шестью этрусскими цифрами прописью (!), но одна из этих «цифр» на грани кубика совершенно определённо читается: САН (с ним).

Отсюда можно сделать выводы, что «библейский двухтысячный период истории сопровождается сокрытием и искажением реального хода исторического процесса, прежде всего, факта общечеловеческого единства всех народов в далёком прошлом, то есть существования працивилизации русов со своим языком и письменностью. Разработанная ныне система образования акцентирована на разделении языков и культур (легче рулить). Например, всем вдалбливается мысль, что Ближний Восток родина семитов. Но как убедительно доказал Ю.Д.Петухов, на настоящий момент у нас нет никаких материальных или иных свидетельств того, что на Ближнем Востоке существовали предэтносы семито-хамитской языковой семьи. Предки евреев и арабов не являются автохтонным населением Палестины, Сирии, Загроса, Ливана, Месопотамии. Присутствие этих племён в Палестине документируется лишь с XIII в. до н.э. (Ю.Заблоцка История Ближнего Востока в древности, М.,Н., 1989г. с. 297-298).

Наши предки были прозорливы и умны. Чутко чувствуя природу ребенка, они давали ему ту детскую игрушку, которая не только развлекала, но и обучала малыша, подготавливая его к дальнейшей жизни. Игрушек было немного, но каждая из них приучала ребенка к дальнейшей жизни.

Игрушки мастерили из всего, что давала человеку природа: глина, солома, еловые шишки и дерево. Как было малышу не любить такую детскую игрушку? Люльку младенца украшали подвесками из лоскутков, которые колыхались и приучали ребенка сосредотачивать взгляд, радовали и удивляли его. Погремушки из бересты наполняли горохом и другими семенами. Они приглушено гремели, шуршали, не раздражая слух малыша. Все, из чего она была изготовлена, было таким знакомым и привычным. Как будто сама природа давала человеку от щедрот своих, чтобы побудить к творчеству и дать жизнь новому творению.

Как только малыш делал первые шаги, ему делали каталку на палке, которая помогала ему учиться ходить, осваивать пространство. Научившись ходить, малыш получал каталку на веревочке. Как правило, это был конь. «Он следовал по пятам покорно воле маленького хозяина, а тот переживал первые ощущения своей силы и превосходства. Так каталка развивала ребенка физически и одновременно воспитывала духовно». Кони у наших предков считались главными животными, поэтому в каждой семье дети играли с деревянными лошадками на колесиках, на качалке, в виде глиняных свистулек.
Еще одно животное, которому поклонялись наши предки, — это медведь. Медведь считался подателем доброй силы, добрым вестником пробуждения природы, был одним из главных сказочных героев. Игрушечный медведь — символ мужской силы и доброты.

Кроме развлечения игрушки служили для привлечения к малышу доброго духа, ангела-защитника, оберегающего ребенка от нечистой силы и сглаза. Погремушка или мяч, символизирующие, по мнению предков, небо и небесный мир, как бы соединяли ребенка с миром добра. Самое интересное, что в игрушках нашего народа не встретишь изображения злого или страшного персонажа, ведь в старину считалось, что такая игрушка может принести зло малышу.
Девочки играли в тряпичных кукол, кукол из соломы. Такую куклу бережно хранили в доме, передавая от дочки к дочке. Лицо у такой куклы обычно не прорисовывалось и это позволяло ребенку самому придумать характер и внешность тряпичной подружки. Наши предки считали, что такие игры приучают девочку быть в будущем хорошей матерью и хозяйкой в доме.

Когда ребенок проживает свое детство, играя, он растет, развивается и взрослеет успешно. Эмоционально благополучная, «дружественная» игровая среда - хорошее подспорье в воспитании малыша. Само рождение народной игрушки подобно таинству, потому что никто не знает, как именно она появилась впервые.

Среди старинных игрушек нет никчемных безделиц. «Каждая, даже вовсе примитивная потешка, имела определенное назначение, существовала не просто сама по себе, а была одним из звеньев цепи, где игрушки чередовались, сменяли друг друга в нужную пору детства. Их создатели глубоко понимали интересы и желания ребенка, учитывали особенности его физического и духовного развития». Не столько знали, сколько именно понимали! Может быть, все дело в интуиции, проявлению которой ничего не мешало, — ни яркие рекламы и витрины, ни городская суета и череда забот. Может быть, люди, которые жили в постоянном соприкосновении с живой природой, лучше понимали и мир детской души?

Ясно одно: игрушки, которые рождались в живом разговоре матери с дочкой, бабушки с внучкой, на глазах братьев и сестер дарили детям радость общения, добрые эмоции, открывали простор для развития фантазии и воображения, хранили и передавали следующим поколениям семейные ценности, народные традиции. В старину считали так: мальчик — будущий охотник, добытчик, воин, поэтому его незаменимой игрушкой должен быть лук со стрелами. Девочка же станет хозяйкой в доме, матерью — ей играть в куклы. Старинная русская игрушка — настоящая копилка народной мудрости.

Источник

У многих народов, принявших разные религии существуют обряды и традиции связанные с огнём. Оставшиеся с древних времен праздники посвященные огню или особые действия на которые способны только жрецы или к ним приближенные.

В славянских народах отмечают сутки, когда ночь равна дню по времени - Праздник Ивана Купалы. Девушки и юноши идут в рощи, разжигают костры, водят вокруг них хороводы, гадают на огонь и загадывают желания, проверяют сбудется ли, прыгая через огонь за руку с парнем.

У болгарских народов хождение по углям предворяется долгой тренировкой и медитированием.
В Самоа танец огненных ножей - традиционное танцевальное шоу, традиция, которая передается от поколения к поколению, добавляя с каждым новым поколением новые краски стиля, танец смелости и мастерства мужчин племени.

Восточные танцы со свечами на голове отличаются плавностью и привязкой к обряду вечания. Танцовщица выступает перед молодыми "с теплом и светом".

У славян многие божества имеют отношение к огоню. Бог Сварог научил людей обращаться с огнем, ковать металл, создавть орудия труда.
Ярило — бог солнца и света.
Перун -славянский бог грозы, бог молнии и грома.
Во все времена Огонь почитался как центр мира и очищения от грехов, в которых проходила вся жизнь человека. Огонь отпугивал хищных зверей и собирал вокруг себя весь род.
В представлении древнего человека нечистая сила не смела прикасаться к огню, а огонь свидетелем клятв и признаний, откуда и возник обряд прыгать парами через костер, мол, если парень и девушка сумеют перескочить через пламя, не разняв рук, то их любовь будет долгой.

И любовь люди отождествляют с огнем любовь вспыхнула в их сердцах зажглась любовь разгорелось пламя страсти огонь любви.

Из европейских стран, пожалуй, только в Болгарии сохранилось до наших дней «огнехождение», которое носит название «нестинарства». Можно предположить, да и то без особой гарантии, что попало оно сюда через Малую Азию, и, во всяком случае, корни его следует искать в зороастрийской религии древнего Ирана, религии огнепоклонников. Однако когда проник в Болгарию этот обычай, как именно связан с языческими культами — ответы на эти вопросы до сих пор не выходят за рамки гипотез. Гипотез много.....

Греки?

Откуда пошел термин «нестинарство»? Есть мнение, что источник его — греческое слово — «эстиа», то есть «очаг». А занесли его сюда греки, поселившиеся в давние времена в колониях Ахтополь и Василико (ныне Мичурин). Но если поставить проблему так: откуда к самим грекам пришло поклонение огню? — то особой ясности здесь добиться не удастся. Это может быть собственно средиземноморский культ, перекочевавший сюда либо из Южной Каппадокии, где греческие жрицы-огнепоклонницы славили богиню Перасию-Артемиду, либо из. Этрурии, где в честь древнеиталийекого божества Вейовиса жрецы-гирпы шествовали босиком по пылающим бревнам на вершине горы Соракта, близ Рима. Но может быть и чисто восточное наследство. Болгарский писатель Славейков, впервые описавший нестинарство в 1866 году, утверждал, что слышал из уст «ходящих по огню» странные слова — не греческие, не болгарские, не фракийские. Например, слово «пазана» явно было родным братом новоперсидского «pazhana» — «жареный», во всяком случае, и то и другое имели в основе персидский корень «pez». Но говорили на необычном диалекте именно греки, греки-нестинары.

Фракийцы?

Возможно и такое: не переносился обычай в Болгарию откуда-либо, родился здесь же, во Фракии, и лишь чисто внешнее сходство с восточными культами заставляет искать истоки его в Персии. Язычники-фракийцы поклонялись богу солнца — Сабазию, отмечали они и день летнего солнцестояния — «поворот солнца», жгли в дар богу обрядовые костры. Не исключено, что огненный круг именно светило и символизировал, а чтобы выразить всеискупительную любовь к Сабазию, танцевали на углях босоногие жрецы — те, которых позже назвали «нестинарами». Спустя столетия христиане заимствовали этот обычай у язычников, соединили его с праздником святого Иоанна Предтечи; потом и с прочими христианскими праздниками слился древний обряд — ходили по огню на Ильин день, на пятидесятницу, в честь святого Пантелеймона, святой Марины. До наших дней нестинарские пляски дошли уже не как летний, а как весенний праздник — день св. Константина и Елены, приходящийся на 21 мая. Еще в начале века они были широко распространены по всему Странджанскому краю (юго-восточная Фракия), Потом обряд стал вымирать и к середине столетия остался только в двух деревнях близ города Малко Тырново — болгарской Былгари и греческой Кости.

Персы?

Снова вернемся к древнему Ирану. Если «огненная» религия зороастрийцев и лежит в основе всех восточных обрядов поклонения огню, то непосредственными «родителями» нестинарства можно назвать два аскетических культа: бога солнца Митры, распространившийся через Малую Азию по всей Римской империи в I веке нашей эры, и манихейство, названное так по имени основателя секты Мани, убитого в 275 году. И тому и другому культу свойственны были огненные очистительные обряды. Сохранилось свидетельство отца Григория Назианского, современника Юлиана Отступника, об истязаниях во славу Митры, о мистических обжиганиях. Имело ли это прямое влияние на нестинарство, или оставило свой след. только в дервишских испытаниях раскаленным железом — трудно сказать. Зато воздействию манихейства на болгарские обряды есть документальное подтверждение. Дошел до нас список XI века, где говорилось о перенесении восточной ереси в Болгарию неким Сантаврином, последователем Мани.

Римляне?

Эта последняя гипотеза связана не с поиском корней нестинарства, а лишь с вопросом: каким путем мог прийти в Болгарию митраистский культ? И некоторые исследователи называют здесь имя римского императора Константина Великого. Многое кажется непоследовательным в его царствовании. Он предпочел христианство культу Митры, даже ввел монограмму Иисуса в военную символику, но оставил на монетах языческих богов, определив главным среди них Гелиоса. Созвал первый «вселенский» собор христианских епископов, названный Никейским, но при этом объявил всеобщим праздником «dies Solis» — день бога Солнца. Объявил — Миланским эдиктом — христианство дозволенной религией, стал главой церкви, но, избрав столицей Константинополь, велел воздвигнуть там языческие статуи, а на самом видном месте поставил огромную статую Гелиоса, приказав почитать ее как его собственное изображение. Нет ли связи между «dies Solis» и нестинарскими празднествами?

Как бы то ни было, а к XIX веку майский нестинарский ритуал в Болгарии отлился уже в законченную форму.

По заветам ВЕД держава – это социальный организм, управляемый как и естественный организм (например, человек) двумя полушариями: левым (в современных терминах «политиками») и правым (волхвами, ответственными за Правду). Наши предки славяне были гораздо умнее нас. Вас не удивляет клич славян: «Придите княжить!»? Нас тоже.

Предки считали «не барским это делом — княжить (коняжить — ред. Социолог)!» И вся власть принадлежала народу (волхвам). И если князь спал как Брежнев или пил как Ельцин по решению волхвов его приносили в жертву в ближайший праздник.

До тех пор пока чиновники не будут смертельно бояться волхвов, чувствуя себя как на сковородке, никакими «буки-буки» их не проймешь. А народ всегда должен иметь возможность «дать им по сопатке»!

Копа – древнеславянское собрание Сходотаев. Значение понятия «Копа» можно выявить из слов: скопом, совокупность, скопище, копна, докопаться (до истины) и т. д. Обычай Копы долгое время сохраняли русские воины – казаки. Ныне этот обычай частично проявлен в казачьем Круге.

Для славянина мнение Копы было высшим духовно-нравственным ориентиром. Русские люди говорили: «Мирская слава сильна», «Мир запоёт, так камень треснет», «С миром не поспоришь», «На мир и суда нет», «Мир силён и несокрушим», «Что мир порядил, то Бог рассудил», «Что миром положено, так тому и быть».

В Копу входили от четырёх до девяти близлежащих сёл, Сходотаи которых собирались в особом месте – «местечке». Отсюда название главного села – местечко, мисто. Со временем местечко перерастало в город, который сохранял за собой Копное Право, а жители звались мещанами. Большинство старых городов выросло из Коп, кроме пограничных, которые сразу же строились как крепости.

Численность Копы колебалась от 100 до 300 человек. Копа собиралась у одного из сёл общины, место сбора называлось КОПовище, КОПище, КАПище. Занималась решением спорных вопросов и других дел под открытым небом. Обычно это происходило в Священной дубраве с естественным или искусственно насыпанным холмом. Рядом были родник, река, озеро или пруд. Коповеще было излюбленным местом, где справлялись народные праздники – Масленица, Коляда, Купала и другие.

Копа собиралась на совещания, т. е. на Вече (отсюда слова – вещий, вещать, извещать). Правом голоса в Копе пользовались только домохозяева, имевшие постоянную осёдлость. Это были семейные старейшины – Главы Родов. Их ещё называли Сходотаи, судьи Копные, Общинные Мужи. Братья, не имевшие отдельных хозяйств, сыновья и женщины права голоса не имели и являлись только по особому требованию Копы, для свидетельских показаний.

На Копе присутствовали Старцы. Старцы не были сходотаями, они не имели права голоса на Копе, но их советы могли играть решающую роль. Мнение Старцев спрашивали в таких случаях, когда нужно было вынести приговор на основании древних решений Копы. Старцы также строго следили за соблюдением обычаев Предков.

Вече в Копе было одновременно и учёбой, и опытом для изучения права. Священные положения Копного Права сохранялись в памяти Сходотаев и передавались из поколения в поколение.

На Копе согласовывались все стороны жизни села: срок начала и окончания сельскохозяйственных работ, сенокос, починка дорог, чистка колодцев, наём пастухов и сторожей, взыскания за самовольные порубки леса, нарушение общественных запретов, сбор денег на общественные расходы селения, раскладка податей, проведение выборов, вопросы пользования лесом, строительство плотин, пополнение общественных запасов на случай стихийных бедствий, неурожая и многое другое.

Копа находила и преследовала преступников, судила и наказывала их, присуждала вознаграждение за поимку. Если дело было уголовным, то Копа вела «расспрос», устанавливала «лик» преступника (отсюда – «улика»). На Копе поощрялось прощение обидчика, а также искреннее всенародное раскаяние преступника. Обязательно учитывалось прощение смертельно раненого и его последняя воля. Судебные дела разбирались по Совести, стараясь склонить спорящих к примирению.

Решения Копы выполнялись всеми добросовестно и с большим желанием. Нарушение Копного Права, постановлений Копы, никогда не наблюдалось, а если это и случалось иногда, то воспринималось как чрезвычайное происшествие. При этом каждый славянин, столкнувшись с нарушением Копного Права или обычаев, обязан был приложить все свои силы для пресечения нарушения. Если он этого не делал, то считался участником преступления, свидетелем которого был, и нёс за это полную ответственность наравне с нарушителем. Жили, соблюдая заповедь Бога Одина: «Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за приумноженное зло лежит на том, кто оставил зло не наказанным и не привел его на правый Божий суд».

Такое проявление Копного Права возможно только при совершенной гласности и отчизнолюбии народа. На Копе обеспечивалась полная независимость мнений Сходотаев. Каждый имел возможность открыть свою Душу. На Копе всё шло начистоту, вопросы ставились ребром – «резалась правда-матка», и если кто-либо пытался отделаться молчанием, его безжалостно выводили на чистую воду. Самые смирные мужики, которые в другое время не могли и словом заикнуться против кого-либо, на Копе, в минуты общего возбуждения, совершенно преображались и набирались храбрости, умудрялись перещеголять заведомо храбрых мужиков. Копа делалась открытой взаимной исповедью, взаимным разоблачением и покаянием, проявлением самой широкой гласности. В эти минуты частные интересы каждого достигали высшей степени напряжения, общественные интересы и справедливость, в свою очередь, достигали высшей степени контроля.

Значение широкого самоуправления усиливалось выборными должностями десятского – по одному из 10 дворов и сотского – от 100 дворов. Сотский, при содействии десятских, наблюдал за чистотой в селениях, за чистотой воды в реках, за пожарной безопасностью, за порядком во время торгов, базаров, за продажей доброкачественных продуктов, за проведением торговли.

Входящие в Копу сельские общины образовывали Волость. На Копе выбирались: волостной старшина, правление и суд (как правило, на три года). Волостное правление вело книги для записывания решения схода, сделок и договоров, в том числе трудовых, заключённых селянами между собой и посторонними лицами. Вся бумажная работа велась волостным писарем, который был важным лицом в Копе. Когда Старшина начинал злоупотреблять доверием общества, селяне могли его переизбрать или убавить в жаловании.

Кроме руководителей Волости, выбирали ходатаев по общественным делам – челобитников в стольный город.

Согласно древнеславянским обычаям, для защиты своих земель от внешнего врага Копой выбирались Князья. Князья выбирались из крепких Родов потомственных воинов, которые составляли Честь и Славу нашего Отечества. Копой выделялась десятина для содержания Князя и его дружины, пограничных застав, для строительства пограничных городов и оборонительных линий. Селяне добровольно несли трудовую повинность по строительству особо важных или срочно необходимых военных объектов, а в военное время все воины-селяне поднимались на защиту Отечества.

На Всеземском Соборе из Князей выбирался Монарх – глава всей страны, Великий Стольный Князь Всея Руси. От Монарха требовалось соблюдение Копного Права, выполнение законов Всеземского Собора, защита народа от иноземных ворогов.

Это – один из вариантов государственного устройства наших Предков. В разные времена существовали и разновидности этого устройства, а также их различные переплетения. Вот, например, еще один такой вариант – Общинный, который больше разнится названиями, чем содержанием.

Общиной считается духовное объединение различных Родов и Кланов, поклоняющихся своему Богу-Роду (Предку). Общинно-Родовой Уклад жизни людей включал в себя несколько уровней управления. В ней по современной терминологии было светское (гражданское), военное и духовное правление.

В Общине были Главы Родов и главы породненных Родов – Раданы. Собрание Раданов называлось РАДА. Она решала все административные вопросы. Князья с дружинами решали военные проблемы. Духовной жизнью Общин правили Жрецы, обеспечивая духовное сопровождение жизни ее членов, направляя ее на сохранение Древней Веры, Законов и Обычаев. Однако самые важные вопросы решались тремя уровнями управления сообща.

Автор - Игорь Глоба

Современная цивилизация кичится своими техническими возможностями, в особенности, полётами в космос. Однако, никто из космонавтов дальше Луны, находящейся в границах Навьего тела Земли, не летал. Да и те, что летали, чуть было не сошли с ума при виде космодрома с разнообразными космическими кораблями на невидимой с Земли стороне Луны.

Ныне существует множество людей, называющих себя профессиональными уфологами, которые изучают один-единственный вопрос: «Что такое НЛО, откуда они берутся и с помощью каких сил перемещаются в пространстве?»

Правительства стран, имеющих космическую технику, эту тему обходят молчанием, чтобы их «консервные банки», гордо называемые «кораблями многоразового использования», не выглядели так уж убого на фоне техно-навигационных возможностей НЛО.

Учёные многих стран посылают в космос послания в виде электромагнитных импульсов и золотых дисков с записями приветствий «братьям по разуму» на всех языках мира, напрочь забывая о том, что, по заключению мировой официальной науки, разум у самих землян практически отсутствует.

Любой специалист с высшим медицинским образованием может подтвердить, что у основной массы человечества активно только 3-5% коры больших полушарий головного мозга. Остальные 95-97% головного (не говоря уже о спинном и костном), в лучшем случае — спят, в худшем — являются рудиментами, т.е., частью организма, утратившей свои функции.

Редакция журнала уверена в том, что наши уважаемые читатели гораздо умнее многих современных учёных, поскольку их просьбы рассказать о небесных кораблях наших Богов и Предков свидетельствуют об этом.

Зная, что многие язычники называют Славяно-Арийские Веды «ненаучной фантастикой Староверов», мы всё же рискнули откликнуться на просьбы читателей и поместить статью об этом, написанную на основе одного из разделов Ведических Знаний, называемого «Виманика-шастра» — трактате об устройстве и эксплуатации летательных аппаратов.

* * *

Читателям, ещё не знакомым с предыдущими номерами нашего журнала, напомню, что Веды не делятся на Русские и Индусские[1].

В соответствии с летописями Православных Славян Староверов, Индия — это одна из провинций Древней Славяно-Арийской Державы, а санскрит, на котором написаны Веды, хранящиеся в Индии, является одной из разновидностей Древнего Славяно-Арийского протоязыка.

Упомянутые летописи Староверов повествуют о том, что наши Предки заселили планету Земля около полутора миллиардов лет тому назад, после того, как ими уже были заселены Орей (Марс) и Дея (Фаэтон).

Об этом подробно написано в статье Светомира Тройко «Духовное наследие Славян и Ариев» во 2-4 номерах журнала.

Небесные корабли наших Предков называются вайтманами и вайтмарами[2], которые в современных переводах с санскрита зовутся виманами.

В соответствии с Ведическими Знаниями, одной из самых больших известных людям вайтмар является вайтмара нашего Пращура — Бога Вышеня. Её имя — Гаруда. На ней Бог Вышень странствует по Сварге Пречистой (как в материальном, так и в духовном мирах Вселенной).

Все Славяно-Арийские Боги и Богини имеют свои вайтманы и вайтмары, соответствующие их духовным возможностям.

Выражаясь современным языком, Небесные корабли наших Предков являются биологическими роботами, имеющими определённую степень осознанности и возможность переносить их как внутри миров Нави, Яви и Слави, так и из одного мира в другой.

В разных мирах они принимают разные формы и обладают разными свойствами, необходимыми для выполнения своего предназначения.

Например, к людям Земли Бог Вышень неоднократно прилетал на вайтмане, имеющей форму огромного орла, а Бог Сварог (которого индусские брамины называют Брахмой) — на вайтмане в форме прекрасного лебедя.

Многие древние храмы Ведической Руси, архитектурные формы которых позаимствовала иудо-христианская церковь, являлись более или менее точными копиями вайтман Славяно-Арийских Богов, посещавших своих потомков, т.е. наших с Вами прапрадедов на Земле.

К сожалению, наши древние храмы стёрты иудо-христианами с лица Земли, однако свои церкви они строили на фундаментах наших храмов и не очень сильно изменяли их формы.

Поэтому, видя какую-нибудь из древних иудо-христианских церквей, Вы можете, хотя бы примерно, представить себе, как могли выглядеть Небесные корабли наших Предков.

Однако, вернёмся к упомянутой «Виманика-шастрастре». В ней содержится 6 глав, 100 тем и 500 разделов, повествующих о том, как построить вайтману в условиях планеты Земля и управлять ею как в Явном мире, так и в иных мирах (локах).

В соответствии с «Виманика-шастрастрой», каждому из четырёх времён развития Вселенной, называемым Сатьяюгой (длительностью 1 728 000 лет), Третаюгой (длительностью 1 296 000 лет), Двапараюгой (длительностью 864 000 лет) и Калиюгой (длительностью 432 000 лет)[3], соответствуют определённые типы вайтман.

Всего их три. В Сатьяюгу (Утро Сварога) Праведность (дхарма) являлась полностью утверждённым высшим принципом, которого безоговорочно придерживались все люди. Они рождались, уже обладая благородными качествами и божественными силами.

Чтобы реализовать их в жизни, людям не обязательно было выполнять Логические практики или начитывать мантры.

Они, благодаря своей праведности, обладали способностями перемещаться по небу со скоростью ветра, уменьшать или увеличивать своё тело, изменяя при этом его форму, становиться тяжёлыми или невесомыми, материализовать предметы[4], непосредственно общаться с Богами, постепенно становясь равными им.

В Третаюгу (День Сварога) Праведность (дхарма) уменьшилась. Человеческий мозг уплотнился, понимание Ведических Истин уменьшилось, люди лишились возможности летать в небе со скоростью ветра.

Осознающий дальнейшее уменьшение Праведности, Бог Махадэв[5], даровал Волхвам, Витязям и Весям способность правильного понимания Вед.

Он снизошёл на Землю и с помощью Санаки, а также других мудрецов, классифицировал мантры Вед, даровав этим мудрецам правильное восприятие Ведических Истин.

Махадэв благословил мудрецов достичь озарения и создать на благо человечества Нравственный Кодекс (Дхарма-шастры), физику, математику и другие науки; руководства по проведению ритуалов, обрядов и жертвоприношений; трактаты по искусствам, эпосы, хроники и былины.

Эти мудрецы составили, помимо сказанного, шесть трактатов по сооружению и управлению вайтманами. В них описаны три класса вайтман: мантрика (созданные и управляемые с помощью силы мантр[6]), тантрика (созданные и управляемые с помощью силы тантр[7]) и критака (механические летательные аппараты, созданные и управляемые с помощью технических приспособлений).

Древние мудрецы учли изменения Праведности (Дхармы), наблюдаемые на протяжении юг.

В одном из их трактатов — «Вйомаяна-тантре», сказано: «Благодаря действию мантр в Третаюгу (День Сварога), виманы (вайтманы) того периода относились к типу мантрика.

Вследствие преобладания тантр в Двапараюгу (Вечер Сварога) в то время преобладали виманы типа тантрика.

В Калиюгу (Ночь Сварога), вследствие упадка как мантр, так и тантр, виманы стали искусственными (механическими)».

В «Виманика-шастре» сказано, что вайтманов типа мантрика, летающих посредством силы мантр, насчитывается 25 разновидностей.

Вайтманов типа тантрика, летающих посредством сылы тантр, — 56 видов и вайтманов типа критака — механических летательных аппаратов — 25 видов.

Устройство мантрических и тантрических вайтман в «Виманика-шастре» не описывается, поскольку мало кто из людей, живущих в Калиюгу (Ночь Сварога), сможет их построить, а тем более — управлять ими.

Устройство механических вайтман описано. Они изготавливаются из лёгких металлов. Некоторые — из слюды.

Вначале указываются земляные пласты, уровни и подуровни этих пластов, из которых надлежит извлекать металлы и слюду, даются названия этих металлов и слюды. Описывается технология добычи этих металлов и слюды.

После этого описываются способы их тщательной очистки, переплавки, смешивания в определённых пропорциях, внесения природных компонентов, закалки и зарядки силами Земли, Луны и Звёзд.

Затем описывается устройство вайтман типа критака: как изготовить днище, ось-мачту, несущую конструкцию, корпус, колёса, верхнее куполообразное окно, боковые иллюминаторы, солнечные батареи, двигатель с системой охлаждения, генератор, турбонаддув, уловители, поглотители, излучатели и отражатели солнечных лучей и стихийных сил Природы, обогреватели, систему вентиляции, навигационные приборы, складывающиеся и раскладывающиеся крылья, хвостовое оперение, механизмы их управления, электропроводку, систему жизнеобеспечения пилота и пассажиров, вооружение, механизмы маскировки и отражения атак противника, пожаротушения, создания дымовой завесы, наведения ужаса на врага посредством звукового, электромагнитного и психотронного воздействия.

Сказано как, когда, чем и в какой последовательности окрашивать вайтману. Даётся устройство одно-, двух- и трёхпалубных вайтман.

Объясняются способы отделения палуб друг от друга, возможность их самостоятельного полёта и приземления.

Рассматриваются различные типы двигателей на аэродинамической, реактивной, электромагнитной тяге, а также двигатели, работающие на парах воды, масла, на ртутной и гравитационной тяге.

Объясняется устройство и предназначение механизмов кондиционирования солнечных вспышек, защиты от грозовых разрядов, ливней и ураганов, завихрений, восходящих и нисходящих воздушных потоков.

Описывается устройство системы постоянной и экстренной связи пилота с экипажеми с землёй.

Уважаемые читатели! Обратите внимание на то, что от начала Ночи Сварога (Калиюги) прошло 5 тысяч лет.

Трактаты по сооружению и управлению вайтманами частью которых является «Виманика-шастра», были написаны нашими Предками для нас — жителей Калиюги во времена Третаюги, то есть, как минимум, 870 тысяч лет тому назад.

Постарайтесь представить себе духовно-нравственное и научно-техническое могущество наших Предков, позаботившихся описать для нас с Вами устройство и управление самыми простыми механическими летательными аппаратами, по сравнению с которыми наши военные истребители воспринимаются «консервными банками», у которых до сих пор нет ни приборов психотронного воздействия на противника, ни ртутной, ни гравитационной тяги.

А какому бреду учат наших детей в школах?

О том, что наши Предки были дикими и в шкурах бегали по лесам с каменными топорами!

Можно, конечно, допустить, что это были предки Ч. Дарвина и представителей исторической науки, но не более того. И пусть Вас не пугает возраст трактатов — 870 тысяч лет.

Календарь Православных Староверов содержит близкие к этому времени даты:

13 014 лет от Великого Похолодания;

40 010 лет от третьего прибытия вайтманы Бога Перуна, что свидетельствует о том, что первое и второе прибытие вайтманы Бога Перуна были ещё раньше;

106 784 лета от Основания Асгарда Ирийского;

311 812 лет от Великого Переселения из Даарии (Арктиды или Гипербореи);

142 996 лет от периода Трёх Лун;

153 372 лета от Асса Деи;

165 036 лет от Времени Тары;

185 772 лета от Времени Туле;

211 692 лета от Времени Свага;

273 900 лет от Времени х'Арра;

460 524 лета от Времени Дары;

604 380 лет от Времени Трёх Солнц.

Что означают эти календарные вехи Староверов — тема отдельной статьи.

А теперь рассмотрим сведения, изложенные в «Виманика-шастре» более подробно.

Глава 1. Часть 1. В ней даётся определение вайтманы: «Это то, что может летать из одной страны — в другую, из одного мира — в другой».

Часть 2-я рассказывает о 32-х секретах, которые должен знать пилот, иначе ему нельзя доверить управление вайтманой.

Секрет 1-й: мантрика — зная и используя священные мантры, специальные лекарственные травы и масла, пилот должен уметь развить свои духовные и гипнотические силы. Используя их, он должен соорудить вайтману, которая не разбивается, не ломается, не сгорает и которую невозможно уничтожить.

Секрет 2-й: тантрика — зная и используя священные тантры и другие мистические силы, пилот должен наделить этими силами летательный аппарат.

Секрет 3-й: критака — перед тем, как приступить к созданию вайтманы, пилот должен изучить работы таких признанных создателей виманов, как Вишвакарма, Чхаяпаруша, Маму, Майя и других.

Секрет 4-й: в слоях атмосферы, где бушуют сильные ветры, на границе столкновений мощных воздушных потоков, вайтмана может потерять управление и разбиться. Пилот должен уметь чувствовать приближение опасности и своевременно менять курс.

Секрет 5-й: как сказано в «Вайютатва-пракаране», в восьмом атмосферном слое господствуют три стихийные силы — Яса, Вьяса и Прайяса. Пилот должен уметь обуздать их силой своих мантр и тантр, что даст ему возможность уловить тёмную составляющую спектра солнечного луча и использовать её как укрытие от вражеской вайтманы.

Секрет 6-й: в результате столкновений в атмосфере электрической энергии и энергии ветра, образуется зарево, отражение которого можно уловить специальным зеркалом, установленным спереди вайтманы. Манипулируя этим зеркалом, пилот должен уметь маскировать свою вайтману.

Секрет 7-й: согласно «Шакти-тантре», создавая взаимодействие энергии солнца, силы воздушного потока и водяных паров атмосферы, пилот должен уметь образовывать вокруг вайтманы облачную завесу, делающую её невидимой.

Секрет 8-й: в соответствии с «Мегхотпаттхой-пракараной» — наукой о появлении облаков, входя во второй слой лёгких облаков и улавливая его энергию специальным зеркалом, пилот должен уметь насыщать этой энергией тантрическую силу вайтманы, с помощью которой генерировать парализующий луч, обездвиживающий и обезвреживающий вражеские вайтманы.

Секрет 9-й: как сказано в «Шакти-тантре», пилот должен уметь проецировать световой луч «Рохини», с помощью которого делать видимым всё, что находится перед вайтманой.

Секрет 10-й: почувствовав опасность, пилот должен уметь быстро сложить расправленные крылья вайтманы, летящей на полной скорости и спасти её, изменив курс, скорость и высоту полёта.

Секрет 11-й: согласно «Акаша-тантре», когда вайтмана находится в центральном воздушном потоке 1-го или 3-го атмосферных слоёв, пилот должен уметь, при необходимости, увеличить её размеры, в соответствии с наставлением «Валмики-ганита».

Секрет 12-й: как утверждается в «Дхума-пракаране», производя двигателем вайтманы дым 32-й разновидности, насытив его светом небесных тепловых волн, пропустив его через масляно-тепловой генератор, запущенный на 132-ю скорость, а затем, выпуская его наружу, пилот должен уметь добиться приобретения вайтманой устрашающего вида, повергающего наблюдателей в крайний испуг.

Секрет 13-й: в соответствии с «Тила-пракараной», подготовив специальные масла и нанеся их на искажающее зеркало вайтманы, а затем, выпустив на него дым 19-го типа, пилот должен уметь насытить этот дым тантрической силой так, чтобы наблюдатели воспринимали вайтману в облике льва, тигра, носорога, змеи, горы, реки и т.п., будучи введены в заблуждение.

Секрет 14-й: пилот должен уметь притягивать тринадцать видов силы «Карака», упоминаемых в «Карака-пракаране» и направлять их на специальное зеркало вайтманы. На это зеркало он должен уметь направить воздух, насыщенный снегом и специальный луч «сурагха». В этом случае он добьётся того, что перед наблюдателями вместо вайтманы предстанет Небесная Дева, украшенная цветами и драгоценностями.

Секрет 15-й: как сказано в «Амшубодхини», пилот должен знать, как выделять из солнечного спектра участки с 12-го по 16-й, концентрировать их на воздушной силе атмосферного слоя «майокха», притягивать силу эфирного свечения, смешивая её со свечением 7-го слоя воздушных масс и направлять по специальным трубам вайтманы в отсек, где расположено специальное зеркало. В результате, наблюдатели увидят не вайтману, а яркое свечение, подобное утренней заре.

Секрет 16-й: «Дарпана-пракарана» гласит, что при помощи специального зеркала пилот может уловить энергию тьмы. Пропустив её через специальный усилитель и излучая её вокруг вайтманы, он должен средь бела дня создать кромешную тьму, как в ночь новолуния.

Секрет 17-й: пилот должен уметь пользоваться оружием вайтманы. Закачивая в компресссор 5 видов специального дыма, насыщая их там электрической силой и выпуская затем через специальную трубу, состоящую из 5-ти частей (резонаторов) вовне, пилот должен уметь добиться полного разрушения, как и при катаклизме, всего, на что он направит эту трубу.

Секрет 18-й: как сказано в «Ригхридае», пилот должен владеть способностью направлять силы «кубера» и «вимукха» в воздушный компрессор, который по специальной трубке будет выдувать из вайтманы наружу ядовитый порошок. Этим будет достигаться полная потеря всех чувств противником и впадение его в состояние комы.

Секрет 19-й: пилот должен знать, как с силой эфира смешать 10 частей силы воздуха, 7 частей силы воды, 16 частей солнечного спектра и все эти силы, посредством специального зеркала, выпустить через торцевую дюзу вайтманы. В этом случае наблюдатели, вместо вайтманы, увидят звёздное небо над собой.

Секрет 20-й: сосредоточивая силу воздуха в семи трубах вайтманы и управляя этой силой, как предписано в «Шабда-пракашике», пилот должен уметь создавать громоподобный рокот, заставляющий врага дрожать от страха и падать в обморок.

Секрет 21-й: «Вайютатва-пракарана» гласит о том, что, пересекая один воздушный поток и попадая в другой, вайтмана встречается с солнечным заревом и возгорается. Чтобы избежать этого, пилот должен владеть возможностью сосредоточения воздушной и электрической энергии вайтманы в центре её тантрической силы и, при встрече с солнечным заревом, мгновенно перебросить вайтману в безопасное место.

Секрет 22-й: пилот должен уметь привлечь воздушную силу «дандавактра» и другие 7 сил воздуха, соединить их с силой солнечных лучей и, пропустив их через тантрический центр вайтманы, добиться, чтобы она двигалась зигзагами, как змея.

Секрет 23-й: когда в поле зрения появляется вражеская вайтмана, пилот должен успеть переключить двигатель в режим создания мощной атмосферной волны, которая отбросит вайтману врага в сторону.

Секрет 24-й: когда вайтману атакует эскадрилья вражеских летательных аппаратов, пилот, переключая режимы управления ею, должен суметь обеспечить её быстрое вращения вокруг своей оси для отражения атаки.

Секрет 25-й: «Саудами-никала» — наука электроники объясняет, как пилот должен настроить электронную аппаратуру вайтманы, чтобы слышать разговоры и звуки во вражеских вайтманах.

Секрет 26-й: посредством той же науки и с помощью телевизионной камеры пилот должен уметь видеть изображение того, что происходит на вражеской вайтмане.

Секрет 27-й: пилот должен знать, как развернуть на дне вайтманы экран, наэлектризовать три специальные кислоты и, воздействуя на них 7-ю видами солнечных лучей, вывести на экран их результирующую силу, с помощью которой создать на экране проекцию того, что происходит на земле.

Секрет 28-й: в совершенстве владея навигационным оборудованием, пилот должен своевременно определить, с какой стороны ожидается приближение вражеской вайтманы.

Секрет 29-й: согласно «Акаша-тантре», пилот должен уметь смешать раствор слюды со специальными отварами, нанести полученное вещество на внешнее покрытие вайтманы, состоящее из пластинок слюды и, подвергнув это покрытие действию солнечных лучей, добиться того, чтобы вайтмана слилась с цветом неба и стала неразличимой.

Секрет 30-й: пилот должен знать, как смешать гранатовый сок, масло баеля, медный купорос, дым от пряностей, жидкость «гугул», горчичный порошок и обратить полученный раствор в дым, а затем, подвергнув этот дым воздействию прямых солнечных лучей, выпустить из вайтманы, которая тут же окутается облаком.

Секрет 31-й: пилот должен уметь выпустить ядовитые пары наружу так, чтобы они достигли преследующей его вражеской вайтманы. Тогда её экипаж лишится чувств и не сможет продолжать преследование.

Секрет 32-й: пилот должен знать, как пользоваться огнемётом вайтманы для воспламенения летательных аппаратов противника и иметь опыт в этом.

* * *

Как же теперь, уважаемые читатели, после ознакомления с тактико-техническими характеристиками воздушного флота наших Предков, относиться к современным стеллс-технологиям[8]?

Правильно — как к детскому лепету на детском утреннике.

И этот вывод возникает естественным образом при прочтении всего лишь двух частей первой главы.

И он значительно подтверждается при прочтении третьей части, которая повествует о маршрутах вайтманов наших Предков в мирах Яви, Нави и Слави, как в пределах Земли, так и за её пределами, что недоступно не только самолётам, но и космическим кораблям, построенным на основе современной науки.

* * *

Третья часть главы первой трактата об устройстве и эксплуатации летательных аппаратов «Виманика-шастра»[9] описывает маршруты движения вайтман.

Там сказано, что в пяти слоях атмосферы Земли существуют воздушные пути, которыми можно передвигаться как в нашем мире Яви, так и проникать в семь лок (миров), известных, как Бхолока (мир Духов — Навь), Бхуварлока (Светлая Навь), Сварлока (мир Слави, в котором обитают наши Предки, взрастившие свои Дивьи тела[10]), Махалока (Великая лока — Высшие уровни мира Слави), Яналока (мир Знания Сути Вещей), Тапалока (мир, достижимый лишь через Полную Осознанность Действий и их последствий), Сатьялока (мир, достижимый лишь через Полное Просветление).

Далее поясняется, что в первом атмосферном слое существует 70 300 800 маршрутов, во втором — 200 800 200, в третьем — 20 900 300, _в четвёртом — 1 001 300 и в пятом — 3 008 200 воздушных путей для вайтман.

При этом, 1-й и 2-й уровни первого слоя атмосферы пригодны для виман жителей Бхолоки. Во втором атмосферном слое 3-й и 5-й уровни пригодны для вайтман обитателей Бхуварлоки, Сварлоки и Махалоки. Для виман жителей Яналоки подходят 2-й и 5-й уровни третьего слоя атмосферы.

Для проявления обитателей Брамалоки (мира Прави — обители Бога Сварога и наших Пращуров — детей Сварожьих) наиболее подходят 3-й и 11-й уровни пятого атмосферного слоя.

Четвёртая часть повествует о многочисленных воздушных и энергетических вихрях в атмосфере Земли, пять из которых пересекают пути вайтман. Воздухоплаватели обязаны знать эти пять источников опасности и вовремя уводить от них вайтману.

В пятой части описана 31 составная часть вайтманы, которая (подобно внутренним органам нашего тела), должна быть обязательно включена в её устройство. Суть некоторых из них авторы «Виманика-шастр» непосвящённым читателям не расшифровывают.

Для читателей нашего журнала перечислим те составные части виман, назначение которых очевидно: панорамный экран; пульт управления; механизмы раскрытия и складывания частей вайтманы; всевозможные зеркала и излучатели, делающие её невидимой или воспринимаемой иллюзорно; средства внутренней и внешней бортовой связи; устройства притяжения, накопления и использования силы Солнца и Природы; оружие; устройства защиты от вооружённого нападения вражеских виман; средства защиты от неблагоприятных атмосферных и космических сил.

Шестая часть посвящена изготовлению специальной одежды для экипажа вайтман. В ней говорится о том, что при смене четырёх времён года на кожу, кости, мышцы, жир, нервы, суставы и другие органы воздухоплавателей воздействует 25 неблагоприятных сил, могущих вызвать спазмы, кровотечения, потерю необходимых запасов жира и мышечной массы.

Для предотвращения этого шёлк, хлопок, мох, волосы, слюду и кожу подвергают 25-ти очистительным процессам, промывают в слюдяном растворе, а затем изготавливают пряжу по предписанию мудреца Галавы. Дополнительно к этому, волокна цветущей пальмы кетаки, ластовеня, стеблей подсолнечника, кокоса и джута восемь раз подвергают 19-ти процессам очищения и также прядут из них пряжу.

Из двух упомянутых видов пряжи ткут специальную ткань, которую пропитывают льняным маслом, соком базилика, крыжовника, акации, баеля и горчицы. Затем эту ткань высушивают семь дней подряд по пять раз в день на солнце.

Помимо этого, из жёлтой охры, природного лака, тамаринда, мёда, перегноя джинджёллы, слюды и специальной соли варят смесь в особой печи, добавляя льняное масло. Этим веществом пропитывают ткань 5 раз и только потом изготавливают из неё одежду, учитывая индивидуальные требования воздухоплавателей в соответствии с предписаниями мудреца Агнимитры.

Такая одежда дарует экипажу вайтманы благословение и служит оберегом, отводя зло, обеспечивая хорошее самочувствие и ясный ум, поддерживая силу и духовные способности.

В седьмой части рассказывается о трёх видах пищи воздухоплавателей, соответствующей четырём временам года. В «Правилах питания» говорится о том, что в зимние и весенние месяцы в пищу экипажа вайтманы должны входить: из жидкостей — молоко коровье, из круп — бобы. В сезон летних дождей и осенью — предпочтительны коровье молоко, пшеничная крупа и чёрный горошек.

В зимние месяцы, когда идёт снег, рекомендуется включать в рацион молоко коровье, крупы и чёрный горошек. Мясная пища экипажам вайтман, будь то Священнослужители, Витязи или даже Веси — противопоказана.

Восьмая часть повествует о 75 800 700 благоприятных силах и таком же количестве неблагоприятных сил, соответствующих временам года и лунным циклам. Используя правильное питание, воздухоплаватели могут поддерживать своё здоровье на должном уровне.

В девятой части говорится о том, что семейные люди должны питаться два раза в день, аскеты — один раз в день, остальные могут есть четыре раза в день, а йоги — по собственному усмотрению. Экипажи вайтман должны питаться пять раз в день: три раза днём и два раза вечером.

Десятая часть гласит о том, что существуют 5 видов питательной и полноценной пищи: варёный рис и другие злаки, жидкие каши, жареная мука, печёные лепёшки, а также пища, приготовленная из экстрактов продуктов питания. Для воздухоплавателей последняя — считается главной. Даётся рецепт её приготовления: зерно, очищенное от шелухи, перемолоть в муку и прожарить. Когда количество продукта уменьшится в 8 раз, добавить в него специи, экстракты, сладости и топлёное сливочное масло. Шарики из этой массы — отличная пища для экипажей вайтман.

В одиннадцатой части говорится: если зерновая пища воздухоплавателям недоступна, то подойдёт пища из корнеплодов, луковиц и фруктов, а также мёд, неочищенный пальмовый сахар, молоко, топлёное масло и ягоды. Перечисляется 16 видов луковичных овощей и 32 вида фруктов, пища из которых рекомендуется экипажам вайтман.

Пища из корней даёт силу, укрепляет кости, развивает мозг. Пища из луковиц даёт жизненную силу, улучшает умственные способности. Пища из фруктов питает мышцы, кровь, рассудок и ум.

Двенадцатая часть говорит о том, что злаки, кустарники и травы тоже могут обеспечить экипажам вайтман хорошую пищу. Собранные ведающими людьми, эти растения, включая цветы, побеги и листья, при соответствующем очищении и приготовлении, могут вполне заменить воздухоплавателям пищу, которая им недоступна.

Тринадцатая и четырнадцатая части первой главы рассказывают о металлах, рекомендуемых для изготовления вайтман и способах их очистки.

Глава вторая полностью посвящена способам добычи, обогащения, переработки, очистки и выплавке металлов, включая рецепты их смешивания в определённых соотношениях и отливки. Поражает скрупулёзная точность знаний наших Предков: указаны земные пласты, их разрезы, уровни и подуровни в которых можно найти необходимые металлы; очевидно, что Они в совершенстве владели плавильным, кузнечным и инженерным делом.

Создаётся впечатление, что наши современные учёные, по сравнению с нашими Предками — это подготовительная группа для поступления в детский сад. А наши историки, пытающиеся убедить нас в том, что мы произошли от обезьян — сами от них произошли, а нас и наших детей в школах — умышленно вводят в заблуждение.

В третьей главе объясняется назначение всех линз и зеркал, используемых на вайтманах. Даются способы их изготовления и установки. Объясняются правила пользования ими.

С их помощью, например, можно создать иллюзию того, что вимана — это птица, зверь или рыба, либо часть Природы; можно устрашить врага, вплоть до потери им сознания, лишив его чувств, свести с ума и сделать его абсолютно недееспособным.

Четвёртая глава полностью посвящена источникам энергии, дающим возможность вайтмане взлетать, перемещаться, совершать манёвры, изменять форму, отражать нападения врага, уничтожать вражеские виманы и приземляться.

Объясняются способы получения, распределения, изменения и использования энергии. Подробно разъясняется, как с помощью полученной энергии воздействовать на силы Природы: накапливать и использовать их в необходимых целях.

В главе пятой рассказано как и из чего изготовить все части и механизмы вайтманы. Вот некоторые из них (помимо перечисленных выше): обезвреживатель разрушительной силы ураганных и вихревых атмосферных потоков, двигатель, ускоритель (форсаж) виманы, автопилот, электрогенератор, электропроводка, устройство дымовой завесы, навигационные приборы, психотронный генератор для подавления воли противника, кондиционер, устройство защиты от солнечной радиации, громоотвод, система видео-наблюдения и фотографирования, средства шумопоглощения, система устранения обледенения вайтманы, устройство бортовой кухни.

Уважаемые читатели! Постарайтесь вспомнить, есть ли на современных летательных аппаратах бортовые кухни?

Автор статьи видел только микроволновые печи для разогрева еды, приготовленной на земле, да электрокипятильники для чая и кофе. Даже на орбитальных космических станциях кухни нет! Едят то, что приготовлено на Земле.

А у наших Предков на вайтманах кухни были! Потому, что они знали — Прана (Небесная Жизненная Сила) полностью покидает пищу через два часа после её приготовления.

Пища без Праны может служить строительным материалом для тела, но не питает Душу и Дух. Поэтому в наши дни все лётчики, космонавты и их пассажиры едят разогретую протоплазму, выглядящую как еда, а наши Предки-воздухоплаватели вкушали в кают-компаниях вайтман свежую полноценную пищу, как это делают мореплаватели до сих пор.

Шестая глава рассказывает о том, какие типы виман используются во времена Утра, Дня, Вечера и Ночи Сварога (Сатьяюгу, Третаюгу, Двапараюгу и Калиюгу).

Как уже было сказано выше, умственные способности современного человечества позволяют ему строить только механические летательные средства. Поэтому в названной главе дано подробное описание устройства именно таких вайтман:

1. Шакуна-виманы, которая летает на воздушной (пропеллерной) тяге.

2. Сундара-виманы — на реактивной тяге.

3. Рукма-виманы — на антигравитационной тяге.

4. Трипура-виманы — на звёздной тяге, создаваемой силой лучей солнца (солнечным ветром).

Трипура-вимана имеет три палубы, которые могут разъединяться. При этом одна может летать, вторая плавать по воде и под водой, третья — передвигаться по суше.

Каждая палуба может двигаться независимо от двух других. Соединённые вместе они могут не только летать по воздуху, но и переносить экипаж с пассажирами из одного мира (локи) в другой.

Напомню уважаемым читателям, что «Виманика-шастры» — это лишь малая часть Ведического Наследия наших Предков, позволяющая нам с Вами — жителям Ночи Сварожьей (Калиюги) строить механические вайтманы.

В других разделах Ведической Мудрости даны способы изготовления тантрика и мантрика-виман, строительство которых доступно ведающим людям и в Калиюгу (Ночь Сварога).

Приведу пример: в начале прошлого века мир облетела сенсационная новость — индийский школьный учитель построил небольшую одноместную вайтману из ветвей цветущих священных деревьев и, распевая мантры, летал над своей деревней, приводя в неописуемый восторг местную детвору.

По приказу английских солдат он приземлился, но пока те соображали, как доставить диковину королеве, учитель быстро разобрал виману и заявил, что колонизаторы недостойны таких летательных аппаратов, поскольку будут использовать их в военных целях.

Когда комендант английского гарнизона стал угрожать ему тюрьмой за сокрытие способа постройки вайтманы, учитель заявил, что англичане могут взять Веды в любой индийской библиотеке и построить виману сами. Да вот только ума у них не хватило, а точнее — подвело полное отсутствие Духовного Знания[11].

Учёные 3-го рейха вплотную приблизились к созданию вайтман. Их действующие опытные образцы имели куполообразную дисковидную форму и двигались на реактивной тяге. Поговаривают даже, что имелись действующие образцы виман с анти гравитационными двигателями.

Однако, к тому моменту Германия уже вошла в серьёзное противоречие е Законом Кармы и волей Светлых Славяно-Арийских Богов. Ведь Германцы пролили кровь своих братьев — Славян и Ариев Польши, Чехии, Словакии, Сербии, Белоруссии, Украины, России.

А использовать свои вайтманы они собирались для продолжения этого кровопролития, за что и были лишены благословения Родных Богов.

Предвижу вопрос читателей: «А чьи же корабли сейчас называются тремя буквами: НЛО, ведь они по многочисленным сведениям «играют» с современными военными истребителями землян, как кошки с мышками»?

Отвечу так: «Это военные и транспортные виманы наших врагов, изначальный облик которых Вы можете лицезреть на цветном вкладыше журнала № 9». Нужно ли после такого ответа объяснять, куда деваются с нашей Земли золото, алмазы и другие полезные ископаемые? Куда деваются люди, пропадающие без вести в огромных (но официально засекреченных) количествах?

Задам встречные вопросы читателям: «Как Вы думаете, для чего ведущие страны запада (под нажимом Америки) вкладывают колоссальные финансовые и интеллектуальные средства во внедрение к 2012-му году военно-космической программы “Звёздный щит”? От кого они собираются защищаться?

Может быть, только Староверам известно, что с 2012 года Славяне-Арийские Боги и Предки на своих вайтманах станут вновь посещать Землю, а в ЦРУ работают простофили»?

Может быть, поэтому мировое правительство и подвластные ему политические режимы как огня боятся Славяно-Арийской свастичной символики, которая излучает Силу и Славу наших Богов и Предков?

Может быть, поэтому Любовь к Родине, приверженность к Вере Предков, национальной одежде (со свастичным орнаментом) и Родной Традиции теперь именуется «экстремистской деятельностью»?

Может быть, «русский медведь» слишком долго пребывает в алкогольно-никотиновой спячке и пора крикнуть ему в ухо: «Проснись! Лес украли! Берлогу украли! А ты всё лапу сосёшь! Да и ту изо рта вырывают!»?

P.S. Если уважаемых читателей интересуют более подробные сведения о кораблях, экипажах, целях и задачах космических демонов-паразитов, снующих в околоземном пространстве на кораблях, «скромно» называемых официальной наукой Неопознанными Летающими Объектами — напишите нам в редакцию, мы постараемся осветить эту тему в отдельной статье с иллюстрациями.

Всеславъ (Глоба Игорь Александрович) — старейшина общины
Ведической Культуры Российских Ариев «ВЕК РА», г. Краснодар.

Журнал «Ведическая культура» № 10-11, 2006 год.

[1] Подробности в статье А.Е. Усанина «Единые корни Ведической Культуры индоариев» в № 1 журнала. — Прим. Ред.

[2] Вайтмара несла на своём борту до 144 Вайтман. — Прим. Ред.

[3] Подробнее см. в статье Б.А. Огородникова «Ведические и современные пророчества» в № 9 журнала. — Прим. Ред.

[4] Эту способность ныне демонстрирует в Индии аватар (божий человек) Сатъя Саи Баба. — Прим. Ред.

[5] Маха — Великий, Дэв — Бог, развивший своё Деваконическое, т. е. Дивье тело. — Прим. Ред.

[6] Мантры — произносимые священные звуки, обеспечивающие взаимодействие сил человека с Силами Богов. — Прим. Ред.

[7] Тантры — священнодействия, обеспечивающие взаимодействие сил человека с Силами Природы. — Прим. Ред.

[8] Стеллс-технологии «гасят» сигналы самолёта на радарах противника, но не в силах устранить его визуальное наблюдение. — Прим. Ред.

[9] Читателям, желающим прочесть «Виманика-шастры», сообщаем, что эта книга издана в С-Петербурге в 2002 году издательством «Будущее Земли», тел. (812) 252 46 53, e-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. — Прим. Ред.

[10] Подробней о Дивьих телах читайте в книге Ведамана Ведагора (А.В. Трехлебова) «Кощуны Финиста — Ясного Сокола России». — Прим. Ред.

[11] О 21-м качестве Духовного Знания читайте в докладе Всеслава Глоба, прочитанном на 3-м Вече Староверов (Родноверов) и опубликованном в № 8 журнала на стр. 8-13. — Прим. Ред.

Дорогие друзья!

Приглашаем вас на беседу о народном наследии
"ВЕСЕННИЕ ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ У СЛАВЯН"

18 марта 2015 года, (среда)
Физкультурно-досуговый центр "РУСЬ"
Начало в 19.30

Проезд: ст. м. "Белорусская",
Ленинградский проспект, д.1
вход во двор дома со стороны проспекта, пройти в дальний правый угол,
железная дверь рядом с табличкой "Физкультурно-досуговый центр "РУСЬ"

Регистрация: Пришлите на адрес Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
количество гостей (включая вас) планирующих посетить нашу беседу.
Зал расчитан на 35 человек.

Вход свободный.
Однако, мы будем рады, если вы сделаете любое добровольное пожертвование,
для организации в будущем таких познавательных бесед!

Димирий Полукеев

Копное право – основной способ общественного самоуправления на Руси до крещения в христианскую религию в 988 году, когда было уничтожено всё взрослое население и в живых из 12 миллионов человек было оставлено 3 миллиона, состоявших из детей и стариков. В восточной же Руси (за уральскими горами), по тем временам называвшейся Тартарией, была инициирована гражданская война, представляемая нам теперь, как татаро-монгольское иго. Силы Добра тогда проиграли сражение. Результаты того проигрыша мы видим каждый день, выходя на улицу. Русы до сих пор безправны.

А на самом деле, организация общества по принципу копного права была наиболее совершенной системой управления сообществом.

Копа – наиболее совершенное устройство государства - древнеславянское собрание сходатаев, численность которых могла колебаться от 100 до 300 человек.

Значение этого термина более ясно раскрывают однокоренные слова: скопом, совокупность, скопище, копна, копить, докопаться до истины. Копа собиралась в центре одного из сел общины, который назывался КОПовище, КОПище или КАПище. Копа собиралась на соВЕЩание или Вече.

Правом голосования на Копе пользовались лишь домохозяева, имевшие постоянную оседлость.
Это были семейные старейшины – главы родов. Их еще называли "судьи копные", "мужеве обчие", т.е. общинные мужи. Сыновья и братья, не имевшие отдельных хозяйств, а также женщины права голоса не имели и являлись в собрание только по особому требованию Копы для свидетельских показаний.

Присутствовали на Копе и старцы, мнение которых спрашивали, когда нужно было вынести приговор на основании давних решений: они не имели права голоса на Копе, но их советы могли иметь решающее значение. Копное право основывалось на правиле единогласия – прихода к единому мнению всех сходатаев. Извращая копный закон единогласия, славянам навязали демократический принцип выборов, основанный на процентном перевесе голосов, ибо в любом коллективе худших всегда большинство.

На Копе улаживались все стороны трудовой жизни общины и проводились судебные разбирательства уголовных дел. Нарушений обычного права Копы и её постановлений никогда не наблюдалось, а если таковые и случались, то были чрезвычайным происшествием. Это объясняется тем, что при демократии человек, видя какое-либо нарушение государственного закона, имеет право не принимать мер по борьбе с этим нарушением, не неся при этом никакой моральной или уголовной ответственности.

Но при самодержавии каждый славянин, столкнувшись с какой-либо несправедливостью, нарушением обычая или копного права, обязан был приложить все свои силы для пресечения и устранения этого нарушения. Если он этого не делал, то считался соучастником преступления, свидетелем которого был, и нёс за это полную ответственность наравне с нарушителем.

Значение широкого самоуправления усиливалось выборными должностями: десятского – по одному от 10 дворов и сотского – от 100 дворов. Входящие в Копу сельские общины образовывали волость. На сходе Копы выбирались волостной старшина (как правило, на 3 года), а также волостное правление и волостной суд. По мере необходимости выбирали ходатаев по общественным делам – челобитчиков в стольный город. Для защиты своих земель от внешнего врага и поддержания должного порядка внутри страны из представителей самых влиятельных и крепких родов потомственных воинов, которые составляли Честь и Славу нашего Отечества, выбирались Копой князья. На Всеземском Соборе из достойнейших князей выбирался монарх – глава всей страны – Великий Стольный Князь Всея Руси.

Для славянина мнение Копы было высшим духовно-нравственным ориентиром. Русские люди говорили: «Мирская слава сильна», «Мир запоёт, так камень треснет», «С миром не поспоришь», «На мир и суда нет», «Мир селён и несокрушим», «Что мир порядил, то Бог рассудил», «Что миром положено, так тому и быть».

Жили соблюдая заповедь Бога Одина: «Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за приумноженное зло лежит на том, кто оставил зло не наказанным и не привел его на правый Божий суд».

Такое проявление Копного Права возможно только при совершенной гласности и отчизнолюбии народа. На Копе обеспечивалась полная независимость мнений Сходотаев. Каждый имел возможность открыть свою Душу. На Копе всё шло начистоту, вопросы ставились ребром: “резалась правда-матка”, и если кто-либо пытался отделаться молчанием, его безжалостно выводили на чистую воду.

Самые смирные мужики, которые в другое время не могли и словом заикнуться против кого-либо, на Копе, в минуты общего возбуждения, совершенно преображались и набирались храбрости, умудрялись перещеголять заведомо храбрых мужиков. Копа делалась открытой взаимной исповедью, взаимным разоблачением и покаянием, проявлением самой широкой гласности. В эти минуты частные интересы каждого достигали высшей степени напряжения, общественные интересы и справедливость, в свою очередь, достигали высшей степени контроля.

Согласно ПравоСлавной традиции (не путать с современным "православием")  сыновья и младшие братья домохозяев, а также женщины права голоса не имели и являлись в собрание только по особому требованию Копы для свидетельских показаний. Ведуны (волхвы) были хранителями ПравоСлавных традиций предков, но на Копе присутствовали и старцы, мнение которых спрашивали, когда нужно было вынести приговор на основании древних традиций. Старцы не имели права голоса на Копе, но к их совету обязательно прислушивались.

Уважение к старшим - это отличительная сторона древнего ПравоСлавия, и она сохранялась среди старообрядцев. Копное право осуществлялось на принципе согласия - прихода к единому мнению всех сходатаев. « Как деды наши поступали, так и мы будем действовать» - эта фраза была освещена многовековой традицией, и поэтому сравнительно легко было улаживать не только вопросы трудовой жизни общины, но и разного рода конфликты.

Принцип выборности князей, священнослужителей и старейшин, освящённый многовековой ПравоСлавной традицией, служил развитию самоуправления общин и, естественно, задевал интересы наследственной княжеской, а затем и царской власти. Вот почему Копное Право (мнение Копы), основанное на ЕДИНОГЛАСИИ, справедливости (Законах Пра Вед) и опыте предков, в первую очередь подвергалось нападкам князей и христианской церковной иерархии. Влияние ПравоСлавных традиций предков было настолько велико, что христианское старообрядческое движение пришло к беспоповщине. В истории «раскола» они известны как федосеевщина, филипповщина, бегуны, нетовцы и т.д.

Обрядъ – это совместное действие или обращение человека и жреца.

Ритуал = РитаАЛ – это выполнение жрецом действия или обрядъа по своей воле или по просьбе кого либо.

Небесные законы у нас называются – РИТА. Любой праздник включает в себя совершение обрядъов, действий, ритуалов и игр. Праздник День Перуна. Экзамен АДУ. Праздник МЪнари = Менари = Коляда – День Перемен. Никакие бесы, никакая нежить терпеть не могут счастья и радости.

Вспомните, что до сих пор проводится на Коляду? Ходят ряженные по домам, изображая всю нежить, всех бесов, и от них люди откупаются сладостями, стряпней. После освобождения из Пекла последнего узника, Перун завалил Врата в Междумирье, т.е. вход в Пекло Кавказскими горами. На этот день празднуется День Покоя, который приходится на 22 Бейлет.

Врата Междумирья – это врата между Мирами. Это определенные энергетические центры, куда человек проходит, и оказывается совершенно в другой Вселенной, в другой Галактике, на другой планете. 13 Бейлет (24 декабря) – это Коляда, а 22 (2 января) – День Великого Покоя, т.е. когда на Землю перестала из Пекла негативная энергия поступать, и на Земле наступил Покой. Дни Памяти Праотцов – на следующий день 23 Бейлет. На неделю Родания т.е. Дни Памяти Предков, наложился ещё один праздник – День Битвы и Победы Велеса над Кощеем и этот день называли Радогощь 29 Бейлет. Лелю уже к тому времени сбил Тарх Перунович, Даждьбог. День спасителя Расы или в просторечье - СПАС, это 18 Бейлет. Это день волхва по имени Спас. Спас, т.е. спаситель Расы.

 

Перун победил все злые силы - И вот когда в последний день он воткнул меч в землю, это был 33 день месяца Бейлет, это Зимний День Перуна. И с той поры начал зажигаться меч, т.е. как символ победы над тёмными силами, над злом. Летний день Перуна – его пришествие, но тот день на 33 день месяца Хейлет. Путь Перуна - Перун в своих поисках нечести шёл по определённым путям - это геомагнитные линии Хартмана, шел и уничтожал нечисть. В Зимний День Перуна. Каждый день Недели проходим по 9 кругов Перунова пути.

Многие спрашивают, а почему 9 раз? А помните, мы разбирали на юджизме: человек – это матрёшка из девяти тел. И каждый раз проходя, вы очищаете свое тело, наполняете своё тело чистотой и светом. Идя по этому направлению – идёте путём Перуна, а идя в обратном направлении – путём нечисти. В битвах с нечистью – происходит не падение и гибель Бога, а его полное физическое и энергетическое уничтожение, и остается только одна проекция его деяний – эгрегор. КРОМ одновременно существовал в 65 536 –ти измерениях. Сейчас он остался где-то в 30-ти - 40-ка мерном пространстве, т.е. его проекции. А вот то, что касается нашего плана, т.е. тут – как вакуум – нет Крома. Т.е. он может возродиться, но при одном условии, что люди объединятся на пути Света и Добра.

Всё правильно, (физический человек, АЗЪ т.е. Бог, живущий на Земле, попавший в христианский мир или др. какое - либо место), он безсмертен, но у него торможение в развитии. Т.е. вот сейчас он обладает 4-х мерной структурой и до 16-ти мерной т.е. проекции. Но чтобы попасть в более высший мир, надо же развить большее количество чувств. А как ты разовьёшь большее количество чувств? Только, когда у тебя Душа и Дух развивается. Тогда у тебя и проекций станет не 16, а 256, т.е. это уже следующий мир. А в мире с 256 – тью измерениями ты развиваешь на каждую мерность полную проекцию, т.е. 256 и у тебя получается 65536. На ту, так же – полная на каждую.

Поэтому и говорят: Гармоничные миры – это 4, 16, 256, 65536, и т.д., т.е. как бы каждое число умножаем само на себя – геометрическая прогрессия. И мы тогда получаем проекцию следующего гармонического мира. А 16 нам уже, белым, дано при рождении – энергоновые каналы восприятия, т.е. мы, можем сразу же 16 чувств развивать для следующего мира. «Песни птицы Гамаюн» Асова. Через 3 года после того как была уничтожена Дея. О чем Сварог предупреждает? О Великом потопе, истребившем людей, а падении на Матушку Землю огня». Откуда огонь мог падать? Да осколки Лели.

О том, что будет уничтожена Фата, и Земля наклонит свою ось, т.е. Солнце уже будет проходить по другим чертогам. Вот вам громадное цунами, когда Атлань погибла и пр. А после этого у нас наступило Великое Похолодание. Но при этом он предупреждал, что это будет, если вы не приложите силы к тому, чтобы этого не случилось. Да, Фатту уничтожили Жрецы, но жрецы то не белые, а жрецы Лунного культа. Смешение антов, т.е. они, брали себе жён из племён людей с кожей восходящего солнца, и получились те, кого мы сейчас называем арабы - у них как бы бронзовая кожа.

Арабы считаются, как производные от желтых с черными. И не они сами, жрецы, а их дети, которые получились в результате этого двухвидового смешивания, они уже стали другими. То есть получился, как особый вид, а раз они, потомки, потеряли 2 каких - то канала, а этими двумя каналами оказались что? Любовь, которая является в то же время состраданием, и чувство самосохранения. Это же присуще очень многим учёным, они теряют чувство самосохранения. Заметьте, все учёные мира работают над чем? Работают, как бы какую ещё гадость сотворить: новый вид оружия, биологическое, химическое, чтобы нанести урон, вред человеку. Эмбрионы болезней все хранились в военных ведомствах. Биологического и химического оружия было столько, что можно было, как нам в школе преподавали, 200 раз уничтожить всё живое на Земле. А ядерного оружия только в Советском Союзе хватит, чтобы планету взорвать несколько раз на части.

Спрашивается, а куда этого столько? Наделали и куда, потом всё делось? Советский спутник «Космос», который начинен был до предела ядерным оружием, и лазерами с ядерной накачкой должен был потерять ориентацию и рухнуть на США. Вдумайтесь, Образ, ядерной войны, ядерной зимы, это же не только у нас говорится о том, что использовалось ядерно-лучевое, гравитационное оружие – в Сантиях их описание. Махабхарата – то же самое, Бхагавадгита – то же самое. На горе Мира находился Асгард, т.е. Город Богов, храмовый комплекс, а люди жили в 4-х провинциях Дарии – Хара, Свага, Туле, Раи. Ну, это первые поселения, почти 2 млрд. лет назад. «Зелёные» человечки - они были двоякодыщащие, как говорят придания, они имели жабры. Часть погибла, часть осталась, и до сих пор живут в подводных городах вместе с потонувшим материком Рантхой. Они проводили эксперименты по скрещиванию всего животного, и сами с животными мешались, в результате на Земле появились бестиальные виды, т.е. не только хищные животные, но и хищные люди, т.е. это говорит о том, что эти люди имели внешний облик человека, а внутри хищный зверь.

А глубинная суть в чем? Чтобы ты не делал, чем бы ты не занимался, ты должен исполнять законы Рода, должен жить в соответствии с Совестью и законами Рода. И не важно, кто ты и какой чин занимаешь. И заметьте, наша церковь – была единственной, где не было чинопочитания, а было уважение только его человечности, мудрости, знаний. Его уважали, не было этого раболепия, потому что вообще не знали что такое рабство.

Традиция очень часто передаётся из поколения в поколение в виде того или иного обряда или праздников, во время которых совершаются определённые действа и ритуалы. Для начала давайте разберёмся, что такое ритуал и что такое обрядъ, чтоб вам было понятно.

Обрядъ – это совместное действие или обращение человека и жреца. Т.е вдумайтесь в слово ОБРЯДЪ – они оба рядом. Т.е. когда жрец или хотя бы один человек вместе с ним повторяют - это уже будет обрядъ.
Но когда человек, допустим, не в состоянии что-то сделать и просит об этом жреца совершить то или иное деяние или обращение, и это уже происходит в соответствии с Небесными законами. А Небесные законы у нас как называются? РИТА. Т.е 2 руны – одна руна – РИТА, а вторая руна АЛ, т.е. включающая в себя всё полностью, подробно. А потом уже РИТААЛ изменилось на РИТУАЛ.

Т.е. РИТУАЛ – это выполнение жрецом действия или обрядъа по своей воле или по просьбе кого либо. Любой праздник включает в себя совершение обрядов, действий, ритуалов и игр.

Т.е. вспомните хотя бы День Перуна, начинается с чего? С подготовки, т.е. все выполняют определённые действия, мужчины собирают хворост, делают жертвенники, женщины подготавливают территорию и продукты. Потом что? Происходит обрядъ, сначала ритуал происходит, жрецы зажигают жертвенник, а потом все вместе с жрецами приносят бескровные жертвоприношения и произносят какую фразу? «Во славу Богов и Предков наша».

Совершив, проходят обрядные игрища – хороводы вокруг меча, где проходит совершенно другой обрядъ – Огнебог - Семаргл благословляет всех в хороводах, т.е. здесь уже не жрец, а сам Бог благословляет. После этого каждый совершает ритуал, т.е. не совместно со жрецом, а каждый для себя лично совершает ритуал – он зажигает Огневицу, устанавливает её на венке,7г на плотике и отправляет её по Ирису.

После этого ритуала начинается следующий обрядъ – обрядъ очищения тела, т.е. все идут в воду и омываются. Потом следующий обрядъ – очищение огнём, все кто омылся идут и прыгают через костры и огневицы.

Далее кострище превращается в круг или огненную дорожку и идёт очищение укрепление духа, все босиком следом за мной идут по углям, т.е. совершается обрядъ. Потом обряды-игрища, соединённые, это вокруг 2-х солярников – левосторонний и правосторонний, происходит что? Хороводы и избирается 9 пар, первых 9 пар, иногда тридевять пар, и проверяется, по воли Богов пары эти получились или их бес подтолкнул. Помните да? Явь, Навь, Правь. Одна пара у нас уже здесь в августе произошла.

А дальше начинаются трапезы, игры Богов и пр. Вот, празднику отвечают действия, обряды, ритуалы.

Но и есть, будем говорить, праздники, которые в традиции они переходят из одного в другой, и сейчас вот эту взаимосвязь мы запишем и посмотрим.

Праздник МЪнари = Менари (Коляда) – День перемен, празднуется с глубокой древности. В основе данного праздника лежат основания добровольных поселений Дарии на Мидгард Земле. Даже после переселения из Дарии Великая РАСА продолжала праздновать этот праздник.

Во время второго пришествия Перуна на Мидгард этот день, а также праздник, получил новую окраску. Это связано с тем, что Перун прошёл сквозь Врата Междумирья Пекла и освободил от туда людей Великой Расы и существ различных миров, коих туда завлекли силой или обманом.

Но когда люди выходили из Врат Междумирья на Мидгарде, а сними также выходили освобождённые существа других миров, то под видом чужеземельных существ на Мидгард проникли коренные жители Пекла – нежить и всяческие бесы. Комментарий: никакие бесы, никакая нежить терпеть не могут счастья и радости, т.е. психосостояние – напряженное, гнетущее.

Но заметьте, люди возвращались в свои дома, и в эти дома пытались проникнуть бесы и нежить. И от них, ведь вернулся родственник, пропавший без вести, или которого в Пекло Навье утащили, и люди радовались. А ту вся эта нежить, бесы. И от них, как бы откупались - давали им что? Булочки, стряпню, сладости и пр. отдавали, откупались, и те уходили, потому что не выносили эмоции радости.

А теперь вспомните, что до сих пор проводится на Коляду? Ходят ряженные по домам, изображая всю нежить, всех бесов, которые в те времена ходили, и люди от них откупаются, конфетами, сладостями, булочками, оладушками, блинами. Т.е. ясно как обрядъ взаимосвязан? Люди они отмечают свое прошлое. Т.е. ряженные они влияют на подсознание, на Родовую память, они рядятся, чтоб не забывали, чтоб помнили. На себя они ничего не вешают, потому что, во-первых, люди всегда на откуп, никогда не давали ничего плохого: они давали с добром, с чувством, с Духом, и вот нежить как раз этого и не переносила, что они получали дары, наполненные светом, добротой и любовью. И они что? Разбегались. И дети, а это у нас - дети, а там, на Западе до сих пор помнят: и взрослые тоже ходят колядовать, песенки разные колядные поют, и им тоже выносят и кормят. Т.е. детям – то хорошо: они получили те же конфеты, блинчики, оладушки, и они их съели, но эти блинчики оладушки, они же добротой, светом и любовью наполнены.
После освобождения из Пекла последнего узника, Перун завалил Врата в Междумирье, т.е. вход в Пекло Кавказскими горами. На этот день празднуется День Покоя, который приходится на 22 Бейлет.

Врата Междумирья – это врата между Мирами. Это определенные энергетические центры, куда человек проходит, и оказывается совершенно в другой Вселенной, в другой Галактике, на другой планете. Это как система телепортации. И Перун завалил вот такой энергетический комплекс горами Кавказскими. Потому что пути, вот эти вот связи галактические, и одно из путей в Пекло находилось на Кавказе, а сейчас там он засыпан. Я не знаю, может сейчас там жители, которые там живут, на Кавказе, и откапывают его, и может, поэтому и у людей такое негативное отношение к кавказцам. Не потому, что они – представители другой национальности, а раз там точка энергетического выхода негативной энергии, т.е. живущие там на себя как бы это воспринимают, поэтому и отношение к ним негативное.

И вот смотрите САВ книга 2 стр. 208: 13 Бейлет (24 декабря) – это Коляда, а 22 (2 января 2001года) – День Великого Покоя, т.е. когда на Землю перестала из Пекла негативная энергия поступать, и на Земле наступил Покой.

И заметьте, а на следующий день, начинают праздновать что? Дни Памяти Праотцовъ. Но с чем это связано? Видите, как оно всё происходит? Т.е. люди встретили своих Предков, дедов, прадедов, прапрадедов, пращуров, потому что там же время по другому шло, и там многие поколения, там могли прапрапрадеды вернуться, и люди видели своих предков и в честь них устраивали, в честь предков, устроить Пир на весь мир. А что же делал Перун? Он что же сел за стол и со всеми начал кушать что ли? Нет, он пошёл всех бесов и нежить вылавливать.

И вот после этого Перун ходил по Земле и уничтожал всю нечисть – бесов и нежить. Т.е. сначала он им предлагал собраться в одном месте, чтобы их отправить в Пекло, а они не захотели возвращаться. Ну, хочешь-не хочешь, как шутили в молодости: На, получи, фашист, гранату!

И народ то, заметьте, он же не один день, он целую неделю отвёл на Дни Почитания Предков, поэтому Дни Памяти Предков у нас идёт сколько? Ровно 9 дней, целую неделю. Т.е. вот они Раданию и праздновали Дни Памяти Предков – целую неделю.

Но потом по происшествию ещё времён, на неделю Радания т.е. Дни Памяти Предков, наложился ещё один праздник – День Битвы и Победы Велеса над Кощеем и этот день называли Радогощь 29 Бейлет.
Лелю уже к тому времени сбил Тарх Перунович, Даждьбог, но он сбил, но прибыл – то сюда попозже, а тогда он сюда, на Мидгард, еще не опускался т.е. не до того было, не до праздновования, а надо было все остальные темные силы уничтожить.

А Велеса же потом сюда направили.

И заметьте, кроме того, среди этих праздников у нас ещё есть День спасителя Расы или просто в просторечье - СПАС это 18 Бейлет. Это день волхва по имени Спас.

Хороводы – одно из древнейших обрядовых действий, связанных с культом Солнца, с течением времени приобретают отчасти обрядовый, отчасти развлекательно-игровой характер. Именно в таком качестве они и сохраняются на долгое время в народной традиции. Хороводы известны с древних времен, они существуют у всех народов, они имеют магическую силу, сплачивая людей, гармонизируют отношения с миром, приносят радость.

Хоровод известен людям уже с эпохи палеолита (его восстанавливают по наскальным рисункам, по сохранившимся на глине, внутри пещер отпечаткам босых ног).

Танец – это яркое, красочное творение народа, художественное отображение его многообразной жизни, воплотившее в себе творческую фантазию и глубину народных чувств. Русский народ, создавший на протяжении своей многовековой истории высокохудожественные былины, мудрые сказки, чудесные переплетения кружев, изумительные изделия из глины, великолепную резьбу по дереву, разнообразные вышивки, множество богатых по содержанию и ярких в ритмическом отношении песен, породил также изумительные по красоте и рисунку и весьма разнообразные по содержанию танцы. И подлинным шедевром танцевального искусства является русский хоровод.

Хоровод – это не только самый распространенный, но и самый древний вид русского танца. Основное построение хоровода – круг, его круговая композиция (подобие солнца) и движение по ходу солнца (хождение за солнцем – «посолонь») берут свое начало из старинных языческих обрядов и игрищ славян, поклонявшихся могущественному богу Солнца — Яриле.

Важность русских хороводов для нашей народности столь велика, что сложно назвать другой элемент национальной культуры, неизменно игравший на протяжении многих веков такую огромную роль. Занимая в жизни русского народа три годовые эпохи: весну, лето и осень, — хороводы отражают особенные черты нашей народности — самобытность, радость, творческую силу и восторг. И, несомненно, хоровод — это своеобразный символ красоты – красоты движения, красоты окружающего мира и, наконец, красоты человеческой.

По мнению крупнейшего знатока фольклорной культуры, В.Даля, хоровод (карагод, танок, круг, улица) — это собрание сельской молодежи на вольном воздухе для пляски с песнями. Употребление слова «хоровод» в фольклористике, этнографии, искусствоведении и разговорной речи имеет много значений. В широком своем значении слово «хоровод» совпадает с крестьянским понятием «улица» (ходить на улицу, ходить в хоровод; не пускать кого-либо на улицу, не пускать в хоровод) и обозначает все весенне-летнее времяпрепровождение деревенской молодежи в разных его видах. Правда, русская деревня знала и зимние хороводы на улице, но это было редкостью.

Начинался хоровод часто так: две-три молодушки и столько же девушек-невест, живущих по соседству, становились посреди улицы и начинали «играть песни». К ним постепенно присоединялись другие девушки. Затем, так же постепенно, подходили молодые мужчины и парни. Парни приходили нередко с гармониками, скрипками, бубнами.

Мог возникать хоровод и иначе: в праздничный день в центре селения, где была ярмарка или некоторое подобие ее, несколько девушек сначала пели потихоньку «прибаутки», сидя рядом на бревнышке; парни подыгрывали им или подпевали слегка. Потом все вставали и, взявшись за руки, составляли круг. Тогда уже громко запевала одна из участниц, а в середину круга выходил парень с платком в руках. Начиналась хороводная песня, сопровождающаяся пантомимой внутри круга. Девушки участвовали в хороводе всюду, повсеместно составляя его основу. Они начинали ходить в хоровод с 12—13 лет, в других местах — с 14—15. Для крестьянской девушки вопрос о посещении хоровода не всегда решался только по возрасту. В семьях, где росло две или больше сестер, при решении его вступали в силу представления о преимуществе старшей дочери в выборе жениха и выходе замуж и оборачивались рядом ограничений для младших. Семья сознательно держала младшую дочь (или младших дочерей) в тени до выхода замуж старшей.

В хороводе всегда проявляется чувство единения и дружбы. Участники, как правило, держатся за руки, иногда за один палец – мизинец, часто – за платок, шаль, пояс, венок. В некоторых хороводах участники движутся друг за другом, сохраняя строгий интервал. Все эти соединения напрямую зависят от географии, ведь хоровод распространен по всей территории России, и каждая область вносит что-то свое, создавая разнообразие в стиле, композиции, характере и манере исполнения.

Например, северные хороводы всегда отличались благородностью, выдержанностью и удивительной музыкальностью. Этот вид хоровода словно впитал в себя нежную и строгую красоту Севера, унаследовав неизменный темперамент русской души. Северные хороводы – самые сдержанные, чинные, спокойные, но, в то же время, сложно передать всю их эмоциональную насыщенность и глубину. В центральных районах России, близ Москвы, хороводы характеризовались веселостью, беззаботностью и украшались еще одним шедевром народного творчества – удивительными по своей природе песнями. Такие хороводы непременно сопровождались хлопаньем в ладоши, притопыванием, быстрыми и энергичными движениями. А теплый и ласковый юг России всегда славился безудержными и удалыми хороводами, порой переходящими в пляску и отличающимися замысловатым рисунком и многолюдностью. В этом танце – стремительность, сила и безграничный задор.

Хороводы были популярны, как в деревне, так и в городе. Если не вдаваться в тонкости, то можно сказать, что деревенские и городские хороводы не сильно различались. И там и там был темперамент, радость, интрига и, разумеется, она – царица народного веселья — хороводница, самая веселая и заводная женщина в округе, обычно зрелого возраста. Отвага, молодость и проворство отличали ее от других. Она вечно молода, игрива, говорлива, умеет отлично петь и танцевать. Хороводница распоряжалась всеми увеселениями, стояла во главе хоровода, внимательно следила за процессом, придумывала новые танцевальные фигуры и рисунки.

Хоровод всегда был событием в жизни русского народа. Женщины и девушки, готовясь к хороводам, надевали лучшие наряды — предмет особенной заботы поселян. Девушки закупали ленты и платки на ярмарках, часто ткали, шили, вязали сами. Мужчины в хороводах представляли гостей, призванных разделять радости. Молодые неженатые ребята вступали в игры с девушками по приглашению хороводницы – каждый высматривал среди танцующих нарядных дев невесту. Девушки тоже не терялись и следили: кто же смотрит пристальнее всех, кто подойдет и позовет с собою в заводной игре.

Русские хороводы были распределены по времени года, свободным дням и по сословиям. Сельские начинаются со Святой недели и продолжаются до рабочей поры; другие появляются с 15 августа и оканчиваются с наступлением зимы. Поселяне веселятся только по дням праздничным; в другие дни их не отпускает крестьянский труд. Городские хороводы также начинаются со Святой недели и продолжаются все лето и осень, несколько раз в неделю.

Говоря о характере хоровода, следует отметить, что русский хоровод бывает двух типов: орнаментальный и игровой. Если в хороводе нет ярко выраженного сюжета, действующих лиц, то участники ходят кругом, рядами заплетают из хороводной цепи фигуры-орнаменты. Такой вид хоровода и носит название орнаментального. Чаще всего художественное содержание таких хороводов связано с образами русской природы. Тесная связь народного художественного творчества с жизнью народа, с его песнями и танцами, помогла созданию множества рисунков – фигур хоровода. Замысловатые танцевальные переплетения навеяны узорами русских кружевниц, резчиков по дереву, живописцев. И наоборот – тонкие узоры кружев, например, часто повторяют вензеля хоровода. Изобретательности танцевального рисунка на Руси придавалось большое значение. Часто хороводник или хороводница специально сочиняли новые хитросплетения, чтобы придать танцу интерес и выразительность.

Игровые же хороводы обязательно сопровождаются песней. В подобном действии есть сюжет и действующие лица: исполнители с помощью мимики, пляски, жестов создают различные образы и характеры героев. Часто персонажами являются животные, птицы, и тогда участники хоровода, изображая птиц и зверей, подражают их движениям и повадкам. Больше всего тем для игровых хороводов содержится в песнях, отражающих жизнь и быт народа: труд, выбор жениха или невесты, взаимоотношения мужа и жены, любовная и сказочная темы, высмеивание помещиков. К тому же хоровод, как драматическое действие, требовал не только талантливого актерского исполнения, но и некоторых аксессуаров: в нем появляются платочки, венки, палки, табуретки. Каждый предмет являлся также и определенным символом. Венок символизирует брачный союз, платок – подушку, шелковая плеточка – символ силы и покорности. Все в этом хороводе – творчество.

Исследуя хитрости и секреты «хороводной науки», остается только удивляться: какая фантазия, какая образность, какая самобытность, какая красота.

Виды хороводов

Существуют два вида хоровода - орнаментальные и игровые. Рисунок хороводов часто напоминает замысловатые узоры русских кружев, участники двигаются цепью, змейкой, встречается построение в два ряда.

Орнаментальные обрядовые хороводы являются древнейшими. Им свойственны игровой элемент, медленное круговое движение "по солнцу" под пение архаичных песен, инструментальное сопровождение встречается редко. Необрядовые отличаются более развитой хореографией, сопровождаются либо песнями, либо инструментальным ансамблем, иногда с песней и инструментальной музыкой одновременно хороводы устраивались в лугах и полях, на берегу рек и озер, на улицах и погостах; участники, взявшись за руки, плавно, в медленном темпе двигались по кругу (рядами, парами, извивающейся цепочкой и др.) иногда выстраиваются в линии друг против друга.

Наши пращуры очень любили как-нибудь в летний вечерок собраться на околице деревни и под протяжные напевы станцевать ... свастику. Аналог символа был и в русской танцевальной культуре - танец "Коловрат".

Различие между народными и сакральными танцами
Народные танцы:
• групповые танцы, передаваемые из поколения в поколение с древних времен, основаны на языческих обычаях, традициях.
• особое понимание жизни, а не только развлечение.
• с появлением церкви запрещены, сохранились лишь некоторые рисунки движений.
Сакральные танцы:
• всегда носят характер поклонения или сообщения с чем-то высшим,
• попытка наладить контакт со своим глубинным Я, ответить на вопросы «Кто Я? Для чего я здесь?..»

Сакральный танец - основа ритуальной и духовной жизни наших далеких предков. Эти движения являются проводниками во внутренний мир для поколений людей на протяжении тысячелетий.

Роль женского сакрального танца была наиболее сильной в культурах, почитающих богинь, где женщины справляли обряды и богослужения, что наблюдалось в культурах всего мира.
Именно с почитания богини начинается путь сакрального танца в мире.
Космическая Мать-Богиня символизирует силу и гармонию самой жизни. Женщины резонируют с образом богини как женского аспекта божественного – вне зависимости от их национальной или религиозной принадлежности.

Хоровод планет Солнечной системы располагается вблизи плоскости, проходящей через солнечный экватор, и кружит вокруг Солнца в одном и том же направлении - с запада на восток
Горит солнечный костер, а вокруг него хоровод планет.
Иногда планеты выстраиваются в ряд.

Жизнь, - это священный танец деятеля ,облаченного в физическую оболочку,являющую собой прекрасное человеческое тело .
Забывший свое прошлое не имеет ,в этом танце своего будущего ,
т.к. ему неведомо предназначение сакрального танца богов, переданного человеку чтобы тот помнил дорогу домой.

Хоровод помогает равномерно организовать свое биополе, за счет взаимодействия с сородичами.
Равномерно замкнутая цепь это своего рода вращение и организация Тока Силы.

Смена ритма и направления хоровода давало взаимодействие с разного рода потоками, вибрациями.
Что собственно полностью характеризует устроение большего хоровода КОЛОГОДНОГО.

Фигуры хороводов

По содержанию, характеру, форме, времени русские хороводы делились на четыре группы: весенние, летние, осенние, зимние. Хороводы бывают сомкнутые (круг) и разомкнутые (линия на линию, змейка и т.д.).
Хоровод распространен по всей России, и каждая область вносит что-то свое, создает разнообразие в стиле, композиции, характере и манере исполнения. Хороводы весьма разнообразны в своих построениях большинство хороводов являются круговыми.

Часто можно встретить двойной круг-круг в круге. Иногда танцующие образуют два круга рядом, а иногда эти круги как бы переливаются один в другой и движение их образует рисунок «восьмерка». Большие круги и маленькие кружочки – очень распространённая форма построения русского хоровода. Но движение хоровода не ограничивается круговым рисунком. Круг разрывается, образуются новые построения, новые рисунки – зигзаги, линии и т.д.

Каждый рисунок, каждое построение хоровода имеет свое определенное название например: «круг», «воротца», «восьмерка», «колонка», «корзиночка», «карусель» и т.д.
Эти определенные построения называются фигурами хоровода и являются составной частью.