Веды
Народное Славянское радио
Наследие Предков
Праздник
Родович
Русь
Славянские праздники
боги
ведизм
вышивка
здоровье
здрава
история
книга
коляды даръ
мероприятие
мифология
мифы
музей славянской мифологии
оберег
одежда
орнамент
предки
прошлое
славяне
славянская культура
славянская мифология
традиции
фестиваль
фонд Сварог
Среда, 26 Август 2015 19:49
Древние имена воинов
Имена воинские — богатырские. Воином мог называться предок боец, солдат; но, как правило, Воиновы - потомки людей, крещенных именем Воин. Некоторые святые наряду сименем носили прозвание по своим особенностями или роду деятельности: Иван Постник, Иван Воин, Зосима Воин и т. д. Иные малограмотные священникипо ошибке нарекали младенца не именем святого, а его прозванием; так и появились люди с официальным именем Воин.
Мужские древние имена воинов - А
БЕЛОВОЛОД — светловластный.
БЕЛОТУР — светлосильный.
БЕЛОЯР — светлоярый.
БИВОЙ — бьющий воинов.
БЛАГОЯР — благояростный.
БОЕСЛАВ — славный в бою.
БОЙДАН — данный для боя.
БОЛЕСЛАВ — стремящийся к большей славе.
БОРИВЬЙ — победитель воинов.
БОРИСЛАВ (Боруслав) — борящийся за славу.
БОЯН — мужественный боец.
БРАВЛИН — бравый, воинственный.
БРАНЕН (Браним) — военный.
БРАНИБОР — побеждающий в сражениях.
БРАНИСЛАВ — добывающий славу в сражениях.
БРАТИМИР — собирающий мир (вече, копу).
БРАТОСИЛ — сильный братством.
БРАТОСЛАВ (Братислав) — славный братством.
БРОНИСЛАВ — славный оружием.
БРЯЧИСЛАВ — звенящий славой.
БУДИВОЙ — пробуждённый (одухотворённый) воин.
БУДИСЛАВ — славный пробуждением, ищущий славу.
БУЙ-ТУР — напористый, сильный, могучий.
БУЕСЛАВ — прославленный напористостью и смелостью.
БУРИВОЙ — воин, подобный буре, урагану.
БЫСЛАВ — прославленный опытностью.
Мужские древние имена воинов - В
ВАДИСЛАВ — славный предводительством.
ВАЛДАЙ — владыка.
ВАРТИСЛАВ — наполненный славой.
ВЕЛЕБА — вельможа, повелитель.
ВЕЛЕМИР (Вельмир) — повелевающий, управляющий миром (обществом).
ВЕЛИКОСАН — великий саном (чином).
ВЕЛИСЛАВ — многославный.
ВЕНЦЕСЛАВ — увенчанный славой.
ВИДБОР — видный (знаменитый) борец.
ВИТОМИР — побеждающий на миру (вече, копе).
ВИТОСЛАВ — прославленный победами.
ВЛАДЕЛИН — властитель.
ВЛАДИМИР (Володимер) — владеющий миром, упорядочивающий общество.
ВЛАДИСЛАВ (Власлав) — владеющий славой.
ВЛАСТИМИЛ — властью милый, милостивый.
ВЛАСТИСЛАВ — прославленный справедливой властью.
ВНИСЛАВ — прославленный вниманием, вниканием, пониманием сути.
ВОИБОР — борящий (побеждающий) воинов.
ВОЙНЯТА — потомственный воин.
ВОЙТЕХ — городской голова, войт (староста городской копы).
ВОЛЬБРАН (Олбран) — вольный воин.
ВОЛЕЛЮБ — любящий волю.
ВОЛЕМИР — исполняющий волю мира (вече, копы).
ВОЛОДАР — властитель («владеющий арий»).
ВОЛОДИСЛАВ (Волослав) — владеющий славой.
ВОЛЬГА (Волегость, Вольгост, Волег) — благоволящий к гостям.
ВОРОТИСЛАВ (Вратислав) — возвративший славу.
ВОЯН (Воята) — воинственный.
ВСЕВОЛОД (Всевлад) — всевластный.
ВЯТШЕСЛАВ — старший во славе.
Мужские древние имена воинов - Г
ГОДИМИР — пригодный, нужный миру (обществу).
ГОДИСЛАВ — пригодный к славе.
ГОРДИЯН — мужественный, имеющий чувство собственного достоинства («ян» — муж-ское начало).
ГОРИСЛАВ — горящий (живущий) для славы.
ГОРОБОЙ — гораздый, превосходный боец.
ГОСТОМЫСЛ (Гостевит, Гостенег, Гостимир) — заботящийся, думающий о гостях.
ГРАДИСЛАВ (Гродислав, Городислав) — созидающий славу.
ГРАДИМИР — создающий мир (вече, копу).
ГРЕМИСЛАВ — гремящий славой, прославленный.
ГРИДЯ — гридень,дружинник, воин.
ГРОМОБОЙ (Громол) — мощный боец.
ГУДИМИР — созывающий мир (вече, копу).
ГУДИСЛАВ — собирающий, провозглашающий славу.
Мужские древние имена воинов - Д
ДАЛЕБОР — способный бороться на расстоянии.
ДАНИСЛАВ (Даньслав) — отдающий дань славе.
ДЕВЯСИЛ — многосильный.
ДЕРЖИКРАЙ — порубежник, пограничник.
ДОБЕСЛАВ (Добислав) — добывающий славу.
ДОРОГОСИЛ — имеющий дорогую (ценную, необычную) силу.
Мужские древние имена воинов - Е
ЕМЕЛЯ - поднимающий дух воин.
ЕСИСЛАВ — истинно славный.
Мужские древние имена воинов - Ж
ЖИЗНЕМИР (Жизномир) — живущий для мира (вече, копы).
ЖИЛИСЛАВ — славный выносливостью.
ЖИРОВИТ — побеждающий богатством («вит» — победа; «жир» — богатство).
ЖИРОМИР — увеличивающий богатство мира (общества).
ЖИРОСЛАВ — богатством славный.
ЖИТОВАБ — ратующий за благоденствие («жито» — зерно, жизнь, богатство; «вабить» — призывать).
ЖИТОМИР — обеспечивающий благоденствие мира (общества).
Мужские древние имена воинов - З
ЗАРУБА — боец, рубака.
ЗАХАР — характерник (т.е. воин владеющий энергетическим центром хара).
ЗБИГНЕВ — сберегающий, сдерживающий гнев.
ЗБЫСЛАВ (Збраслав) — избравший путь славы.
ЗВЕЗДАН — рождённый под звёздами.
ЗВЕНИСЛАВ — призывающий к славе.
ЗВОНИМИР (Звенимир) — созывающий мир (вече, копу).
ЗДЕБОР — созидающий победу («бор» — борьба, победа).
ЗДЕСЛАВ — созидающий славу («зде» — созидать, создавать, строить).
ЗДИМИР — создающий мир (вече, копу).
ЗЕМИСЛАВ — землёй (Родиной) славный.
ЗЕМОВИТ — побеждающий силой земли.
ЗЛАТОВЛАС — золотоволосый.
ЗЛАТОГОР — драгоценный, дорогой для общества.
ЗЛАТОЦАН — солнцерождённый.
ЗЛАТОЯР — яростный, как солнце.
ЗОРЕСЛАВ — озарённый славой.
Мужские древние имена воинов - И
ИЛЯ - имя большого бесстрашного славного воина.
ИЗЯСЛАВ — славный указаниями, пояснениями на миру (вече, копе).
Мужские древние имена воинов - К
КАЗИМИР — призывающий к перемирию.
КАРЕСЛАВ (Карислав) — славный расен (кареглазый).
КОЛОВРАТ (Колояр) — «вращающийся круг» — витязь, использующий вращательные перемещения и приёмы сечи во время боя.
КРАСНОМИР (Красемир) — красивый, приятный миру (обществу).
КРАСНОСЛАВ — красивый своей славой.
Мужские древние имена воинов - Л
ЛЕГОСТАЙ — владеющий легкоступом (простейшим способом подъёма тела мысленным усилием).
ЛИПОКСАЙ — милостивый, справедливый царь («липо» — красота, совершенство; «ксай» — царь).
ЛИХАРЬ — лихой, неуязвимый характерник.
ЛИХОВИД — удалец, видящий лихо (беду) и справляющийся с ним.
ЛУДСЛАВ — покрьггый славой.
ЛЮБОР — любящий бороться.
ЛЮДЕВИТ — предводитель людей, витязь.
ЛЮДОСЛАВ — людьми прославленный.
ЛЮТОБРАН — яростный, страстный в битве (брани).
ЛЮТОМИР — яростный, страстный на миру (вече, копе).
Мужские древние имена воинов - М
МАРИБОР — борющийся со смертью, неуязвимый («мара»— смерть).
МЕСТИВОЙ — воин мести.
МЕТИСЛАВ — отмеченный славой.
МЕЧЕСЛАВ (Мечислав) — добывающий славу мечом.
МИРБУДЬ — утверждающий мир, перемирие.
МИРОГНЕВ — усмиряющий гнев.
МИРОГРАЙ — ораторствующий на миру (вече, копе).
МИРОДАТ — дающий, устанавливающий мир, перемирие.
МИРОМИР — обеспечивающий мирную жизнь общества.
МИРОНЕГ — заботящийся о покое (неге) и мире в обществе.
МОИСЛАВ — имеющий славу.
МСТИСЛАВ — славно мстящий.
Мужские древние имена воинов - П
ПАКИСЛАВ — умножающий славу.
ПЕРЕСЛАВ — наиболее славный.
ПЕРЕЯР — наиболее яростный.
ПЕРЕЯСЛАВ — перенявший славу предков.
ПЕРКО — стрелец («пер» — стрела).
ПЕРОСЛАВ — славный стрелок.
ПИРОГОСТЬ — гостеприимный, устраивающий пиры.
ПРЕДИСЛАВ (Предслав) — стяжающий славу, т. е. совершающий дела, ведущие к славе.
ПРЕСЛАВ — очень славный.
ПРИБУВОЙ — прибавляющий (приумножающий) воинский опыт.
ПУТИВОЙ — странствующий воин.
ПУТИМИР — идущий по пути, избранному на миру (вече, копе).
ПУТИСЛАВ — прославленный исполнением своего пути (долга).
Мужские древние имена воинов - Р
РАДИВОЙ — радеющий, заботящийся о воинах.
РАДИМИР (Радмир) — редеющий, заботящийся о мире (обществе).
РАДИСЛАВ — радеющий о славе, стремящийся к славе.
РАТЕБОР (Ратибор) — борящий, побеждающий рать (войско).
РАТМИР (Ратимир) — ратник, защитник мира (общества).
РАТИСЛАВ — славный ратник (воин).
РАТША — ратник (воин).
РОСВОЛОД — приумножающий, увеличивающий владения.
РОСТИСЛАВ (Рослав) — взращивающий, увеличивающий славу.
Мужские древние имена воинов - С
СИВОЯР — опьггный, могучий.
СИНЕОК — голубоглазый, светорус.
СЛАВИБОР — славный борец.
СЛАВОБОЙ — славный в бою.
СЛАВОЛЮБ — любящий славу.
СЛАВОМИР — славящий мир (вече, копное право).
СЛАВЯН — славный мужеством («ян» — мужское начало, положительная энергия).
СОБЕСЛАВ (Собислав) — собою (качествами) славный.
СПИТИМИР — способствующий миру в обществе.
СПИТИСЛАВ — подчиняющий стремление к славе.
СТАНИСЛАВ (Стоислав) — устанавливающий славу, стойко (постоянно) славный.
СТОЖАР — страстный, деятельный.
СТОИМИР — устанавливающий, утверждающий мир (перемирие).
СТОЯН — очень мужественный (имеющий силы Ян в сто раз больше обычного).
СУДИБОР (Суди вой, Судимир) — примиритель, решающий сложные вопросы.
СУДИСЛАВ — славный судья.
Мужские древние имена воинов - Т
ТАИСЛАВ — скромный (скрывающий славу).
ТАРАС — представитель расы, являющийся потомком Тарха и оберегаемый богиней Тарой.
ТВЕРДОЛИК — суровый.
ТВОРИМИР — сотворяющий, созывающий мир (вече, копу).
ТВОРИСЛАВ — сотворяющий славу.
ТРЕЗОР (Тревзор) — ясновидящий (раскрывающий третий глаз — энергетический центр воли).
Мужские древние имена воинов - Х
ХЛЕБОСЛАВ — славящий хлеб, богатство.
ХОТИБОР — желающий бороться.
ХОТОМИР — желающий мира, способствующий миру.
Мужские древние имена воинов - Ч
ЧАЕСЛАВ — желающий славы.
ЧЕСЛАВ — славный честью.
ЧЕСТА — приумножающий свою честь («че» — энергия жизни; «ста» — во сто раз).
ЧЕСТИМИЛ — тот, кому мила честь.
ЧЕСТИМИР — защищающий честь мира (общества).
ЧЕСТИМЫСЛ — мыслящий о чести.
ЧТИРАД — чтящий раду (вече, копу).
Мужские древние имена воинов - Я
ЯНИСЛАВ — прославленный мужской силой Ян, мужественный.
ЯРОБОР — яростный борец.
ЯРОМИР — яростный на миру (вече, копе).
ЯРОПОЛК — яростный полководец.
Вторник, 11 Август 2015 22:00
Наши Ведические Божественные Имена
Какого Бога славили в России? При всей существующей ныне путанице древних богов, в общем-то, нетрудно догадаться, какой был главный Бог у русского народа. Само слово Россия (древнее Ра-сия или Ра-сиюня) указывает на бога Ра. Другие слова также подтверждают это.
Время (у + Ра + я)
Культура (культ + Ра)
Завтра (завет + Ра)
Вера (ведать + Ра)
Рассвет (свет + Ра)
Рано (начало + Ра)
Радуга (Ра + дуга)
Радость (Ра + дасть)
Ратуша – здание городской управы (Ра + душа)
Рать (боги Ра) – сегодня это слово означает войско, но поскольку древнерусское слово «ратать» означало пахать, то можно утверждать, что слово «рать» означало пахаря, который позднее назван был крестьянином. Крестьянами же в Ра-сии называли людей, достигших очень высокого уровня совершенства.
К тому же, если вспомнить, что главная река в России Волга раньше называлась Ра, то это убеждает окончательно в верности данного вывода.
Существуют и прямые доказательства того, что на территории России поклонялись богу Ра – расшифровывая русские берестяные грамоты выполненные чертами и резами, Гриневич Г.С. неоднократно натыкался на словосочетание «мы сыны Ра».
Господь Ра возглавлял европейский Пантеон богов, и ему в недавнем прошлом поклонялась вся Европа, тогда еще не разделенная на многочисленные государства и страны.
Принцип, лежащий в основе созидания Пантеона богов
Сейчас сделано все, чтобы разрушить связь человека с богами, и теперь большинство людей придерживается атеистических взглядов, уподобляясь в этом отношении животным, которые даже не подозревают о существовании богов. Боги, как и жизнь, способны к самовозникновению, хотя в природе, если подходить с научной точки зрения, богов, описываемых современными религиями, как таковых нет. Однако существуют эгрегоры (испорченное слово – агрегаты) – психополя или астрально-ментальные образования, которые представляют собой конгломераты схожих человеческих мыслей. Именно сформированное психополе становится силой, которую люди воспринимают за бога. Массовые выбросы мыслительной энергии придают агрегату структуру и функции (что целенаправленно делалось нашими предками), и агрегат превращался в активное существо с божественными возможностями, способное управлять событиями в обществе и определять эволюцию жизни на Земле. Астральные конструкции не похожи на механизмы физического мира, поскольку состоят из эмоций слов и мыслей. Однако они могут управляться жрецами с помощью словесного управления и задания им функций.
Археологические раскопки в Киевской области близ села Шумского показали, что до владимирской реформы веры в русский Пантеон входило 12 основных богов. Число 12 совпадает с количеством месяцев в году. В астрологии каждый месяц подчинен одной их стихий: огню, земле, воздуху или воде. Было три огненных месяца: март июль и ноябрь, три земных: август декабрь и апрель, три воздушных: сентябрь январь и май, и три водных: июнь февраль и октябрь. Соответственно имеется три четверки богов, различающихся между собой по функциям. В природе соответственно исследователями обнаружены четыре типа животных тканей и 4 типа растительных тканей, существует 4 типа темперамента, в серологии выделяют 4 группы крови, в генетике обнаружены 4 вида нуклеотидов, из которых построены хромосомные ДНК, в физиологии выделено 4 типа инстинкта (самосохранения, половой, территориальный и пищевой) – в разных областях знаний исследователи независимо друг от друга выделяли по 4 основных первоэлемента, чем подтвердили фундаментальность закона четырех стихий.
Боги стихий
Боги стихий – огня земли воздуха и воды – были порождены не человеком, а самой Природой. Это тоже агрегаты, но не человеческих мыслей, а конгломераты эмоциональных выбросов животных людей и растений. Стихийные боги из-за преобладания животных эманаций были необузданными, поэтому жрецы старались насытить их человеческими эманациями, чтобы ими можно было управлять. Из дошедших до нас сведений стихиями огня земли воздуха и воды управляли соответственно боги: Ярило, Макошь, Стрибог и Купала. Ярило – огонь – мужское начало, Макошь – земля – женское, Стрибог – воздух – снова мужское, Купала – вода – женское (от ее имени происходят слова КУПаться и КУПель).
Боги возрастных периодов
Число «четыре» лежит в основе строения всего мира и древние применяли его в устройстве своей жизни. Согласно Ведам человек должен последовательно пройти все четыре возрастных периода:
До 24 лет он был обучающимся студентом (откуда слово «стыд», что свидетельствует об отсутствии половых отношений в этом возрасте), он постигал все житейские премудрости: основы земледельческого искусства, ремесла, знания об обрядах и праздниках, ведение хозяйства, навыки общения в семейной жизни и в воспитании детей, обучался музыке, танцам, секретам лечебных трав, законам природы, волхования и военного искусства.
С 24 до 48 лет человек мог стать супругом и обзавестись семьей и хозяйством. Девушка в этом возрасте и юноша. Превратившийся в мужчину (музчину – от слова муза) овладевали творческими энергиями. В это период продлялся Род, растились и воспитывались дети, на практике реализовывались полученные знания.
С 48 до 72 лет человек мог посвятить себя служению обществу, стать ремесленником или воином. Мужчина уже не был основным кормильцем семьи и гибель его в военном походе не влияло на общественное воспроизводство людей.
После 72 лет человек автоматически становился старейшиной-мудрецом, и этот период у него длился до 96 лет. В России лица, достигшие этого возраста часто становились странниками, которые ходили по Руси и делились своим жизненным опытом. Странничество как массовое явление просуществовало в России до 1917 года и было уничтожено законами новой власти.
Каждому периоду человеческой жизни соответствовал свой бог. Это наиболее вероятно были: Хорс (огонь), Велес (земля), Свентовит (воздух) и Вей (вода).
Боги царств
Анализ имен богов кастово-возрастных периодов показывает, что они все мужского рода. В то время как боги стихий имеют два мужских и два женских рода.
Существуют еще четыре бога, встречающиеся в древних текстах как в мужском, так и в женском роде:
Перун – Перыня,
Лад – Лада,
Мар – Мара,
Род – Рожана.
Эти боги отвечали за различные царства – Перун (в быту произносится Пирун, чтобы не трепать зря имя этого великого бога) отвечал за царство богов, Лада – за царство людей, Род – за царство жизни, Мара – за царство духов. Современное выделение царств животных растений и минералов неправильно, у древних они составляли одно царство жизни, так как минералы тоже считаются живыми.
Боги миров и Боги путей совершенствования
В Калачакре, древневосточном календаре, наряду с 12 летним циклом есть 24 летний цикл (считается что смена нового поколения происходит через 24 года). В сутках также не случайно именно 24 часа. Значит в Пантеоне были еще 12 богов.
Это боги управители миров: Правь, Явь, Навь, Славь и боги управители путей развития человека. У человека имеется семь оболочек (тел) – физическая, эфирная, астральная, ментальная, казуальная, душа и дух. Семь путей, управляемые 8 богами позволяли развивать все семь оболочек человека. Возглавляла эти пути Правь.
Боги управляющие путями развития:
Леля-яга (йога) – хатха-йога, физическое тело
Желя-яга – жнанни-йога, эфирное тело
Таня-яга – тантра-йога, астральное тело
Радегаст-яга – раджа-йога, ментальное тело
Берегиня и
Троян-яга – янтра-йога, казуальное тело интуиции
Кострома-яга – карма-йога, душа
Семаргл – яга – бхакти-йога, дух.
Звезда Пантеона Господа Ра
Всеми 24-мя богами, которые были разделены на 4 группы, управлял Главный бог – Ра, а Главный бог назывался Господом. Из древности до нас дошли магические квадраты, суть которых заключается в том, что сумма цифр по вертикалям, горизонталям и диагоналям составляет одно и то же число. Иногда вместо цифр встречаются квадраты с именами богов. Самым сильным считается магический квадрат, в клетках которого располагаются драгоценные камни, олицетворявшие соответствующих им богов. Правильное их расположение, как считается на Востоке, обеспечивает человеку исполнение всех его желаний.
На схеме показан несимметричный крест, причем можно сделать вывод, что правильно носить его на шее нужно было длинным концом кверху.
На следующем рисунке показана звезда Господа Ра, полученная из его магического квадрата, состоящего из 25 чисел от 0 до 24.
Эти числа являются датами праздников богов Пантеона Ра. в нем сумма чисел в каждом столбце и в каждой строке равна 60, то есть числу минут в часе и числу секунд в минуте. Зачем этот квадрат нужен? В природе все имеет кратность.
Например, человеческое тело создано по определенным численным канонам (длина головы в идеале укладывается в росте определенное количество раз и т. д.). Так и божественный Пантеон, являясь живым организмом, должен строиться по законам биометрии, иначе он рассыплется. И вместо единиц длины древние использовали в построении пантеона единицы времени, то есть даты праздников богов Пантеона. А правильно организованный праздник (пРА + ЗД = здание, то есть созидание Ра) задает божественность культуре и цивилизации.
Имена и звания.
Система званий у наших предков была открытой, что позволяло безгранично развиваться человеку и его познавательному процессу. Звание ему присуждалось и составлялось из функций, характерных для данного бога, которые человек смог усилить своими разработками, изобретениями, открытиями или исследованиями. Соответственно по их функциям он и получал звание. Например: функция богини Лады – хранить лад и согласие, а функция богини Нави – поддерживать мир. Звание, составленное из функций этих двух богов – Ладомир. Или звание – Здравомудр, данное человеку за изобретение, улучшающее здоровье (складывается из имен Стрибога – хранить здоровье и Вея – повышать мудрость). Нынешние же звания – кандидат или доктор (наук) – не вскрывают сути работы данного человека, и сейчас порой присуждаются за совершенно бесполезные открытия!
Разрушение ведических традиций на Земле началось с разрушения именной системы землян, с забвения своего вечного и настоящего имен, которые позволяли человеку вспомнить все свои прошлые жизни. Человек обычно рождался в год и месяц своих прежних богов-покровителей. Их числа и даты – это код души, который задан человеку на все его последующие воплощения. Без знания своего вечного имени человеку сложно вернуть наработанные в прошлых жизнях свои возможности и трудно обрести свои былые божественные способности.
Имена-псевдонимы.
Христианская церковь дает своим прихожанам имена мучеников за христианскую веру, что в дальнейшем предопределяет мученическую судьбу. Христианские имена были и остаются псевдонимами, поскольку никакого отношения к именам наших богов не имеют! Подключая нас к эгрегору страдания, эти псевдонимы откачивают из нас энергию, благодаря чему у всех нас слабое здоровье и маленькая продолжительность жизни.
Назвав человека божественным именем, мы приближаем его к достижению бессмертия, поскольку все боги бессмертны.
Все, у кого имена-псевдонимы, автоматически включались в сатанинский эгрегор и обретали весь буке страданий и весь комплекс неудач, заложенный в эгрегоре современных «религий».
Имеется четыре типа имен-псевдонимов, к которым относятся современные имена, отчества и фамилии:
1. Первый тип связан с названием животных, деревьев, предметов и их качеств – это абсолютные доноры сатанинского эгрегора (Козлов, Лопатин, Ольхов…). У людей с такими именами удачливость в постоянном минусе, отчего они обычно спиваются.
2. Второй тип связан с насекомыми, птицами или это производные от греческих, римских и еврейских имен. Этим немного везет, но они периодически несут потери и в результате имеют итог близкий к нулю.
3. Третий тип псевдонимов у людей-«везунчиков» по смыслу связан с драконами, змеями, амфибиями или начинаются с буквы «И». Этим людям после нескольких везений обязательно крупно не везет, и если после этого им удается выжить, то им снова начинает везти до очередной жизненной катастрофы. (Гадюкин, Гадов, Левин – на иврите означает дракона, Макаров – на санкрите означает змей).
Чтобы подключиться к нашему древнему эгрегору сатанисты использовали звук «И». Приставка «и» к названию священного города Русалим превратило его в Иерусалим, кона – в икону, Говинду – в ИеГова. Практически все священные слова были изменены и ослаблены. Предлог «им» в английском до сих пор означает «не» – imposible (невозможный), impotent (неспособный). Сравните: слово ИМПЕРИЯ («им» + Перун) означает НЕБОЖЕСТВЕННАЯ!
Длинный звук «И» обладает разрушительной силой и потому, все лучшее, связанное с эволюцией сделали начинающимся со звука «И»: искренность, истина, искусство, идея, исцелить, истец, исток, исследователь, исполнить… Краткое же «и» наоборот стимулирует творчество. Много ли слов сохранилось в языке, начинающихся на «Й»?
4. Четвертый тип псевдонимов дается особой категории людей, вступивших в тайные общества (в основном масонские), обычно они не сообщают эти свои истинные имена под страхом смерти. Добрая половина этих имен, как следует из признаний некоторых масонов, это забытые имена наших древних богов.
Древние имена.
В древности имена давались людям в честь богов и отражали год и месяц рождения. Например: Святослав – отражает факт рождения в год Слави и месяц Свентовита; Пересвет – в год Свентовита и месяц Перуна и. т. д.
У человека в древности было не одно имя. Имена сопровождали человека по жизни и выполняли свою функцию в каждый период взросления. Количество имен совпадало с количеством тонких тел человека и всего таким образом было 7 имен. Необходимо было, чтобы тонкие оболочки человека превращались в тонкие тела и имели все функции организма и свойства тонких миров. Таким образом, физическое тело получало связь с шестью тонкими мирами, обретало возможности тонких тел и становилось божественным. Нашему сознанию проще связаться с телом, которое имеет разум и интеллект, чем с оболочкой, у которой их нет. Поэтому каждой оболочке давалось имя. Человек трудился над превращением своих оболочек в тонкие тела, чтобы обрести божественные восприятия и иметь возможность жить в тонких мирах. Чтобы эволюция осуществлялась, эфирное тело должно быть совершенней физического, сответственно астральное тело – совершенней эфирного, ментальное – совершенней астрального, казуальное (тело интуиции) – совершенней ментального, душа – совершенней казуального, а дух – совершенней души.
Восемь типов существовавших имен.
Существовали имена: настоящее, отчество, обережество, сакральное, непроизносимое, родовое, вечное и духовное.
Настоящее имя – давалось физическому телу человека и состояло из двух имен богов: покровителя месяца и покровителя года рождения человека. Это было первое имя человека, которым его называли окружающие, и действовало оно до 4 лет в период формирования физического тела. Настоящее имя определяло божественную судьбу человека. Сегодня тот, кто имеет не свое имя, пожинает чужую судьбу.
Отчество – имя отца. Эфирному телу человека присваивалось настоящее имя отца. Отчество передавало ребенку способности отца и действовало с 4 до 8 лет, пока шло формирование эфирного тела. Оно также выполняло роль мужского обережества.
Обережество – настоящее имя матери, присваивалось третьей, астральной оболочке, которая была ответственна за эмоции и их качества. Обережное имя действовало с 8 до 12 лет, пока формировалось астральное тело. Сейчас отголоски данного имени сохранились в виде фамилии.
Сакральное имя давали четвертой – ментальной оболочке человека, оно отражало час и минуту рождения и действовало в период формирования ментального тела с 12 о 16 лет. Поскоьку сакральное имя нельзя было употреблять, о нем знали только близкие люди, а вместо него часто употребляли псевдоним. Сакральное имя задавало человеку его назначение и смысл данного воплощения. Если сравнивать влияние на человеческую судьбу звезд и имени, то астрологическое влияние ничтожно по сравнению с влиянием имени. Но если положение звезд и божественное имя человека совпадают своими числами, то влияние звезд по принципу резонанса умножается в десятки и сотни раз, помогая человеку раскрыть волшебные способности своего организма.
Непроизносимое имя отражало час и минуту зачатия. Это очень важное имя. Человек переживает ежедневно эту точку и в этот момент ему ничего нельзя делать, поскольку эта точка является входом всех эволюционных программ, в том числе разрушительных. Любое произнесенное в этот момент слово может стать программой.
Родовое имя – им называли казуальную оболочку человека, оно отражало число рождения и номер шестдницы рождения (раньше был календарь с шестидневной неделей – 60 шестдниц в году, кратных 12-ти). Оно действовало в период формирования казуального тела с 16 до 20 лет. Родовым именем определялась принадлежность человека к роду. Введение семидневки в результате христианизации сбило в человеке естественный 12-кратный ритм, что лишило его возможности влиять на природу и прервалась его связь с богами естественного происхождения.
Казуальная оболочка была уже вечной.
Вечное имя – имя души давали шестой оболочке человека, оно состояло из двух имен богов, покрвительствовавших чису месяца зачатия и порядковому номеру шестдницы зачатия. Действовало с 20 до 24 лет в период обновления у человека тела души. Вечное имя предписывало человеку достигнуть вечности тела или вечности души. Вечное имя человек получал еще до своего зачатия с помощью «окличек» умершего члена рода, которого хотели призвать к рождению молодая семья. Поэтому вечное имя, как и духовное еще называлось «кличками». Это имя помогало человеку вспомнить свои предыдущие жизни. В каждую новую жизнь человек приходит с одним и тем же вечным именем.
Духовное имя соответствовало седьмой оболочке и отражало год и месяц зачатия человека. Благодаря этому имени дух мог обрести форму физического тела человека, что осуществлялось с 24 до 28 лет в период, когда человек носил это имя. Это имя давалось всем людям, но сохранялось до конца жизни у жреческого сословия.
Таким образом, чтобы узнать свои настоящие ведические божественные имена, нужно знать имена первого пантеона из 24 богов – Пантеона Господа Ра, а также свой точный гороскоп рождения и зачатия, гороскопы рождения своих матери и отца.
Ведические имена помогают человеку развиваться по природным законам, так как созвучны и пробуждают энергию эгрегора ведических богов.
Источник
Среда, 20 Май 2015 10:38
Славянский именослов
Имена мужские:
Бажен (Бажан) — желанное дитя, желанный.
Белозар — белая заря, просветлённый.
Белогор — высокопросветлённый.
Белослав — От БЕЛ — белый, белеть и СЛАВ – славить.
Белян — идущий по пути света и духовного совершенствования.
Беримир — заботящийся о мире; или завоевывающий его.
Берислав — берущий славу, заботящийся о славе.
Благослав — прославляющий доброту.
Богдан (Божко) — ребенок данный Богом.
Боговед — ведающий богов.
Богодар (Богадар) — одарённый богами.
Боголюб — любящий Богов.
Богомил (Богумил) — милый какому-то из Богов.
Богумир — взаимодействие Богов и мира.
Болеслав — славящий лесное божество.
Боримир — борец за мир (или в мире), миротворец.
Борислав — борец за славу или славный борец. (иудо-христ. сокр. «Борис»).
Боян – божественный сказатель.
Братислав — От БРАТИ — бороться и СЛАВ – славить или прославляющий братство (брата).
Бронислав (Бранислав) — прославленный воин или славящий битву.
Брячислав — от БРЯЧИ — бряцать и СЛАВ — славить.
Будимир — миротворец или мир обустраивающий.
Ведагор — ведающий о высшем, многознающий.
Ведислав — славящий ведение (знание).
Велеслав — славящий Велеса. Велигор — великий возвышенным.
Велимир (Велемир) – великий мир или воплощение Велеса.
Велимудр (Велемудр) – многознающий или мудр, как Велес.
Велисвет (Велесвет) — великий просветлённый; свет Велеса; взаимодействие Велеса и Световита.
Велислав — большая слава, наиславнейший.
Венцеслав — посвящающий славе, увенчанный славой.
Веселин — веселый, жизнерадостный.
Владимир — владеющий миром (имя на Руси проклятое в связи с её кровавым крещением).
Владислав (Володислав) — владеющий славой.
Воислав — славный воин или воистину славный.
Волк — одно из персонифицированных имен животного мира или частичное воплощение Перуна.
Ворон — одно из персонифицированных имен животного мира или темное воплощение.
Воротислав — возвращающий славу.
Всевид (Всевед) – всевидящий; всеведающий.
Всеволод — властелин народа, всем владеющий.
Всемил — всеми любимый.
Всемир — всемирный, т.е. способный проникать во все миры.
Всесвет — всесветный, т.е. способный воспринимать все света (миры).
Всеслав — всеславящий, знаменитый.
Вышезор — прозревающий (видящий) высшие миры, т. е. миры Прави и Слави.
Вышеслав — славящий старших РОДичей (Богов).
Вячеслав — наиславнейший, самый славный.
Вячко — легендарная личность: Вячко – прародитель вятичей.
Годослав (Годлав) — Историческая личность: Годослав — князь бодричей-рарогов.
Горазд — искусный, способный, хороший.
Горислав — пламенный, горящий в славе или высокочтимый.
Горыня — подобный горе, громадный, несокрушимый; пламенный.
Гостемил (Гостомысл; Гостемысл) — милый другому (гостю). Историческая личность: Гостомысл — князь Новгородский.
Градимир — хранящий мир или свой город.
Градислав — охранящий славу или восславляющий город (или в нём прославленный).
Гранислав — улучшающий славу.
Гремислав — прославленный.
Гудислав — прославленный музыкант, трубящий славу.
Далемир — далёкий(уединённый) от мира (общества).
Даримил — дающий милость, многомилостивый.
Дарен — подаренный.
Дзвенислав — восславленный.
Дедослав — славящий предков, хранитель родовых традиций.
Добровест — повествующий о добре.
Добровлад — владеющий добротой, ненасилием.
Доброгор — возвеличивающий добро.
Добролюб — добрый и любящий.
Добромил — добрый и милый.
Добромир (Добрыня, Добрыша) — добрый и мирный.
Добромысл — добрый и разумный.
Доброслав — прославляющий доброту.
Домаслав — прославляющий родню.
Драгомир — дороже мира.
Древослав — славящий древность, наследие предков, РОДовое древо.
Древомир — связанный с РОДовым деревом и приРОДой.
Дубыня — подобный дубу, несокрушимый. Дружина — товарищ.
Ерш — одно из персонифицированных имен животного мира.
Жаворонок — одно из персонифицированных имен животного мира.
Ждан — долгожданное дитя; ожидаемый.
Живомир — живущий в мире или воплощение Живы.
Живород (Живарод) – путь знахаря к РОДу.
Зимовит — суровый, беспощадный; зимний витий – прообраз «Деда Мороза».
Златомир — золотой мир.
Искрен – искренний; искрящийся.
Казимир — показывающий мир.
Кощей — худой, костлявый.
Красимир — прекрасный и мирный.
Крив — вождь племенного союза, который позже начал называться «Дети Крива» или «Кривичи».
Кудеяр — волхв Ярилы.
Ладимир (Ладомир) – живущий в ладу с миром; волхв Лады.
Ладислав — cлавящий Ладу (любовь), воплощение Лады.
Лебедь — персонифицированное имя животного мира; одно из воплощений Мары.
Лучезар – излучающий зарю.
Любим — любимый.
Любодар — дарующий любовь.
Любомир — любящий мир или любимый в миру.
Любомысл — любящия размышлять.
Любослав — любящий славу, любимый, прославяемый.
Любомудр — хранящий мудрость.
Любояр — любящий Ярилу — солнце.
Мал (Малой, Младен) — младший.
Мечислав – прославленный мечом.
Милан — милый. Милован — ласкающий, заботливый или тот, кого пощадили.
Милорад — милый, радостный (солнцу).
Милослав — мило славящий.
Милояр — любимый Ярилой.
Миролюб — миролюбивый.
Мирослав — прославляющий мир и прославляемый в миру.
Молчан — неразговорчивый, молчаливый.
Мстислав — славящий месть. Историческая личность: Мстислав Владимирович — князь Тмутараканский, великий князь Киевский.
Невзор – незрячий. Некрас — одно из «отрицательных» имен.
Огневед — ведающий духовную суть огня; волхв Огнебога.
Огнедар — дарящий, приносящий жертвы Огню.
Огнелюб — любящий огонь или воплощение Огнебога.
Огнеслав — славящий Огнебога или его воплощение.
Огнеяр — слияние двух стихий (уровней); солнечное пламя; частичное воплощение или воплощение.
Олег — ранне-русское (пост-арийское) значение — «движение к свету».
Орел — одно из персонифицированных имен животного мира; одно из воплощений Перуна.
Пересвет — очень светлый или частичное воплощение одного из Богов светлого пантеона. Историческая личность: Пересвет — воин Куликовской битвы.
Провид (Прозор) — провидец, ясновидящий.
Путимир — странник. Путислав (Путята) — славящий странствия; толковый.
Радигост — заботящийся о другом (госте).
Радимир (Радомир) — заботящийся о мире.
Радислав — заботящийся о славе.
Разумник — рассудительный, разумный.
Ратибор — защитник.
Ратмир — защитник мира.
РОДислав (РОДаслав, РОДеслав, РОДослав) — славящий РОДа; прославляющий свой род.
Ростислав — растущая слава.
РОДимир (РОДамир, РОДемир, РОДомир) — РОД и МИР; рождающий мир; частичное воплощение или воплощение; РОДомысл — думающий о своём роде.
РОДосвет — просветляющий, одухотворяющий род; имя волхва РОДа.
Светослав (Светислав) — прославляющий свет, светлый, ярый.
Светлан — светлый, чистый душой.
Светобор — борющийся, побеждающий светом, просветлением.
Световид — видящий свет, прозорливый; воплощение Белобога.
Светозар — озаряющий светом.
Светогор — Воплощение силы земли.
Светомир — просвещающий мир (общество).
Светополк — предводитель светлого войска.
Светояр — яро светлый (просветлённый), солнечный.
Скородум – быстро мыслящий.
Славомир – славящий мир или славный в миру.
Смеян – веселый.
Соловей — персонифицированное имя животного мира.
Сом — персонифицированное имя животного мира.
Станимир — устанавливающий мир.
Станислав — устанавливающий славу.
Стоян — крепкий, несгибаемый.
Судимир – мудрец, рассуждающий о мире.
Судислав – присуждающий славу.
Твердимир (Твердомир) — от ТВЕРД — твердый и МИР — мирный, мир.
Твердислав (Твердослав) — от ТВЕРД — твердый и СЛАВ – славить; славящий твердь.
Творимир — созидающий мир. Тихомир — тихий и мирный.
Трислав — славящий Триглав. Тур — персонифицированное имя животного мира. Историческая личность: Тур – основатель рода туричей.
Храбр – храбрый. Часлав — чающий славы.
Чурослав — славящий ЧУРа (ведун).
Ярило – солнечное воплощение, ипостась небесного пахаря.
Яромил — милый Яриле-солнцу.
Яромир — солнечный мир.
Яромудр — наделенный светлой мудростью.
Ярополк — предводитель солнечного войска. Ярослав — славящий Ярилу.
Имена женские:
Бажена — женская форма имени Бажен.
Белогора — просветлённая.
Белослава — женская форма имени Белослав.
Берислава — женская форма имени Берислав.
Благослава — женская форма имени Благослав.
Богдана — женская форма имени Богдан.
Богумила – милая Богам.
Болеслава — женская форма имени Болеслав.
Борислава — женская форма имени Борислав.
Бояна — женская форма имени Боян.
Братислава — женская форма имени Братислав.
Бронислава — женская форма имени Бронислав.
Ведана (Веденея, Веденя) — ведающая.
Ведислава — славящая ведение.
Велижана — вежливая, усмирившая свои чувства.
Велизара — многосветлая, озарённая.
Велимира — женская форма имени Велимир.
Велислава — женская форма имени Велислав.
Венцеслава — женская форма имени Венцеслав.
Вера — вера, верная.
Веселина (Весела) — женская форма имени Веселин.
Владимира — женская форма имени Владимир.
Владислава — женская форма имени Владислав.
Воислава — женская форма имени Воислав.
Всеведа — всеведающая.
Всемила — женская форма имени Всемил.
Всеслава — женская форма имени Всеслав.
Голуба — кроткая.
Горислава — женская форма имени Горислав.
Градислава — женская форма имени Градислав.
Гранислава — женская форма имени Гранислав.
Дарена (Дарина, Дара) — женская форма имени Дарен.
Дзвенислава — восславленная.
Добровлада — владеющая добротой.
Доброгора — возвеличивающая добро.
Добролюба — любящая добро.
Добромила — женская форма имени Добромил.
Добромира — женская форма имени Добромир.
Доброслава — женская форма имени Доброслав.
Драгомира — женская форма имени Драгомир.
Ждана — женская форма имени Ждан.
Живорода – жрица Живы.
Звенислава – возглашающая славу; прославляющая.
Златоцвета (Злата) — золотоцветная.
Зоремира — озаряющая, просветляющая мир.
Искра — женская форма имени Искрен.
Казимира — женская форма имени Казимир.
Красимира — женская форма имени Красимир.
Лада — любимая, милая. Богиня любви, праматерь Богов.
Ладомила — милая богине Ладе, милосердная.
Ладомира – женская форма имени Ладомир.
Ладослава — славящая Ладу.
Лучезара — лучезарная, озаряющая светом.
Любава (Любовь) — любимая.
Любомила — любимая, милая.
Любомира — женская форма имени Любомир.
Любояра — любящая Ярилу.
Людмила — женская форма имени Людмил.
Людомира — примиряющая людей.
Милада — милая богине Ладе.
Милана (Милена) — женская форма имени Милан.
Милослава — женская форма имени Милослав.
Мирослава — женская форма имени Мирослав.
Мстислава — женская форма имени Мстислав.
Надежда — надежда.
Некраса — женская форма имени Некрас.
Огнеслава — славящая Огонь.
Огнеяра — женская форма имени Огнеяр.
Передслава (Предслава) – предшествующая славе. Историческая личность: Предслава — жена Святослава Игоревича, мать Ярополка Святославича.
Пересвета – женская форма имени Пересвет.
Радмила — радующая солнечной милостью.
Радимира — женская форма имени Радимир.
Радислава — женская форма имнеи Радислав.
Радмила — заботливая и милая. Радосвета — освящающая радостью.
Радость (Рада) — радость, счастье, солнечная.
Ростислава — женская форма имени Ростислав.
Светислава — женская форма имени Светислав.
Светлана — женская форма имени Светлан.
Светозара (Светлозара) — женская форма имени Светозар.
Светогора — женская форма имени Светогор.
Светояра — солнечная.
Снежана — беловолосая, холодная.
Станимира — женская форма имени Станимир.
Станислава — женская форма имени Станислав.
Тихомира — женская форма имени Тихомир.
Часлава (Чеслава) — женская форма имени Часлав.
Чернава — темноволосая, смуглая; частичное воплощение Мары или Чернобога.
Щука — персонифицированное имя животного мира. Земное воплощение РОДа.
Яромила — милая Яриле.
Ярослава — женская форма имени Ярослав.
Благодарность: волхву РОДимиру
Пятница, 06 Март 2015 15:03
Имена в славянской традиции
Славяне, как и многие другие народы, полагали, что судьбу человека определяет имя, оно является ключом к его внутреннему я. Вероятно, отражением былых представлений о тайном имени, которое нужно оберегать от злых духов и недобрых людей, и имени, известном всем, является долгое существование у славян двух имен. С принятием христианства функцию тайного имени, «истинного», «настоящего» выполняет имя каноническое, закрепленное традициями христианской религии. К числу канонических относятся имена, взятые из церковного календаря, где имена канонизированных святых перечислены по месяцам и дням их памяти (так называемые календарные, или агиографические имена). На ранних стадиях развития феодального общества каноническими были крестные (крестильные, церковные), монашеские (иноческие) и схимнические имена.
Крестное имя давалось человеку при крещении и выбиралось обычно в соответствии с именем святого или великомученика, память которого праздновалась в день рождения или крещения человека. Крестильное имя в ранних источниках (вплоть до второй половины XV века) упоминается редко, обычно лишь в сообщениях о смерти человека или в текстах, написанных после его кончины. В подавляющем большинстве случаев крестильное имя по прямым или косвенным сведениям удается установить только для князей, бояр и членов их семей. Так, в княжеской среде существовал обычай сооружать церкви и монастыри во имя своих святых покровителей, поэтому иногда крестильное имя князя можно установить, основываясь на строительстве церкви или монастыря.
Например, в "Повести временных лет" под 882 годом сообщается о сооружении на могиле Аскольда церкви св. Николы, из чего можно сделать вывод, что Аскольд был христианином и носил крестильное имя Николай. Ярославу Мудрому приписывается основание Юрьева, или Георгиевского, монастыря недалеко от Новгорода, следовательно, можно предположить, что князь носил имя Георгий. Но основная масса населения того времени - крестьяне, ремесленники, торговцы – известна под неканоническими, языческими именами. По данным "Тшебницкого привилея" (Przywilej trzebnicki), в котором представлено 231 личное имя, в XII – XIII веках христианские имена (Jan, Paweł, Stefan) в Польше употреблялись относительно редко. Преобладали же имена славянского происхождения – Chociemir, Przybyrad, Chwalęta и подобные (17). Эта же тенденция прослеживается и в других славянских государствах.
Монашеское имя было вторым каноническим именем, его человек получал при постриге в монахи, заменяя имя мирское. Обычно постригаемый получал имя святого, память которого отмечалась в день пострижения, или календарное имя, которое начиналось на ту же букву, что и его мирское имя. Так, Новгородская I летопись упоминает боярина Прокшу Малышевица, принявшего при пострижении имя Порфирий, инока Варлаама, в миру боярина Вячеслава Прокшинича, новгородца Михалко, который постригся под именем Митрофана, и др.
Схимническое имя давалось монаху при “третьем крещении” (принятии большой схимы (18)) вместо монашеского имени.
Неканоническое (мирское) имя не было связано с религиозными традициями. Оно, как правило, выполняло функцию основного имени, поскольку было более известным и употребительным, чем крестное имя. Мирское имя имело «внутренний» смысл и должно было наделить своего носителя какими-то полезными в жизни качествами. Среди славянских имен можно выделить несколько групп:
Имена, отражающие животный или растительный мир (Щука, Ерш, Заяц, Волк, Орел, Орех, Борщ);
Имена по порядку рождения (Первуша, Вторак, Третьяк);
Имена языческих богов и богинь (Лада, Ярило);
Имена по человеческим качествам (Храбр, Стоян);
И основная группа имен – двухосновные (Святослав, Доброжир, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомысл, Велемудр, Всеволод, Богдан, Доброгнева, Любомила, Миролюб, Светозар) и их производные (Святоша, Добрыня, Тишило, Ратиша, Путята, Ярилка).
При создании производного имени у двухосновного слова отсекается вторая часть и прибавляется уменьшительный суффикс и окончание (-ло, -та, -тка, -ша, -ята, -ня, -ка), если имя имеет одну основу, суффикс прибавляется к ней: Святослав: Свято+ша=Святоша; Ярило: Ярил+ка.
Позднее в том же качестве, наряду с языческими, начинают употребляться христианские имена, обычно в их народной форме. Например: Микола и Микула вместо канонической формы Николай, Микита вместо Никита, Гюрги вместо Георгий, Нефед вместо Мефодий, Федосья вместо Феодосия, Офимия вместо Евфимия, Овдокия или Авдотья вместо Евдокия и т.п. Канонические имена постепенно вытесняют в быту имена неканонические сначала в княжеской и боярской среде, а затем и в среде ремесленников и крестьян. В то же время целый ряд неканонических имен светских и религиозных деятелей средневековья, канонизированных церковью, перешел в разряд имен календарных (Глеб, Борис, Владимир, Ольга и др.).
Популярное
Август 29, 2015
Все об оберегах .Схемы обережной вышивки
Февраль 24, 2015
СЛАВЯНСКОЕ ОЧЕЛЬЕ- сакральный смысл
Октябрь 23, 2014
Знания Предков. КАК ЛЕЧИТЬ ДОМ
Сентябрь 29, 2014
Эпоха Волка Коляды Даръ - Славянский Ведический Календарь на 7523 лето от С.М.З.Х.
Октябрь 22, 2014