У славян настолько распространено ведовское использование трав, что некоторые знают славянскую магию только как магию трав. Травы высаживают перед домом, держат в доме, собирают, сушат, используют как отвары и основу для обкуривания помещений, просто как источник очищающего дом запаха.
Наши сборы — не для приёма внутрь! Это специальные травы, подобранные и подготовленные так, чтобы они помогали тем, кто гадает, занимается магией или просто хочет принести в свой дом благотворный источник от накопившейся «тьмы». «Тьмой» мы называем ту невидимую, но давящую на обитателей дома энергетику скуки, беспокойства, раздражения, которая, как верят славяне, есть признаки поселившихся в доме навий. Навьи — те злобные духи, порождение изначального Хаоса, которые подкарауливают людей, чтобы сбить их с дороги Прави. Вот такое благотворное действие может оказать этот мешочек с особыми северными травами. 

Смесь зверобоя и чабреца очень хорошо использовать при гадании.

1. Возьмите сбор этих трав, собранных определенным образом (ниже), прочитайте заговор (ниже)
2. Наберите травы из мешочка и сделайте круг вокруг колоды Славянских Рез Рода. Если обстоятельства позволяют, сделайте круг из трав вокруг себя или даже, если есть Спрашивающий, то вокруг вас обоих.
3. Сделайте обряд очищения травы 
4. Спрашивайте родных Богов о Грядущем.
5. После гадания соберите траву и сожгите.

Как собрать траву для ведовства:
Чтобы травы имели силу, их надо собирать в определённые дни Силы. Это давно было известно нашим травницам. Славянский календарь даёт нам знание о том, когда границы между мирами стираются, и мир обновляется. Это солнечные праздники Солнцеворота и лунные периоды восхождения и убывания.
Не станем скрывать традиционные дни сбора магической травы на Русском Севере:
чабрец заготовлен — ранними утрами на растущей луне (для 2014 года лучшее время было с 28 июня по 10 июля);
зверобой — во время летнего солнцестояния на Купало (21 июня в 2014 году);

Какой заговор читается над ними

Это древний заговор, который читался в нашей тогда ещё Олонецкой губернии и был известен, записан в письменном источнике еще в семнадцатом веке. Имя, которое речётся в заговоре, в сделанном заговоре отсутствует, а при повторе вставляйте имя человека, для которого вы читаете этот охранный заговор. Приготовьте немного соли. В этом сборе есть немного беломорской соли с водорослями, она использовалась в соответствующем месте заговора.

Из темных лес, из быстрых рек, из гремучих ручей идет красная девица Мамерычна. Навстречу ей ополохи-переполохи. Все нечистые духи, лесные вы, и водяные, и ночные вы, и денные, — распроговорила красная девица — иду, отсылаю от (имя речётся) ополохи-переполохи. Все нечистые духи, вы пойдите из избы дымом, а из двора ветром, а на улку — под щепу, в чисто поле — под траву (здесь посыпать траву солью), в темный лес — под смолливый пень. Хоть вы не пойдите и не послушайся, пошлю я со всех четырех сторон два грома. Они будут громом бить, убивать и молнией палить, выпаливать. Будьте, мои слова, с неполна. На ветоху, на молоду, на перекрое месячу. Клюц и замок. Да будет так!

Если у вас есть такие травы, то попробуйте сделать себе такой сбор!

Источник